秋思赠远
当年只自守空帷，梦里关山觉别离。
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。
厌攀杨柳临清阁，闲采芙蕖傍碧潭。
走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。
翻译/译文
其一
当年心甘情愿地独守空帷，睡梦中关山迢递始觉别离。
不见飞过的大雁捎来书信，只见一轮新月又吐现蛾眉。
憎恶那清阁外的折柳送别，闲暇时采摘荷花身临碧潭。
闺房之中不见了张敞画眉，边关塞外将士们正在鏖战。
注释：
⑴只自：徒自，徒然。唐杜甫《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。”空帷（wéi）：空屋。晋张华《情诗》之二：“幽人守静夜，回身入空帷。”帷，一作“闺”。
⑵关山：关隘山岭。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“万里赴戎机，关山度若飞。”
⑶乡书：家信。唐王湾《次北固山下》诗：“乡书何处达，归雁洛阳边。”雁足：语出《汉书·苏武传》：“昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言 武 死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’” 唐权德舆《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。”
⑷蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”
⑸攀：攀折。清阁：指官署。
⑹芙蕖（qú）：荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞注：“（芙渠）别名芙蓉，江东呼荷。”傍：临近。
⑺走马台：即章台，汉长安街名。这里用以借指长安。《汉书·张敞传》：“敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。”
⑻拂云堆：古地名，在今内蒙古包头西北。唐时朔方军北与突厥 以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥如用兵，必先往祠祭酹求福。张仁愿既定漠北，于河北筑中、东、西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆，故拂云堆又为中受降城的别称。唐李益《拂云堆》诗：“汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。”这里指作者戍守的边防前线。
赏析
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的'缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
关于楹联，中国存在着不少的经典，朋友们有了解多少呢？
四字联
一轮明月；四壁清风。
山以石峻；海为川归。(集石门颂字)
天下有道；国家将兴。(集四书句)
云水风度；松柏气节。
五车诗胆；八斗才雄。
不攻人短；莫矜己长。
风云论道；笔墨通天。
尺璧非宝；寸阴无价。
当勤精进；但念无常。
竹阴在水；兰气随风。
行仁义事；读圣贤书。
江山入画；意气凌云。
花晨月夕；茶半香初。
求通民情；愿闻己过。(林则徐)
穷不失义；富而无骄。(集四书句)
松风高洁；兰气幽芳。 松风煮茗；竹雨淡诗。
事理通达；心气和平。
斧藻其德；竹柏之怀。(梁同书)
贫不学吝；默无过言。
泪尽数行；诗留千古。(郑燮)
持山作寿；与鹤同侪。(齐白石)
荡思八荒；游神万古。
倚剑天外；射雕云中。
读古人书；友天下士。(包世臣)
勤能补拙；俭以助廉。
虚心为竹；清节而秋。(集景君铭字)
移花得蝶；买石饶云。(郑燮)
欲正人心；引为己任。(胡林翼)
曾三颜四；禹寸陶分。(郑燮)
静观世态；细品人生。
澹泊明志；夙夜在公。
五字联
一生勤为本；万代诚作基。
一亭俯流水；万竹引清风。(集兰亭序字)
一溪流水绿；千树落花红。
人无信不立；天有日方明。
几阁文墨暇；园林春景深。
三月桃花雨；一张风雪图。
三思方举步；百折不回头。
大慈念一切；慧光照十方。(释弘一)
丈夫志四海；古人惜寸荫。(集陶渊明句)
万山排紫绿；一室贮清虚。
与世为依怙；如日处虚空。(释弘一)
山公惜美景；小谢有新诗。(集唐诗句)
山吞残日暮；水夹断云流。
山深春自永；海静日尤高。
千流归大海；高路入云端。
己过勿惮改；未然当先思。
井灶有余处；林园无俗情。(集陶渊明句)
天地入胸臆；文章生风雷。
天长落日远；意重泰山轻。(集李白句)
天意怜幽草；人间爱晚晴。
无言先立意；未啸已生风。
无极原有极；欲仁存至仁。
无事此静坐；有福方读书。
云山起翰墨；星斗焕文章。(集唐诗句)
云霞生异彩；山水有清音。(集怀仁圣教序字)
云卷千峰色；泉和万籁色。
云卷千峰集；风驰万壑开。
不雨山常润；无云水自阴。
不矜威益重；无私功自高。
甘从千日醉；耻与万人同。(集杜甫句)
日气含春雨；石阴散秋光。
日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
书中乾坤大；笔下天地宽。
书存金石气；室有蕙兰香。(于右任)
气得神仙迥；情依节制尊。(集杜甫句)
长笑对高柳；贞心比古松。(集唐诗句)
从来多古意；可以赋新诗。(集杜甫句)
月行疑读画；花生当蓑衣。
月来满地水；云起一天山。
月斜诗梦瘦；风散墨花香。(邓子龙)
风云三尺剑；花鸟一床书。
风竹引天乐；林亭集古春。(集兰亭序字)
风逆花迎面；山深云湔衣。(集杜甫句)
风波即大道；尘土有至情。
风轻一楼月；室静半枕书。
风柔莺戏柳；花放燕衔香。
文章负奇色；事业富清机。
文章辉五色；心迹喜双清。(集唐诗句)
心同孤鹤静；节效古松贞。(集唐诗句)
心源无风雨；浩气养乾坤。
心悬万里外；兴在一杯中。(集李白句)
以文常会友；惟德自成邻。
水清鱼读月；山静鸟谈天。
水漾春山影；人吟时雨诗。
去草寻怪石；留云补断山。
古琴弹夜月；淡墨画秋山。
平生怀直道；大化扬仁风。(集古乐府句)
东壁图书府；西园翰墨林。
由来意气合；直取性情真。
丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。(集唐诗句)
白眼观天下；丹心报国家。(宋教仁)
兰气熏山酌；竹声兼夜泉。
兰风载芳润；谷性多温纯。
半窗知我月；千卷鉴人书。
年酒迎新绿；梅花送暗香。
老骥思千里；鹪鹩足一枝。(翁方纲)
地小花栽俭；窗虚月到勤。(陈宝琛)
地回云偏白；亭香草木凡。(集唐诗句)
共知心是水；安见我非鱼。
有山皆园画；无水不文章。
有竹人不俗；无兰室自馨。
有雨云生石；无风叶满山。(集怀仁圣教序字)
有容德乃大；无欺心自安。
曲径踏花影，明轩赏月华。
虫书叶字古；风织浪纹轻。(于右任)
竹开霜后果；梅动雪前香。
竹石得幽秉；壶觞多雅游。(梁同书集文同句)
竹外山初曙；藤荫水更凉。
竹送清溪月；松摇古谷风。(董其昌)
竹疏云作画；梅瘦雪添神。
优游乐闲静；恬谈养清虚。
行修而名立；理得则心安。(于右任)
会心今古远；放眼天地宽。
会心多野趣；契理谢言诠。(乾隆)
名香泛窗户；达岫对壶觞。(集唐诗句)
名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。(集唐诗句)
名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。(集唐诗句)
名随市人隐；心与古佛闲。(梁同书集苏轼句)
各勉日新志；共证岁寒心。(蔡元培)
江山千古意；时序百年心。
江山开眼界；风雪炼精神。
江山如有待，花柳更无私。
江山助磅礴；文物照光辉。(集唐诗句)
江山澄气象；冰雪净聪明。(集唐诗句)
汲古得修绠；开怀畅远襟。(集唐诗句)
寻山如访友；远游如致身。
异石归海岳；高士标云林。
羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。(集唐诗句)
声华满冰雪；述作凌江山。
声华满冰雪；节操方松筠。(集唐诗句)
芳野留胜事；艺苑重高文。
把酒时看剑；焚香夜读书。
我思铭陋室；谁为记闲轩。
秀句满江国；芳声腾海隅。(集李白句)
何处梅花笛；谁家碧玉萧。
伴我书千卷；可人竹一丛。(郑燮)
闲中有富贵；寿外更康宁。(陈鸿寿)
闲吟步竹石；长醉歌芳菲。(集李白句)
穷愁但有骨；诗兴不无神。(集杜甫句)
良辰入奇怀；虚室绝尘想。
即事已可悦；赏心还自怡。(集唐诗句)
青山吟意远；红树寄归迟。
苦读千年史；笑吟万家诗。
苔石随人古；山花拂面香。(集唐诗句)
事可对人语；福向俭中求。
松风清耳目；蕙气袭认襟。(集唐诗句)
奇石寿太古；好花开四时。
画前原有易；删后更无诗。(龚晴皋)
雨匀万木翠；日暖百花舒。
雨过琴山润；风来花木香。(乾隆)
雨过琴书润；风来翰墨香。
雨润千山秀；风和万物荣。
披云炼琼液；坐月观宝书。(集唐诗句)
披襟对清朗；推分得天和。
到为诗书重；心缘启沃留。(集唐诗句)
知音在霄汉；高步蹑华嵩。(集唐诗句)
畅怀年大有；极目世同春。(集兰亭序字)
佳气生朝夕；清言见古今。 径隐千重石；园开四季花。(集唐诗句)
采菊东篱下；种桑长江边。(集陶渊明句)
鱼戏新荷动；鸟散余花落。
鱼跃清波彻；莺啼众绿深。
卷帘花雨滴；扫石竹荫移。(查士标)
学业醇儒富；文章大雅存。(集唐诗句)
波涛良史笔；讽兴诗家流。(祁隽藻)
波绿生春早；云归注雨迟。(集怀仁圣教序字)
诗从肺腑出；心与水月心。
诗思竹间得；道心尘外逢。(集唐诗句)
春归花不落；风静月长明。(集鲁峻碑字)
春来千岭翠；花落两衿香。
春秋多佳日；山水有清音。
草木含清色；岩廊挹大犹。(集唐诗句)
草色和云暖；梅花带月寒。
茗杯暝起味；书卷静中缘。
荒城临古渡；落日满秋山。
枳棘成而刺；担黎食之甘。(郭沫若)
柳深陶令宅；月静庚公楼。(集唐诗句)
要求真学问；莫做假文章。
看人用白眼；当户有青山。(夏丏尊)
秋菊有佳色；幽兰生前庭。(集陶渊明句)
泉清堪洗砚；山秀可藏书。
剑气非关月；书香不是花。
闻说江山好；终嗟风趣频。(集杜甫句)
闻鸡晨舞剑；借萤夜着书。
美花多映竹；乔木自成林。(集唐诗句)
养天地正气；法古今完人。
养拙干戈际；用心霜雪间。(集杜甫句)
恪勤在朝夕；怀抱观古今。
举头望明月；荡胸生层云。(集唐诗句)
洪词留石逸；华势上流黄。(集石门铭字)
洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。(郑燮)
室有山林乐；人同天地春。(集兰亭序字)
室雅何须大；花香不在多。
诗写梅花月；茶烹谷雨春。
险艰自得力；金石不随波。
结交指松柏；述作凌江山。(集唐诗句)
幽林听鸟语；深谷看云飞。
素襟不可易；清琴时以思。(阮元)
素襟不可易；蜀酒且百陶。
栽培心上地；涵养性中天。(郑燮)
荷锄修药圃；煮茗就花栏。(集唐诗句)
桂子落秋月；荷花羞玉颜。(集李白句)
格超梅以上；品在竹之间。
根深则果茂；源远而流长。(于右任)
晓风杨柳翠；微雨杏花红。
晓汲清湘水；夕观沧海云。
晓露三春润；钟声两岸闻。
铁肩担道义；辣手着文章。
积照涵德镜；素怀寄清琴。(集唐诗句)
倚石得奇想；看云多远怀。(祁隽藻)
倚杖看孤石；开林出远山。(集杜甫句)
修业勤为贵；成文意必高。
爱画人骨髓；吐词合风骚。
胸中富丘壑；腕底有鬼神。(齐白石)
高怀同霁月；雅量洽春风。
高松来好月；野竹上清霄。(集唐诗句)
座对贤人酒；山藏太史书。
疾风知劲草；烈火见真金。
阅古宗文举；临风怀谢公。(集唐诗句)
酒香留客住；诗好带风吟。(集唐诗句)
海为龙世界；云是鹤家乡。
海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。
浮沉休感慨；方正自栽培。
涧松寒转直；碧海阔逾澄。(集唐诗句)
朗抱开晓月；高文激颓波。(集唐诗句)
读书滋逸气；阅世益豪情。
读书难字过；回首白云间。(集杜甫句)
谁知大隐者；乃是不羁人。(集唐诗句)
谁将佳句并；真与古人齐。(集古人诗句)
能除一切苦；照见五蕴空。
绿树多生意；白云无尽时。
菱荷叠映蔚；水木湛清华。
着书惊日短；索句人眠迟。
著作追先哲；精神让后生。(集景君铭字)
检书几案窄；昂首海天宽。
掬水月在手；弄花香满衣。
接垣分竹径；微路入花源。(集唐诗句)
雅琴飞白雪；高论横青云。
雅琴飞白雪；逸翰怀青霄。(集古人诗句)
雅量含高远；诗书见古今。
雅量涵高远；清言见古今。
探道好渊玄；观书鄙章句。
略翻书数则；便不愧三餐。
崇情符远迹；精理亦道心。
脚着谢公履；身披莱子衣。(集唐诗句)
鹿门多大隐；花洞有长春。(集怀仁圣教序字)
道德为源本；知识极诚明。
粗茶有真味；薄酒无醉人。(林纾)
清风挺松柏；逸气上烟霞。
清机发妙理；高步超常伦。
清光依日月；逸思绕风云。
深心讬豪素；努力爱春华。
深情托瑶瑟；逸兴横素襟。(集唐诗句)
谋猷归哲匠；词赋引文雄。(集唐诗句)
颇得河山趣；不知城市喧。(集唐诗句)
骐骥出绝域；鸾凤本高翔。
琴心妙清远；谷性多温存。
琴言清若水；诗梦暖于春。
琴将天籁合；幔卷浪花浮。(集唐诗句)
斯文在天地；至乐寄山林。
惠日朗虚室；清风怀古人。(集兰亭序字)
跌宕孔文举；风流贺季真。(集唐诗句)
野翠生松竹；潭香闻芰荷。(集唐诗句)
短歌能驻日；闲坐但闻香。(集唐诗句)
智勇冠当代；卓荦观群书。(集古人诗句)
游山喜乘兴；种竹能养闲。
寒竹有贞叶；灵芝冠众芳。
隔沼连香芰；缘岩覆绿萝。(集唐诗句)
雷霆走精锐；冰雪净聪明。
鹏鹗励羽翼；龙鸾炳文章。(集唐诗句)
叠石通溪水；当轩暗绿筠。
嘉木偶良酌；仙芝皆延年。
愿持山作寿；常与鹤为群。(集唐诗句)
暗水流花径；清风满竹林。(集唐诗句)
慷慨谈世事；卓荦观群书。(齐彦槐)
溪静云生石；窗虚日弄纱。(集唐诗句)
蕴真惬所遇；赏心知有余。
蕴真惬所遇；振藻若有神。(集唐诗句)
墨研清露月；琴响碧天秋。(集唐诗句)
德从宽处积；褊性合中求。
端居喜良友；独立占古风。(集唐诗句)
澄江静如练；长啸气若兰。(李世卓)
鹤从珠树舞；凤向玉阶飞。
霜月悟道妙；云林共清幽。
翰墨因缘旧；烟云供养宜。
麟笔删金篆；霓裳侍玉除。(集唐诗句)
六字联
工画是王摩诘；知音许钟子期。
凡物皆有可观；于书无所不读。
王右丞多古趣；吴道子夺天工。
世德光乎群玉；高年搞以茂松。(集张黑女墓志字)
少言不生闲气；静修可得永年。
日利千万曾祥；大吉阳宜侯王。
今趣岂异于古；天听可期诸人。(集兰亭序字)
公生明偏生暗；智乐水仁乐山。
文情生若春水；弦咏寄之天风。(集兰亭序字)
为大众利益事；去一切瞋恨心。(张謇)
以万物为刍狗；治大国若烹鲜。(集老子句)
以教人者教己；在劳力上劳心。(陶行知)
未能一日寡过；恨不十年读书。
去无心以出岫；鸟倦飞而知还。
岂能尽如人意；但求无愧我心。
竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
行止无愧天地；褒贬自有春秋。
争上游防下达；敦古道近人情。
守有道节有理；尊所闻行所知。
每思于物的济；自愧为人所容。
弃燕雀之小志；慕鸿鹄而高翔。
实践检查真理；时间解决问题。
岭雪似卯花开；树风如笑声笛。
放开肚皮吃饭；抖起神气读书。
政惟求于民便；事皆可与人言。
竖起脊梁立行；放开眼孔读书。
养心莫如寡欲；温故乃能知新。
养心莫善寡欲；至乐无如读书。
耽文艺如嗜欲；经古人为朋曹。(石涛)
铁石梅花气概；山川香草风流。
笔歌砚耕翰墨；朝吟暮读诗书。
读书不求甚解；鼓琴足以自娱。(梁同书)
读书当求甚解；做事务必认真。
读书随处静土；闭门即是深山。
随缘穿衣吃饭；切实作事为人。
超鸿蒙而远迹；侣山水以忘年。
满壁剑光披拂；一帘花气淋漓。
静坐常思己过；闲谈莫论人非。
七字联
鸡黍延宾见二子；车马观风历八方。
纵怀华事当春去；畅足清游载月归。(集鲁峻碑字)
青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。
青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌。
苦心未必天终负；辣手须妨人不堪。
若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。
苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。(林则徐)
其书莫废文明道；不爵而尊礼卫身。(集争坐位帖字)
林花经雨香犹在；芳草留人意自闲。(集宋诗句)
林间虚室足觞咏；山外清流无古今。(集兰亭序字)
林罅忽明知月上；竹梢微响觉风来。(集宋诗句)
松下琴书晴亦润；竹西窗户晚犹明。
松竹节操溪澄性；山展屏风花夹篱。(集唐诗句)
松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。
松间明月常如此；身外浮云何足论。(集唐诗句)
松涛在耳声弥静；山月照人清不寒。(集怀仁圣教序字)
松窗翠绕凌云久；兰畹香清得露多。
板凳要坐十年冷；文章不写一句空。(范文澜)
枫叶荻花秋瑟瑟；浴凫飞鹭晚悠悠。(集唐诗句)
直上青云揽日月；欲倾东海洗乾坤。
事业成于志所向；生机得在气之先。
事能知足心常惬；人到无求品自高。
奇石尽含千古秀；春光欲上万年枝。
奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。
雨余窗竹图书润；风过瓶梅笔砚香。
雨醒诗梦来樵叶；风载书声出藕花。(徐渭)
齿牙吐慧艳如雪；肝胆照人清若秋。
非名山不留仙住；是真佛只说家常。
非关因果方为善；不计科名始读书
明月不离光宅寺；清风常渡出山钟。(集怀仁圣教序字)
明月清风深有味；左图右史交相辉。(集醴泉铭字)
明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生。(集王居士砖塔铭字)
国臻画意诗情际；春在人心物性间。
图史芬芳闲领味；云烟共养静怡神。
呼吸湖光饮山渌；卷藏天禄包石渠。
岩前炼石云为质；槛外流泉月有声。(集醴泉铭字)
垂竿可泛北溟钓；挂笏看度南山云。
和平峻望中书令；典则高文太史公。(集西岳华山碑字)
知足一生得自在；静观万类无人为。(集兰亭序字)
知足是人生一乐；无为得天地自然。(集兰亭序字)
侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。(集杜甫句)
舍南舍北皆春水；他席他乡送客怀。(集唐诗句)
金简文成三箧秘；紫泥书卷五云多。(刘墉)
受欺貌誉宁知己；获益讥弹赖雅人。(金埴)
周鼎汤盘见蝌蚪；深山大泽生龙蛇。(集黄庭坚句)
追摹古人得真趣；别出心意成一家。
追随永日情殊畅；坐领春风气不群。(集兰亭序字)
鱼龙寂寞秋江冷；碧水春风野外春。
夜静斗横谈剑处；春深花饶读书庐。
放水流长观其曲；为文气盛集于虚。(集兰亭序字)
放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。(集唐诗句)
法雨慈云窥色相；清池明月露禅心。(集怀仁圣教序字)
沽酒近交乡父老；解衣平揖汉公卿。(汪剑潭)
泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。
学力无边勤是舵；人生有道德为邻。
学以精神通广大；家从清健足平安。(集东方朔像赞字)
学向多自虚心得；风物长宜放眼量。
学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。
学能通达知真趣；心以和平得坦途。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。
空不到空方是禅；画如无画即成佛。
宜今宜古宜风雅；半耕半读半经廛。
官如草木我如土；舌有风雷闭有神。(梁同书集苏轼句)
帘外微风斜燕影；水径疏竹近人家。
泽以长流乃称远；山因直上而成高。(集秦绎山碑字)
诗人司空廿四品；书临大令十三行。(王文治)
诗兴作者多丽藻；斋心如水自澄澜。
诗兴春风劲草木；书成快剑砍龙蛇。
诗成锦绣开胸臆；论极冰霜绕齿牙。
诗成掷笔仰天笑；酒酣拔剑斫地歌。
诗赋于光风霁月；琴操在流水知音。
居身不使白玉玷；洁志直与青云齐。(祁隽藻)
弦上深知流水意；笔端真有造化炉。
细雨随心苏草木；艳阳着意染河山。
经行草色侵草软；作伴梅花到酒边。(赵之谦)
春风无意管杨柳；晴日有心烘杏花。(祁隽藻)
春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。
春归花外燕组织；雨洗林间翠欲流。(集圣教序字)
春随香草千年艳；人与梅花一样清。(徐霞客)
城隅绿水明秋日；江上诗情为晚霞。(集唐诗句)
茶雨已翻煎处脚；松风忽作泻时声。
持身勿使白壁玷；立志直与青去齐。
持身每戒珠弹雀；养气要如刀解牛。
相知当不在形迹；修己岂可殊初终。(集兰亭序字)
柳枝水洒一溪月；豆子雨开千嶂烟。
柳带朝烟桃献寿；花含宿露鸟鸣春。
要除烦恼先成佛；各有来因莫羡人。
轻鸥白鹭定吾友；绿竹高松无俗尘。(梁同书集宋诗句)
临水人家茅盖屋；向阳鱼舍网张门。
临窗喜见山岚色；听雨常怀垄亩青。
竖直背梁立定脚；拓开眼界放平心。
将合万类为一己；每以内观当外游。(集兰亭序字)
畏友恨难终日对；异书喜有故人藏。(集争坐位帖字)
是何意态雄且杰；不露文章世已惊。
星河界里星河转；日月楼中日月长。(马一浮)
品若梅花香在骨；人如秋水玉为神。
骨气乃有老松格；神妙直到秋毫巅。(祁隽藻)
看花临水心无事；啸志歌怀意自如。
看镜已成双白鬓；名山踏破几青鞋。(集陆游句)
种树乐培佳子弟；拥书权拜小诸侯。(沉德潜)
秋水才添四五尺；绿阴相间两三家。
秋花锦石谁能数；高栋层轩已自凉。(沈曾植)
信之为言有诸己；文亦不外生于情。(集兰亭序字)
倾壶待客花开后；出竹吟诗月上初。(集唐诗句)律己何妨真面目；待人总要大肚皮。
独汲寒泉鸣细绠；静听漏鼓下高城。(曾国藩)
独抱琵琶寻旧曲；数教鹦鹉念新诗。(集词句)
胜地花开香雪海；妙林经说大罗天。(集怀仁圣教序字)
亭外一兰领群竹；林间曲水会诸山。(集兰亭序字)
亭间流水自今古；竹外春山时有无。(集兰亭序字)
庭小有竹春常在；山静无人水自流。
庭下已生书带草；袖中知有钱塘湖。
闻得书香心自悦；深于画理品能高。
养气不动真豪杰；居心无物转光明。(于右任)
养成大拙方为巧；学到如愚才是纯。
养成心性方能静；实用人才为至公。(祁隽藻)
养活一团春意思；撑起两根穷骨头。(曾国藩)
养病只求心气爽；著书都为稻粱谋。
恬然清行同南部；积有文才是左思。(集争坐位帖字)
染指何妨因涤砚；折腰不惜为浇花。
室人名花樽人酒；门无俗客案无尘。
室有芝兰气味别；胸无城府天地宽。
室因抱水随其曲；竹为观山不放长。(集兰亭序字)
室临春水幽怀朗；坐对贤人躁气无。(集兰亭序字)
室临春水秋还朗；坐对贤人躁气无。(集兰亭)
除却诗书何所癖；独于山水不能廉。(鄂文瑞)
架上有书随我读；壶中无酒任它空。
屋堪容膝何妨小；事可修身莫等闲。
昼泥琴声夜泥书；醉闻花气睡闻莺。
眉宇之间见风雅；笑谈与世殊臼科。(梁同书集黄庭坚句)
盈手水光寒不湿；入帘在气梦难忘。
蚤涤瓦壶沽卯酒；晚磨眉墨写辛词。
幽圃落花多掩径；短篱疏菊不遮山。
珠林墨妙三唐字；金匮文高二汉风。(集怀仁圣教序字)
栽竹尽成双凤尾；种松皆作老龙鳞。
莫对青山谈世事；休将文字占时名。
莫忧世事兼身事；却道新花胜旧花。(集韩愈句)
莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。(孙星衍)
莫思身外无益事；须读人间有用书。
荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
荷香半亩承朝露；柳色一堤向晚霜。
莺啼暖树莺啼序；鹊报新春鹊踏枝。
菰蒲放鸭空滩雨；杨柳骑牛隔浦烟。
桂子飘香花弄影；莲池浸玉月涵秋。
校书长爱阶前月；品画微闻座右香。(集争坐位帖字)
桃影横窗知月上；花香入室觉春来。
顾视清高气深稳；文章彪炳光陆离。(集唐诗句)
较量人世无穷乐；罗列生平未见书。
笔下留有余地步；胸中养无限天机。
笔老诗新疑有物；水清石瘦亦能奇。(集苏轼句)
笔健乍临新获帖；手生重理旧弹琴。(林则徐)
修己可知有乐地；作文自合舍陈言。(集兰亭序字)
修身岂为名传世；作事惟思利及人。(集争坐位帖字)
修和群品先咸苦；管领春风日亦长。(集兰亭序字)
胸中已无少年事；门外犹多长者车。(梁同书集黄庭坚句)
胸中新滋三都赋；笔底烟霞五岳云。
胸藏万汇凭吞吐；笔有千钧任歙张。
鸳戏清流花烂漫；鱼游碧水燕逍遥。
高人自与山有素；老可能为竹写真。
高山流水诗千首；明峡清风酒一船。
座揽清辉万川月；胸含和气四时春。(集怀仁圣教序字)
旁罗米家书画船；博搜赵氏金石录。(毕沅)
凌霄羽毛原无力；坠地金石自有声。
烟霞尽入新诗卷；山水遥开古画图。
酒杯在手六国印；花雾上身一品衣。
海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。
流水白云常自在；金风玉露一相逢。(集词句)
流水永无风浪作；春情时以管弦和。(集兰亭序字)
流水情文曲有致；至人怀抱和无同。(集兰亭序字)
流水断桥芳草路；澹云微雨养花天。
涧雪压多松偃蹇；岩泉滴久石玲珑。
浣溪石上窥明月；向日楼中吹落梅。(集李白句)
家无山住因藏画；天与人闲只种花。
家有藏书日可读；学慎始习功在初。
家酝满瓶书满架；山花如绣草如茵。(集唐诗句)
案头贝叶原无字；座上昙花别有春。
读书已过五千卷；此墨足支三十年。(袁枚)
读书写字种花草；听雨观云品酒茶。
读书当观其气象；交游求益于身心。
读书临帖我所乐；抱瓮灌花心自闲。
读画校碑无俗情；吉金乐石有真好。
课子课孙先课己；成仙成佛且成人。
课茶声细炉中雨；种墨香生纸上烟。
袍笏呼来先拜石；管弦麾去独听松。(翁方纲)
随时静录古今事；尽日放怀天地间。(集兰亭序字)
随所遇时将静悟；老于文者不陈言。(集兰亭序字)
随群流观及盛事；欣乐岁述古初言。(集兰亭序字)
桑梓不叨门第阴；华夷曾问起居安。(沈葆桢)
留得铭词篆山石；相于仙侣集江亭。(何绍基)
绿水映霞红胜锦；远山凝黛淡如烟。
绿杨堤外晚风细；红杏枝头晓露浓。
绿染东风看柳絮；红沾春雨问桃花。
绿野有添皆画韵；红灯无处不书声。
能论佛法先无我；解说儒书尚有人。
能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人。(梁同书)
能穿星斗挂胸次；却掬山泉流笔端。
黄昏花影二分月；细雨春林一半烟。(集怀仁圣教序字)
梅花万树鼻世界；茅屋三间心太平。
梅含白雪诗无字；柳绽青丝画有声。
梅横画阁有寒艳；雪照书窗生夜明。
掩卷古今都在眼；拥衾寒暖不关情。
爽借清风明借月；动观流水静观山。
雪点梅花轻作画；风摇竹叶漫吟诗。
雪舞长空开瑞景；寒凝大地蕴春华。
虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。
虚竹幽兰生静气；和风朗月喻天怀。(集兰亭序字)
虚怀视水人咸悟；和气为春天与游。(集兰亭序字)
常爱此中多胜事；更于何处学忘机。(集唐诗句)
眼明小阁浮烟翠；身在荷香水影中。
眼界高时无物碍；心源开处有波涛。
眼前沧海难为水；身到蓬莱即是仙。
野树穿花月在涧；清风拂座竹环门。
野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥。
遇事虚怀观一是；与人和气察群言。(集兰亭序字)
崇山有阁千秋画；流水无弦万古琴。
崇兰清咏怀贤契；修竹欣现长茂林。(集兰亭序字)
崇竹幽兰生静趣；和风朗日喻天杯。
遇事虚怀观一是；待人和气听群言。
梨云满地不见月；松涛半山疑为风。
敏则有功公则说；淡而不厌简而文。(集四书句)
得山水乐寄怀抱；于古今文观异同。(集兰亭序字)
得好友来如对月；有奇书读胜看花。
得趣在形骸以外；娱怀于天地之初。(集兰亭序字)
欲论古来兴废事；须平自己是非心。
欲作兰台快哉赋；最爱灵隐飞来孤。
欲知世味须尝胆；不识人情只看花
欲放红桃含宿露；才黄绿柳带朝烟。
欲除烦恼须无我；历尽艰难好作人。(俞樾)
彩毫闲试金壶墨；青案时看玉字书。(邓石如)
脱俗书成一家法；写生卷有四时春。(集多宝塔碑字)
阐旧邦以辅新命；极高明而道中庸。
道艺工于写华柳；秀灵时或载渊鱼。(集石鼓文字)
遂心唯有看山好；涉世深知寡过难。(林纾)
情文俯仰怀迁固；述作风流契老彭。(集兰亭序字)
情词超迈高常侍；书法清圆赵集贤。(集玄秘塔字)
情寄古怀同竹静；品殊群类契兰修。(集兰亭序字)
情挚能交知己友，心清好读等身书。
清风无私雅自爱；修竹有节长呼君。
清风有信随兰得；激水为湍抱竹流。(集兰亭序字)
清风有意难留我；明月无心自照人。(王夫之)
清风明月不论价；红树青山合有诗。
清风明月本无价；近水遥山皆有情。
清风明月谁供养；红树青山我主持。
清而不矫心无滓；俭以为节家之肥。(集东方朔像赞字)
清华词作云霞彩；典重文成金石声。(集怀仁圣教序字)
清时盛治人同仰；名世高文众所师。(集争坐位帖字)
清言每不及世事；静坐可以修长生。(集兰亭序字)
清诗不敢私囊箧；明月傥肯留庭隅。
清秋高举鸿毛弱；穹宇云扬凤羽张。
清流笛韵微添醉；翠阁花香勤着书。
清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养和。(梁同书)
渔艇到门青涨满；书堂归路晚山晴。
淡如秋水闲中味；和似春风静后功。
深山大泽龙蛇远；古木苍藤日月昏。
深林闲数新添竹；残烛贪看未见书。(集宋诗句)
寄字远从千里外；论交深在十年前。
八字联
一物不知以为涤耻；遭人而问少有宁时。
一溪烟水月明如昼；十亩桑田谁并汉耕。
十步之间必有芳草；计月既望常见浮槎。
人生得一知已足矣；斯世当以同怀视之。
力求有功方能无过；必先去旧然后立新。(蔡廷锴)
于文人怀管列迁固；察天事在随临咸观。
下民康济顺如流水；群公宪法和章程穆若清风。(梁章钜集汉碑句)
下有漪流上有飞瀑；幽入空山高人画中。
大笔横挥颠张醉素；名山高卧鹤骨松心。
大海有真能容之度；明月以不常满为心。
大量容人小心处事；正身率物屈己为群。(黄炎培)
与古为新载瞻星气；其曰可读如写阳春。(集诗品句)
与可画竹胸有成竹；庖丁解牛目无全牛。
山水有灵亦惊知己；性情所得未能忘言。
门有古松庭无乱石；秋宜明月春则和风。(集樊敏碑字)
义则居先利则居后；敬其所长恕其所短。(陶行知)
小有清闲抱弦怀古；随其时地修己观人。(集兰亭序字)
小窗多明使我久坐；入门有喜与君笑言。
天下断无易处境遇；人间哪有空闲光阴。
天半朱霞云中白鹤；山间明月江上清风。
天地有情长若春日；山林无事自是清流。
云岚四时迷离朝暮；风雨一室上下古今。
不次之迁人同品峻；及时为惠情与春长。(集兰亭序字)
甘露卿云于斯为瑞；珠辉玉照盖代之华。(集醴泉铭字)
世德相承荣于万古；高文争诵清若六朝。
日有所思经史如诏；久于其道金石为开。(集绎山碑字)
气淑年和群生咸遂；冰凝镜澈百姓为心。(集醴泉铭字)
长桥卧波新亭挂月；荷香醉客柳色迷人。
今古毕陈趣生一室；人天兴感文可万言。(集兰亭序字)
风至山中无不和畅；月生海上自极高明。(集泰山铭字)
凤质龙文光华相映；景风淑气仁寿同登。
为乐及时令德无极；去古不远直道在斯。集绎山碑字
心平气和千佳弗见；秋毫之末视而可察。
以浅持博以一持万；自知者明自胜者强。
玉宇无尘风清月朗；春天有色水秀山明。
刊石惟余西汉文字；行歌好约高阳酒徒。
功冠凌烟纪纲文武；才高画日损益古今。(集争坐位帖字)
芝洞秋房檀林春乳；桂深冬燠松疏夏寒。(集庾信句)
平理若衡照辞若镜；动墨横锦摇笔散珠。(集文心雕龙句)
东壁图书西园翰墨；南华秋水此苑春山。
壮思风飞逸情云上；朗姿玉畅惠风兰披。
鸟啭歌来花浓雪聚；云随竹动月共水流。
立功德言有三不朽；尚齿爵位无一非尊。(集争坐位帖字)
立德立功居之以敬；友直友谅尊其所闻。(集争坐位帖字)
兰石之姿清少之行；珪璋其质芳丽其华。(梁章钜集汉碑句)
兰有群情竹无一曲；山同月朗水与情长。(集兰亭序字)
半亩池鱼几间新屋；一犁春雨九穗嘉禾。
宁朴无华以康我道；既安乃乐共写其天。(集石鼓文字)
礼以闲心乐可昭德；智能用事仁是爱人。
发上等愿享下等福；众高处立向宽处行。
动心忍性反求诸己；深思没察薄责于人。
老屋三间可避风雨；空山一士独注离骚。(陈鸿寿集三公山碑字)
在福则冲乐善不倦；与道大适即事多欣。
毕生所长岂在集古；闲情自托亦不犹人。(集兰亭序字)
扪虱之谈岂伊景略；闻鸡而舞不减祖生。
传家有道惟存忠厚；处事无奇但求率真。
似兰斯馨比蕙又畅；和神当春清节为秋。(集兰亭序字)
近朱者赤近墨者黑；尽力所及尽心所安。(陶行知)
行不得则反求诸己；躬自厚而薄责于人。(集四书句)
行而不舍若骥千里；纳无所穷如海百川。
行所当行不为已甚；慎之又慎未敢即安。
行道有福能勤有继；居安思危在约思纯。(集左传句)
交满四海乐道人善；胸罗万卷不矜其才。
闭户自精开卷有益；会心不远随遇而安。
闭户自精开卷有益；垂露在手清风入怀。
冰生于水而寒于水；云出其山复雨其山。
守独悟同别微见显；辞高居下置易就难。(翁同和)
讴吟垧野金石云陛；栋梁文囿冠冕词林。
论仁议福保我金玉；达性任情乐其安闲。(集易林句)
农夫不息越有稷黍；儒者立志佩若蕙兰。
尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。
如此风神唯须饮酒；既佳光景当是剧棋。
如筠斯清比蕙又畅；逢岑爱曲值石怜欹。
观书要能自出见解；处世无过善体人情。(集多宝塔碑字)
红杏在林幽鸟相逐；碧桃满树清露未晞。(集诗品句)
赤野生姿青田矫翰；百云怡意清泉洗心。
声无细闻虽远犹近；劳而不伐有实若虚。(梁章钜集汉碑句)
苏氏发言慷慨欢笑；颜子在迩高明淑仁。
技进乎道庶几不惑；名副其实何虑无闻。
抗心希古任其所尚；含毫命素动必依真。(集姚察名画记句)
抗心希古任其所尚；研精耽道安有幽深。
足以山引不作自骋；目喻水流以卧当游。(集兰亭序字)
吟廊四周林疏水澈；奇石一品咫屈尺拿。
每年一集自为目录；终日万觞以娱情怀。
佐时礼物天与厥福；含和履仁帝赖其勋。(梁章钜集汉碑句)
身无半亩心忧天下；读破万卷神交古人。(左宗棠)
坐到二更合眼即睡；心无一事敲门不惊。(何绍基)
含和履中驾福乘喜；年丰岁熟政乐民仁。(集易林句)
含和履仁天与厥福；发号施宪民说无疆。(梁章钜集汉碑句)
含和履仁永享年寿；应期作弼入参文昌。(梁章钜集汉碑句)
良玉润珠精神流照；吉金乐石左右交辉。(集醴泉铭字)
张讥堪捉玉柄鹿尾；褚渊自弹银柱琵琶。
妙机其微是有真宰；远引莫至忽逢幽人。(集诗品句)
纯和之德仁义之操；孝弟于家忠謇于朝。(梁章钜集汉碑句)
玩人丧德玩物丧志；多见阙始多闻阙疑。
取人为善与人为善；忧以终身乐以终身。(曾国藩)
取静于山寄情于水；虚怀若竹清气若兰。(集兰亭序字)
林气映天竹阴在地；日长似岁水静于人。(集兰亭序字)
林荫清和兰言曲畅；流水今日修竹古时。(集兰亭序字)
非道勿视树善不倦；文而无害思若有神。(孙星衍)
罔谈彼短我亦有短；靡恃己长人各有长。
知者取怀以喻万类；大贤虚己得尽群能。(何绍基)
追古思今道在作者；登高望远时复乐之。(集绎山碑字)
舍己从人大贤之量；推心置腹群彦所归。(曾国藩)
受人以虚求是以实；能见其大独为其难。
放眼读书以养其气；开襟饮酒用全吾其。(袁枚)
学为儒宗行为士表；冠乎群彦简乎圣心。(梁章钜集汉碑句)
学立道通自然贞素；圆行方止聊以从容。
学问无穷曾三颜四；光阴有限禹寸陶分。
学问详明德性坚定；事理通达心气和气。
泽雨无偏心田受润；慈云既拥智海亦深。
试陆羽茶观摩诘画；舞张华剑听谪仙歌。
绍圣作儒贡登王室；钩河摘洛象与天谟。(梁章钜集汉碑句)
绎史诵经思在古昔；登高望远显于今时。(邓廷桢)
经纬区宇弥纶彝宪；抑扬人杰雕绘士林。
春风乃为诗人所觉；夜坐能使画理自深。
春风来时宜会良友；秋月明处常思故乡。
春水初生系怀左右；清风惠及盛领情文。(集兰亭序字)
春水两派晴山数曲；朱轮十乘紫诰千篇。
春兰早芳秋菊晚秀；浊醪夕饮素琴晨张。
春发其华秋结其实；业精于勤行成于思。
卧石听涛满衫松色；开门看雨一片蕉声。
品重圭璋望隆彝鼎；庭植嘉树家藏秘书。(翁同和)
秋月春花当前佳句；法书名画宿世良朋。
泉石激韵林籁结响；云霞雕色草木贲华。(集文心雕龙句)
神化攸同控物自富；性情所至着手成春。(集诗品句)
视履考祥其旋元吉；清明在躬气志如神。
诞妄不生虚无视事；幽闲自得清静为修。(集兰亭序字)
柔日读经刚日读史；怒气写竹喜气写兰。
绚言朱蓝文约为美；志在山水琴表其情。(集文心雕龙句)
真理学从五伦做起；大文章自六经分来。(申涵光)
厚德于人烟消云散；微恩及己刻骨铭心。
砥德砺才为国藩辅；布政施惠生我福人。(集易林句)
修风晓逸德星夕映；祥禽辈作瑞木朋生。
修身践言有朋自远；含纯履轨与世无争。
修词立诚在于无愧；造物指事莫非自然。(集文心雕龙句)
脂粉简编冠缨图史；糠粃礼义锱铢功名。
高柳生风扶桑盛日；天桃敷水落杏飞花。
庶士悦雍君子安乐；上顺什极下答川皇。
闻木樨香何隐乎尔；知菜根味无求于人。
海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。(林则徐)
涧流浚多生我禾稼；泽皋之上来观柘桑。
朗日和风斯世咸喻；清文盛德古人与稽。(集兰亭序字)
朗月照人如鉴临水；时雨润物自对流根。
诸子百家不分门户；名山大川各效文章。(集曹全碑字)
读万卷书行万里路；综一代典成一家言。
读书作文人用我法；莳花种竹吾爱吾庐。
读常见书作本分事；吃有菜饭着可补衣。(刘永济)
随遇而安因书为屋；会心不远开门见山。
娟娟群松上有飞瀑；萧萧落叶人闻清钟。(集诗品句)
盛德若愚细行不失；为善则乐读书便佳。
虚能引和静能生悟；仰以察古俯以观今。
衔其山川拾其香草；烝以灵芝润以醴泉。
道旨渊微深于四子；词华工秀大如六朝。(集石鼓文字)
道德神仙增荣益誉；福禄欢喜长乐永康。(集易林句)
清气若兰虚怀当竹；乐情在水静气同山。(集兰亭序字)
清以自修诚以自勉；敬而不怠满而不盈。
清品犹兰虚怀若竹；澄襟似水朗抱凝冰。
清昼检书古香溢座；端居省理众论含虚。(祁隽藻)
宿云不除爱厥虚白；新月来觌丽以流黄。(集张迁碑字)
缀响兰深缉言琼秘；沈思泉涌华藻云浮。
缀响兰深缉言琼秘；秉仁岳峻动智渊明。
琼质金相当时之宝；颂经凤纬冠世而华。(集醴泉铭字)
博观万卷才识豪迈；纪述百家文翰昌明。(集三坟字)
散此缃编迟还芳札；偶有嘉酒爰抚素琴。
敬以持已恕以接物；勤能补拙俭能养廉。
就读书上体认义理；于日用处磨砺精神。
敦诗悦礼藐然高厉；琢质绣章耀此声香。(梁章钜集汉碑句)
温然而恭慨然而义；忠以自勖清以自修。(梁章钜集汉碑句)
隔溪渔舟幽鸟相逐；乱山乔木奇花初胎。(集诗品句)
蓄素守中所思不远；返虚入浑其声愈希。(集诗品句)
锦渚丹鳞玉山青翮；睢园绿竹邺水朱华。
溽露飞甘舒云结庆；贞筠抽箭润璧怀山。
碧山人来幽鸟相逐；金尊酒满奇花初胎。(集诗品句)
碧苔芳晖如有佳话；绿杉野屋良殚美景。(集诗品句)
翠药红蘅几番风雨；黄花绿菊好个霜天。(集词句)
蕴智成囊含明作镜；凭春洒翰席月抽琴。
德惠旁流鬯芳远布；雅度宏绰广学甄微。(梁章钜集汉碑句)
德有润身礼不愆器；玉温庭照兰生室香。
薜引山茵荷吹水盖；琴号珠柱书名玉杯。
樵歌一曲众山皆响；松云满目万壑争流。
器重南金才横东箭；辨雕春囿德莹秋天。
激扬硕学诱接后进；甄明政术晓达公方。
蹈规履信立德隆礼；根道核艺抱淑守真。(梁章钜集汉碑句)
九字联
三分水二分竹一分屋；前听钟后听笛里听书。
子厚过柳州山水益着；东坡游海外文字愈奇。
天气欲重阳几番风雨；登临望故国万里山河。(集词句)
天地自成文湖山有美；国家期得士桃李无言。(彭元瑞)
云树绕堤沙青山绿水；芸房连石径修竹茂林。
今文与古文期其一是；无极为太极化可万殊。(集兰亭序字)
文章千古事聊以自娱； 平生一片心不因人熟。
心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。
为伦类中所当行之事；作天地间不可少之人。
地壮菜根粗因真果正；粪多茄子大德厚福隆。(释印光)
旭日临空千山浮紫气；春风拂柳万户溢祥光。
如良金美玉无施不可；非精墨佳笔未尝辄书。
每抚琴操令万山皆响；聊欲弦歌作三径之资。
安土而能敦因寄所托；择邻焉得志且住为佳。(梁章矩)
忍泪觅残红柔情似水；起舞弄清影瘦骨临风。(集词句)
试上小红楼论诗说剑；更尽一杯酒举首高歌。(集词句)
春瘦三分轻阴便成雨；月明千里高处不胜寒。(梁启超集宋词句)
种十里名花何如种德；修万间广厦不若修身。
破半日功夫清书检画；同两三知己道古论文。(何绍基)
挥兹一觞未知明日事；远之八表正赖古人书。(集陶渊明句)
第一等好事只是读书；几百年人家无非积德。
清风明月不用一钱买；流水高山自有万里心。
喜有两眼明多交益友；恨无十年暇尽读奇书。(包世臣)
欺人如欺天毋自欺也；负民即负国何忍负之。(魏象枢)
一
从柳宗元164首诗歌来看，从永州到柳州，柳宗元诗歌创作在形式上有一个很明显的变化，那就是在永州时的创作以五言诗为主，尤擅长五古，而到柳州时则以七言诗为主，且多近体。这在山水诗上，也是一个客观存在的事实。
山水诗自六朝时期谢灵运开创以来，在经历了王绩、王维等人的努力，到了柳宗元时期已经成为了诗歌中一个重要的流派。但是，仔细考察，我们会发现，自谢灵运以来，山水诗人多数以五言来表现山水，六朝时期的谢灵运自不必说，即使是其后的谢朓、王维、孟浩然等人，都是以五言诗为主，而他们的山水诗中的精品则基本上是五言诗——当然，在谢朓时代还是五言诗占统治地位，“七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行”[3](P138)，不过，在王维时代，七言诗应该说已经成为文人表现情感的重要的形式，此前的初唐四杰、沈宋、刘希夷、张若虚都有优秀的七言诗传世。但是，在王维的诗集中，我们看到的还是五言诗占据了主导的地位，其《辋川集》全是五言诗就是一个明证——这并不是说王维就不写作七言诗，相反，在他的诗集中，七言诗也不乏佳作，如《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》等，但其传世的山水诗精品还是以五言诗为主，他是通过山水来表现那种空灵的境界，因而在句法上也就有所讲究。刘熙载说：“五言亲，七言尊。” [4](P69)他们要表现的是自己与山水的“亲”，因而山水诗就多五言。
柳宗元则不一样，从永州到柳州，他的诗歌明显有一个演变的轨迹。在永州，他的诗歌以五言诗为主，山水诗也如此，政治上的失意使他迫切需要表现与仕途相对的山水的“亲”。如其在永州时期的名作《江雪》，被人称为“唐人五言四句，除柳子厚钓雪一诗外，绝少佳者”[5](P1481-874)，他如“高岩看清江，幽窟潜神蛟。开旷延阳景，回薄攒林梢”(《游朝阳岩遂登西亭二十韵》)，“磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣”(《游石角过小岭至长乌村》)，“日出洲渚静，澄明晶无垠。浮晖翻高禽，沉景照文鳞。双江汇西流，诡怪潜坤珍”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)等，都是以五言来吟咏山水。应该说，柳宗元在永州时期的五言山水诗是继承了谢灵运以来山水诗的基本形式特征，在句法上以五言为主。其实就是在形式上，柳宗元在永州时期的五言山水诗都有模仿继承谢灵运、王维等人的味道。如《与崔策登西山》：
鹤鸣楚山静，露白秋江晓。连袂渡危桥，萦回出林杪。西岑极远目，毫末皆可了。重叠九疑高，微茫洞庭小。迥穷两仪际，高山万象表。弛景泛颓波，遥风递寒筿。谪居安所习?稍厌从纷扰。生同胥靡遗，寿等彭铿夭。蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏，谁使心神悄?偶兹遁山水，得以观鱼鸟。吾子幸淹留，缓我愁肠绕。
诗歌先写景，描绘西山的景物，然后写谪居的景况，时间变化，近景远景相结合，先写景，后抒情，且注意景物的变化，很有谢灵运的风格——尽管苏东坡说此诗“远在灵运之上”[1](P177)，但却也可看出其对谢灵运的继承。而象《江雪》一诗，语言之精练，境界之深远，再加上其中抑或蕴含的空灵的禅机，无疑与王维的诗歌有相似之处(此诗的意义可作多解，此不赘言)。
其实，在永州时柳宗元就已经作了一些七言诗了，如其《雨晴至江渡》云：“江雨初晴思远步，日出独向愚溪渡。渡头水落村迳成，撩乱浮槎在高树。”不过，柳宗元真正写作七言诗，还是到柳州之后。
在经历了永州十年的贬谪生活后，815年，柳宗元到柳州任柳州刺史。由于情感的变化，柳宗元在柳州的诗歌以七言为主，因为“一方面既要有精密的形式，另一方面又要让诗人在这形式中获得尽可能大的发挥余地。这个矛盾就使得七言律诗成了一种最适合用来抒情的形式。因为抒情的跳跃性正好被那形式的精密性所整合，于是形式反而增强了情感跳跃的可能”[6]，在永州时期的柳宗元尚存一丝幻想，希望能得到朝廷的再度起用，再贬柳州，他的这种希望破灭，因而也就将抒情作为诗歌中的主要内容，而山水诗也围绕这一主题展开，因而在形式上，自其踏上岭南之后的山水诗即以七言为主——五言山水诗有《登柳州峨山》一首，七言山水诗则有《岭南江行》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》、《与浩初上人同看山寄京华亲故》等，占绝大多数，而且永州时期那种篇幅宏大的山水诗在这一时期也不见踪影，代之以篇幅短小的律诗绝句，这在形式上无疑是一个重大的转变。句法篇幅的变化，这本身就是一个信息，是柳宗元诗歌创作日趋成熟的标志，“七言律诗，是第一棘手难入法门。融各体之法，各种之意，括而包之于八句”[7](P75)，“近体之难，莫难于七言律，五十六字之中，意如贯珠，言如合璧。其贯珠也，如夜光走盘，而不失回旋曲折之妙。其合璧也，如玉匣有盖，而绝无参差扭捏之痕”[8](P1482-533)，“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗”[2](P127)，柳宗元在柳州创作的七言律诗成就之高，亦为后人所称道，元代方回评其5首七律时称“比老杜尤工”[9] (P1366-53)，虽不免过誉，但却也说明柳宗元七律水平之高，试看其中的《得卢衡州书因以诗寄》：
临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。非是白苹洲畔客，还将远意问潇湘。
此诗写柳州山水风物，以剑戟喻柳州山之峻峭，以汤水喻柳江河水之沸扬，格律谨严，对仗精工，确实是“不失回旋曲折之妙”。而《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》则历来被称为七言律诗中的典范之作。
从永州到柳州，柳宗元山水诗在形式上有利明显的转变，也正因此，他也就完成了由“文人柳宗元”向“诗人柳宗元”的转变，成为了一个“比较纯粹的诗人”[6]。
二
从永州到柳州，从地理上来说，是从山地丘陵到喀斯特岩溶地区，路程在今天看来虽不是很远，但是在当时却也是一个非常大的距离。在永州，毕竟这是潇湘之地，是当年的楚地，与中原还有一些往来，而岭南的柳州，却是一直到秦始皇时期才开发，在文人心目中，这是一块未开化的地方。柳宗元在这两个地方所创作的山水诗，在意象的选取上，也受到地域的影响，具有不同的特点，而且，这些意象的特征也被柳宗元赋予了不同的情感色彩。
元和元年(815)，柳宗元被贬为永州司马。当年的永州地处今天湖南南部，属于山地丘陵地区。据笔者在永州所见，当地的山多为土山，虽有一些石山，但其表层仍为土覆盖，且海拔不是很高，水则多为溪流，柳宗元居住的愚溪其实就是一条小溪流，笔者2002年夏天参加“永州国际柳宗元学术研讨会”之际，恰逢永州多雨，愚溪水大，但也并不能说水面就很广阔。而柳宗元在《小石潭记》中所描述的情况，则让人感受到那种山清水秀的滋味，感受到那种清静幽冷。永州山水诗同样给我们展示了这种幽冷。虽然说柳宗元在永州的山水诗中常常描述那种比较开阔的意象，如“九疑浚倾奔，临源委萦回。会合属空旷，泓澄停风雷”(《湘口馆潇湘二水所会》)，“西岑极远目，毫末皆可了。重叠九疑高，微茫洞庭小”(《与崔策登西山》)，“猿鸣稍已疏，登石娱清沦。日出洲渚静，澄明晶无垠”(《登蒲州石矶望横江口潭岛迥斜对香零山》)，但是，仔细发掘，就会发现，柳宗元在这些诗歌中，也还经常表现他并未因山水之美而得到解脱，他在《登蒲州石矶望横江口潭岛迥斜对香零山》诗中虽然也说自己因此“纠结良可解，纡郁亦已伸”，而更多时候则是“赏心难久留，离念来相关”(《构法华寺西亭》)，“升高欲自舒，弥使远念来”(《湘口馆潇湘二水所会》)，“去国魂已游，怀人泪空垂”(《南涧中题》)，“谪居安所习，稍厌从纷扰”(《与崔策登西山》)。这样，我们就有必要分析一下柳宗元永州山水诗意象的特殊性。与其永州游记共同的是，柳宗元永州时期的山水诗在意象上追求的是清、静，而水似乎就多了一些，寂静的山林就多一些。从一个叱咤风云的礼部员外郎到一个无所事事的司马员外置同正员，应该说柳宗元的内心是不平静的，而在中国，山水往往是诗人在政治失意时首先寻求的解脱方式，儒家与道家的分歧也正在于此，通过对宁静的山水的描述来表现心理上的不平静。对于柳宗元来说，他还要表现他被排挤的苦闷心理和再度展现自己为国之心，因此他以清水来喻自己的清白，以弃地来喻自己的地位，以宁静来平衡心理，以屈原自比，这就是他永州山水诗的特点。因此，在意象上，他往往用“潇湘”、“清江”、“清湾”、“清池”、“清斑”、“澄霁”、“澄潭”、“澄明”、“羁鸿”、“羁禽”、“羁心”、“羁木”、“幽谷”、“孤山”等等，这实际上也就表明了他当时的心态。试看《构法华寺西亭》：
窜身楚南极，山水穷险艰。步登最高寺，萧散任疏顽。西垂下斗绝，欲似窥人寰。反如在幽谷，榛翳不可攀。命童恣披翦，葺宇横断山。割如判清浊，飘若升云间。远岫攒众顶，澄江抱清湾。夕照临轩堕，栖鸟当我还。菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。神舒屏羁锁，志适忘幽孱。弃逐久枯槁，迨今始开颜。赏心难久留，离念来相关。北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。置之勿复道，且寄须臾闲。
此诗从内容上看就极似“永州八记”，而其中的意象，如“幽谷”、“澄江”、“清湾”、“夕照”、“栖鸟”、“菡萏”、“筼筜”、“清斑”、“羁锁”等，都有求清、求静的特点，也有逐臣之意。
元和十年(815)，柳宗元出任柳州刺史。柳州地处广西中部，是一个典型的喀斯特地形区，此处山高而陡峭，且多为石山，其石青色，有柳江河如壶形穿城而过，河大水清，所有这些，都与永州有着明显的不同。同时，柳宗元在元和十年初奉诏回京，本以为能得重用，谁曾想却被放到更加偏远的柳州，正是“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行”(《衡阳与梦得分路赠别》)，因此在心理上又起了变化，于是柳州时期的山水诗在意象的构造上也与永州时期有了很大的变化。在柳州的山水诗中，柳宗元往往将山水视为一种精神上的负担，因而山水意象也就显得奇崛险怪，如 “城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”(《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》)，“大荒”一词给人以荒凉之感，“岭树穷遮千里目，江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》)，“九回肠”曲折蜿蜒，既说出了柳江环绕柳州的景象，却又充满伤感，写出诗人到柳州后特有的心理情感，“荒山秋日午，独上意悠悠”(《登柳州峨山》)，“荒山”让人觉得凄凉。最能体现柳宗元柳州山水诗风格的应该说是《与浩初上人同看山寄京华亲故》：
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
以 “剑铓”意象来喻尖山，虽然说非常精确地描绘了柳州石山的`特色，但是与下一句连起来看，赋秋在文人的诗中本来即是写愁，而诗人以“剑铓”之锋利而割“愁肠”，就有了一种险怪和凄绝的情感。以锋利的兵器喻柳州之山，在柳州诗中也不止一次。从永州到柳州，虽然说景物有了很大的改变，但是最关键的还是诗人心理的转变。在永州，柳宗元也许还渴望着能得到朝廷的宽恕，得到东山再起的机会，但是，十年永州的苦苦挣扎，换来的却是比永州还要偏远的柳州，这对于一个有着济世之志的人来说，无疑是一个巨大地打击。到柳州后，柳宗元又感受到柳州地理风俗环境的巨大压力，因而面对柳州这种奇异的山水，柳宗元没有感到风景的优美，反而觉得更为痛苦。又如《岭南江行》中，柳宗元以瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母等意象来表现自己到岭南的感受，这些意象都有一个共同的特点，就是让人觉得可怕、恐怖。在古人心目中，“瘴”一词应该不是什么好的东西，他们认为岭南地区多瘴疠之气，是疟疾等传染病的病原，几乎与死亡联系在一起，《元和郡县志岭南道廉州》中有云：“瘴江，州界有瘴名，为合浦江。……自瘴江至此，瘴疠尤甚，中之者多死，举体如墨。春秋两时弥盛，春谓青草瘴。秋谓黄茆瘴。”[1](P302)与柳宗元同时的韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中也说“好收吾骨瘴江边”。而查柳宗元在再贬柳州之后的山水诗中，“瘴”字曾多次出现，“瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边”(《岭南江行》)，“林邑山联瘴海秋，牂牁水向郡前流”(《柳州寄京中亲故》)，“桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天”(《别舍弟宗一》)，“黄茆”在其进入广西后的诗歌中也曾出现多次，如“椎髻老人难借问，黄茆深峒敢流连”(《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》)，由此可以看出柳宗元在柳州时期的山水诗在意象的取舍上除了与地方特色结合外，更注意到个人情怀的取舍，而这些恐怖可怕的意象的一再出现，也体现了柳宗元后期山水诗的特色。
景物对于每一个人来说都是一样的，但是在不同的心理境况之下，每个人对于山水的感受又是不一样的。永州与柳州的山水本身存在着差异，但是，最关键的还是柳宗元在永州时期的心理和柳州时期的心理有了很大的变化。因而，在柳宗元永州时期的山水诗中，他所采用的意象往往是充满清秀幽静之气的，因为这个时候他还期盼着朝廷的召唤，他在永州还故意作出一番优雅的姿态，是以文人的态度在作诗，而到了柳州，柳宗元虽然也还在上书以求汲取，但是应该说他基本上是彻底失望了，他这一时候更多地是要面对现实，他不能再漠视环境的影响。面对一种与永州迥异的山水，面对一种新的环境，柳宗元终于无法忍受了，因此，即使是今人以为秀丽优美的风景，柳宗元也以一个被贬谪的纯诗人的悲凉的心境来看待，诗歌中的意象也就不再是那种山水的优美，而是凄婉哀绝，是奇崛险怪。
三
中国古代的诗歌以抒情见长，“诗缘情”是自六朝以来诗人们的共识。而借山水以抒情则是自六朝谢灵运、谢朓以来山水诗的传统，柳宗元的山水诗也继承了这一传统。所不同的是，柳宗元的山水诗情感深刻真挚，尤其是柳州时期的山水诗。
在永州时期，柳宗元以“永州司马员外置同正员”的身份在当地生活，政治上的失意是他心理上的雄心被扼杀的征象，纵情山水，学当年的谢灵运、谢朓，摆出一个再世屈原的姿态，这自然是最理想的生活，既可让那些反对派们放心自己的不务正业，又可让人理解自己那颗骚人之心，因此，柳宗元在永州写下了大量的山水游记散文和山水诗。与山水游记散文的以“弃地”自比相似的是，柳宗元永州的山水诗也经常借助山水表现自己那种失望悲愤的心理。在这些山水诗中，柳宗元往往是先叙述山水之景，然后抒发自己幽思。如《零陵春望》：
平野春草绿，晓莺啼远林。日晴潇湘渚，云断峋嵝岑。仙驾不可望，仕途非所任。凝情空景慕，万里苍梧阴。
在描述永州春天景色后，诗人以仕途的艰辛，自己心情复杂作结，颇有一种失落之感，而《游朝阳岩遂登西亭二十韵》则在写景中穿插自己身为“弃客”的“骚怨”情结：“高岩瞰清江，幽窟潜神蛟。……惜非吾乡土，得以荫菁茆。……囚居固其宜，厚羞久已包。……”《南涧中题》也说：
秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。索寞竟何事?徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。
从对景物的感受，写到自己的去国怀人，萧瑟之秋风似乎使诗人忘记了疲劳，但是那种孤寂与悲愤却是无法摆脱的，毕竟秋风萧瑟，羁鸟鸣叫，再加上自己孤独一人，去国婚游，个中愁苦无法排解，从情感上来说，自然无法跳出悲伤的氛围。到永州后，柳宗元深刻地体会到屈原那种被放逐的心理，他在《游南亭夜还叙志七十韵》中说：“投迹山水地，放情咏《离骚》。”他纵情山水，其实也正是表达他那种不平静的心理，虽有感伤，却更多一份悲愤，正如胡应麟评价他的《江雪》一诗所说的：“‘千山鸟飞绝’二十字，骨力豪上，句格天成，然律与辋川诸作，便觉太闹。”[1](P268)是一种内心不甘寂寞的直接表现。
但是，这种情况在他再贬柳州后有了改变。柳州的山水在外在形式上就给了柳宗元一种特有的感觉，那种挺拔峻峭的山峰，那种曲似九回肠的大江，都给了柳宗元一种震撼的力量，而最关键的是，柳宗元二度被贬，这在他心理上造成了巨大地打击，他已经承受不了这样的打击，加上在他到柳州后，依其若父母的弟宗直即在20天后因病去世，且“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”的苦闷，使得他在柳州彻底失去了对未来的信心。在柳州，柳宗元不再过多地表现他的宏伟志向——尽管他也还上书求汲取，但他却也比较安心的尽起了他一方州长的职责，管理地方政务。而在诗歌中，他则充分地表现了他的无奈的哀伤的情怀，山水诗中的清婉转为凄凉。如其《岭南江行》：
瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。从此忧来非一事，岂容华发待流年。
这是柳宗元元和十年(815)进入今天的广西境内赴任柳州刺史的旅途中所作的一首诗，虽然未到柳州，但是，透过路途上的景物，柳宗元已经预感到他在岭南的 “忧来非一事”，充满了忧伤。而《酬曹侍御过象县见寄》则再次表现了自己的骚人情怀：“破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。”破额山据谢汉强先生考证，当在今柳州市柳江县白沙乡境内，与当时柳州的治所马平县并不很远[10](P87)，但是近在咫尺的朋友却不能相见，其中苦闷可以想见。因此，在柳州，柳宗元虽然也曾游览柳州山水，也曾写下诸如《柳州近治山水可游者记》、《柳州东亭记》、《桂州裴中丞作訾家洲亭记》等山水散文，但是，在诗歌中，柳宗元再也没有刻意地去临山摹水，山水在他的诗歌中已经成为抒情的工具，因此，在柳州时期的山水诗就没有了那种细致具体地描摹山水的作品，而往往是通过一些非常精练抽象地具有概括性的语言来表达，作者关注的是其情感的抒发，而这种情感又是以凄凉悲伤为主。如《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》：
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树穷遮千里目，江流曲九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
近景远景，作者都以具有代表性的景物来概括，而突出的是他“曲似九回肠”的“愁思”，是他“音书滞一乡”的寂寞与孤独。而在柳州，柳宗元除了管理地方政务，剩下的就是他对故乡的思念了，在永州时他已经表现过这样的情怀，而到柳州后，这种心思更加凄婉，更加感人，如“如何望乡处，西北是融州”(《登柳州峨山》)，“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)，山水在柳宗元心目中已经变成影响他思想之情的客体，而那种望乡的心绪，只有身在异乡而又无法回去的人才会有这样的感觉，凄凉哀怨而又悲愤无奈，这就是柳宗元在柳州时期的山水诗的情感特点。方回曾经说柳宗元“年四十七卒于柳州，殆哀伤之过欤”[9](P1366-53)，不无道理。
柳宗元历经永州和柳州两个贬谪生活时期，永州与柳州在山水风景上都与关中不同，与中原迥异，作为一个中唐时期的山水诗人，柳宗元在这两处都六下了优美的诗篇。但是，永州山水与柳州山水不同，永州山水诗与柳州山水诗自然也就不同，但这种不同并不仅仅是因为山水，更多的是因为柳宗元的心理，是柳宗元的生活经历、认识有了新的变化。在柳州期间，柳宗元于元和十四(819)曾作《答杜温夫书》，其中有言：“吾虽少为文，不能自雕斫，引笔行墨，快意累累，意尽便止，亦何所师法?立言状物，未尝求过人。”这与柳宗元以往的观点明显有不同，他在这里强调的是“快意累累”，是“意尽便止”，而且毫无功利之心，是“未尝求过人”，这与原来一直追求“文以明道”的古文大家的观点有了明显的变化，这恐怕也正是柳宗元诗歌风格变化的原因。而从这一点看，柳宗元无疑也把握住了文学创作的根本，因此，陈长方对柳宗元的评价无疑也是正确的：“余尝以三言评子厚文章曰：其大体如纪渻养斗鸡，在中朝时方虚骄而恃气，永州以后犹听影响，至柳州后，望之似木鸡矣。”[11](P1039-405)这里的木鸡当然不是我们今天说的 “呆若木鸡”中的“木鸡”，而是《庄子》中“其德全矣”的“木鸡”①，是成熟的意思。表现在山水诗上，也是如此。“生命漂泊之感，与向往安顿之感，无疑构成了山水诗的一个极重要的精神源头”[12](P4)，在经历了永州十年的贬谪生活后，柳宗元再贬柳州，生命的漂泊无疑也驱使他寻求一种安顿的生活，而着也正可以使他在柳州的山水诗较永州时更包含那种生命意识。
