我不晓得，
这世间是否真正存在西方极乐净土？
得闻佛法，
虔诚获取一盏照亮尘世的明灯。
万法皆空，纯取本真心念，
因果不虚，皆由因缘修行。
让佛的慈悲，慈爱更深的红尘。
一朵莲花，一直盛开，在心之净池里。
闻不到馨香，却芬芳此生行程。
不言孤独，人生本来就是一场寂寞的修行。
佛说放下，那就是慈悲……
世间有情众生，
没有太大的区别，
有一种情愫，滋养在心里，
没有开花，没有结果。
在佛的掌心里耕耘，
世间宿命，因果轮回皆有定数……
我微笑着行走，
感恩佛的慈悲，多么美好，
阳光灿烂依然，
春来花开，秋来叶落，
大地静美，我来过……
如若飞鸟
天空一望无际，
在地上的投影也只是虚无……
一生一死，一沙一尘，
生命的迹象，亘古盘桓，
我愿意，在时光的流砂中，沉积生命的暖意，
带着慈悲喜善行走，参透佛的智慧。
我愿意，在花草间采撷美丽，
让心沉醉，娴静的`皈依，做个赤子……
这世间，本就是佛的极乐国土，
你若看破，遍地皆是花海。
看这山川、日月，唯我而忘我地行走，
从不曾改变。
看夕阳、流云，多么美好，一切安静的驻扎在刹那间，
佛的慈悲，
成就一束最静美的云朵，
宛若惊鸿，装典渐暗的暮色……
一切如露亦如电，应作如是观。
滂沱的雨后，心更为洁净，清澈。
佛的慈悲，让你安静，听心，悟空……
一些细微的悸动，观照意念，
心就是那片沾染了夕阳的云朵
若晚霞晴空，
任它风去，任它雨来……
（第一首）
辞别俗世入佛家，静养修行做义侠。
弥勒慈悲吟法意，如来妙觉洗尘沙。
色荤皆空升高境，心道全齐去躁华。
圆满功德途迢迢，善缘如愿坐莲花。
（第二首）
红男绿女仰菩提，膜拜灵山五体低。
礼佛不甘离富邸，敬神无意入丹犀。
心中枉羡青莲瓣，念里未存慈水溪。
狗苟蝇营虚向善，焉能正果远尘泥？
（第三首）
不解平生为何悲？身居浊世可问谁？
园中粉黛随花谢，槛外知音逐水洄。
潜隐灵山修大道，静听仙客逝前非。
灰飞三界绝尘去，缘尽佛门奉草葳。
（第四首）
鸟涂望断邈云山，兰若钟鸣暮霭间。
何喟流湍伤白发，勿凭缘尽负红颜。
呕心事业多成就，绕膝儿孙岂等闲。
佛国纷言无净土，争如风月悟玄关。
（第五首）
佛门净地透庄严，菩萨胸襟比海宽。
日月同辉八面照，星辰共舞四方悬。
上求莲座慈恩慧，下济苍生布米川。
普世善心皆愿有，民安国泰稳如山。
（第六首）
何处风景看不厌，湘楚才气几千年。
一山二水妆星沙，五湖四海结善缘。
青篷竹帆无限意，草庐香茗天上仙。
今有书生逞豪迈，笔墨恣情文曲羡。
（第七首）
无限风光在眼前，真真谁个佛门怜。
如今络绎焚香客，多有虚名求善缘。
（第八首）
久经磨练矩成圆,壮丽人生积善缘.
许有慈怀方遇侣,蛇无涵养怎修仙.
千年修得同船渡,首次生还一线牵.
任尔僧师施塔压,金山水漫美传延.
（第九首）
有心无意问清荷，照水凌风欲几何？
叶扇良缘珠似泪，花盘锦绣月如梭。
暗同生母度冤鬼，明借骄儿败火魔。
临界诸神真不少，善为君子未尝多。
（第十首）
厌倦红尘名利山，千重叠嶂置其间。
拾阶始已迷方位，绝顶何堪泛旅颜。
莫若禅心听梵悟，可将偈语诉云闲。
无求极乐升天界，黄卷青灯度善关。
（第十一首）
菩提树下怎菩提？纵是佛尊眉亦低。
但向红花邀富邸，曾为青主索灵犀。
俗身可裹蓝莲瓣，仙魄犹眠明月溪。
心作菩提出三界，谁堪解语对云泥。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的.回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
52、不住一切处心即是佛心。
53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
57、菩萨不与法缚，不求法缚。
58、于一切相，离一切相，即是无相。
59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
65、念念无相，念念无为，即是学佛。
66、息念忘虑，佛自现前。
67、但悟一心，更无少法可得。
68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
71、一念离真，皆为妄想。佛经名言
72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
76、无法可说，是名说法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
80、无明不过是本性中缘起之幻相。
