●外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避（南北朝·刘昼）
●事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性（）
●外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的.（）
●才高语壮，力大压人
●斧快不怕纽纹松
●好舵手能使八面风
●良医之门病人多
●巧者多劳拙者闲
●能干的人常常要被派遣（藏族）
●对于一个有本领的人，哪有过重的负担？对一个有决心的人，哪里有过远的路程？（印度）
●凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫（歌德）
●因为无能，才变得无用（巴尔扎克）
●他们之所以做得到，就因为他们认为他们能够做到（维吉尔）
●一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手（莎士比亚）
●高贵的出身是一种凑巧的事情，并不是一种德行。白手起家才算是真本事（维尔加)
●酒香不怕巷子深
●酒好客自来（英国）
●花好蝴蝶自飞来（朝鲜）
●宝石的光彩，灰尘蒙不住
●不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也（论语）
●不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻知之不博----（后汉书）
●不患人之不己知，患其不能也（韩诗外)
●如果泉水自己不会枯干，泥土不能塞住它（藏族）
●苦辣酸甜都尝遍，是非好歹总由人
●神射手之所以神，并不是因为他的箭好，而是因为他瞄得准----（托·富)
●肉不臭不会招苍蝇
●苍蝇不叮无缝的蛋
●苍蝇不会飞进闭着的嘴里
●肉腐出虫，鱼烂生蠹
●脏生虱，懒生疮
●物必玩腐而后虫生之
●有鱼腥味，就有猫来找
●身上有屎狗跟踪
●没有家腥，引不来野猫
●无缝的石头流不出水来（苏联）
●如狮子身中虫自食狮子肉，非余外里，如是，佛子自破佛法，
非外道天魔能破坏（梵冈经）
1，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
2，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
3，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
4，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
5，梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的'特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
6，折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
1.察己则可以知人,察今则可以知古
2.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
3.春色满园关不住,一枝红杏出墙来
4.从善如登,从恶如崩
5.登山则情满于山,观海则意溢于海
6.东边日出西边雨,道是无晴却有晴
7..祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏
8.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
9.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
10.丹青不知老将至,富贵于我如浮云
11.江山代有才人出,各领风骚数百年
12.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
13.近水楼台先得月,向阳花木易为春
14.流水不腐,户枢不蠹
15.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
16.浓绿万枝红一点,动人春色不须多
17.会当□绝顶,一览众山小
18.锲而不舍,金石可镂
19.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱
20.工欲善其事,必先利其器
21.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也
22.蚍蜉撼大树,可笑不自量
23.穷则独善其身,达则兼善天下
24.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云
26.问渠那得清如许,为有源头活水来
1、杜甫《前出塞》
挽弓当挽强，
用箭当用长；
射人先射马，
擒贼先擒王。
哲理：这首诗蕴含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键 ）
2、朱憙《观书有感》
昨夜江边春水生，
蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
哲理：作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化的）
3、苏轼《惠崇春江晓景》
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
哲理：诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源）
4、罗隐的《西施》
家国兴亡自有时，
关人何苦怒西施。
西施若解倾关国，
城国之来又是谁？
哲理：罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质）
5、陆游《冬夜读书示子半》
古人学问无遗力，
少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行。
哲理：诗中蕴含的哲理是（实践是认识的.唯一来源 ）
6、杜荀鹤《泾溪》
泾溪有险人兢慎，
终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，
时时听说有沉沦。
哲理：这首诗从哲学上告诉我们（矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化）
7、刘禹锡《秋词》
世人闻秋悲寂寥，
我道秋日胜春潮。
晴空一鹤排云去，
直领诗情到碧霄。
哲理：从唯物论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别）
8、顾况《行路难》
冬青树上挂凌霄，
岑晏花凋树不凋。
凡物各自有根本，
种禾终不生豆苗。
哲理：这表明（事物发展有自身的客观规律）
9、白居易《赋得古原草送别》
离离原上草，
一岁一苦荣，
野火烧不尽，
春风吹又生。
哲理：原上草'的'枯荣'表明（事物是运动变化的 ） ；'野火烧不尽，春风吹又生。'蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的）
10、苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
哲理：这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 ）
