中国的诗歌，从《诗经》开始，而爱情是诗歌的重要组成部分，因此可以说爱情诗、情歌，是从《诗经》开始的。尽管后来的人把《诗经》说得越来越严肃，越来越古板，例如《诗大序》称《国风·关
其实，后人的解释和孔子的本意已经有出入了，《诗经》里有的是狂野情歌，丝毫不逊色于当今的“饿狼传说”，这些狂野情歌，大都集中在“郑风”部分，也就是河南民风部分。
枕边情歌：早起有惊喜
话说这郑国的地盘本来是在陕西一带，跟周王朝相距不远，后来怎么就迁河南了呢?简单而言，跟公元前八世纪关中地区的大地震有关。
都说周幽王亡国是因为褒姒烽火戏诸侯，其实没那么浪漫，就是因为当时长安周边地区发生大地震，再加上旱灾，接着又是北方敌人入侵，这宅子实在没法待下去了，于是开始将整个国家往东部移，到郑武公的时候，基本就定都在河南的新郑了。
郑国迁都新郑后，经济
例如连夫妇枕边说的话也写上来了，我们试着还原一下两千多年前的一个情景吧。大
“老公，鸡叫啦。”
“急啥呢，天上的星星还在眨眼呢。”
“俺不信。”
“老婆，你起来看看啦，满天都是星星。”
“老公，鸟儿已扇动翅膀高飞，好像是鸿雁呢，快拿起你的弓箭，去给我射两只尝尝鲜。”
男子于是起床，穿上戎装，拿起弓箭，出去射猎。女子则独自在家祈愿：“保佑老公百发百中，鸿雁飞得再高，也能把它射下来，我一定下厨把猎物烹制得美味无比。”
“要和我的亲好好饮一杯酒，祝我们小两口白头到老。”
“我们两口子，琴瑟和谐，岁月静好，感情恩爱。”
老公果然神勇，不一会儿就满载而归，并对老婆催他早起深表感激，于是赠娇妻一块佩玉，还唱将起来：“老婆，你对我真好、真体贴，这块佩玉送给你。”
老婆催老公早起真划得来，有野味吃，还有礼物收，明显的“高富帅”和“白富美”的日子，这样勤劳下去，一定会世世代代“高富帅”、“白富美”下去。
原诗如下：
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
爱上同车女子：不吝赞美之词
两千年前的一个美丽的春日，或者说一个夏日，某男子搭乘一辆马车，本来有点没精打采，偶尔转头一看，亮了!当然，亮的不是灯泡，而是一朵似娇艳木槿花的妙人儿、大姑娘。
这位姑娘面容姣好，脸色好得像开在篱笆上的木槿花，“颜如舜华”，舜华是啥?就是木槿花。木槿花是当地随时可见的一种小乔木花，路边、树丛、篱笆和庭院里随处可见，每朵花只开一天，但花期长达半年甚至大半年，用这个来比喻美人儿，最容易让人理解。
这姑娘不仅天生丽质，而且穿戴也很得体、贵气，别的不说，满身的佩玉随着马车的颠簸摇晃而发出清脆的撞击声，让人的一颗心也不禁摇曳起来。同车男子便被这玉佩声撞击得失了魂，甚至感觉自己快要飞起来，“将翱将翔”。
过了好一会儿，他打听到原来同车的美女是姜家的大姑娘，看来提亲还是比较方便的，心下更喜，不由得大赞：“彼美孟姜，
这首诗被后来人变复杂了，朱熹骂它是“淫奔之诗”，说是男女搭车私奔。战国的人则认为这是讽刺郑国的`公子忽不跟齐国攀亲家。公子忽是一代英杰，曾经为齐国立过功，齐国想把公主嫁给他，但他说“齐大非偶”，拒绝了。郑国人对他不与大国联姻，致使郑国失去军事保护而心生不满，因此写了这首歌，讽刺他喜欢车上的路人。其实，公子忽是个聪明人，他拒绝与齐国结亲，避免了杀身之祸，后来，鲁国国君娶了齐国公主，不仅戴绿帽子，而且还丢了性命。
这些解释正确与否，难以确定，不过从今天的眼光来看，男子对同车美女的一见钟情，其奔放自由的爱情观不输当今社会。
男子对中意女子如此直白，女子对男子呢，则多了一份戏谑，一份娇嗔。有一首名为《
他的心上人见到男朋友那副狼狈模样——估计卷起裤脚过河，又行得匆忙，因此浑身是泥水，便调笑他：你这傻小子，想我了吧，除了想我，你还能想谁?瞧你这傻小子。“子不我思，岂无他人?狂童之狂也且。”
那时候的女子，骂心上人，都叫“狂童”，有位女子因为和男朋友闹别扭，双方不搭话。女方不开口，男方也不敢开口，女方气恼，于是骂对方：你这浑小子，故意不跟本姑娘讲话，因为你的这个态度，害得本姑娘连吃饭都没心思。“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。”《诗大序》则解释为郑昭公任用谄臣，疏远贤臣，“狡童”就是郑昭公。这种解释没法证明对错，但把贤臣写成恋爱中的女子，那种扭捏的语气，似乎有点别扭吧。
最美的风景：在转身的那一刹那
每年的三月三，是个热闹的节日，对于郑国的青年男女而言，则是一年一度的情人节，河南一带有
这个氛围有点像现在一首叫《一江水》的歌中唱到的那样：“风雨带走黑夜，青草滴露水，大家一起来称赞，生活多么美。”
不过，有位男子没有找到意中人，手里拿着兰花，不知送给谁，他不免惆怅，真是“姑娘人人有伙伴，谁和我相偎”。然而正当他打算转身回去之际，又来了一位姑娘，姑娘问他：“帅哥，跟我去河边看看去吧。”(女曰“观乎?”)帅哥叹气：“去过啦，没啥意思。”(士曰“既且。”)姑娘说：“再去吧，就算是给我个面子，再去看看。”(“且往观乎!”)这姑娘分明是看上小伙了。小伙子也终于明白过来了，立即说：“中。”二人于是携手再度返回河边。
找到了意中人的小伙子此时觉得神清气爽，觉得河边的景色格外美丽，不由赞美道，你瞧瞧，这
于是，两千多年前那群充满青春气息的男女们，在春水荡漾的河畔，互相赠送兰草芍药，许下爱的誓言。
他们被记录在《诗经》里，年代虽然久远，但仍然散发着青春的气息。
1、周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
2、郑风·子衿
青青子衿。悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩。悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
3、王风·采葛
彼采葛兮，
一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，
一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，
一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。
4、卫风·木瓜
投我以木瓜，
报之以琼琚，
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，
报之以琼瑶，
匪报也，永以为好也。
投我以木李，
报之以琼玖，
匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。
青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此习俗。木瓜：植物名，果实椭圆。琼：赤玉，又是美玉的通称。琚：佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。
5、郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮!
维子之故，使我不能餐兮!
彼狡童兮，不与我食兮!
维子之故，使我不能息兮!
这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。
那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。
因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。
6、召南·摽有梅
摽(biào)有梅，其实七兮!
求我庶士，迨(dài)其吉兮!
摽有梅，其实三兮!
求我庶士，迨其今兮!
摽有梅，顷筐塈(jì)之!
求我庶士，迨其谓之!
这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候，既女子年龄还小不着急婚嫁的时候，她希望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。
很妙的是女子感情的变化，越来越急切——这里描写的少女，到了一定的年龄，如果还没有男子追求，她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱：“求我庶士，迨其谓之!”这是怎样的女子啊!
她渴望爱情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。
7、郑风·将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之，畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之，畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的.内心是爱他的，但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害，因此发出了对心爱男子的规劝。
全诗语真情苦，人物形象鲜明生动。爱情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。
8、周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。
全诗内容虽然简单，但层层递进，先写桃花的花来形容新娘的美貌，再写桃花的果实来比喻新娘婚后生子，最后写桃花的叶子来比喻新娘福荫后代。这首诗艺术上的特点是描述生动并充满喜庆气氛。
9、郑风·出其东门
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
这首诗也是写爱情的。一个小伙子在众多如云的姑娘中间，不爱那花枝招展的贵族少女，也不爱慕那衣锦豪华的姑娘，只有那“缟衣綦巾”、装饰朴素的姑娘一直占据着他的心。
这位男子对待爱情是非常专一的。所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，表现了他的真挚、坚贞、忠诚的恋爱观。这与那些“花心”男人形成鲜明对照。
有些人吃着碗里的，看着碗外面的，四处用情，到处采花。
10、郑风·褰裳
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人?
狂童之狂也且!
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士?
狂童之狂也且!
这是女子戏谑情人的诗。大意说：你要是爱我想我，你就涉过溱水洧水，到我这里来;你要是不把我放在心上，还有别人呢。你这个糊涂虫里的糊涂虫呀!在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的，她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的，这也许是因为那时古朴的民风使然吧。
11、郑风·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷!
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳!
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜!
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来，什么忧愁啊、烦恼啊，霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。
12、卫风·伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯，气概英武，颇有一些骄傲之感，但别后刻骨的相思却是够受的。在她寂寞无聊的生活里，那相思不但丢不开，甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。
她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，不乏关于爱情的好句。
诗经表达爱意的诗句
1、彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!
2、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——<诗经·召南·江有汜>
3、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——<诗经·小雅·采薇>
4、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
5、溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
6、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
7、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
8、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
9、执子之手，与子偕老。——<诗经·国风·邶风·击鼓>
10、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
11、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。()——<诗经·国风·卫风·木瓜>
12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
13、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
14、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
16、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
诗经表达爱意的诗
周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
郑风·子衿
青青子衿。悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩。悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的.衣饰借代恋人。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
王风·采葛
彼采葛兮，
一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，
一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，
一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。“三秋”是指三个季度。
卫风·木瓜
投我以木瓜，
报之以琼琚，
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，
报之以琼瑶，
匪报也，永以为好也。
投我以木李，
报之以琼玖，
匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。投：投赠，赠送。
青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。现在有些民族仍有此习俗。木瓜：植物名，果实椭圆。琼：赤玉，又是美玉的通称。琚：佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼瑶”、“琼玖”都是泛指佩玉而言。
郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮!
维子之故，使我不能餐兮!
彼狡童兮，不与我食兮!
维子之故，使我不能息兮!
这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。
那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。
因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。
召南·摽有梅
摽(biào)有梅，其实七兮!
求我庶士，迨(dài)其吉兮!
摽有梅，其实三兮!
求我庶士，迨其今兮!
摽有梅，顷筐塈(jì)之!
求我庶士，迨其谓之!
这是一首委婉而大胆的求爱诗。当梅子还很多的时候，既女子年龄还小不着急婚嫁的时候，她希望小伙子挑个吉祥日子向她求爱。
很妙的是女子感情的变化，越来越急切——这里描写的少女，到了一定的年龄，如果还没有男子追求，她们就会大胆地毫无顾忌地向男子主动求爱：“求我庶士，迨其谓之!”这是怎样的女子啊!
她渴望爱情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。
郑风·将仲子
将仲子兮，
无逾我里，
无折我树杞。
岂敢爱之，
畏我父母。
仲可怀也，
父母之言亦可畏也。
将仲子兮，
无逾我墙，
无折我树桑。
岂敢爱之，
畏我诸兄。
仲可怀也，
诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，
无逾我园，
无折我树檀。
岂敢爱之，
畏人之多言。
仲可怀也，
人之多言亦可畏也。
这是描述一位女子婉拒情人越墙前来幽会的诗。她的内心是爱他的，但又担心被家长和他人发觉而受到指责和迫害，因此发出了对心爱男子的规劝。
全诗语真情苦，人物形象鲜明生动。爱情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。
