脏话只是一类词的统称，细细算来我有不少分枝，一个词一枝的话我这棵树定会长的“枝繁叶茂”。
我们够普及的.，从小学生到成年人的口中都少不了我们的的身影。脏话是一种攻击，也是一种发泄。两者可以合为一体：脏话是把自己的愤怒转化为攻击，发泄到别人身上。有时似乎脏话一出口的那一瞬特别爽，愤怒好像少了，事实上别人也会回骂，愤怒再增加，一个简单的恶性循环。
脏话本身有错么？它们只是一个词语而已，和“美好”、“漂亮”一样是词语，不是吗？为什么“美好”、“漂亮”从嘴里出来显得那样正常，而脏话们一出口就是听起来十分粗俗、不堪入耳呢？是因为意思不好吗？如果这样的话，那“坏人”、“脏话”算脏话吗？同是词语，为什么我们是那样令人厌恶？
脏话和所有词语一样都是被人创造出来并赋予意思的，脏话之所以“脏”是因为人对它们的使用。在你骂人的时候用的就叫脏话吗？不，骂人同样可以不带脏字，骂脏话是最低级的骂人。
说到底，是愤怒而又不懂文字技巧的人将脏话们定义为“脏话”，一部分可怜的词语就这样被定义为“脏话”来攻击别人，就好像一把枪可以被视为一块铁，可人们非要把它当作枪来使。
从一个普普通通的词语到脏话，甚至“升级”为“国骂”，是脏话，是我们脏话这个词语本身的错吗？是人类想单纯的发泄愤怒，攻击别人的天性创造出了、定义出了“脏话”。
【写在前面的话：】此篇文字是本人大学期间看到关于金文明同余秋雨的笔墨官司之后的一些感慨，如今文坛及网络中这种“文人相轻”的现象时有发生，借此文字喻意，但愿国内文学、学术气氛更加和谐、更加精进。
余秋雨的大名已是久闻了。记得高中经常用他的文章作为阅读理解的题目，发现是非常的难懂，但偏偏这些文字却让我爱上了他的文章，虽然很少拜读，但如《阳关雪》、《抱愧山西》、《道士塔》还是看过，终究不是很明白里面的深层的东西，即使我知道像这样的文学大家，写的文字不可能平庸无奇的。
最近才知道有这么一件事，以前忙于学业，而且视野相当狭小，学术上的纠纷和歧义，甚至像金文明老先生这样“大张旗鼓”的出书、接受采访，在我看来到底是有些夸张，韩寒也“骂”余秋雨，可我们还能理解“出生牛犊不怕虎”，而金文明老先生已经快七旬的老人，为什么如此“斤斤计较”，真的如他自己标榜的一样，纯属为了中国的文化和后人的教育吗？这些问题大概都是“仁者见仁，智者见智”吧。
关于金文明为余秋雨挑出的126处史错，初看的确很让我震惊，以及他的《石破天惊逗秋雨》，文坛上似乎又热闹了不少，而金文明也从一个不为众人所熟知的位置一下子显的有点“万众瞩目”了。《红楼梦》一直以来都是很多学者的金饭碗，养活了不少的人，但这批人也很好的保护了我们的文化；包括目前兴起的“百家讲坛”，易中天和刘心武等人也是身价倍长，所以，我怀疑金文明老人家真的只是完全本着严谨认真的学术态度对待“余秋雨问题”吗？以及后来附庸在这个问题上，大肆评论、攻击而登上某篇报纸一隅的那些隐形作家们，也仅仅是为了还问题的一个真相吗？
当然这好象也是在说我自己，问题是我现在还不是作家，我的言论并不像他们那样能够给读者带来什么影响，能够起到“挑拨离间”的作用，也就不会想金文明“教育”余秋雨那样，说他“贻误后生”了。而我自认为我在这些大家的面前，就如一个新生儿，眼睛是干净的，看问题也是很表面的，但不等于看的不真实。
就拿金文明揪的最紧的辫子来说：林逋究竟有无妻、子。余秋雨说有，而金说没有，并拿出了大量的史料来证明他的观点，最后就是想把余秋雨观点推翻。可是这有什么价值，顶多不过是贬低的余秋雨的价值，对于读者，真的“祸害无穷”了吗？对于我们来说，林逋究竟有无妻、子根本无须争论，而且两人的的出发点是不一样的，一个是主要是历史角度，另一个主要是文学角度。文学是不能和历史相比的，因为根本不是一类的东西，没有比较的价值。但是像金文明如此不折不扣地牵强附会，的确是不仁德的。至于他指出余秋雨的126处史错算不算真正意义上的错误，或者说这些错误真的如他所说“贻害无穷”了吗？有多少在研究文史的人会捧着一个主要身份为作家的人的文章作为史料加以引用，有也只能说明太教条主义化了。再说，究竟有多少人会刻意去研读余秋雨的文章，并作为内修的养分呢？大多读者不过是走马观花，找个感觉而已！倘若每个人都像金文明先生那样动辄找出几十处甚至几百处的错误，然后出几本几十万字的书，那么文学界会热闹的泛滥了！况且余秋雨还没有到“翻手为云，覆手为雨”的地步，他的文章的发表还由不得他一意孤行，如果这些都是错误，那么当年校订的人以及出版社也要进行批评教育了，金先生可以“乘胜追击”，再出本书了！
金先生从一出场，就把自己包装的很完美，大有“倚老卖老”之势，正如他的开场白所说：“我已经是一个70岁的老人了，还在乎名和利？”这就把余秋雨陷入了不义之中，手段实在高明，而且还搬出了钱钟书、叶辛等大牌的老资格助阵，从而指责余秋雨的“傲慢和偏激”。像这种毫无商量语气的谩骂，在他自己看来居然还不属于人身攻击，可是稍微翻阅过《叶落梧桐秋雨时》的人，不难发现金先生很擅长运用双引号，在提及余秋雨的学者身份时，少不了意味深长的引号。如封面上的一对联：十年来拒谏饰非，反正“我是大师我怕谁”；两白处文史差错，堪称“海内学界第一人”。（我始终不相信引号内的两句话是出自余秋雨之口，一个享誉如此之高的人会这般“大逆不道”，分明是诋毁）这明显是在怀疑、讽刺、谩骂，当然他不可能像妇人那样口无遮拦的讲脏话，而是“文明”骂人，骂人不带脏字从来都是高水平的。这还能说明他无私、正直、严谨吗？
其实，金文明整场下来都只是煞费苦心地自导自演了一部“独角戏”，而且是乐不思蜀，说到底还是为了自己，否则为何出来一个为余秋雨辩护的.都被“一棍子”打死了？甚至不计后果地谩骂一些真正的学者，而这位一直是“王婆卖瓜”的“无名学者”却总是在自卖自夸，毫不谦虚。可是如果是站在金文明边上的人，就算是小卒小辈也会被“加官进爵”，在金文明的“封赐”下荣登雅堂，最明显就是他的书《石破天惊逗秋雨》里选的一篇雁寒的文章《书名原是古诗句》，看过的人都知道，那只不过是一篇简单的不能再简单的短文，而金先生却如此评价：言简意长、温婉儒雅，深的风人之旨，另外还有像徐迅雷等人的文章，都被金先生捧的高高的，究竟是在呼风唤雨？兴风作浪？谣言有时才是真正的祸根，像金文明这样大肆传播谣言，还自持不是对他人的人身攻击，真的说不过去啊！记得有位姓章的学者，说“致仕”可以拆字新解，并举例说明了，如“宁馨”，可是金文明另造“胡人”和“出恭”进行狡辩，同时拐弯抹角戏弄章先生，着实可恶。这根本不是一个道理，有些的确可以，但并不是所有的都是，金文明自己在强词夺理，牵强附会，却指责他人学识浅薄。有人指出其实金文明的《石破天惊逗秋雨》也是“硬伤”累累，可金先生却反唇相讥，还显的自己是多么的大度从容，就如和尚骂了人之后还不忘说声“阿弥陀佛”，虚伪至极！这种品质的人的言语本来就是有问题的！好有什么资格指手画脚！更可恶的是，很多金先生的学生也出来叫嚣，记得邱？？就很得意了一翻，大概是金先生的“关门弟子”，深得真传！
于是，自美其名曰“没有硝烟的文坛战争”实质上是一场聚众斗殴的事件！明显，金余实力悬殊，余秋雨势必吃亏。
另外，金先生一直引以为豪的是他的古文功底深厚，熟读史书，指责余秋雨篡改历史，讹用典文。可是像这种事情向来都只是一家，或者几家之词，不过是后来约定俗成后便为世人所接受，才被看成是定论。如“致仕”“林逋究竟有无妻、子”，深究下去，第一个用“致仕”表示告老还乡的人就是天才，就是正确的？而第一个表示求官的人就是蠢材了吗，是错误的？谁又敢完全肯定以前的那些史料没有错误，没有讹传的呢？谁又敢完全肯定古人中没有为了某种目的而隐瞒或者故意讹传一些真相呢？如此看来金先生维书维文，不知变通，也是枉做了几十年的学问了。如“贵恙”一词用来表示身体不适，寻根问底也是一种错误，洪迈的《容斋随笔》就指出过，“恙”是表示担忧、忧患的意思，后来大家都接受了“贵恙”的用法，也就没有必要改了。那么即使错的也是对的，三人可成虎矣！但是如果所有的东西都等到约定俗成了以后才能运用，才被认可，这个世界早就停滞不前了。
还有其他所谓的大小学者，也附在金文明这棵主干上开始疯狂的生根发芽，有自称是余秋雨的朋友的，也有大部分是金文明的拉拉队，可是却出人意料的站成了一条战线，那就是批评教育余秋雨这个屡教不改的学生。这也是体现他们严谨的学术态度和公正的处世原则的表现。可是就是这些自称余秋雨朋友的人，在朋友最孤独、无助的时候，还大义凌然地摆出大义灭亲的高尚举动，说是“落井下石”有怎么会过分呢？余秋雨大多数时候是“哑巴吃黄连，有苦说不出”。
一个叫李广洁的人写了一篇《变了调的歌颂》指责余秋雨抹杀了长城的地位和意义。可是看过《都江堰》的读者都知道余秋雨开篇就说过“我认为，中国最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，作者已经很明白地说明了是自己的看法，当然他人能否接受就不能怪他了，我相信一个人不管到了什么样的位置，最起码的言论自由还是有的，李广洁却大篇地叫喊，起哄。我自己在习作《深山闲适》中也曾说过“长城并不是最伟大的奇迹，只不过他的意义更重大罢了”。
当然，余秋雨委屈归委屈，作为一个公认的学者、大家，应该表现出宽容大度，可以委婉地告诉别人自己的想法，以及对那些好心赐教的人表示感谢，还应该有爱护文学后代的长者风范，做到这些，很多问题就会不攻自破，也省的把自己碰的焦头烂额。不过这场无烟的战争，余秋雨的沉默未尝不是个好的应变方法。
至于金文明老先生，我一直认为是过于夸张，作为一个老前辈，应该更加谦虚大度，余秋雨在年龄上也应该是你的后生，你应该好心劝谏，要懂得宽容别人的思考和想法，不可以一味地教条化。但愿你们有一天真的能够“相逢一笑泯恩仇”！
其他诸如小丑之徒层出不穷，趋之若骛，实实在在是社会应该好好整顿的现象。不少人在里面捞得好处，可怜“鹬蚌相争，渔翁得利”。文人相轻自故然，其实，大家都应该“日三省己身”：为什么中国的文坛还没有迎来最辉煌的场面！
骂人检讨书【一】
尊敬的老师：
你好，我怀着十万分愧疚和遗憾的心情要向大家宣读这份骂脏话的检讨书，关于我在寝室骂脏话，造成了极为不好的影响。起因是这样的……
首先，我要对我的错误做深刻的反省。我深刻地意识到无论说法有多么不同的观点，无论对方的观点如何得难以接受，但骂脏话这样过激的行为，在同学之间产生的负面影响总是严重的'，骂脏话还是我的不对。
我此次此刻感受无比的内疚，我愧对于学校，愧于这些同学。因为的文采不好，对于我此时的心境，我无法用极为绚丽的词藻全然抒发，但我的一颗悔过之心昭然若揭。希望大家能够原谅我，我对我的错误已经有了很深的体会和反省，这过去的两天中，我的内心是纠结的。我曾经想过提交一份辞职报告，就这样一走了之。但后来我清醒了，这样的一走了之是多么的不负责任，是一种懦夫的行为。
我不是懦夫，更不会承认我是懦夫，因此我要积极地做好表现，通过努力来弥补我此次的错误。也希望广大的同学监督我，通过此次检讨，我会深刻的接受教训，不会再犯。
此致
敬礼!
检讨人：
年 月 日
骂人检讨书【二】
尊敬的老师：
老师，对不起。在这周我又犯了错误——在寝室骂人。这也不是说一天两天的事了，而是都已经不受我本人的控制了。刚说一两句话就会说出来一个放屁什么的，并且说过之后还没有感觉到自己说脏话了。哎，就是在星期五那天我说脏话被您发现，然后你罚我写检讨书，当时我是很不愿意的，心里默想又是五百字，不就是一句脏话吗，有必要吗?现在想想骂人几对自己身体不好别人也会对你有不好的印象所以我以后再也不说脏话了。
可世上是没有后悔药的，事已至此，唯有以此教训为诫。同时，改正错误不是靠写检讨，而是靠实际行动!希望份检讨将是我的一个监督，一个警钟，监督我一步一步踏踏实实地改正所犯的错误!同时也感谢老师给我机会，我一定用自己的行动来证明自己的决心，绝对不辜负你们的一片苦心!
检讨人：
年 月 日
骂人检讨书【三】
尊敬的老师：
您好，此番我对不住您了，做了伤害老师的事情，实在是对不起。在此，我遵照您的吩咐，撰笔苦写这篇“骂老师的检讨书”给您，以深刻反省我上课骂老师的错误行为，并且分析错误，提出改正措施，以观后效!
此番化学课期间，由于化学老师讲课速度极慢，经常拖堂上课，口齿不清楚，还经常喷射唾沫。忍无可忍之际，一句骂人的话从我口里溜出。无奈，化学老师眼睛近视1000度，鼻子嗅觉迟钝，口齿不清，唯独这耳朵灵敏...
经过彻底检讨，我的认识提高了，觉悟深刻了，思想清晰了。我的错误原因如下：
一，我没有一分遵守课堂纪律意识，上课不遵守课堂纪律大喊大叫，成何体统!
二，我年少无知，不懂得体恤老师教学工作之辛苦，不遵守师长，该当重罚。
三，我目无尊长，口出狂言，不讲礼貌，品行修养不足。
正所谓“关键在思想，根本在觉悟”，经过面壁思过之深刻检讨，我的思想觉悟有了质的飞跃。
最后，我恳请您的原谅，希望您不要与我这孩子一般见识啊!
此致!
检讨人：
年 月 日
