篇一：古诗词+名著
八年级上语文仿写+古诗句+四大名著自测
仿写例句一偶
1、你无法改变容貌，但你可以展示笑容。 你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明天，但你可以把握今天。你无法样样顺利，但你可以事事尽力。
2、生活就是一块五彩斑斓的调色板。希望就是___________________________。
希望就是一颗永不陨落的恒星。希望就是一盏永不熄灭的明灯。
3、什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？鲜花说，我开放的年龄多妩媚；月亮说，_____；海燕说，_____。太阳说，______。
我纯洁的心灵多明亮；我奋斗的人生极美好；我燃烧的青春极辉煌。
4、人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；
如果你是一泓清泉，就滋润一方土地。
5、钱能买到佳肴，不能买到胃口；钱能买到书籍，不能买到知识；_______，_______。
钱能买到药品，不能买到健康；钱能买到时装，不能买到美丽；钱能买到朋友，不能买到友谊。钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。 钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。
6、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
7、如果没有想像，思维就像花儿失去了营养；如果没有想像，思维就像鸟儿折断了翅膀；如果没有想像，__________。
8、适应是什么？适应是泰山悬崖上迎风劲舞的青松，是寒冬腊月里傲雪盛开的腊梅，是点闪雷鸣中高傲飞翔的海燕。友谊是什么?友谊是联系情感的纽带，是相互沟通的桥梁，是化解矛盾的良药，是团结奋进的火炬。
9、友情，是人生一笔受益非浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾情相助，_____，_____，是错误道路上的忠言逆耳。是跌到时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
10、如《出师表》中关键句：诸葛亮?鞠躬尽瘁，死而后已?，这是他许身社稷的誓言，也是他作为两朝辅臣忠心报国的见证。
鲁迅先生：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人 如果没有想像，思维就像鱼儿离开了海洋。
格的体现。
李白：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是他人生价值的宣言，也是他作为一位天才诗人高度自信达观豪放的写照。
李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是他对强烈的亡国之痛的描述，也是他作为一个薄命君王的悲苦境遇的反映。
陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是他临终的遗嘱，也是他作为一位爱国诗人终生追求未遂的梦想。
11、理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”可以以“希望、追求、奋斗等”进行仿写。
12、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。
人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。
13、你是严冬里的炭火，___________，你是湍流中踏脚石，_____________，你是看不见的空气，你是摸不着的阳光，啊，友情，你在哪里？
你是沙漠里的绿洲，你是黑暗中的灯盏。你是酷暑中的浓荫，你是雾海上航标灯。
14、为另一旅游胜地写一广告语。让人心醉的海南，热风，碧浪，使无数游人留恋忘返。
令人陶醉的西湖，青山，秀水，使千万游客乐不思蜀。
令人神往的黄山，奇松，怪石，让多少旅人牵肠挂肚。
醉人心魂的桂林，奇山，异水，令多少游子魂牵梦萦。
15、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。
书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。
书中自有少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
16、书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
17、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
旭日像顽皮的孩子，在大海中没有玩耍够，不情愿的跳着脚，离开了海面。旭日像个就要见公婆的新妇，脸儿羞红，往上升着。
18、护士犹如天使，捧出自己的爱心，温暖了每个病人。
农民如同蜜蜂，奉献了自己的辛劳，酿造了生活的甜美。
教师好比蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。
19、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚； 一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。
20、故宫像一部卷帙浩繁的史书、凝结着历史的烟云，记载着岁月的沧桑，每一座殿宇楼台都承载着丰富的文化， 每一块基石都蕴含着民族的傲骨，每一块砖瓦都焕发了新的青春。
21、假如我活在古希腊，我会选择做一个商人，却也会敬佩亚里士多德的智慧；
假如我活在战国时，我会选择养蚕织布的平淡无奇，却也会敬仰西施为国献身的勇气；假如我活在汉武帝时代，我会选择骑马征战，却也会羡慕平原人们的安定祥和。
22、选择了高山、你也就选择了坎坷。 选择了宁静，你也就选择了孤单。
23、固执：你是一堵墙，使人封闭自己，看不清外面的世界。
风筝：你是我飞向蓝天的梦想，放飞你，就是放飞心情。
友情：你是冬天里的一盆火，在人们最需要的时候，献上你的温暖。
24、少年纯真，青年激烈，中年沉稳，老年庄严，各阶段的不同特征，连缀绚烂的人生。
春之清新，夏之灼热，秋之丰实，冬之静穆，各季节的不同色彩，构成了多彩的岁月。
默写过关题一偶
1、《桃花源记》中描写桃花林的语句是：_____ ___，______ _____，________ __，
_________ __。描写桃花源景物的句子是：_________，_________ __，_________ __。__________，_______ _____。描写桃花源中人们安居乐业的句子是_____
______，___________，___________。_____ ___，___________。表现“村人”都来关心渔人
的句子是： 。《桃花源记》中与“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思相近的句子是： ，。
2、《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的语句是： ，
表明中心的语句是： 。
3、《爱莲说》中：描写莲美好形象的句子是：________，_________，_________，________，________，___________。最能概括莲花高贵品质的句子是：__________，____________。表现莲花端庄高雅的语句是：__________________。
4、《核舟记》中“，”写出了苏黄的友好关系和互相切磋，谈论的神情。表现雕刻人技艺高超的语句是：_____________ _____。
5、《大道之行也》：大道之行也，天下为公，， 。
6、《望岳》中___________________ __写出作者襟怀之浩荡，眼界之空阔的主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。 ____________，______________两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。 ____________，_________ ___ 借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。
7、《春望》一诗中写战火连天，家书难觅的千古诗句：，
写自己心念远方家庭安危，又自叹年老的句子是：_____________ _____。
8、《石壕吏》中：说明兵役之苛酷： 。说明战争之惨烈： 。说明战争破坏严重： 。官吏的残暴，老妇的悲苦形成鲜明对比的诗句是； 暗示老妇已被抓去服役的两句诗是： 。
9、《三峡》中从视觉角度描写两岸连山的句子： 。
描写夏季三峡景色的句子：。 描写水流急的句子。
描写三峡春冬之景的句子：。描写秋季三峡景色的句子：。
10、《答谢中书书》写景部分，先仰视“ ”，再俯瞰“ ”
复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，一句一景。
11、《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子： 。
12、《湖心亭看雪》一文中具体描写雪景的句子： 。
13、《归园田居 》中写诗人耕种辛劳的句子是： ；抒发作者愿望的句子是： 。
14、《使至塞上》描绘西北高原黄昏日落景象的千古名句是： 。
15、《渡荆门送别》一诗中传达出作者对故乡的依恋的句子是：。
比喻描写楚地江水澄澈水雾弥漫的句子是： 。
16、 《游山西村》的千古名句是：；写农村一片富足景象的句子是：。
17、《长歌行》中具有珍惜时间哲理的一句是： 。
18、《野望》中表现秋意颇浓的山野景色的一句是： 。
19、《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖的壮观景象的一句是： 。
20、《黄鹤楼》以写景出名的诗句是：__________，________ ________。
21、《秋词》中直接表达秋日春朝的看法的诗句是： 。
请你从古代诗词中找出两句写春雨的句子（含“雨”字）
请写出你所喜欢的描写春天的古诗词。
请写出古代诗词中有关山的诗句。
请写出古代诗词中有关花的诗句。
古代诗歌中写水的`句子不少。
请写出古代诗词中有关送别的诗句。
篇二：古诗词
古诗词：《牧童》 唐 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 前一句意思：广阔的原野，绿草如茵；晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。全诗意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。《舟过安仁》宋 杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 后一句意思：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！全诗意思：两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他们在船上却不用篙和棹。哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！怪生:怪不得 （“怪生”除了有“怪不得”的意思，还包含着诗人了解原因后的恍然，也包含着理解了两个童子撑伞行为而由此产生的好笑有趣的心理。“怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。）这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言无忌。《清平乐?村居》 宋 辛弃疾（这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。） 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织 鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 意思：大儿子，在小溪东岸的豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！最逗人喜爱是调皮可爱的小儿子，躺在溪边剥莲蓬。
《杨氏之子》 ：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 折花逢驿使，寄与陇头人。海内存知己，天涯若比邻。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
【日积月累】 （一）《浪淘沙》
唐 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（二）*天行健，君子以自强不息。《周易》
*有志不在年高，无志空长百岁。《传家宝》
*莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红》
*少年易老学难成，一寸光阴不可轻。《偶成》
*路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
*不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》
（三）地满红花红满地 天连碧水碧连天（回文联）
一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （数字联）
翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝 （叠字联）
楼外青山，山外白云，云飞天外池边绿树，树边红雨，雨落溪边 （顶针联）
（四）关于磨砺意志、艰苦奋斗、尽职尽责、不怕困难的成语。
精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 程门立雪
（五）*刘关张桃园三结义——生死之交
*孔明借东风——巧用天时
*关公赴会——单刀直入
*徐庶（shù）进曹营——一言不发
*梁山泊的军师——无（吴）
*孙猴子的脸——说变就变
（七）关于描写人物外貌、神态、行动、说话情态的词语。
文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长
（八）你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——（德国）歌德
让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——（英国）雪莱 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。——（印度）泰戈尔
假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。——（俄国）普希金
【词语积累】
1．写人物外貌的：眉清目秀 文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 骨瘦如柴
2.描写人物神态的：愁眉苦脸 目瞪口呆 神采奕奕 满面春风 挤眉弄眼 垂头丧气
3．描写人物行动的：健步如飞 活蹦乱跳大摇大摆 点头哈腰
4．描写人物说话情态的：低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长
5.描写人物心理的: 心旷神怡 迫不及待 心急如焚 忐忑不安 心惊肉跳 心惊胆战
6．描写高尚品质的：拾金不昧 见义勇为 光明磊落 舍生取义 视死如归 大义凛然
7.表现机智勇敢的： 神机妙算 足智多谋 奋不顾生 奋勇当先
8.含有人体器官名称的：眼高手低 目瞪口呆 胸有成竹 头重脚轻 口是心非 手疾眼快
9.含有动物的： 指鹿为马 虎头蛇尾 狐朋狗友 守株待兔 狐假虎威 鹤立鸡群
10.互为反义的： a.表里如一：黑白不分 黑白分明 是非曲直
b.先礼后兵：大惊小怪 有气无力 南腔北调 明争暗斗 里应外合 苦尽甘
来 前俯后仰
c.无独有偶:弄假成真 弄巧成拙 口是心非 顾此失彼 瞻前顾后 三长两
短 争先恐后
d.喜新厌旧：此起彼伏 前因后果 优胜劣汰
11.互为近义的： a.惊涛骇浪 ：争分夺秒 瞻前顾后 同甘共苦 交头接耳 丰衣足食 精打细算 同舟共济
b.花言巧语 ：面红耳赤 千方百计 里应外合 聚精会神 通宵达旦 胡思
12．反映历史故事的：三顾茅庐 精忠报国 围魏救赵 指鹿为马 完璧归赵 负荆请罪
13．反映口才差的：语无伦次 张口结舌 漏洞百出
【人物形象的个性特点】
《童年的发现》：费奥多罗夫是个幽默天真、单纯、爱探究、善于想象的人。
《杨氏之子》：杨氏之子个聪明、机智、幽默的人。
《晏子使楚》：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。
《金色的鱼钩》：赞扬了老班长忠于革命、舍己为人的崇高精神。
《桥》：赞扬了老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的金子般的美好童心。
《将相和》：蔺相如个机智勇敢、足智多谋、临危不惧、对友人胸怀宽广、忍辱退让的人。 廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。
《草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋、宽厚待人（知天文、懂地理、识人心）的人。 周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。 鲁肃是个忠厚守信的人。 曹操是个谨慎多疑的人。
《景阳冈》：武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人。
《猴王出世》：孙悟空是个自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人。
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。 胖墩儿是个豪爽、随和的人。
《临死前的严监生》：严监生是个爱财如命的守财奴。
《“凤辣子”初见林黛玉》：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。 《刷子李》：刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。
《金钱的魔力》：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至尚的丑态。
人教版五年下学期课文复习内容提纲
第一单元
《草原》：A作者老舍，全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美
【线索：草原美景、喜迎远客、亲切相见、热情款待、联欢话别 （草原美景、迎客、待客、话别）（草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图）】
B说说对“蒙汉情深何任别,天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会
答：蒙汉人民之间的情谊深厚，怎么忍心马上分别呢，直到夕阳西下，人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾，点明了蒙汉两族团结情深的中心。
C中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
2《丝绸之路》文化交流、经济交流（友谊之路）
3《白杨》作者托物言志、借物喻人，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
A中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
B线索：望白杨——说白杨（爸爸介绍白杨，同时也借白杨表露自己扎根边疆，建设边疆的决心）——希望孩子成为白杨（借物喻人）【爸爸的神情也随之发生着变化：出神——微笑——严肃——沉思——微笑。】
C含义深刻的句子： ①“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。” 这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直；适应力强；坚强不动摇。表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责；
二是不怕困难，坚强执著。 ②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。 借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心 ③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。 “高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。
【理解体会：爸爸自己已经扎根边疆献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。】 爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。
D造句：“哪儿??哪儿??”“不管??不管??总是??”
4．《把铁路修到拉萨去》 中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道——风火山隧道的经过。赞扬了建设者的西部建设者智慧与力量和吃苦奉献的精神。
第二单元 5《古诗词三首》A背诵、默写。
B诗句解释 C《牧童》《舟过安仁》《清平乐?村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐?村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。
6《冬阳?童年?骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者中国著名女作家林海音。 A本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依流连。 B 作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事，表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。
7《祖父的园子》 A作选自萧红《呼兰河传》 B课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对童年生活的留恋。
8《童年的发现》
A作者：俄国 费奥多罗夫
B课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。
C课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。
D请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和迫害的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。
答：世界上的重大发现,有时由于人们不了解,不习惯,被认为荒谬或违前人的结论
等,而被鄙视甚至迫害,这是存在的现象。【例子：哥白尼发现了日心说，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持了日心说，结果被教会处死；哈唯发现血液循环，结果被烧死。】
9《儿童诗两首》
A《我想》，写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接
在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。
B《童年的水墨画》，摄取了一组儿童生活的镜头，表现了孩子们童年生活的快乐。
第三单元
10《杨氏之子》
A《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
B背诵、默写。
C古文翻译：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
D你认为杨氏之子的回答妙在哪里？答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章（由孔君平的“孔”姓想到了孔雀）。二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平（没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”），而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他前面说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。。
E杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默
11《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。
A课文主要内容：春秋末期，晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严。
B《晏子使楚》这篇文章的开头、中间、结尾有什么联系答：《晏子使楚》这篇课文是按事情的发展顺序写的。开头写了事情的起因（齐国大夫晏子出世出国，楚王想乘机侮辱晏子）,中间写了事情的过程【楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，可以用小标题概括为（进城门，见楚王，赴宴席）或是（狗洞与狗国，下等人与下等国强盗与强盗国）】,结尾写了事情的结果（楚王不敢不尊重晏子了）。
C晏子：机智、勇敢、爱国
12《半截蜡烛》本篇课文是一个短小的剧本，剧本：主要通过人物对话或唱词来推进情节。
13《打电话》A本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术 B这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。
第四单元
14《再见了，亲人》
A节选自魏巍《谁是最可爱的人》
B课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。
篇三：古代边塞诗
《从军行》之一 王昌龄
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
《从军行》之二 王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
《从军行》之四 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还！
《从军行》之五 王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
《走马川行奉送出师西征》岑参
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料如短兵不敢接，车师西门伫献捷!
《出塞》王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《博克达山 》 宋伯鲁
月窟通天柱，神池戴地灵。 水分双派碧，山带百峦青。 松雪留仙蜕，莲花入帝瓶。 三峰绝依傍，终古插苍冥。
发二台洪亮吉
看山不厌马蹄遥， 笠影都从云外飘。 一道惊流直如箭， 东西二十七飞桥
〖出塞〗作者:于鹄，大历、贞元间诗人也。 葱岭秋尘起， 全军取月支。 山川引行阵， 蕃汉列旌旗。转战疲兵少， 孤城外救迟。 边人逢圣代， 不见偃戈时。
〖嘲雪〗作者:李贺（790～816）中国唐代诗人。
昨日发葱岭， 今朝下兰渚。 喜从千里来， 乱笑含春语。龙沙湿汉旗， 凤扇迎秦素。 久别辽城鹤， 毛衣已应故。
〖登单于台〗作者:李士元，唐代诗人。悔上层楼望， 翻成极目愁。 路沿葱岭去， 河背玉关流。马散眠沙碛， 兵闲倚戍楼。 残阳三会角， 吹白旅人头。
〖执契静三边〗作者:李世民，唐太宗。霜野韬莲剑， 关城罢月弓。 钱缀榆天合， 新城柳塞空。花销葱岭雪， 縠尽流沙雾。 秋驾转兢怀， 春冰弥轸虑。
〖重游圭峰宗密禅师精庐〗作者:温庭筠(约812～866)中国唐代诗人。
百尺青崖三尺坟， 微言已绝杳难闻。 戴颙今日称居士， 支遁他年识领军。 暂对杉松如结社， 偶同麋鹿自成群。故山弟子空回首， 葱岭唯应见宋云。
胡无人 李白
严风吹霜海草凋。 筋干精坚胡马骄。 汉家战士三十万。
将军兼领霍嫖姚。 ( 兼领一作谁者 ) 流星白羽腰间插。 剑花秋莲光出匣。 天兵照雪下玉关。 虏箭如沙射金甲。 云龙风虎尽交回。 太白入月敌可摧。 敌可摧。 旄头灭。
履胡之肠涉胡血。 悬胡青天上。 埋胡紫塞旁。
胡无人。 汉道昌。
《使至塞上》 王维
单车欲问边， 属国过居延。征蓬出汉塞， 归雁入胡天。大漠孤烟直， 长河落日圆。萧关逢候骑， 都护在燕然。
《塞下曲·其一》 作者：王昌龄蝉鸣空桑林， 八月萧关道。出塞复入塞， 处处黄芦草。从来幽并客， 皆向沙场老。莫学游侠儿， 矜夸紫骝好。 这首乐府歌曲是写非战的。诗由征戍边塞庶几不回，而告诫少年莫夸武力，抒发非战之情。写边塞秋景，写戍边征人，劝世上少年。
《塞下曲·其二》 作者：王昌龄饮马渡秋水， 水寒风似刀。平沙日未没， 黯黯见临洮。昔日长城战， 咸言意气高。黄尘足今古， 白骨乱蓬蒿。 这首乐府曲是以长城为背景，描绘战争的悲惨残酷。诗的前四句写塞外晚秋时节，平沙日落的荒凉景象；后四句写长城一带，历来是战场，白骨成丘，景象荒凉。
《关山月》 作者：李白明月出天山， 苍茫云海间。长风几万里， 吹度玉门关。汉下白登道， 胡窥青海湾。由来征战地， 不见有人还。戍客望边色， 思归多苦颜。高楼当此夜， 叹息未应闲。 诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。这末了四句与诗人《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。
《古意》 作者：李颀
男儿事长征， 少小幽燕客。赌胜马蹄下， 由来轻七尺。杀人莫敢前， 须如猬毛磔。
黄云陇底白云飞， 未得报恩不能归。辽东小妇年十五， 惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声， 使我三军泪如雨。 诗题为“古意”，标明是一首拟古诗。首六句写戍边豪侠的风流潇洒，勇猛刚烈。后六句写见得白云，闻得羌笛，顿觉故乡渺远，不免怀思落泪。
《走马川行奉送封大夫出师西征》 作者：岑参君不见，
走马川行雪海边， 平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼， 一川碎石大如斗， 随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥， 金山西见烟尘飞， 汉家大将西出师。将军金甲夜不脱， 半夜军行戈相拨， 风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸， 五花连钱旋作冰， 幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑， 料知短兵不敢接， 军师西门伫献捷。 岑参之边塞诗意奇语奇，或清新隽逸，或雄浑壮美。此诗是写雄奇豪壮的。开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归。
《轮台歌奉送封大夫出师西征》 作者：岑参
轮台城头夜吹角， 轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎， 单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑， 汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征， 平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌， 三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯， 战场白骨缠草根。剑河风急云片阔， 沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛， 誓将报主静边尘。古来青史谁不见， 今见功名胜古人。 这首边塞诗虽题为送行，却重在西征。希望对方扫清边尘，立功异域。诗起首六句先写战前两军对垒的紧张状态。紧接四句写白昼出师接仗，然后写奇寒与牺牲。讴歌将士抗敌奋不顾身。末四句照应题目，预祝凯旋，以颂扬作结。
《白雪歌送武判官归京》 作者：岑参北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控， 都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去， 去时雪满天山路。山回路转不见君， 雪上空留马行处。 这是咏边地雪景，寄寓送别之情的诗作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。开篇先写野外雪景，把边地冬景比作是南国春景，可谓妙手回春。再从帐外写到帐内，通过人的感受，写天之奇寒。然后再移境帐外，勾画壮丽的塞外雪景，安排了送别的特定环境。最后写送出军门，正是黄昏大雪纷飞之时，大雪封山，山回路转，不见踪影，隐含离情别意。全诗连用四个“雪”字，写出别前，饯别，临别，别后四个不同画面的雪景，景致多样，色彩绚丽，十分动人。
《燕歌行·并序》作者：高适
开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示适。 感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。枞金伐鼓下榆关， 旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌， 力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久， 玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。边风飘飘那可度， 绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦， 至今犹忆李将军。 诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。全诗简炼地描写了一次战争的全过程。开头八句写出师，说明战争的方位和性质：“金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间”。第二段八句，写战斗危急和失败，战士 们出生入死，将军们荒淫无耻：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”第三段十二 句，写被围战士的痛苦：“铁衣远戍辛勤久”，以及他们浴血奋战，视死如归：“死 节从来岂顾勋”，“相看白刃血纷纷。”另方面也写征夫思妇久别之苦，边塞的荒 凉，渴望有好的将军来领导。
《古从军行》 作者：李颀
白日登山望烽火， 黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗， 公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭， 雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞， 胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮， 应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外， 空见葡萄入汉家。 借汉皇开边，讽玄宗用兵。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒 野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。诗开首先写紧张的从军生活。白日黄昏繁忙，夜里刁斗悲呛，琵琶幽怨，景象肃 穆
凄凉。接着渲染边陲的环境，军营所在，四顾荒野，大雪荒漠，夜雁悲鸣，一片凄 冷酷寒景象。最后写如此恶劣环境，本应班师回朝，然而皇上不准。而千军万马拼死 作战的结果，却只换得葡萄种子归国。足见君王之草菅人命。
《书边事》 作者：张乔调角断清秋， 征人倚戌楼。春风对青冢， 白日落梁州。大漠无兵阻， 穷边有客游。蕃情似此水， 长愿向南流。 此诗是写作者游历边塞的所见所闻。首联写边塞军旅生活和安宁，征人安闲无事；颔联虚写昭君墓秋来依然春风吹拂，梁州边城一派日丽平和，再次伸述民族团结，边防安定；颈联极言广漠边塞无蕃兵阻扰，游客到这里观光，反复渲染和平景象。尾联抒写作者“蕃情似此水，”“长向南流”，民族团结的心愿。
《苏武庙》 作者：温庭筠
苏武魂销汉使前， 古祠高树两茫然。云边雁断胡天月， 陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐， 去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印， 空向秋波哭逝川。 这一首凭吊古人的诗。诗颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐；表彰民族气节，歌颂忠贞不屈，心向祖国的时代的需要。
《塞下曲·其一》作者：卢纶鹫翎金仆姑， 燕尾绣蝥弧。独立扬新令， 千营共一呼。这组诗，原共六首，蘅塘退士选其四首。诗是歌咏边塞景物。第一首写将军动员出发时的声势。
《塞下曲·其二》 作者：卢纶林暗草惊风， 将军夜引弓。平明寻白羽， 没在石棱中。第二首写将军夜里巡逻边境高度警惕。 《塞下曲·其三》 作者：卢纶
月黑雁飞高， 单于夜遁逃。欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。 第三首写将军雪夜带领轻骑即将出征的情景。
《塞下曲·其四》 作者：卢纶野幕蔽琼筵， 羌戎贺劳旋。醉和金甲舞。 雷鼓动山川。第四首写凯旋归营，设宴劳军的欢乐场面。语言精炼含蓄，情态活跃鲜明，细吟组诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
《凉州词》 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。
《征人怨》 作者：柳中庸
岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。 这首诗意在写征夫长期守边，东西辗转不能还乡的怨情。诗的首句写守边时间延续，地点转换；二句写天天战争不息，生活单调凄苦；三句写边塞气候恶劣，暗隐生
还无望（归青冢）；四句写边塞形胜，点明生涯之不定。以怨为题，却无一“怨” 字，用叠字和名词，浑成对偶反复，回肠荡气，虽无“怨”字，怨情自生。
《夜上受降城闻笛》 作者：李益回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。 诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管 悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一 体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。
《渭城曲》 作者：王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 这是一首送别的名曲。一题作《送元二使安西》。赴安西必经阳关，即今甘肃敦 煌。诗的首二句点明送别的时令、地点、景物；三、四句写惜别。前两句为送别创造 一个愁郁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情。
《出塞》 作者：王昌龄
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。 这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地 汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死 沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将” 出现，平息胡乱，安定边防。
《出塞》 作者：王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗
的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云
端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，为边塞诗的绝唱。
边塞诗咏红柳精选 1．红柳 【清.邓鑚先】
长榆浅草遍天涯，废垒荒营一径斜。 紫塞萧萧秋去马，丹枫点点暮归鸦。 玉颜秋黛飘香粉，羌笛悲声怨晚霞。 瀚海阑干多少恨，襟痕烛影隔窗纱。
2．红柳花 【清.祁韵士】
自生自长野滩中，吐穗鲜如百日红。 最喜迎人开口笑，却羞卖俏依东风。
3．红柳 【清.纪晓岚】
依依红柳满滩沙，颜色何曾似绛霞。 若与绿杨为伴侣，腊梅通谱到梅花。 注：“通谱”，指可把红柳和腊梅、梅花一样的顽强高洁品性歌咏。
4. 红柳 【清.纪晓岚】
茸茸红柳欲飞花，歌舞深处看柳娃。 双角吴童真可念，谁知至竟不辞家。 注：“柳娃”，《历代西域诗钞》注解：“红柳娃产于深山中，色泽肤理，无一非人，明秀端正如三四岁小儿，每折红柳为圈，戴之而舞，其声呦呦。或至行帐窃食，为人掩得，辄涕泣拜跪而求去，不放之则不食死，放之则且行且顾，俟稍远乃疾驰。颇不易见，亦无能生畜之者。邱县丞天宠云，顷搜驼深山，曾得其一，细谛其状，殆僬侥之民，非山兽也。”由此可见，纪晓岚也有幸见到过这样一个煞是可爱的侏儒红柳娃。
高考满分作文 篇1
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。——题记
三毛曾经说过：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你现在还斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。
高考满分作文 篇2
“山羊过独木桥”两山羊抵角，尽力使对方落下桥，自己通过，相当残忍。人学“山羊过独木桥”，也就定了只允许一方通过的规则，更加残忍。可是，这规则定了就要遵守！在两人过独木桥相遇时，互相拥抱，转身换位，全都顺利过了桥，获得双赢，就变成了违规。这引发了大家强烈地争论。
因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着，你就必须怎么着！哪怕是有些规则会使人性泯灭，会阻碍社会前进，也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。
我们说旧观念会束缚住人们的手脚，阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚，不断解放思想，不断探求真理，才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。
从人类社会的发展来看，只有冲破旧观念的束缚，解放思想，勇于探索，人类才得以不断进步。上古时代，有谁教人们用火，养牛，种稻？还不是我们祖先自己？我们的祖先开天辟地，筚路蓝缕，冒着生命危险钻引出第一颗火种，猎获并驯服了第一只野牛，培养出第一串稻穗，才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器，大幅度
提高生产力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富兰克林等，他们发明创造了机器，拉开了工业革命的序幕，使人类迈向了文明时代。由此看来，第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个吃蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守，都遵守旧规则，也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神，推动着人类文明的历史前进。
然而，长期以来，有一些人思想僵化，被旧观念、旧规则束缚着，害怕创“新路”。我们的经济体制犹如一部沉睡的机器，许多地方生锈了，卡死了。而有些人总认为这就是中国特色的社会主义，改不得。这些人，就不睁眼看看，世界新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡。改革开放，搞活经济，创建和谐社会，互助双赢，保持可持续发展，势在必行。我们只有利用时机，迎接挑战，才能提高不断人民的生活水平；中华民族只有改革开放，才能振兴。
面对现在这个飞旋的时代，重要的不是前人做了什么，我们做了什么，而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”，我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”；要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，积极投身于改革事业中。
高考满分作文 篇3
如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味；如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。高考满分
花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾；我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。
在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为科技的强大功能而欣喜；对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。
在这个世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。
我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味；如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。
我们每一个人的思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。
在前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看？”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润；而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。
不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。
高考满分作文 篇4
人生，它像是一杯香浓的咖啡，开始会有些苦涩，但总会苦尽甘来。
人生，它像是一艘漂流着的小船，开始会迷失方向，但总会漂回海岸。
人生，它像是一个不倒翁，开始总会摇摇晃晃，但却能笑对人生。
佛经教给我们许多做人的道理，但如果不了解人生的意义又怎会懂得做人的道理，了解做人的乐趣呢？佛经中的语录其实十分简单，但是却意味深长。
笑对人生，再大的风浪也不怕。苏轼展示给我们的就是这样的精神风貌。苏轼的一生十分坎坷，仕途的不顺让苏轼的一生都活在奔波之中。一路的被贬，让苏轼也学会在逆境中笑对人生，体味人生的真谛。不信，你听听，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”——在被贬的生活中，年迈的苏轼仍能对人生充满希望，也懂得笑着面对人生。
在坎坷的人生中，苏轼找到了自己的做人道理。笑着面对人生，任何困难都将烟消云散。
笑对人生，再大的挫折也不怕。贝多芬已经用震撼人心的《命运交响曲》给我们证明了。是啊！人的一生总是挫折与成功相伴。贝多芬小时候就耳聋，人生的考验却未让贝多芬低头。他反而能笑对人生，做出了影响后世的音乐。他能在“欢乐颂”中快乐地活着，在旋律中谱写着他美妙的人生。
在挫折的人生中，贝多芬找到了自己的做人道理。笑着面对人生，用音乐谱写他的人生。
笑对人生，再大的困难也不怕。老子的辩证法思想一直影响着我们，其中的深邃也体现着对人生的乐观精神，如“塞翁失马，焉知非福”。这句鼓励着我们的话不也体现着这种辩证的人生观吗？人生的挫折无处不在，在幸福时可能隐藏着危机，在困难时可能隐含着成功的契机。所以，生活是充满着乐观与向上的。在生活中寻找自己的人生之道吧。在多变的人生中，我们要学会寻找自己的做人之道。而笑对人生则是最佳之道。
人生，其实很漫长，需要我们一步一步去完成。人生，也很艰辛，需要我们去探索。如果笑着面对人生，笑着过好属于自己的人生，人生会更有意义。
微笑面对你的人生吧！
高考满分作文 篇5
朱熔基总理将"公则生明，廉则生威"这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
"公则生明"，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到"公则生明"并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日：宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
"公则生明"这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！
高考满分作文 篇6
有人说，“生活，就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么滋味。”
现代人大多都会有看天气预报的习惯，根据未来天气情况改变自己的计划。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。
其实，生活的最美妙之处就在于它的不可预见性，你不知道你的未来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以根据现状和一些规律，推测出未来可能会发生的情况，从而做好充足的准备来面对未来。当然，预测，并不是现实，所以也不可全部依赖预测。毕竟，有些预测也许不会成真。
然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预测，并且自欺欺人地告诉自己，那只是预测，不一定成真。却经常会忽略，有一些预测并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体情况的预测，没有在病症刚显露之时及时治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了后悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留下后患的预测，没有及时免除后患，最后落得乌江自刎的下场。因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。
当然，这并不意味着预测就一定会成为现实。任何预测的提出，大都只是建立在当时的情况下的。换句话说，只有当前的情况持续下去，预测才有可能实现。但是，任何的情况都不是一成不变的，我们可以改变自己，让我们不希望成真的预测实现不了。试想一下，假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预测不就不会实现了吗？所以说，预测的最终实现与否，实际上都在于你自己。
对于预测，应当接受，并不是说预测一定会成真，而是说要接受预测可能会发生的可能性，从而对其做好准备。假如预测到的结果是理想的，那就应该保尽力而为；假如预测到的情况不是自己想要的，就更应该反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预测所束缚，因为它不一定会实现，未来掌握在自己手中。
高考满分作文 篇7
学习就像是一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸！二：永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢的面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。
学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，著名科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。
在学习的路途中还有有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样较大实地一步一个脚印的走向自己的目标。实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚强的毅力，不临阵退缩！
”一分耕耘一分收获“只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了！
想在学习中获得成功，也不是不是不可能的，只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念，坚强的意志，明确地目标，而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧！
在我们获得成功之后，还应记得：胜不骄，要继续努力，不要因为一时的成功而得意忘形，这样才不会使自己一步错，步步错，而遗憾终生。
高考满分作文 篇8
阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说，人要读三大本书：一本是"有字之书"，一本是"无字之书"，一本是"心灵之书"。
这话说得确实精僻（辟），当仍想为其添上一种层次：以"有字之书"为人之底，以"无字之书"为人之骨，以"心灵之书"为人之魂。
"有字之书"指世间客观存在的一切文字内容，也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过"每一本书都是漫漫长夜"。夜晚用一本书来填满闲暇的时光，一方面夯实了知识基础，另一方面开拓了人的视野。培根也常强调"读史使人明智，读诗使人灵秀"。但若仅仅停留在阅读"有字之书"，便易陷入苦读成疾的泥潭。
"专读书也是有弊病的"，鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来，这便是所谓的"无字之书"。
"无字之书"深深根植于生活这片包罗万象的土地上，经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识，学习为人处世的道理，为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结，它更需要人活化地看待，留心生活中的细节，从中撷取成长所需的营养，做到经世致用。
读着这两本书，能拥有"谈笑有鸿儒"的展望，但真正贯穿人一生的更关键的是"心灵之书"。
"心灵之书"似乎更为玄妙，大家如齐白石也只能说成"要常有古人之微妙在心间"。我将这种微妙理解为一种自我意识，如果一个人永远是外在事物的反映，缺乏自我的内在焦点，那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下，潜心读书的人都已消失殆尽，更不用提回归本心，发出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深层自我反思！拥有向内探寻的自我意识，才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液，借鉴他人确为一条捷径，但读懂自己内心更为重要。常读"心灵之书"，为自己注入独立之灵魂。
从另一方面来认知，"有字"与"无字"之书都是为了读透"心灵之书"服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式，"心灵之书"散落在世界的每一隅里。
阅读向着领悟"心灵之书"出发！为保有人鲜明生机的愿望，时刻铭记以读心为魂。
高考满分作文 篇9
俗话说的好“君子喻于义，小人喻于利”，而古今人类，从来都是认为义与利是一对相反词，事实的确如此，许多人为了利益，而义无反顾的放弃了道义，一心只想自己的钱财，可谓是万颗黑心；而有些人坚守着道义，不受金钱与美色的诱惑，真是万人敬仰啊！不过要论义，先知义。
义，是道义的简写，它是公正的，它更是儒家的核心。在古今社会中有多少人是我们所值得去学习、去敬仰的呢？他们中有人因义而死，有些人却差点受军法处治，他们是不朽的。
在这其中有一人是世人皆知的，他就是刘玄德的义弟—关云长，关云长又称关羽，他的道义可谓是世人之榜样啊！曾记得关羽他坚守道义，因为当年他与刘备、张飞的誓言在先，他毅然拒绝了曹操对他诚恳的邀请以及那一生所享不尽的荣华富贵。如果是一庶民见到这些定然会忘记誓言，背蜀入魏，但关羽他没有，他只是因听信了刘玄德死亡的谣言，所以只得暂时住于曹府。在这之后，曹操败走华容道，关羽他又思曹操以前对他的恩德，以及曹操以前没杀他的情义，而放走曹操。又在这之后，关羽败走麦城，被吴王孙权所抓获，面对着要被逼成为吴将和孙权的紧逼，金钱与名利的诱惑，他再一次毅然拒绝，结果孙权他一怒之下，一刀将关羽身首异处。虽然关羽他的肉体已亡，但他的道义和他那颗坚守道义之心，令人所敬仰、所感叹、所赞颂。他的道义之心永远在众人心中跳动。
还有一人也是十分有名的，他就是李剑英。李剑英是一位已经牺牲的空军战士。在空军训练的那一天，他顺利完成了任务，可是在返航时他遭遇了群鸽撞击，发动机在一刹那之间熄火了，当他得知前面有6个普普通通的地球村的平民时，他义无反顾地选择了道义，他十分清楚，如果不跳伞他便会死，可是他更清楚在他的面前是6个无辜的人民啊！他改变了方向，因飞机的坠毁而永远沉睡了，但他挽救了6个人民的性命。要知道在飞机熄火与坠毁之间仅仅只有16秒，他能在这么短时间里选择了他人，这是多么值得赞赏。他是为了道义而死的，他的死是值得所有人而敬仰的。他的道义是不可磨灭的，正如在20xx年“感动中国”中对他颁奖词“烟笼大地，声震蓝天；星陨大地，魂归长天”一样，他的生命因道义而升华。
道义是天平的一头，而另一头却是利益，当利益沉下时，这个人的灵魂将会令世人唾弃；当道义下沉时，这个人的灵魂将会得到升华。有些人到死才明白义的可贵，可那时却已再也无法挽回。
高考满分作文 篇10
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”寥寥数字，含义颇丰。正如美玉常混杂于砂石之中，人的本性也往往优劣并存。高品位难以先天铸就，若是没有打磨，连举世无双的和氏璧也只被认作是普通石块，更何况是原本平凡的芸芸众生！唯有雕琢，才能提升品位，从而实现人生的价值。
只是，玉石的雕琢多半只需借助外力，而人品位的提升则没这么简单。对人来讲，品位是内在的品质，无法用外在的东西去直接改变，因而提升的过程往往漫长又艰辛。而如果不明白这个道理，想要走捷径，结果也就可想而知。（分析得有道理！）
就像是那些有钱没处花的暴发户，一掷千金去抢购奢侈品，用名牌把自己武装到牙齿却难掩满身铜臭；就像那些附庸风雅的高官，费尽心思淘来古董装饰办公室，言辞还是一样肤浅无知；还有那些盲目追求时尚的年轻人，千篇一律的浓妆华服下，个性早已成了所谓潮流的牺牲品……这样的行为，或许能让他们自我陶醉于“高品位”的美梦，但在真正高品位的人眼里这又是何等的滑稽！
要知道，“高品位”指的是内在的“高贵”，而不是外在的“富”或者“美”。品位不是用钱堆成的，不是用古董装饰出来的，不是用化妆打扮能美化的。它有着深刻的内在意义，想要改变就一定要从内在里改革。
抛开肤浅冲动的想法，静下心来彻底地改变自己吧。想要气质不凡就要用阅读陶冶情操，想要理智深刻就要磨去年少清狂的棱角；想要铁肩担道义就要放下朝三暮四的幻想……或许，这已不仅仅是加工玉石般的打磨，更像是凤凰涅槃的新生。人的品位，不只是来源于先天的赐予，更是历经艰苦磨练后的获得。
这样的品位，是钻石般高洁纯粹的光，无法靠拙劣的伎俩模仿，也不会被轻易磨灭。梅花就算零落成泥碾作尘也可清香如故，青松即使大雪满枝狂风肆虐也可高洁依旧。韦鸣恩，这位出身贫民窟的高材生为慈善教育事业不懈奋斗。他的品位，已远远胜过了“人民贵族”的光环。而著名的平民总统林肯也是出身贫寒，历尽坎坷但仍为改变不合理的制度不懈奋斗。终成大业后，他的品位同样被历史铭记。“穷且益坚，不坠青云之志”的古训，激励着不甘在困境中沉沦的人们，他们磨练出自己的品位，坚守着自己的品位，最终，他们的生命也因此大放光彩。
不要让表面的粗劣掩盖了深层的光。你的品位由你提升，你的精彩由你创造。
高考满分作文 篇11
天有天道，人有人道，物有物道。天地万物各行其道，行走在无间的人最危险。而我，正在无间道上孤独前行。
虽不是眨眼千年，但我仍是这世上的匆匆过客，一瞥之间，千年已逝。在漫无目的的无边行走中，我感觉自己就像一个沙漏，灵魂在体内一点点漏出。浩叹一声，悲伤袭来：
我，好累！
生命中总有些人注定要与我们檫肩而过。我们就像是两条渐近线一样，无限逼近却永不相交。他们的离开注定要成为历史，而所有往事的沉淀却又迫使我在记忆中流浪。如无根之浮萍，飘乎不知所踪。
当所有的记忆在年轮中逐渐风化。我伸手，抓住却是虚有；你回首，满眼尽剩哀愁。现实是残酷的，为什么总是要逼着我们走进命运的伤痛所在？而为何，我又要将自己搞得如此身心俱疲，近乎崩溃？
谁，能告诉我？
我，孑然一身，两袖空空，三尺微命，四海漂泊。人世浮沉，我亦何往？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”此间已无容我之地，而我早已身心俱疲。人，是不是不将自己搞死就永不罢休？
以前，我的人生信条是：“和时间赛跑，惜时如命。”将自己搞得很惨。当然，这都是拜学校蛊惑所赐，出去旅游，随便逛两个小山村就整出一大套理论供我们学习。欺骗那些纯真的小孩。
当我“幡然醒悟”时，发现只有一句话可以形容自己：“我心伤悲，莫知我哀。”
使我醒悟的是一则短片：老虎和狮子是动物界最具杀伤力的，但它们一生百分之七十的时间都处在悠闲之中。从进攻到捕食结束的整个过程不足三分钟。
我得出的结论就是：“悠闲的狮子比奔跑的羚羊更具杀伤力。”悠闲，那是因为曾经经历过一些不为人所知的累。
其实，我亦非真的悠闲，只是相比之下，世间匆忙的人多了，我也就成了悠闲。
人人都英雄，世间无豪杰。
匆忙并不意味着他们就一定成功，而悠闲也并未宣布我的失败。毕竟，我的历史还是我自己在写。
因为曾经经历过，所以痛；因为曾经累过，所以悠闲。有些伤是注定无法忘却的，既然无法忘却，那就只有让它沉淀。
天下之大，悠哉游哉者几人？我如孤鸿，千年一瞥，再回首，所有人业已远去，仅剩我一人独行四方。其实，我的悠闲用鲁迅先生的话倒过来说也好理解：“其实，世上本就都是路，走的人多了，也就没有了路，而成了道。道可道，非常道，只不过此道非彼道罢了。而我，亦不会追求太多。
高考满分作文 篇12
欧文曾说：“宽宏精神是一切事物中最伟大的。”诚然，只有拥有宽容精神的人，才能成大事，也正是有了宽容，才有了大写的人。海纳百川的气度，是一个人成功的必要条件。
“量小非君子，无毒不丈夫”常常被人们误解成一个人只有采取毒辣的方法，才能获得成功。其实不然，这句话的本来面目应是“量小非君子，无度不丈夫”，所谓的“毒”其实为“度”，指得是宽厚。
曾说：“意志坚如铁，度量大似海。”连任两届的美国总统林肯总是对政敌十分宽容，于是有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
我想，也正是因为林肯对政敌宽容的气度，才使得他成为美国最伟大的总统之一，也正是因为这种气度，才使得他名垂古今。
惟宽可以容人，惟厚可以载物。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”假使蒋琬没有如此宽宏的气度，他绝不会受到世人的赞扬，也绝不会留下“宰相肚里能撑船”这句千古流传的名言。
哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"三国时期的著名将领袁绍，外表宽容，实际上内心多疑，不决断战略，不重用人才，许攸便因此投奔曹操，最终由于袁绍的气度狭小，导致了官渡之战的惨败。官渡之战时，袁绍的兵力多于曹操，又出身于名门，本应胜卷在握，但正是缺少了宽容的气度，才使得他最终的失败。
韩信胯下之辱，有名垂千古的战绩；孔子恕人，有万世师表之称；勾践卧薪尝胆，才能复兴越国；蔺相如不计前嫌，才能有将相和时期强大的赵国……古今中外，每一位成功人士的背后，总有宽容的气度在支撑他们走向最后。
宽容的气度，是种品质，是成功不可或缺的条件。正如纪伯伦所说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”
高考满分作文 篇13
“你怎么这么不听话!”“乖，你真听话。”“这孩子可听话了，每次考试都考100分。”“你这不听话的孩子，又犯错了不是?”……
曾几何时，我们被这样无礼地叫来叫去，“听话”似乎成了比较我们“好坏”的计算单位。一句“听话”，就代表他们说过了很多正确的话，而我们的努力只是听他们的话并进行实践而已。所以，当他们看见自己的孩子硕果累累时，很自然就认为是自己教育有方，而从来不很重视孩子所付出的努力。不只是亲戚，别人夸奖我们的时候，也都近似于这样：“这孩子真听话，肯定是父母教育有方。”夸是夸了，真的是在夸我们吗?恐怕也是别有深意吧;而一句“不听话”，似乎是我们连话都不会听，不是聋子就是呆子，是不可造之材。而说这句话的人也显得自己很有水平，推卸了自己的责任：看，早就教了你们，问题只是出在你们的身上，是你们自己没学好嘛!
在成功时，当自己沉浸在“丰收”的喜悦里，一句温柔的“听话”立刻无情地否定了我们的全盘努力，要是换成了像“你真棒!”之类的话，就会让我们快马加鞭，更加有百分之两百的勇气向前冲，同时成就的快乐也会永远铭记于心，在记忆中留下一片黄金地带，一举两得，岂不妙哉?在犯错或失败时的心灰意冷中，一句“不听话”同样如期而至，本来还些许流动的水，在这一瞬间就变成了硬邦邦的冰块，堆积在心灵的深处里，成倍地消耗我们的勇气和希望;而同一种情况下，如果能说一点鼓励的话，或干脆少说点话，我们也会觉得好受多了。比如：有一次，我在客人面前缺少了点礼貌，又不小心拿错了客人的水喝，导致客人闷闷不乐地走了，我本以为老爸会把我骂得狗血淋头，结果老爸只是指出了我的错误和导致的后果，并告诉我下次该怎么做，就结束了，异常简单，于是，我的心情又像平常一样开朗了，同时也确实记住了这次小小的教训。
其实，我们知道，“听话”和“不听话”本意是好的，都是出自为我们含辛茹苦的长辈们的口中，妄加评论确实不礼貌。但是，如果换一种说法又何尝不可呢?天下汉字千千万万，信手拈来就是一堆，组合一下不就比那两个词更好更温馨?我们也不更容易接受吗?
所以，我希望无论是父母、兄弟、爷爷、奶奶还是其他长辈，请不要再说“听话”了，也为我们考虑考虑吧，好吗?
高考满分作文 篇14
何为道？道德经贵为万经之首，老子曾于其开篇便阐述了“道”这一晦涩难懂的字眼。
其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
通俗些说，道，是一种状态，是一种意识，也是一种能量。它存在于这天地之间，一草一木，一如一花一世界，一叶一菩提，在以肉眼可见的世界中，我们所观察到的，是最为客观的实体，是这个世界的表象。当我们以物质的固有状态来判定其存在价值，事实上，这是有悖于“道”这一象征着中国特有古典文化符号的内涵的。
草木虽小，亦存生命，天地虽大，却无情丝。关乎道，老子曾言，可以说出来的，都不是道。那么既然不能通过言语来描述，我们又该如何去表达呢？诚然，语言的创造，成为了我们彼此之间沟通的一座敦厚的桥梁，我们可以通过其来阐述内心的想法，可是并非所有。这种局限性亦是道的一种体现，它的无形无体在于你只能去感受，但是却无法去用文字或是别的什么方法去描述。这正如文字的局限性限制了人的意识，而事实上，与这天地之道相比，人的意识亦是受着自我认知的制约而无法去真切的明白”道“为何物。
谈及此处，似是对于”道“仍旧不甚明了。事实上，道比不得无形的能量，它不仅无形，更加无迹可寻。它存在于这匆匆流逝的时光里，它隐匿于这奔腾不息的江海中，可是我们所能看到的.，只是渐已斑白的华发和那不时激起的浪花——我们对于这个世界的认知，依据于我们明亮的双眸和我们引以为傲的思想，但是我想说的是，这世界，并非只有脚下踏着的那厚重的土地，还有着许许多多，存在于这方世界，然后你却无法看见的事物，他们与我们无二，皆是这天地的一员，皆是”道理“交织下，诞生的命数。
所以，道，并非一言而可以明之，或是千言万语，亦不能使人明之。在当今时代，道被赋予了新的含义，一则为言语，即为说这一种表达方式，二则为道路，即为我们所行之途径。鲁迅先生曾说，这世上本是没有路的，走的人多了，也就成了路。在我看来，走路是一种道，走过的路也是一种道。红尘喧嚣，我们更应看清自己的道，不仅是脚下有形的道，更应是那无根无源的，无形的道，这需要我们用心去感受，去体悟，最终去明了，我们的人生，我们，于这天地之间，所处的位置。
高考满分作文 篇15
夜，悄无声息，昏黄的街灯下，它，显得更黑，更高大，不紧不慢，斜斜的，悄然地跟着我，我止住了它也停了下来。
“我不会输给你的！”我愤愤地说道。它也耀武扬威地向我扬了扬拳头，抬头望去，巷子依然幽深而莫测，我深吸一口气，冲进去，它也不甘示弱，扬起腿，随后，消失了………
我的影子，我的对手。
一圈，两圈，三圈，此时的我，双脚已迈不动一分一毫了，就在我准备放弃，侧着头大口大口喘粗气的时候，我看到了它，此时此刻，虽见不到汗珠，但它那起伏的胸膛告诉了我一切。我冷笑一声，没错，只有你才会在这里半途而废，我撒开腿，没命地向终点跑去。成功了，我是为数不多的长跑得优者之一。我又向那面墙望去，它也向我做着胜利的“V”字形，我笑不出来了，狠狠地告诉自已，我一定不会败在它手下。噢，那张罪恶的数学卷子，让我惊慌得不知所措，让我不知如何面对家人，让我丢失了一半以上的信心，我失魂落魄地在大街徘徊着，自行车也发出了不耐烦地“吱咯，吱咯”的声音，天，阴沉得泛红。它，也变得很淡很淡，垂头丧气，步伐沉重。我仿佛还听到了颤动地哭声，从某人的心灵上传出来，不知是它还是我。不，不是我，一定不是我，我怎么可能那么地脆弱，我要用我的资本——年轻，去克服去战胜困难，而不是一蹶不起。不是屈服，我骄傲地昂起头，它仿佛也瞬间感悟了，并肩和我向前方飞奔。
期未考试第三名的成绩的确让我高兴了好一阵子，一天晚上，我闲来无事，于是骄傲地站在墙边，藐视着它，想让它看看我的伟大，以满足一下那膨胀的虚荣心，可令我不曾想到的是，此时的它比我更高大，更傲慢，我仿佛感受到，它在俯视，俯视着我这个矮小的小丑。顿时，无地自容，我不由自主地低下了头，可当我重新坐回书桌的时候，我忽然发现，它被我踩在了脚下，我顷刻间明白了，要想成为永久的胜利者你得坐着。
多少年来，它一直跟着我，时隐时现，我成功，它也成功！我失败，它也失败；我伤心，它也伤心。我永远也甩不掉它，但正是因为有它，让我燃起了战斗的意志，让我永远不会服输。与它竞争，让我学会了坚持，学会了顽强，学会了谦逊……我很想触摸一下它，感觉它那与我同样的火热的温度，可是，它永远是冰冷的，是副会动的，贴在墙上的画，我只能与它竞争而不能拥抱。
高考满分作文 篇16
目标是什么？目标就是船上的浆，目标就是征程的鼓点，目标就是行为的准绳。
目标·前进的动力
刘翔，在2002年雅典奥运会上，他以“高速”夺走了金牌，成为了当之无愧的世界“飞人”。他为什么会如此成功呢？他说：“在我跑步的时候，我脑里只有一个念想，只有一个目标，那就是：跑过终点。而且每一想到它，我就有使不完的劲儿。”
目标带来的动力，并不是只有刘翔才深有体会。我的妈妈是一家医院的院长，有着较大的权力。每次我向她讨教成功的秘诀之时，她总会说：“给自己的人生定个目标！”当她小的时候，因为那是在乡下，环境也不好，在她熟睡时竟有一只蝗虫跳到了脸上，她立马被惊醒。现在回想起来仍旧是她不寒而栗。她当时略带惊吓地把人生的目标定了下来：跳出“农门”。这个目标不断激励她，是她成为了全乡唯一一个大学生。
目标·坚持的勇气
在古代的希腊，有过一场著名的战争：希波战争。最终以希腊的胜利告终。因为那时没有通讯设备。一位欣喜若狂的士兵从战场跑回雅典，中途几天几夜滴水未进。最终冲进了雅典城，将这个好消息昭告天下。然而，这么远的距离，这么极限的条件。他是如何坚持下来的呢？我想，是目标给了他坚持的勇气，就好比是一场赛跑，而它的终点就是雅典城。
我们中国也有类似的人。王羲之，古代伟大书法家，被世人称为“书圣”。他的作品得到了大家的一致好评。在他幼时，不努力写字念书，很没有耐心，常常询问父亲自己的字什么时候才能练好。有一次父亲竟答：“有朝一日你把池子中的水给洗黑了，你就能练好了。”往后他努力练字，以洗黑池水为目标。最终成为书法大家。
目标·行为的准绳
去年，我的学习成绩平平，整天游手好闲，没有什么追求，但后来“遭受”父母与老师的“双重攻势”，我定下了一个目标。我的生活从那一天开始改变了，我变得刻苦好问，有上进心。我学会抓紧时间，扎实基础。从每一个单词，每一首诗，每一个公式，都烂熟于心。走廊上，食堂里，操场边，都有我认真学习的身影。每一张小纸片都有我学习的足迹。苦心人天不负，终于有一天，我学习的成绩名列前茅。要问这是为什么，因为我把目标当做了行为的准绳。
让我们扬帆起航，朝着目标，加足马力，紧锣密鼓，奋发前进！
高考满分作文 篇17
俗话说，细节产生美。生活中的细节随处可见，细节丰富了我们的生活，让我们的生活充满了绚烂。细节对我们的生活重要之处溢于言表。因此，我们学会发现细节之美。
许多在细节之处的发现推动了科学的发展。魏格纳是德国的地球物理学家，他同时也是大陆漂移学说的创始人。而他对大陆漂移学说的初次感触是他有一次生病住院，百无聊赖时的他忽然抬头注意到病房墙上张贴着的全球地图。他突然发现非洲的凹陷处与南美洲右侧凸出处两者的轮廓重合时，是多么的吻合。这个年轻的学家在脑子中浮现出一个想法，南美洲和非洲是否曾经重合在一起？一次无意的注视，一个想法的出现，一个灵感的发挥，他马上就开始了相关资料的收集以及相关研究的试验。无独有偶，生活在十九世纪德国物理学家，在做密封玻璃管发光现象实验时产生了一种奇怪的现象小工作台上涂有氰亚铂酸钡的纸板发出明亮的荧光。他立即对这个奇异的现象展开了一系列的探索，最后发现了X射线的存在。前者提出了大陆漂移学说，后者发现的X射线服务于医学，物理学生物学等多个领域。在细节之处的关注，刺激灵感的迸发，使他们在科学的发展描绘不朽的
罗丹曾说“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。学会发现细节的美，也是对我们自身完善的重要一步。在生活中，作为学生我们每天都要学习知识，通过考试来检验知识的学习程度，而我们常错的却总是细节之处。我们常常因为许多细节的错误而懊悔不已，如果我们当初为人做事时，就学会关注细节，避免本不该出现的错误，事后我们的懊悔不也会少了许多吗？
注意细节，也可以有助于个人性格的养成。细察入微，少一点粗心，多一份细心，让我们为人处世更加八面玲珑。
如果我们不去发现细节，每天就粗枝大叶的生活，我们的生活就会出现许多的麻烦。在交通领域，似小鸟外形的飞机将很难出现，因不注意交通路况而导致的交通事故频发。在医学领域，为我们检查身体健康的CT等仪器的产生时间将无限的延迟，还可能因为病症把握的不全面而导致误诊。在学界领域，大家不因在试验过程中发现的现象而刨根问底，而致科学发展的缓慢……发现细节，关注细节，让我们的额发现去充实生活，推动科学的发展，促进社会的进步。
千里之堤，溃于蚁
高考满分作文 篇18
从小到大，我的父母、我的老师和这个社会都在要求我做一个有责任心的人。但小时候的我也仅仅是把这些叮嘱当成了耳边风，我扁小的耳廓自然是装不下的。虽然这道理未留在我心里，但在长期耳濡目染下，却把这道理变成了一种潜意识。
在座的各位应该不少也有这样的一种意识，而我，很荣幸在这里把我对责任的认识分享出来。
在我上初中之前，我是抱着一种玩乐度日的心态过着每一天的，上课开小差、迟交作业、逃补习班这类事情早已不在话下。
但我却意外的能保持在高分不下。后来到了初中，接连失利，我的成绩一落千丈。直到初二，我才惊醒：我对我的成绩从来没有负起过责任。就算是偶尔高分时期也保持着玩乐的心态，我从来没有给我的成绩一个信誓旦旦的保证。看着昔日的同学还在犹如野草般迅猛的成长，我明白了“责任”这个词不属于我的能力，而是属于我的努力！
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。能够担起责任的人自古以来都会成就一番大事业！乞丐的责任在于活命，而富人的责任在于经营；苏轼的责任在于反对变法、国家安定，孔子的责任在于大仁天下、盛世太平；曼德拉的责任在于反对民族隔离、保卫黑人人权，而孙中山的责任在于带领革命先行、推翻封建统治。总结下来，责任不是实质性的，而是理想性的。
“天下兴亡，皮夫有责。”我的父亲曾是一名连长，泛黄的旧照片上还留有他明朗的笑容，相框中的父亲蹲在训练梯前，背因为蹲下而微微的弓着，但依旧能看出身姿修长挺拔。照片上的脸，因为头顶烈日而皱着，鲜明的明暗对比让年轻的父亲越发耀眼。但是当我看到这张脸时，已经被泛黄的锈迹遮盖掉了大半，就像现在的父亲，他已如日落天，垂垂暮老了。佝偻的脊背又担起了我们家的责任，因为长期做家务，所以双手布满褶皱，眼睛逐渐浑浊，脸上也染上了岁月的风霜。
我的父亲年轻时肩负着国家交予他的担当。年老时有背上了家庭给予他的担当，也因此，他有独特的人格魅力。而我也在慢慢地被他影响，不会因为没有任务而去懈怠，不会因为没有能力而去玩乐。
当一个人降临于世，上天就已经将责任作为一把梯子架在他的肩上。有的人能脚踏实地地扛着梯子往前走，有的人却在起点就扔掉了梯子。最终扛着梯子的人可以翻过阻碍他们的高墙。而选择逃匿的人只能止步不前。
在茫茫人海中，我愿用我所有的责任来铸造一叶伴我一生的扁舟，任凭风吹浪打，载我前行！
高考满分作文 篇19
信任是对一个人无条件的相信。也就是说不管遇到什么情况都相信，那个人答应的事一定会办成，他的人品给了你这样的担保。
例如生病了，我们就把自己的健康交到了医生手上，并且完全信任医生。有人说你这种信任其实是一种无能的表现，我并不这么认为。如果不信任，就不能建立一种良好的合作，所以和合作之中信任是必不可少的，并不是所谓的无能，而是一种明智的选择。信任也是一种尝试，并不是任何人都会无条件的被永远信任下去，相信你是因为我做出了判断。这个结果是我能接受的。也就是说这种信任更科学理智，他结合了对于后果的预估和评价。这种信任本身也还是纯粹的，并不是有条件的，只是它是有限的。这是从托付者的角度来看。
另外一个事例就是，我们把钱存进银行，就是把自己的财富托管给了银行，我们相信他们的专业一定会帮助我们做好这件事情，管理好我们的财富。为了不辜负这样的信任，银行也需要付出加倍的努力，制定行业规范、服务准则，遵循法律法规。
但是个人和个人之间的信任是如何建立的呢？我们既没有行业规范，也没有不准的，更不需要遵守繁文缛节式的法规。其实主要是靠道德来约束。古时候有一诺千金的季布，古语有云，君子一言，驷马难追。这些都体现出我们说完一句话就应该言而有信。我只是空口无凭，随口承诺随便说说。这是我们做人的底线，也是我们做人的原则。
这让我想到那些p2p，画饼似的承诺固然是不应该相信，可是既然说出这样的话来，就应该去准备好获得信任的，那么欺骗在这里简直就是令人发指。这种不具有任何科学性的运作模式，终将受到法律的严惩。
这让我想到另一个故事，赵氏孤儿。古人尚且能够为了自己的承诺献出家人的生命。我们更应该重情重义，在自己能够承受的范围之内兑现自己的承诺。这就是情义的力量。它能够让我们从感情上接受为承诺而付出的代价。重情重义是我们中国传统的美德。情不只是人情，更重要的，是亲情友情。义呢则有道义信义。当然不包括哥们义气。这里的情义是信任的基石。当然，并不是助纣为虐、为虎作伥不顾法律准绳和道德约束的所谓情义。而是根据自己的判断做出的一种情感选择和道德抉择，是一种坚守。
信任无价，情义无价。我们应该坚守情义和信任的底线，做有情有义值得信任的人。
高考满分作文 篇20
好的东西，不是越多越好，不好的东西，也不是一点没有。什么都要讲个平衡状态。
记得有一段时间，我喜欢吃糖果。一是因为低血糖，随身携带，以防自己在外突发有些头晕，可以稍微缓解一下，二是，吃久了，就容易喜欢上了。所以，就喜欢吃糖，还走到哪，吃到哪，时不时还送给别人吃。大概是送的多，所以大家都知道我喜欢吃了。有时候为了不让自己看起来太过贪吃，还把自己低血糖的事情当成万能的借口，还说生病是件麻烦事情什么的，让别人好理解我一些。只是现在想来，那样的疯狂，只会让别人觉得，我病的不轻。
因为这样，所以我收到不少糖果的礼物。就生日，我没收到别的，就是糖果多。这样当然容易出事，多年的蛀牙，终于暴发，让我失去了我的牙，补上了新的物质。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃饭没胃口，看到糖心里也不大舒服了。
我忽然觉得，自己真的是太不节制了。就像小时候，回到老家，觉得天气热，就要吃冰棒。因为有姥姥护着，而且老家的冰棒很便宜，我们家都是一箱箱的买回来的，所以想吃多少，就吃多少，所以，我一个人，一天就吃了14支冰棒。我还记得那天，下午就拉肚子了，脸是青绿青绿的，然后晚饭吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸妈数落了一番。
可是，长大的我，好像也没什么变化。只要有人宠着，就开始无法无天了。要是自己一个人，好像没有人护着，倒是不敢嚣张。以前是姥姥，现在是朋友。我还真是幸福。
不过，幸福是一回事情，不控制又是另一回事情了。姥姥是不懂，而且也拗不过的任性，朋友们是互相不知道，出于好心，各自送各自的礼物而已。造成伤害的是我自己，怪不得别人。
很多事情，都是要节制的。糖果和冰棒是这样，很多都是这样，多了，就是灾难了。适当鼓励是积极的，过多的吹捧，却会让人在假象之中，变得越来越骄傲自大。就像一些痛苦会让我们变得坚强，太过痛苦，就会让我们留下阴影，变成永久的伤。痛苦甚至是没办法去控制的，但是总有一些些，是可以避免的，也正是因为这样，所以我们才希望自己能够多一些快乐，少一些痛苦。
从前我不信，总觉得在一堆鼓励的话语中出现异样的声音，是一种过份的打击。总认为痛苦是每个人都会经历的，留下阴影只是因为那个人想不开。可是，我是多么荒唐。物极则反，总是存在着的，时间久了，经历多了，也明白，人也是不可能时刻都是完人，一下子就能够承受一切美好，并且将痛苦，都化作美好看待的。
高考满分作文 篇21
喜雨霏霏恋意柔，青山绿水路通函。相依伞下鬓私语，半为遮雨半为羞。”一首《伞中恋》，沉淀了数千年来的江南烟雨情。
生在江南，长在江南，最自豪的莫过于水墨江南的美。这种美，美在诗画般散逸开来的蒙蒙细雨，美在细雨中款款走来的窈窕淑女，美在那把玲珑而惆怅的油纸伞。这伞，便成了诗意江南的符号。
就是这符号，让江南水乡的历史散发着淡淡的幽香，也让水乡文化染上了淡淡的愁色……
雨巷·纸伞
撑着油纸伞，独自彷徨在，悠长，悠长又寂寥的雨巷。我希望逢着，一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。”三月的江南，细雨绵绵，从雨巷深处婷婷走来的会是谁家的婵娟？转身那刻，伞下隐约的是她回眸的温柔，还是轻蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的几句轻描淡写，是否让你分不清是在旖旎的仙境里漫步还是进入了如诗如画的梦幻？
诗意·纸伞
伞中人绾同心结，船外荷开并蒂花。”烟雨渗透着微许的凉，伞内却氤氲着缠绵。青凉伞映红妆画。”被尽量压低的油纸伞怎么也掩不住伞下女子的羞涩。燕脂湿，靓妆初，绿云伞上露滚滚。”女子的美，总少不了油纸伞的映衬。没有了这油纸伞，诗人们下的意境还会这么唯美和朦胧吗？
传奇·纸伞
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”西子湖畔，雨雾飘渺，那一身飘逸长衫的俊秀儿郎莫非是许仙，他手执一把油纸伞在断桥之上流连，等待白娘子那婉约的倩影。蓦然回首，那人却在烟雨迷蒙处……好一般千古佳话，为油纸伞的文化增添了几许浪漫主义色彩。白居易有诗曰：伞盖低垂金翡翠。熏笼乱搭绣衣裳。”
愁思·纸伞
或许吧，江南的纸伞总结着如丝如缕般的愁怨，漂泊在外的江南儿郎，紧紧牵着他和故乡的不是浪迹天涯的在手慧
剑，也不是牵人愁肠的随身玉笛，而是记忆中那把散逸着淡淡乡愁的油纸伞。于是，不管他走到哪里，总有一把油纸伞在心头撑起，指引他方伺。梦江南，江南梦，几多风雨几多愁，瘦的是烦忧。”江南儿郎的诗句里满蘸了江南的水色，江南的泪滴。
随着时代的变迁，油纸伞已经在我们的生活里消失了，然而谁能忘记纸伞绣扇旧雨巷，粉黛佳丽新衣裳？”谁又能将这把穿越千年的纸伞从我们记忆深处抹去？纸伞早已融入进了江南的疏雨淡烟中，渗入了中华的历史长河里，凝聚成炎黄子孙心头挥之不去的文化情结。
高考满分作文 篇22
昨晚看齐鲁台《每日新闻》时，听到了这样一条消息：某城市做了一项调查，“诚实守信就是吃亏吗？”结果九成的市民认为诚信就是吃亏。这不禁让我感到惊讶。难道世上不是好人多吗？难道我们幼儿园学到的东西都是假的吗？难道老实=吃亏吗？一个个问题充斥了我的大脑。我开始客观认识一下这个社会。
老实=吃亏吗？孔融的回答是否定的。“融四岁，能让梨”，放着大梨不吃吃小李，这人有病啊！不，我们不是这样评价的。“孔融让梨”反映的是一种品德，社会的进步，人与人之间的和谐。孔融是东汉末年的一代名官，可是人们千古传唱的不是他的丰功伟绩，却是让梨这样一个芝麻大点的小事。老实=吃亏吗？
老实=吃亏吗？岳飞的态度是批判的。忠君爱民，这算是最大的老实了。精忠报国的岳元帅征战沙场，光复失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家军难。”他既不怕死，亦不爱财。仅因“莫须有”，他长逝于世。唉。岳飞貌似吃了大亏，实则不然。鄂王墓前的一对白铁，，已经说明了一切问题。金杯银杯不如老百姓的口碑。岳飞的侠肝义胆名垂青史。老实=吃亏吗？
老实=吃亏吗？康博伦一句骂人的话让我们明白了。雨果说：“‘狗屎’这也许是法国历史所讲的最美妙的话。”滑铁卢战役，狂妄的法军吃到了他骄横的恶果，战役在英军节节败退时出现了转机，法军被支援敌人的军队打的落花流水，仓皇逃窜。只剩下最后一个方阵了。有个英国将军对重重包围者的法军喊道：“勇敢的法国人，投降吧！”康博伦则回敬了句：“狗屎！”雨果又说：“赢得滑铁卢战役的人，是康博伦。”多么可敬的一句话，多么老实的一个人，他没有吃亏，他胜利了。老实=吃亏吗？
曾经去过莱芜朋友家，见路上有人乞讨，不假思索地给了几元钱。“他要是骗人的怎么办？”质疑声马上传入我的耳朵。今天去赶集，发现了两个残疾的人在地上艰难爬行。没错，是爬行，我当即掏出了一元大币。周围卖菜的人说道：“这人真不力巴。”我当时心想：万一是骗人的咋办？还是当年那句话：“上当我愿意。”离开他们才后悔，一元钱给少了，当时，很少有人掏出钱来给他们。那么，我赚到了什么？我赚到了帮助别人的愉快。老实=吃亏吗？
所有问题迎刃而解。诚信是一种美德，吃亏无从谈起，可老实的确成了非主流。
有些亲戚总夸我说老实，父母却说太老实了不行，老实人好吃亏，孩子还老实吗？这个问题不再深入探讨。
老实不等于吃亏。
高考满分作文 篇23
有时候，我是真的不知道，该怎样说难。小孩子总说难，让大人觉得好笑，大人总说的难，我们不愿意相信或者从心底就不相信，觉得有更好的选择。但是既然都难了，自然理解上，也是难的。
难，像孩子一样，简单的第一想法，我想到的是数学题目。好像许多人都对数学，感到挺头疼的，至少我是这样的，从小数学就不怎么好，以至于让我经常怀疑自己，脑子是不是也不太好。虽然不想说，我现在也在这种自我怀疑之中。小学觉得数学难，初中之后初中数学也好难，高中时候，同样也难，上次和大学的姐姐聊天，她说大学数学才算难。给我一种感觉，就是一直，甚至感觉，人的前半生，似乎都应该在这种苦难中度过似的。
当然这种难，是一个渐进的过程，因为我长大了，能够思考的，解决的难度，也应该变大，就像初中生看小学的题目，高中生看初中的题目，都是比较简单的事情了，这种难是一种简单的难，还比较让人容易接受，只要肯用心些，大部分就可以相应得到解决，不是那种突如其来，并且没有选择的痛苦，对于孩子的我们，是比较好接受的。
还有的难，常常是大人在说，说生活很难，小孩子无忧无虑的，体会不到那种讨生活的难，我也是在长大之后，做一些兼职，才明白生活很难这个道理。为什么说生活很难呢，像我这样学生，就跟刚出社会的人一样，没有经验，没有经历，可能有的还没有学历，只能做一些简单的苦力工作，就好比发传单，服务员什么的，我相信许多的孩子，和我一样，应该没有想要一辈子当服务员的，因为服务员真的也挺累的，工资一般，而且容易被轻视，可能还得不到一些人的尊重，更何况自己也不会甘心。但是为什么会有人去做，因为生活，生活不是我们想象中的那样，想做什么就做什么，在没有生存的能力之下，想要去过上理想的生活，往往是不切实际的，生活的难，在于你不得不做。
难有很多种，生活中充满了各种的难事，小的难，大的难，但是生活也不仅仅是难，难的意义在于，我们要去克服难，将这种难，化作一种美好的东西，将一直都难的事情，变成我一直在解决的事情，将一直都做的难，变成一种把生活变好的事。难，谁都难，人活着总是要有些难处的，不然也体会不上，其他的快乐。人长大的过程中，一定要学会克服困难，而不是一味的逃避，因为难，关乎生活。
高考满分作文 篇24
幸福是很多人都会追求的，可又有很多人不懂得珍惜幸福，因为幸福往往藏在点滴的生活中。
当太阳东升西落，你可以抬头仰望时，那就是一种幸福。
幸福是自由的欣赏日出时的美景，能够眺望远方，和自然融为一体。在太阳即将落下的时候，你也可以看到夕阳的光辉，能够体味到一天即将结束时候平静的美好。
也可能是当你享受到一周中的假日，你可以从晚上熬夜玩到很晚，又或者是困的时候倒头就睡，一直到第二天自然醒了之后起床。洗漱完之后去街上散步，吃早餐，和邻居们聊聊天。在客厅看电视，为自己喜欢的午饭而准备食材……
这些自然而又自由的感觉就是幸福。
幸福可以是一种追求，也可能是一件事情。譬如说当你为老人或者妇女孩童让了座位对方的一句感谢，也可以是你拾金不昧之后，他人的一句嘉奖……很多时候，被别人认可，被别人夸赞就是一种幸福。
还有一些幸福是基于比较的。当你全身健全却因为某些事情颓废的时候，你看到路边无家可归的人你会忍不住在他身前的碗里丢下一枚硬币。你看到那些残疾人士依旧坚持着努力生活，有的在马戏团表演，有的在做一些自己其他擅长的事情。这时候，你也会感到幸福，颓废感也会消失不见。因为，不如你的人们都在努力着生活，你又凭什么抱怨生活呢？
幸福的定时实在是太多了，只是幸福的方式是多彩多样的。对于我而言，最为幸福的就是能够每门功课都能按照学校的意思达到标准。对我而言，最为幸福的就是当学业疲惫了之后，可以回家躺床上休息，然后吃到奶奶为自己准备的饭菜。对我而言，最为幸福的就是能够看到爸妈脸上的笑容……
世界每分钟都在产生着不同的变化，可是我们每分钟也在朝着成长的道路上前行。在努力前行的路上，那汗水是我们努力的证明，它就是幸福的指数，留的越多也就会越幸福。在成长的过程中，有一个人对你不离不弃的陪伴，它就是一种幸福，至少你不曾孤单一人。
当某天，如果你因为感受不到幸福，从而想要追寻幸福的时候，不妨看看身边的人。很多人甚至都不如你，却依旧可以满脸阳光，面向未来。此刻你之所以感到不快，感到不幸，只是因为你被某件事情所困惑而无法解决。不过，当你面对这样的情况的时候，不如想想你所拥有的幸福，所享受到的幸运，也许这样可以帮你更加深刻的感受到幸福。
那么此刻的你，对于幸福又有什么见解呢？
高考满分作文 篇25
远＝近顾城有一首小诗讨论远与近的关系：“你看云时，感觉很近；你看我时，感觉很远。”
诚然，“远”与“近”不仅是一种具体的物理概念，它同时也被抽象为一种心理距离，总免不了给人一种朦胧且似是而非的感受。“远”与“近”在相互冲突的同时正在不断交融。其中少不了科技的推动，自然也免不了人情淡漠的因素。“距离产生美”正成为时代的旋律。挨得近，不是心照不宣，默契合拍，而是相对无言，彼此尴尬；离得远，也不会互相忘却，相思成疾，仍然滔滔不绝，亲密无间。于是“近”成了“远”，“远”也成了“近”。物理的“远”与心灵的“近”，物理的“近”与心灵的“远”分别成了好朋友。因此，整个社会都需要“距离”这一媒介来维系，成了村上春树《1Q84》中的怪世界。胡塞尼的《追风筝的人》中，哈桑在“我”背叛后一直坚守彼此友谊，他一心以为搬到“我”原来的家能缩短彼此的距离。但“我”的拒绝与冷漠，在心与心之间形成了一条鸿沟，多近的距离都填平不了。由此，物理的“近”与内心的“远”产生冲突，最终败给了内心。当“舍远”为了“求近”，个人内心的距离总是横亘在中间，跑多远都达不到近。倘若“我”愿意重新回头，重新“走上再次成为好人的路”，那么哈桑的接近就不在是徒劳。可见，内心的取舍在“远”与“近”的关系中起到了关键性的作用。
当下，“远”与“近”，“好”与“坏”，“黑”与“白”都肆意颠倒，再没有反义词存在的意义与价值。日新月异的现代社会让天涯成为咫尺，也让咫尺成为天涯。“远”与“近”，说到底，取决于心。多少人，愿意聆听远方的风声，却拒绝近处的歌鸣？远方给人梦幻与美好，因为了解得少，于是人们隔着千山万水去联系交流，再在内心默默想念；近处给人更多丑陋与现实，因为明白得深。于是，人们锁上心门，紧闭双唇，任凭河流冰冻，彼此沉默不语。越来越多的这种现象，最终成了一种共识——天涯若比邻，比邻若天涯。曾读过这样一本书，一对年轻的男女坐在公园里聊天。聊着聊着，最后发现他们竟然是夫妻。
故事荒诞而诡异，让人忍不住发笑，我想的是——那是我们的未来。这可怕但存在的未来，只有当我们选择心灵的“近”，无视距离的远近，不再一味在“远”与“近”之间划等，才有一条折返的路，让我们回到原点。
高考满分作文 篇26
成年意味着不能和父母住在一起，意味着不能靠父母养活，意味着自己讨生活，意味着学会独立，做人生“硬汉”。
独立，,代表着在与孤独相伴时能够坚强的伫立；硬汉，诠释着独立过后你便是那坚不可摧的大写的人。
孤独相伴，你们伫立在人生风雨中成为令人敬仰的硬汉。屈子，你正道直行，遭人诬谤，没有亲友的陪伴，独自承受国破家亡的痛苦.凄苦风雨中, 你傲然立于汨罗江畔,以硬汉的形象,纵身一跃,用牺牲自己的肉体来昭示你那永恒的精神。司马迁，你正言劝谏， 却遭受腐刑，人世间还有什么比这样的惩罚更能磨灭一个男人的意志？没有人可以帮的了你，这一切的摧残只有你自己来承受。你拖着疲惫的身躯，在艰难的人生路上踽踽独行，却完成了一部光耀古今的史家绝唱。你紧握你手中的笔，写下了一个顶天立地的大写的“人”字！
你们是都是人生硬汉，独立于中华民族历史名人的行列，为后世子孙留下硬汉精神的标杆。
当命运的绳索无情的缚住他的臂膀，当旁人叹息生命的悲哀时，他学会了独立，勇敢的为梦想插上翅膀，他的双脚却在钢琴键上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴键上的悠扬便是他独立的轨迹，跨过人生中最难过的那道坎，他也成为了一个独立的硬汉。
桑地亚哥老人虽然是海明威塑造的“硬汉形象”，是虚构的人物，但他自立自强的精神是活的，不分国界地感染着我们每一个人的心灵。你看那个老人，面对凶猛的鲨鱼，他只身一人拖着疲惫的身体与之进行不懈的斗争，整整八十一天，他胜了，胜的坦荡，他就像一面旗帜面对着海岸的汹涌的波涛，无语，只是昂着头挺着胸。是的，“一个人并不是生下来就给打败的，你尽可以把他消灭掉．可就是打不败他”，只要有这样的精神，我们就能主宰自己的命运。
人生就如同溪流，有平淌，有激进，更有阻碍；人生就如同海洋，有风平浪静，有海浪，更有海啸。人的一生不可能一帆风顺，我们也不可能一辈子靠他人，靠父母，因为这太不现实，现实的我们又何必苦苦追求这个不现实的东西呢！
面对挫折时，不要胆怯，不要总想着靠他人，要学会独立。当死神露出尖锐的牙齿对你笑时，你要做的就是对之一笑，勇敢面对，举起你尖锐的矛和坚强的盾勇敢的向前，相信自己，独立是你最好的执着、坚忍与品格。学会独立，做人生“硬汉”吧！
高考满分作文 篇27
地球是我们的家园。我们作为地球的主人，就应当好好保护地球。此刻城市正在倡导礼貌环境，只要我们不污染地球的环境，不浪费地球的能源。就能让城市变得更绿色，更环保。有想法就要有行动。于是，我和父母开始了一段低碳生活。
以前我们家不懂得节俭，珍惜，此刻，我们学会了节俭用电。我爸爸把大部分的白炽灯换成了节能灯；并且，每次晚上去公园散步时，我们必须做到人走灯灭；以前爸爸总是把电脑开着，此刻也能做到及时关机了。冬天我家基本不开空调了，夏天空调温度也至少在26度，并且坚持空调开时门窗闭。不要小看了这些措施哦，它们可给我家带来了大惊喜呢！它们一方面使我家大大减少了电费，另一方面也促使我们全家人身体更加健康。
水是生命的源泉，是大自然给予我们的恩泽。鱼儿离不开它，人类离不开它，世界上的一切生物都离不开它，所以，在节俭用电的同时，我们也学会了节俭用水。我妈妈准备了两个大水桶，要求我们随时收集洗脸水、淘米水等，这些水能够用来浇花，冲马桶……这样，我家的水费也显著减少了，阳台上的花草却显得郁郁葱葱。我还养成了平时开水龙头时尽量开小一点，洗完后及时检查水龙头是否关好的好习惯。还有我家在用洗衣机洗衣服时，总是将后面几遍洗衣后较干净的水用一个大盆子收集起来，不仅仅用它拖地板，还用它来冲刷抽水马桶，虽然这样多费了一些功夫，可是因为能更充分地利用水资源，我们总是乐此不彼。
并且，我们还养成了一些健康的生活习惯。平时一日三餐吃饱后，妈妈要求我少买或不买零食，尽量少吃或不吃油炸和烧烤类食品。我们在外出购物时，尽量把需要的东西一次性的买完，这样既省时又省力，不需要多往超市跑，节俭了汽油钱，这不是很好吗？我们外出买东西或去超市购物时，我们家人总是自带环保袋，不问超市花钱买袋子，绝对奉行了节俭的宗旨，并且还节俭了钱，平时也能做到塑料袋循环使用……我们在外出的时候，如果能做到不开车就不开车，步行或做公共汽车去，也做到了低碳生活。
节俭和保护资源是每个人的良好道德风尚，更是我们地球上每个公民应尽的义务。同学们，朋友们做到低碳环保只是一种态度，而不是本事，我们应当从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，一齐去建立低碳绿色的生活方式，只要我们大家一齐去行动，就必须能够让我们的生活更加低碳环保，从而让我们共同的地球拥有更完美的明天，保护我们人类自身的家园。
今日你做到低碳生活了吗？
高考满分作文 篇28
成长如同作茧自缚，蚕接受了黑暗的洗礼，便成就了破茧成蝶的美丽；成长如同精卫填海，精卫鸟不辞风雨的阻挠，终填平了波涛汹涌的大海；成长如同愚公移山，愚公不畏移山的漫长，而创造了力移众山的传奇。
成功如同彼岸花，而成长便如那劈风斩浪的帆船。试问：不乘风破浪，何能摘得成功的彼岸之花？
海伦凯勒说过：在成长与成功之间，人们往往只重视成功，却忽视了成长，其实没有一个成长的过程就不会有成功。诚然，若海伦凯勒向黑暗妥协，向无声气馁，不去摸索那盲文行间里她的曲折道路，不去感受那声带振动里她的希望之音，她还会在黑暗的世界里大放光彩吗？显然不会。可见她深知成长比成功更重要，没有成长便没有成功。一个人拥有成功光环的背后，必定是一条荆棘布满的成长道路，即使是小小的成功。
我想，这便是我们所需深知的。成功不是一蹴而就，揠苗助长便是最不可取的。助长，看似在加快成功的步伐，实质却在毁灭先前的积累。一步一个脚印，消磨的是时间，递进的却是成功的距离。别妄想着一步登天，那样你会摔得不知所措，就如那农夫看到一片枯萎的嫩苗一样。
坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。从昨天开始成长，展望明天的成功。很小的时候，李嘉诚拥有的是一个个破旧且没有希望的昨天；睁开双眼，今天的他依旧要努力努力再努力，去为他的家人点点挣得好过一些的明天；他奋斗着，历经坎坷磨难，却氤氲成了他心中致富的信念。一步一个脚印，走过了风霜雨露，成就了他的黄金国度。如果没有一段艰辛的环境是自己成长，又拿什么去收获成功的果实呢？想必即使有，也是徒有其表，苦涩无味的。
如今的我们或许正在通完成功的道路上，且行且歇。成长，对于我们来说是一个既渴望又担忧的过程。处于高中的我们，正面临着一个人生的十字路口，踏过如歌的花季，走过如诗的雨季。我们终于明白，只有付出成长的艰辛，才会有成功的回报。条条大路通罗马，而条条大路便是成长，或曲折，或艰辛。我们如同花苞，而成长便是风雨，磨练我们的意志，芬芳我们的道路；我们如同小树，而成长便是剪刀，修剪我们的缺点，完善我们的人生。
岁月点点滴滴蹉跎了成长，而成长星星点点缀满了成功的道路。成长是一叶帆船，漂洋过海，才能抵达对岸摘得胜利之花。忘却一步登天，去寻找成长，纵使未知，纵使茫然，纵使艰辛，纵使命运殊途。用心一步一个脚印走下你的成长，放飞理想，铸就成功！
高考满分作文 篇29
正如，南美洲的土著人，一般我们也需要不断的呼唤自己，但这种呼唤更多的是反省自己，看清自己，这样才不会让自己在探险中迷失了方向，真正的把握住命运。
为什么要唤醒自己呢？其实人活在世上也会被一些事情蒙蔽，然后沦陷自己，把自己深深的填埋在泥潭里，不少人会因此一生空谈镜中花，苦守水中月，就连被我们是唱歌颂的陶渊明也曾奔波生计，官场逃生，好在他没有认为自己欲望的傀儡，及时的换回了自己的初心回归田园，过上了种豆南山下贫苦而自在的生活，但试问，古往今来，又有几人能够像陶渊明，这样悬崖勒马？恰恰与他相反，不少人变利欲熏心，陷入了一个不知道出口的迷宫。他们虽不至秦桧，害国害民，但却带来了不少危害，人眼是黑的，心却是红，但是眼一红，心就变黑了，所以迷失自己，远比死亡可怕得多，因此需要不断地唤醒初心。
我们该如何去唤醒初心呢？我们知道自始至终到保持自己的清醒，难度比登天还难，所以我们要不断的唤醒自己，其实补救，总会有成效的，正所谓:`吾日三省吾身为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？`反省与孔子温故而知新中温古有异曲同工之妙，但却不仅仅只限于学习，反省自身便可唤醒自心，如同邹忌讽秦王纳谏般，反省需要透过现象去看本质，苏轼便是如此，命途多舛的他在游赤壁时感叹出‘羡长江之无穷，渺沧海之一粟’，在反省中，他不断对自己呼唤，一生短暂不应该只唉谈命运，如此一来他边抛下了痛苦的往事，纵情山水之间也处于唤醒自己的初心，但在可悲的是临终时他就是奔波于复官的路上，如此可见，对自己的呼唤，不能只是暂时的。因此只有在不断的反省中，永不停息地呼唤自己的本心，才能把握命运。
唤醒自己的初心，又有什么作用呢？正如一位哲学家所说的，每一个人都是自己的命运的建筑师，又不断地呼唤自己，才能使自己生命攀登上高峰。可见呼唤自己必能把握命运，鲁迅就是这样，他曾经想通过学医来改变
高考满分作文 篇30
雄鹰铸造了强健的翅膀，便在高高的苍穹中展翅飞翔;苍松铸造了挺拔的树干，便在陡峭的崖壁上迎风而立;梅花铸造了不屈的风骨，便在冰天雪地中傲然独立。把自己铸造成器，让自己走向成功。
把自己铸造成器，是我们将来立足于社会的根本;把自己铸造成器，是老师和家长对我们的期盼;把自己铸造成器，是国家与社会对我们的要求。
信念是梁柱，支撑着生命的城堡屹立不倒;信念是树根，给予了生命的大树无尽养分;信念是翅膀，托起了生命的海鸟自由翱翔。拥有坚定的信念，是把自己铸造成器的前提。
玄奘西行，到达天竺取得佛法真经，成为公认的佛学大师。在穿越边境时，在迷失于沙漠中面对漫天黄沙时，当身处异国面对陌生的人群时，都是信念支撑着他一步步走向人生的辉煌。若没有坚定的信念，他又如何能跨越边境，走出茫茫大漠，又怎能平静虔诚的学习佛法?所以，若要把自己铸造成器，就必须拥有坚定不移的信念。
勇于进取，不安于现状，才能是一个人有所作为。进取，是把自己铸造成器的基础。
史铁生20岁时双腿残废，起初他苦闷，绝望。而在长期深沉的思考中，积极进取的心态战胜了消极颓废的心态。后来，抬走上了文学创作的道路，用纸笔在报刊上闯开了一条路。人生的意义在于进取，不应知足，不应向困难屈服，而应当永远坚定的向前进。唯有进取，才能把失败化为拼搏的动力;唯有进取，才能把挫折化为成功的垫脚石;唯有进取，才能使我们不甘平庸，永远向前。若要把自己铸造成器，则必须具有强烈的进取
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。水滴石穿，绳锯木断。坚持不懈，是把自己铸造成器的必要条件。
人生贵在坚持。因为坚持不懈，勾践卧薪尝胆，最终报仇雪耻，复兴越国，成为春秋末期的霸主;因为坚持不懈，苏武心怀祖国，在匈奴地区牧羊十八年，美名流芳百世;因为坚持不懈，陶渊明归隐田园，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活;因为坚持不懈，贝多芬扼住了命运的咽喉，奏响了命运交响曲，成为了生活的强者。由此可见，一个屡战屡败的弱者，只要坚持，就能告别脆弱，成为强者;一个普通的人，只要坚持，就能把握命运，走向成功。若要把自己铸造成器，坚持不懈是必不可少的条件。
用信念支撑人生，用进取改变人生，用坚持装点人生，把自己铸造成器!
高考满分作文 篇31
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”一句话可能让人欣喜，也能让人寒心。所以，当我们说话时，要掌握好语言的度。
当我们口中是赞美被人的话时，请多说。赞美的话可以促进感情，使对方得到鼓励，更能为自己获得好人缘。如果别人做对了什么事情，一定不要吝啬自己的溢美之词。
有两种类型的教育，分别是“拇指教育”和“食指教育”。“拇指教育”就是当孩子做对事情时夸奖他，经常对他进行鼓励，善于发现他的闪光点。“食指教育”就不同了，某些家长和老师总是把孩子们进行比较，经常在孩子面前夸奖别的孩子。有时当孩子取得进步时，他们第一件做的事情却是觉得孩子进步得还不够多，不够快。两种教育长期进行下去收到的效果截然不同：在拇指教育下长大的孩子更加自信更阳光，对他人更宽容且能经常赞美和鼓励别人，但在食指教育下长大的孩子却容易却容易嫉妒别人，对别人缺乏包容之心，难以发现他人的优点。所以，当我们能够赞美别人时请不要吝啬，让别人因你的话而愉悦有何不好？
当我们对别人不满时，请先冷静三秒钟再说话。冲动是魔鬼，当我们因他人的举止而生气时，怒火已经烧光了我们的理智，我们这时如果说话，那么一定是伤人的恶语，对方会因为你的话而伤心，这很可能使你们的关心变得很僵，导致你们的友谊疏远甚至破裂。这时我们应冷静下来，思考几秒钟，这件事是否值得我们如此大动干戈？然后再把责怪的话语变成建议性的语言，委婉地说出自己的感受，这样更能使人接受。虽然说，忠言逆耳利于行，但是如果忠言不逆耳岂不更好？历史上的婉言进谏的例子比比皆是，邹忌讽齐王纳谏历来被当做美谈而流传后世啊。
曾看过这样一个故事：有一个小男孩，本质很纯真，脾气却很坏，很容易冲动，经常因未经思考说出一些伤人的话。他的爸爸让他每发一次火就钉一颗钉子，一周过去，竟然有26颗钉子！他也很吃惊，他爸爸让他每忍住一次就拔下一颗钉子。拔完之后，木桩上却留下了钉子钉过的洞。他爸爸告诉他，这就是恶语给他人的伤害，即使事后道歉也无法弥补。男孩从此以后改了恶语伤人的毛病。
是啊，我们应掌握好语言的度：太谄媚让人心生不屑，太恶毒也让人接受不了。让我们怀揣一把尺子，努力做个冷静自持说话有度的人。古话说得好：“话到嘴边留三分。”说话有度可以让我们的人际关系因有度而更加亲密。
高考满分作文 篇32
“意气”一词在《现代汉语词典》中有这样一个义项：意志和气概，如意气风发。
这一项曾被毛主席在《沁园春?长沙》中用过，原句为“书生意气，挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利，建立了中华人民共和国，让他成为了永垂史册，青史留名的伟大领袖，这足见这“意气”二字如太极，生四象生万物。
在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠，是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。
他们都是英雄，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的意气用事，与汉王的意气风发。
在汉朝的朝堂之上，说过汉王刘邦，我们便不能不谈韩信与司马迁。
“韩信点兵，多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发，可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒，成就今日的辉煌。
“大丈夫能屈能伸“是意气，是坚强的意志和气概。
“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的
这意气我们真的不可以小瞧。
作为女性，武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝，开创贞观启开元的辉煌盛世，何等的意气风发。她的意气让人折服，历史掌权的女性不在少数，可没有谁像她那般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍，君临天下。她的意气不止在此，更在于她留下的无字碑，让后人去评述她的功过。这个女人，真可谓将意气二字发挥到了极至。
古往今来，这意气一直在我们身边，从
“太生两仪，两仪生四象，四象生万物”，一如意气，造就了这个世界上许多的美好事物。
高考满分作文 篇33
自嘲，是一种幽默的说话方式，一种幽默的生活态度，一种心理调节的方式，一种人生智慧的表现。生活中如果缺少了自嘲，也许人生就会变得很累很累。
老师通常说，你现在是学生，一切都应该以学业为重，其他事儿以后再说;爸妈说，你现在是学生，学习为主，其他事儿现在与你无关;同学们说……一日，当我和姐到市场买菜时，转了许久，最后才称了点土豆。可能是因为爱吃，一下子买了好几斤，一斤0.75元。我姐问老板多少钱。那老板说，看你旁边的小妹妹好像是个学生哦，问她不就……我一想，这有什么难的，不就费几个脑细胞吗?正想说但还没说出口，那老板突然说：“原来学生不会算账啊!”一时间，不知道是否因为不服气，就脱口而出：“老师说，我现在是学生，学习最重要，其他的事与我无关;爸妈说，……”惹得旁边的商贩和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，几乎下不了台。
其实，算账容易，但是在那潮湿又阴沉的菜市场里，能让这么多的人开怀大笑，不也是一种“功德”吗?随后释怀，跟着他们一起笑了起来。
一次考试，这门学科为实验科目，期末按规定用“开卷”的形式。于是，编好座次后，刚发下试卷，旁边的几位同学就交头接耳起来，忙着“联盟”呢!由于座次及心理，不想与他们“联盟”，就一个人在那儿静静地做着。真是时间如梭啊，两小时的时间过了一半了，“耶……那几个人交卷了哟!”这时，旁边的同学说：“喂，你做好了没啊?我们快好了，待会儿给你看看吧!”说完，又继续他们的“联盟”战了。我回道：“不用了，我还是自己做的好，那雷同卷可不是闹着玩儿的哦!”说完，也继续我的了。不一会儿，他们交卷了。临走时，嘴里还冒着：“还不识好人心耶!真是的，纯粹一没长大的小丫，单纯……”到最后，我也交卷了。出考室门时，他们还在那儿议论着，本想与他们来一次激烈的论战的，但最后我还是自嘲道：“大哥哥大姐姐们，小妹真的单纯得要命耶。你们以后一定要好好地教我哦。好让我不至于成为你们心中单纯的小丫哟!别忘了哦!!!!”说毕，同学们大笑。
仔细想想，其实他们真的说得不无道理呀，为什么我当时就是想不通呢?但是，如果我像他们说的那样，“联盟”了，我的诚信便丢了，人格便没了……
的确，面临人生中的困境，我们可以一笑置之，自我解脱，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”这个工具吧，这样我们可以顺利走过充满风雨的人生道路。
高考满分作文 篇34
学习，是辛苦的，我承认这一点，但你有没有能力将苦日子过甜？
有的，肯定有能力，那这能力是如何培养的呢？在我看来，“敬学乐学”便是最好的诠释了。也就是说，对待学习要敬、要乐。
第一，就是要敬学。学习是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想着如何应付作业，怎样对付考试，或干着与之无关的事，那学习一定很痛苦。你应该把学习当作一件快乐的事，当成一件神圣的事。如果你以一种怨天尤人的心态来对待学习，那学习也不会让你好受。学习就像一面镜子，你哭它也哭，你笑它也笑。无论你的成绩如何，你都要对学习有“恭敬心”，“敬学”才可能“成学”，“敬”是“成”的前提。不能认为自己的成绩不够优秀，便敷衍了事，这不是错上加错吗？对待学习，一颗恭敬心是最重要的，也就是所说的要敬学。
第二，就是要乐学。子曰：“吾十有五而志于学。”孔子终成一代大家，那是什么原因？这与他青少年时期对学习的热爱有着很大的关系。对学习要快乐，你才能在学习中收获快乐。乐学，简单地说就是要以一种积极、乐观的态度去对待学习，遇到多大的困难也能坚持住，能够每时每刻想一想：“学习真是太美妙了!”那样，你就不会陷在痛苦的沼泽中爬不起来，反之，你会愈来愈快乐，越来越热爱学习，学习成绩也自然就提高，“乐学”自然就见成效。学生如果从学习中领略了趣味，从学习中实现了价值，那他至少可以算是一个成功的学生，而不论他的成绩好坏。苦乐全在主观的心，不在客观的事，这一点能给大家许多启示。
成学的关键是“敬”与“乐”，敬学才有一份态度，乐学才有一份心态，一份好的态度加上一份好的心态，在我看来，就得以成学。
那么该如何“敬学”、“乐学”呢？
首先，是该如何敬学。有人会说，我放松惯了，成绩一塌糊涂，哪有那种心情去敬学。其实，你无须害怕。你从自己的起点出发，不断向制高点飞翔。从自己现有的高度向上走，怎么都不晚，关键如果你那份信心与敬心而特别是敬心长存，你成功的希望便很大。
然后，是该如何乐学。有人会说，我对每门功课都发怵，怎么可能会产生兴趣呢？不急，找找你不爱学习的原因。功课太枯燥？一定不是。倒可能是你上课不认真听，作业不认真做，试不认真考，父母老师就骂你，你继续不听课、不作业、不考试，形成了“多米诺骨牌”效应。那你要从根本上解决问题。
敬学，乐学，方成学。
高考满分作文 篇35
京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”
半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢？那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”
在《潜书》中，明末清初
凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息！连
现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣？如果真的那样，那位冰雕大师从何而来？他的灵性难道非人性具有？自古至今的冰雕爱好者从何而来？为审美而创作的激情难道非人的
纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的
在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是
文明美德伴我成长作文1
文明，是我们必需要拥有的，而在拥有的同时，我们也要做到。也许，你只是做了一件小事，可你不知道在你做那件小事之中，同时也做到了文明。哪怕你只是把地上的纸片放进了垃圾箱，这也是文明。比如，你说了一句谢谢，你也做到了文明。我们一定要讲文明、懂礼貌。
下面，我给大家讲一个关于文明的故事。
一天，我去公园玩，公园里有许多花花草草，突然，一个小妹妹要采花，我连忙阻止她，说：“小妹妹，这花可不能随便地采，要是这公园的人，每人都采一朵，那公园就不漂亮了。为了公园的美丽，就请你不要采花了。”小妹妹很有礼貌地说，姐姐，谢谢你，我不再才花了。
文明，我们都应该做到！而那一次我在公园遇到的那一位小朋友，起码她做到了文明，而我也做到了。
文明这两个字，一直闪现在我的脑海中，这是我们每个人必需做到的，我们不要忘记了这两个字，因为，这两个字，是我们一生都要做到的。在我的眼里，文明，是我时时刻刻要做到的。
文明，是你创造了这美丽的乐园！
文明美德伴我成长作文2
如果你失去了双脚，那么你只失去了一小部分，如果你失去了金钱，那么你也只失去了一小部分，如果你失去了文明，那么你就会失去全部。
我知道古代四大世界文明，只有我们中华文明流传至今，我国还发明创造了天文历法、数学”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者“承载者”传播者，有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德。
有一本书，让我
我们要做一个讲诚信的人，在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志、认真踏实、实事求事，表现在与人际交往中，就是认真待人、互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法、忠诚正直。
然而，我们在做一个讲诚信的人的同时，还要好好学习，孝敬父母，万事以孝为先；还要爱老师，因为老师就是我们的第二个爸爸妈妈。
我们相信，通过大家的努力，中华民族必将自强不息、顽强奋进。
文明美德伴我成长作文3
每个人都可毫不犹豫的作出这一简单动作——微笑，尽管毫不费力，效果却非同寻常。
微笑，是友情的纽带，无论是对朋友，还是敌人，或是素不相识的陌路人，送上你发自内心的微笑，显示你的真诚的心田，显示你纯洁的心灵，显示你灵活的处事。正因为有了微笑，我们的朋友才会越来越多，我们的生活才会丰富多彩。正因为有了微笑，我们的隔阂才会消除，我们的世界才会美丽。微笑，加深了我们的友谊，沟通了我们的心灵。
在生活的道路上，有父母的呵护，老师的教导，朋友的陪伴．他们的付出都是不需要用任何东西回报的：只要你在父母拼命赚钱汗流浃背的时候，送一个漂亮的微笑，他会觉得自己努力得到了回报只要你在老师忙于备课时，送去一个自信的微笑，他们也会觉得自己的付出得到了回报；而朋友，你只要在他面对困难的时候给他一个鼓励的微笑，他便能重新拥有战胜困难的斗志。这，就是微笑的力量．
文明美德伴我成长作文4
争做一个有文明的人，从我做起！作为子女，不能顶撞父母。父母对我们的恩情比山还高、比海还深。有人说，父母的爱是三月的阳光，温暖洒满儿女的心房；有人说，父母的爱是巍峨的高山，经得住风吹雨打的磨难；有人说，父母的爱是汪洋大海，那一滴滴海水则是父母为子女付出的点点滴滴。那么，如果我们与长辈顶嘴、发脾气的话，还称得上“文明”二字吗？古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼；以及人之幼。”我们不仅要孝尽父母，更要尊老爱幼，这是我们新时代学生的责任！
美德如一架古筝，弹唱出一个个文明习惯，拨动人心。在公交车上，当遇到老、弱、病、残、孕、幼等要主动让位，做一个尊老爱幼的人；在公共场合，不要大声喧哗，做一个文雅的人；拾到贵重物品要交公，做一个拾金不昧的人；发扬我们中华民族五千年来的优良传统，做一个懂文明、识美德的人！
文明美德伴我成长作文5
文明是一种美德，我们每个人都要讲文明，懂礼貌，这样我们的城市才能更加美好！
在公交车上遇到老人，我们要主动让坐，这是一种美德。在大街上看见垃圾，我们要主动扔进垃圾箱里，这是一种文明。在家里遇到长辈，我们要主动问声好，这是一种礼貌。
中国，一个传承五千年历史的悠久古国，是世界文明的发源地之一。勤劳的龙的传人创造了悠久、灿烂的文化。读了《文明美德，伴我成长》这本书，我深深为我祖国自强不息的文明所叹服。它让我懂得了什么是真正的文明，文明是从一点一滴创造的。
四川抗灾时许多小英雄用坚强和勇敢，诠释着生命的勇气。“诚信老爹”等人向我们展示，诚信和无私奉献是多么的重要……。种种学习的榜样，让我懂得了一个人要以礼待人，勤俭节约，诚实守信，热爱祖国。
所以，我相信，通过大家的努力，从平常事做起，传承文明，践行美德，我们一定能在中国特色的社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的华丽乐章！
文明美德伴我成长作文6
我已经12岁了，也是家庭的`一员了。平时爸爸妈妈都在上班，下班时都已经很累了。这时，也该启动我的作用了。别急，让我详细给你介绍。
妈妈的工作十分辛苦，特别是夜班的时候。她要从第1天夜晚上班到第2天早上。整整一个晚上，她都在忙碌着。第二天下班自然很累，她还要洗衣服，晒衣服。在洗衣服时我看到妈妈一点精神也没有，眼睛已经睁不动了，便让她赶紧睡觉。我便去晒衣服。当她醒来时看到衣服已经晒好了，十分惊喜。有时，我还下楼帮妈妈拿报纸、买东西，毕竟我是小孩子，力气有的是。
爸爸也不例外。他从早上8点到傍晚一直在上班，还经常加班。晚上，他几乎累的什么也做不了，只想躺在柔软的沙发上。这时候，我就给他捶捶背，捏捏肩。这样他就舒服一些。
爸爸妈妈都夸我很孝顺。是啊，只要我做这些微不足道的小事，就能他们减少劳累。我还能做很多事呢：叠被子、洗袜子、洗红领巾、洗裤子等等。能起到一名家庭成员的作用，我很自豪！
文明美德伴我成长作文7
文明，和谐的生活是我们每个人的追求和向往。父母和老师也曾告诉我们：“一句文明的话暖人心，一个文明的动作让别人记住你”。是啊，生活中有了文明、有了美德就会变得和谐美好。
说到文明，让我想起一件事。去年我参加电子琴比赛时，曲子早已练得滚瓜烂熟，感情动作也准备好了。可是比赛时我由于心里紧张，导致有一处音没弹准，我有点失落。但在弹完后，我处于礼貌地向评委们鞠了个躬。后来，评语出现在我面前时我不由得大吃一惊。评委对我的评价非常好，没弹好的地方没怎么说，赞扬的话倒是一串。特别是最后一句话让我怎么也忘不了，评委用大一号的字体重重的写着：很有礼貌！这句话让我明白了：比赛不单看技术，礼节问题也在评委们眼中。这充分体现了文明与美德在任何一项活动中都是必不可少的！
还有一次，我从书城买完书准备回家，却被街上的传销人员拦住了。她给我介绍了一大堆关于这次活动的要点，我没兴趣，便以没时间，要参加比赛为借口拒绝了。谁知她却对我说：“噢，这样啊，那祝你成功，加油！”就这一句话让我对我的行为感到后悔。
文明美德是生活中必不可少的，做个讲文明，有美德的人是我们的目标。让我们一起争做文明人，创造文明和谐的生活！
文明美德伴我成长作文8
寒假里，我看了一本书，书名叫《文明美德伴我成长》，其中令我印象最深刻的是最后一章——《保护环境我的责任》。地球是我们的家园，也是孕育我们的母亲。可有谁注意过，曾经生机勃勃的美丽家园，如今已是伤痕累累。古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们每个人都要把保护环境当作自己的责任。
作为小学生，我们虽然不能阻止猎人捕猎，也不能把荒山变成林场，但是我们也可以为环保出一份力。有一次，我们院子里的小朋友组织了一个有意义的活动——挨家挨户回收废旧电池。院子里的人们大多数非常配合，因为大家都想为环保做些什么。我们敲响第一家的门，开门的是一位阿姨。我们向她说明了来意，解释了废旧电池的危害，她就立刻把我们迎进门去，并热情招待。
还有一次，我和同伴们去倒垃圾，看见一大堆果皮被扔在可回收垃圾箱内，一堆废纸被扔在不可回收垃圾箱内，根本没有正确分类。于是，我们回家拿了硬纸板和彩笔，做了个牌子，上面写着：“为了我们美丽的家园，请分类放垃圾。”
有时候，我们的举动看似微不足道，但是如果地球上每一个人都能行动起来，为环保贡献力量，那么，我们的地球将变得非常美好。
文明美德伴我成长作文9
文明的社会背后，就要有文明的人。
有的人问，文明是什么？我们要怎样做才能是文明的人呢
其实，这并不难解答。文明就是谦让，就是礼貌。而文明不一定要做大事，我们身边有许多小事，都可以去做，例如不随地吐痰，在公交车上遇到老弱病残和孕妇让座……
我家住在楼上，我小时候经常在家里跳啊，蹦啊。很吵。可我当时小，爸爸也没有说什么。现在，我长大了。有一次，我正在写作业，不小心椅子没坐稳，“噗通”一声，椅子倒了。我爸爸二话不说，就过来吵我，说：“你看你，怎么那么不小心。咱们住在楼上，又不是楼下。像你这样吵，人家楼下这么住啊！”我说：“
我是不小心的，以后我一定注意。”自从那件事以后，我懂得了：我们人人都有讲文明，讲文明就要从自身做起！
文明这二个字，既让人熟悉，又叫人陌生。熟悉是因为文明就在我们身边。陌生是因为文明实践起来很难。可是我们每个人都讲文明，懂礼貌。我们这个世界将会多么美好啊！
有人说，诚信是金。可是诚信只是文明里的一小部分。如果你讲诚信，那么请你也讲文明，懂礼貌。我长大争取做一个有文化，有礼貌，懂文明的人！
文明美德伴我成长作文10
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，儿时，我并非真正懂得这诗句的含义，直到踏入书声琅琅的校园，学习了知识，我才明白，这首诗原来是歌颂谆谆教导我们的老师的。不错，老师正如诗中所说春蚕与蜡烛一样毫无保留地将知识传授给了我们这些年幼的晚辈。
当我读到《文明美德伴我成长》这本书中第十课的时候，我更加感激我们“润物细无声”的老师了。在这一章中，令我最刻骨铭心的是一篇名叫《天堂里，你还是我的老师》的故事，故事真实地讲述了在四川5.12大地震中，北川中学的老师把生的希望留给了学生，把死的危险留给了自己，他们用生命上完了有生之年的最后一课。看着看着，我被深深的感动了，早已泪不成泣。在生死关头，老师用强大有力的双臂与勇敢无私的爱撑起了人民教师的伟大师魂，筑起了一座爱的丰碑！我认为老师就是我们学生的“再生父母”，他们用知识和汗水浇灌着我们，才使得我们茁壮成长。
