营养均衡的饮食其实也不需要花多钱，有营养的东西不一定是贵东西，而且主要在于搭配。
黄帝内经养生智慧读后感一
俗话说，春困、秋乏、夏打盹儿，睡不醒的冬三月。俗话真准确，我一年到头都觉得缺觉，死活想不明白这世上怎么会有人失眠的，那该是一种多么奇妙的感觉呀，当然我也不向往。
春生、夏长、秋收、冬藏，四个要则，在睡眠上也颇需遵守。
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭。春三月指立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨六个节气。原来节气是用来划分季节的，而且，中国的节气十分精确，精确到分。春天应该子时卧、日出即起，不得了了，春天每天就只能睡六、七个小时呀，幸亏春天就快过去了——
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。没天理了，原来夏天还是不让睡觉呀!唯一应该提醒的就是，无厌于日，不要满足于太阳，该出汗时要出汗，这样才能把体内积攒了一年的毒素统统排光，一年四季就指着夏天疏泄，最好不要开空调。呵呵，家里好说，我要是在公司倡议不开空调，男士们就算不反抗，那几个增之一度即嫌热减之一度又过冷的娇小姐们非把我捻出公司不可。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。长出一口气，总算可以早点睡了，不过，听着鸡叫就得起，可我哪知道鸡啥时叫呢，嗯，我交着天价的物业费，回去要求物业养公鸡去，有意思，想到物业的小美女小帅哥们都牵着小公鸡，吼吼吼吼。书中还说，秋天使人燥，烦躁有个表现，坐着时抖腿，这是肾精不足的表现，相书上说“男抖穷”，表明，抖腿的男士身体不好，没有革命的本钱，很难在工作上有建树，建议老板招人时不要招这样的，以防其创造剩余价值抵不过花掉的医药费。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。怪不得我不喜欢冬天呢，原来冬天就该冬眠，得等太阳晒屁股了才起床呢，呜呜，可我从来都披星戴月，没机会晚起呀!书中提到鸡属火性，鸭寒性，火性的东东不能再用更火的办法烹饪，所以我们吃烤鸭，不能吃烤鸡，烤着会失饪，鸡应该煮了吃。嗯，不知道五哥看没看这书，五哥烤翅要不火了，定找曲黎敏索赔去。不过前些时朋友吃完变态辣集体全身长大包，照书里的观点，可能也未必是辣油或者调料不卫生，而是因为火气太重了。
道者，圣人行之，愚人佩之。
针对目前的国学热，总有人想着发扬光大国学热，其实，还没有理解国学的真谛的时候，如何能够发扬能够创新?这观点看着像针对某些人的呢。
道，圣人用行动来证明，愚蠢的人背道而驰，摧残自己。嗯，不爱护自己的身心健康，当然愚蠢了。佩和背通假。
黄帝内经养生智慧读后感二
教师的工作是教书育人，长期以来，他们承受的心理压力比较大，我作为其中的一员，感同身受。由于长期的工作压力，很多老师得了慢性病，比如颈椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，虽求医问药，也只能是缓解了一时的症状。平时，慢性病的折磨，苦不堪言。一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的.讲解把我带领到《黄帝内经》这部奇书中来。以前我就知道有这本书，总以为自己不懂医，会读不懂，因此对它不感兴趣。在曲黎敏教授的引领下，我认真阅读了这本书，不禁被它的博大精深所折服。几千年以来，它一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病的法宝。《黄帝内经》养生祛病的智慧使我也受益匪浅。
《黄帝内经》基本上是采用对话的形式，记录皇帝与岐伯等人的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采用皇帝问，岐伯答的形式。它是中国现存最早的一部医学经典着作。
《黄帝内经》是一部养生宝典，《皇帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已治未乱。”就是说上等的中医不去治疗已经得了的病，而是在没有得病之前，就让它不得病。这在当今社会，老百姓看病难，看病贵的情况下是具有重要意义的。
《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：“法于阴阳，和于术数”，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。
我从《黄帝内经》中得到不少启发，也希望它能给我及我周围的人的生活工作带来更大的帮助。
有关智慧的读后感500字1
《非法智慧》这本书主要讲的是陆翔风教授研究了一种芯片，这种芯片能让人变成一个高智商的人。这项高科技的研究被坏人所用，他们在教授儿子陆羽和很多人身上植入了这种芯片，之后陆羽就像变了一个人，他失去了记忆，成了高智商但却残暴无情的“机器人”。陆羽的好朋友郭周和桑薇，为了帮助陆羽唤醒他的记忆，脱离坏人的控制，历经了许多的困难和挫折，终于将坏人绳之于法。 日记
从这篇文章中让我了解到，高科技能让人们享受到幸福的生活，也有可怕的一面。《非法智慧》就把科学比喻成了双刃剑，这把双刃剑是美丽的也是让人心惊胆寒的。
就像书中说的：有些东西我们有能力去做，但我们不应该做。就像许多年前人类制造核武器进行战斗，人类用水银提炼黄金，人类用农药杀虫，做了这些事的结果就是原子弹使很多人得了白血病，成片的绿色森林被毁，农药可以杀死虫子也杀死了我们的健康。人类最终决定不去用这些毁灭人类和环境的东西。
科学研究也要有人性化的思考，如果这种技术落在了坏人的手上，那后果将变得不堪设想，他们会利用这些新技术来控制人类破坏环境。这就是《非法智慧》要告诉我们的。
有关智慧的读后感500字2
我以前是一个心胸狭窄的的女孩，自从看了《宽容的智慧》这本书后，不管别人怎么看，反正我自己觉得我变了很多。
雨果说得好啊：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
宽容是什么？宽容是一种智慧的力量。在早半多个世纪之前，陶先知先生就把民主与宽容的思想用到了教育实践中。有一天，他看见一个男孩拿砖头砸同学的头，并制止男孩，把男孩叫到办公室。
陶先知先生拿出了一颗糖给男孩：“这是给你的，因为你比我先到办公室。”他又拿出了一颗糖：“这是给你的，因为你看见了我就立刻住手了，说明你尊重我。”他拿出了第三颗糖：“这是给你的，因为你打他是因为他欺负女生，说明你有正义感。”男孩感动得哭了，说：“同学在不对，我也不能打人，我错了。”先生又拿出了一颗糖，说：“你认错了，我再给你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
看，这是多么聪明的校长啊！他用四块糖体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。我们一定要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。
有关智慧的读后感500字3
人生的经历有起有落，不可能一帆风顺,我们应该认真的对待生活。我们在逆境中要认真的面对生活，要笑对人生。在顺境中要感谢生活，感谢人生；这本书小中见大，人生智慧在此隐藏！它里面的故事非常让人喜爱，有些故事还有点好笑，而且每一个故事都有一个智慧点.这就是书中升华的人生智慧,涵盖了幸福人生的所有诠释有习惯养成、职业生涯、财富金钱、潜能激励、爱情婚姻、交际处世、心灵境界、隐藏着无穷的思想和智慧。
习惯养成与命运—做自己的主人-习惯已开始是我们的主人，如果我们被它所奴役的时间长了，我们就会“身不由己”，我们就成了它的奴隶。相反，如果习惯被我们奴役惯了，我们就成了习惯的主人。拥有好习惯，就拥有了幸福美好的一生。
努力行动与收获—从自卑中走出-对于生活的强者来说，自卑并不应该成为前进的阻力，相反应该成为发奋图强走向成功的动力。与其因为自卑而悲观丧气，受人歧视、冷漠、不如变自卑为动力，从自卑走向自信，从失败走向成功，从渺小走向伟大。
选择比努力更重要-在信息时代的今天，勤勉和努力是固不可少的。然而，你必须还要知道的就是；方向必努力更重要。固执己见，一意孤行，越有才干犯的错误也就越严重。
有关智慧的读后感500字4
记得孙中山先生曾经说过“为中华之崛起而读书”这句话说明了读书多么重要，读书或好或坏，竟然能关系到国家。
作为一名学生，一名中专生，上学读书都有十年了。这十年中，自己读了很多书，有很多种书，比如：漫画书、小说、散文…在读书中可以了解很多事，小到身边的平常事，大到国家要事，都可以清楚的知道。
其实，读书也是一件很累的事。有很多的学生，上了中专就不上了，更有甚者上到初中就不上了。说明读书也是很累的，只是看个人的觉悟了。
记得五年级看过一本书叫《非法智慧》这本书，书中的大概内容是：“一位博士发明了一种微型芯片，用自己的儿子做实验，导致自己的儿子什么都不认识了。本来这个博士是想利用这个芯片让自己的儿子变得优秀，没想到中间被坏人做了手脚。才导致这样的结果。最后他的儿子在几个朋友的帮助有恢复了健康。
这本书告诉我们无论什么事都要踏踏实实的落实后才能实现，操之过急只能导致失败或更加严重的后果。
读书很重要，只有读书人类才能进步。只有读书社会才能发展。可见知识的重要性。
有关智慧的读后感500字5
今天我读了一本很有趣的书名字叫《小块头，大智慧》讲的是现在有一种微型机器人，它们是世界上最小的机器人，先给大家介绍是由美国加利福尼亚大学生产的“机器苍蝇”他只有0.043克重。
水上最小的机器人还要数美国科学家思狄发明的“机器水蜘蛛”了它只有一角钱大有1克重麻雀虽小，五脏齐全。
上面的机器人跟这个比还是太大了！这个个机器人是由瑞典科学家制造的超微型机器人它只有0.24毫米大小，想看清他还带用显微镜呢！微型机器人还有很多像3毫米的汽车机器人。
小朋友们一定很奇怪微型机器人有什么用呢！让我告诉大家吧!微型机器人作用可大了现在在外国看病或者动手术不用人来操作，只用吃一个小小的芯片，芯片在肚子里就会变成微型机器人，做手术的风险会大大减少。
读了这篇文章我感觉到现在的科学技术真是越来越先进，先进的科学技术不值减少了病人的病痛，还让我们的生活更方便。只要我们肯动脑筋，生活中是处处能改进的。我们从小我们要努力学习制造出更先进的机器人。
有关智慧的读后感500字6
十年的忍耐，只是为了磨刺。
——题记
我曾看过《思维与智慧》的一篇文章。令我深有感触。里面主要讲在澳大利亚的一个荒岛上，生活着许多刺猬。以前从来没有一种食肉动物敢靠近它们，可现在岛上出现了一种不怕他们的毒蛇，最终人们在好奇心的驱使下抓了一条刚出生的毒蛇，剥开肚子，一看，太可怕了。原来，毒蛇在小的时候喉管和肚子就长满了利刺，只要轻轻移动，就会伤痕累累，直到十年后，当喉管和肚子都磨成茧了，刺也就随之脱落，自然那毒蛇就算吃下了刺猬也不会怎样。
那毒蛇的十年磨刺说实在的'就好似我们这些学生一样。以前，爸爸就像那刺，不断的磨炼着我。天天叫我扫地、拖地、洗碗……做一大堆家务活，每一次我只要一反抗，他就会像利刺警醒毒蛇一样的警醒我，还不停的唠叨，什么不做事情，长大就会和废人没有两样……我曾怨过、委屈过，但我现在改变主意了，爸爸也是为了我好嘛！
那天，我扫地时偷了个懒，只是随便舞几下，看吧，报应来了。老爸把我拖过来，指着地板的一张小纸削气冲冲地说：这是什么？你眼睛长到后脚跟去啦！重新在扫一遍……唉！我自找的，怪不得谁。
是呀！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！就让我们一起努力成为一位对社会有用的人吧！
有关智慧的读后感500字7
一本好书即使随便看一看，也会偶有所得。我觉得看《教育的智慧》这本书，使我就有这样的感觉。下面断章取意地谈几点体会，不知说的对与否？
说到老师有这么几句话：首先说老师“默默耕耘，无私奉献”，再有“对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心”，还有“老师，感谢您倾尽自己的生命之光，照亮了我们人生的旅途”。这几句话说得我感到老师是鞠躬尽瘁，死而后已。也不知是实干，还是苦干，反正说得老师快没了。即使不没也快累死了。《教育的智慧》从书名词义理解告诉我们：教育要讲究智慧。
读一下这本书又知道了教育是技术加艺术的工种。好！我们得与时俱进——实实在在干工作的时候，也应考虑寻找工作中的乐趣，因为教育也是一门艺术。只会干苦力，不是好老师！
通过学习《教育的智慧》看到了一个词，理解了这个词，又更深层的理解了一个道理，这个词就是：教育的个体发展观。原来这里也有乐趣，真的孩子就是孩子！
所以说读书好，读书能让我明理，能辩证地看问题，也就是书上说的“要多层次多视角地看问题看学生想问题”周三下午本是工会活动，非整什么读书活动，原来有抵触情绪，通过学习感到这是展示的机会，交流的机会，这应该是快乐的。正应了这句话：读书是进步的阶梯。
原来平凡的工作中还是有很多乐趣！
有关智慧的读后感500字8
《中国智慧》这本书是易中天先生对国学的几本名著的理解，它是易中天先生在福州，重庆，绵阳，咸宁，南京和黄石做的六场演讲的精华所在。
但是，先秦诸子，周易，魏晋玄学和禅宗是中华文化的精髓，并非一本书就能表达清楚。其中，易中天先生已经将儒墨道法的主要思想在百家讲坛中讲过。而我觉得唯一有些可惜的便是，书并未精细，只是浮光掠影和浅尝辄止的讲解，对于我这种“观其大意”的读者，是最合适的选择。
本书重于讲六大部分，其中“周易的启示”是最令我长见识的。周易是一种古老的文明，是我们民族精神文明的“金字塔”，是我们民族最早的智慧结晶。周易对后世的影响主要是教会我们怎样看待问题。我们所谓的周易，其实包括两个部分，一为“易经”，另一为“易传”。经，就是代表永恒真理和绝对真理的著作。其实周易是巫术当中有哲学，至少有哲学精神，但是在夏朝的时候，它是一本算卦的书。易中天先生在书中总结道，“周易就是要用最简单的符号和系统，来解释、概括、掌握和阐释不断变化的现象背后永恒不变的本质规律。而且，这种把握还是周遍周密周全周到，可以周而复始的把握。”
《中国智慧》中所包含的几本书都是国学经典，不论现在掀起的国学热潮，凭着“读史使人明志”，也要多学些老祖宗的经典。我也不想做“观其大略”的读者，以后会多读些关于国学的书。
在阅读完一本名著以后，一定有不少感悟吧，让我们好好写份
早先，易中天在央视《百家讲坛》中酷品三国，妙语连珠地塑造出了许多鲜活的人物形象。他的评说幽默风趣，绘声绘色，精练生动，令人印象深刻。而易中天的新作《中国智慧》，文字轻松活泼，谐趣横生，依然是易中天贯有的风格。
此书分为六章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的办法，魏晋的风度，禅宗的境界。初看标题，中规中矩，古韵十足，让人难以理解其中个味。继而仔细读来，顿然大笑。
“周易认为任何事物都有阴阳，我国北方人相对阳刚一些，南方人相对阴柔一些，比如苏州人，他们连吵架都很温柔。”像这样平实易懂的句子，书中比比皆是。《周易》是一本特别神秘深奥的古书，一般的人很难看懂。然而，易中天所讲的“周易的启示”却非常简单明了。
如何看待中庸之道，易中天说：“不是和稀泥，不是不讲原则，不是各打五十大板。”中庸的原则，书中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“过”，也不要“不及”，一定得恰到好处。中庸就是中和，外在的形式和内在的修养，质朴和文雅各占一半，即为中庸之道。
六章节中，我甚是喜欢“禅宗的境界”这一章。禅宗佛道，历经几千年，一直备受追捧。现如今，似乎人人都知晓禅理，但是关于禅宗的境界，却罕有人知，自身修行起来更寥寥无几。书中首先讲到“立地成佛”，就得说禅宗的境界在瞬间，靠觉悟，不是修行。整个中国智慧的体系中，禅宗不同其他，是一个新的阶段、新的层次。
“禅本身的意思是静虑，原本是佛教的一种修行的方法。具体的方法就是打坐，盘腿坐下，安安静静地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后进入一种什么境界呢？想入非非。用最白的话来表述坐禅，就是发呆。”开篇这句诙谐的调侃，使我不觉莞尔一笑。禅宗的境界，易中天用说故事的方式，引人入胜。一个接一个的小故事，把禅宗的由来、传承及觉悟缓缓道来，像沏一杯清茶，经过放叶、冲醒、翻滚、叶沉、茶静，最后万物皆空。“该放下就放下，该拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起。”此句言简意赅地道出了禅宗的境界。
《中国智慧》，语言幽默生动，哲思处处开花。可快阅也可慢读，能粗看亦能细品。睿智博学的易中天在《中国智慧》中，精辟地剖析了中华几千年博大精深的文明智慧；谆谆地警世，为读者洗涤心灵。比起某些晦涩难懂的古书，《中国智慧》是一本让人看得明白、读得懂的好书。
《中国智慧》虽是易中天对于中国智慧的缩略讲述，但与我而言也是发现了许多，懂得了许多。改变了我对佛教看法的便是这本书的第六部分，禅宗的境界。
佛教是懂得与实际相结合的。在佛教刚传入中国的时候，“正宗”的佛教跟中国的传统文化和政治制度的冲突是很大的，比如，儒家讲君臣父子，佛家讲众生平等。出家人见了皇帝不磕头，仅仅是双手合十，道声“阿弥陀佛”。出家后父亲的姓都不能要了，都姓释。这在儒家看来简直就是“无君无父”，更何况出家人不结婚生子。不孝有三，无后为大。传统社会的中国人，有两条最受不了，一是不准他生儿子，二是见了皇帝不磕头。仅凭这两点，佛教就无法在中国立足。因此，佛教人间化了。
佛教人间化、简易化，禅宗的做法就是先把一些糊涂观念给“拆迁”了，具体地说就是向信众讲清：净土无理，佛也是人，读经无用，坐禅无功。净土无理即否定了“天国”，天国被否定，人世就被肯定了。佛也是人，这也是改变了我对佛的看法的一点，中国人的宗教世界有四个角色：鬼、神、仙、佛。普通人死了以后就是鬼，活着的时候有巨大贡献的'人死后就会是神，自然界也是有神的。仙和佛则不同，仙是肉体的飞升，佛是思想的觉悟，成仙成佛都不必死，佛和仙都是人，佛祖到了一定的年纪也会死。这一点打破了佛教的神秘感，使之回到人世间。读经无用，坐禅无功则是将佛教简易，讲究顿悟，佛教要中国化就必须简易化才能符合中国人不耐烦的特点。
这就是禅宗的革命。宣布净土无理，佛也是人，创立“人间佛法”。主张读经无用，坐禅无功，创立“简易佛法”。前者去神秘化，后者去繁琐化，人间佛法解决了理论问题，简易佛法解决了操作问题，因此，佛教解决了与中国传统文化冲突的问题，在中国得以立足。因此在我看来，佛教也是懂得与实际相结合的。
佛教是智慧的。佛教的根本是觉悟，佛，就是觉悟者，佛教，就是觉悟的宗教。觉悟是成佛的关键，因此佛性也可认为是觉悟的可能性。佛教认为，佛性是众生皆有的，因此可以做到普渡众生。而众生之所以还未能成佛是因为众生迷。迷，就是众生，悟，就是佛。我们之所以迷是因为我们执，执，就是一根经，认死理，因此就要“破执”。
迷与悟也就一念之差，因此何人何地何时都是可以成佛的。所以处处可以悟道，事事可以修行，时时可以成佛。这就是禅宗为众生开辟的成佛之路，是一条自由之路。
觉悟是关键的，是重要的，但是想要做到也是很难的，它需要悟性，需要慧根，否则鸡同鸭讲。在禅宗看来，成佛正是为了每个人自己。所谓“普渡众生”，无非是为了让每个人都脱离苦海，但每个人都是一个个体，每个人都只有一个人生，每个人的人生也只属于他自己。因此，成佛，是每个人自己的事。你不开窍，佛也没办法。由此可见，禅宗所谓的“开悟”其实是“找回自己”。然而，“找回自我”又必须“破除自我”。因为一个人最容易执著、最难破除的就是“我”。因此，破我执，才能知真佛。
由上可以看出，禅宗不仅是人间的佛法，简易的佛法，自我的佛法，也是智慧的佛法。禅宗否定的是执著，肯定的是自由；否定的是教条，肯定的是自我。因此，只要不执著，什么都可以说，什么都可以做，什么都能有。但智慧的获得却只能是靠每个人自己。于是，禅宗就从佛法变成了一种境界。因此，反佛的人有些也会去参禅。比如韩愈是反佛的，因为反对皇帝迎佛骨，被贬到潮州。但是韩愈到了潮州却跟禅师来往。也就是说，他反佛不反禅。事实上，知识界不但不反禅，还以参禅为时尚。
因此，通过读易中天的《中国智慧》，我发现了佛学是个懂得与实际相结合的属于中国多年以来的一种智慧的结晶，并不是像很多人所想的那样那么的迷信，单纯的只讲讲神魔鬼怪、因果报应，相反佛学有些思想还是很讲道理，很需要我们去深入研究的。就像事物有两面性一样，佛学也是具有它的两面性的，它曾经改变了自己去适应中国，如今的我们也不能过于片面的去看待佛学，再怎么说它也是中国传承积淀下来的文化，因此我们要正确认识佛学。
