古诗带拼音版
cǎi lián zǐhàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi
采莲子菡萏香连十顷陂
huáng fǔ sōng
皇甫松
hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi ， xiǎo gū tān xì cǎi lián chí 。
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。
wǎn lái nòng shuǐ chuán tóu shī ， gēng tuō hóng qún guǒ yā ér 。
晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
古诗翻译
⑴此词也见于北宋张耒词集中。
⑵菡萏(hàndàn 翰淡)：荷花。《诗经·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”朱熹注：“菡萏，荷华也。”陂(bēi杯)：水池。《说文解字》“陂”字下段玉裁注曰：“陂得训池者，陂言其外之障，池言其中所蓄之水，故曰‘叔度汪汪，若千顷陂’，即谓千顷池也。”这里“十顷陂”即言“十顷池”。
⑶举棹：此处“举棹”与下面的“举棹”、“年少”，均无实际意思，是采莲歌中的“和声”，如今人唱号子时“嘿嗬”、“哟嗬”之类。刘永济先生在《唐五代两宋词简析》中指出：“此二首中之‘举棹’、‘年少’，皆和声也。采莲时，女伴甚多，一人唱‘菡萏香莲十顷陂’一句，余人齐唱‘举棹’和之。”
⑷鸭儿：船家所喂养的小鸭。
古诗赏析
《采莲子·菡萏香莲十顷陂》是晚唐文学家皇甫松创作的一首晚唐词。该词作是反映江南采莲优美风俗的第一首诗，是汉乐府《汉南可采莲》。《采莲子》是唐代教坊曲，七言四句，句尾带有和声。此组歌词，若去掉和声，则无异七言绝句，呈示的`是一位少女采莲的情景，这是其第一境界。包括和声在内则不同，展现的是采莲众少女一唱众和的情景，这是其第二境界。此词和声既传，则应欣赏其作为有和声之歌词而不是无和声之绝句的全幅境界。
1、《诗经. 国风》山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
自译诗意：
山上小树纵横，沼泽荷花开盛。
未见美男子都，却遇轻薄狂人。
2、《诗经. 国风》泽陂
彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何。
寤寐无为，涕泗滂沱。
自译诗意：
在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。
那里有一美男，我将如何撒娇。
长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。
《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。
3、《离骚》(节选) 先秦.屈原
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳!
自译诗意：
剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。
君非知臣此中意，忠情如花有清芳。
4、江南 汉.乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
5、青阳渡 晋、乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
6、采莲曲 梁·萧纲
晚日照空矶，采莲承晚晖。
风起湖难渡，莲多采未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
7、采莲曲 梁 .吴均
锦带杂花钿。罗衣垂绿川。
问子今何去。出采江南莲。
辽西三千里。欲寄无因缘。
愿君早旋返。及此荷花鲜。
8、咏同心芙蓉诗 隋 .杜公瞻
灼灼荷花瑞。亭亭出水中。
一茎孤引绿。双影共分红。
色夺歌人脸。香乱舞衣风。
名莲自可念。况复两心同。
9、秋池一株莲 隋.弘执恭
秋至皆空落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即从风。
10、曲池荷 唐 卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
11、乐府三首 唐.孟郊
莲子不可得，荷花生水中。
犹胜道傍柳，无事荡春风。
渌萍与荷叶，同此一水中。
风吹荷叶在，渌萍西复东。
莲花未开时，苦心终日卷。
春水徒荡漾，荷花未开展。
12、渌水曲 唐·李白
渌水明秋月，南湖采白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
13、折荷有赠 唐·李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
14、采莲曲 唐·李白
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
15、采莲曲 唐·白居易
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
16、新荷 唐.李群玉
田田八九叶，散点绿池初。
嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。
半在春波底，芳心卷未舒。
17、北亭 唐.李群玉
斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。
18、采莲曲二首 唐·王昌龄
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
19、采莲子 唐 皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
20、莲 唐.温庭筠
绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
21、莲叶 唐.郑谷
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
22、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城，
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声.
23、暮秋独游曲江 唐.李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，
深知身在情长在，怅望江头江水声.
24、赠荷花 唐.李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
25、《女冠子》 唐.欧阳炯
薄妆桃脸，满面纵横花靥。
艳情多，绶带盘金缕，轻裙透碧罗。
含羞眉乍敛，微语笑相和。
不会频偷眼，意如何?
秋宵秋月，一朵荷花初发。
照前池，摇曳熏香夜，婵娟对镜时。
蕊中千点泪，心里万条丝。
恰似轻盈女，好风姿。
涉江采芙蓉
【涉】
渡过。
【芙蓉】
莲花的别名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或称“菡萏”。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华(花)。”毛传：“荷华(花)，芙蕖也。”郑玄笺：“未开曰菡萏，已开曰芙蕖。”
【兰泽多芳草】
“泽”，低下之地。“兰泽”，生长着兰草的泽。《本草拾遗》：“兰生泽畔。”“芳草”，指兰。《楚辞·离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃惠化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”以芳草称兰，古代
【遗】
赠予。
【所思在远道】
“所思”，所思念的人，《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”这里是指在“旧乡”的人。“远道”，即下句的“旧乡”。
【漫浩浩】
犹言漫漫浩浩。“漫漫”，路长貌。扬雄《甘泉赋》：“指东西之漫漫。”“漫”古通“曼”。《楚辞·离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。“浩浩”，水流貌。《楚辞·九章·怀沙》：“浩浩沅湘。”这里用以形容路途的广阔无边。
【同心而离居】
“同心”，古代常用词。《易·系辞(上)》中就有“二人同心，其利断金”的话。但一般地都习用于男女间的爱情关系。《诗·邶风·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”“同心”，是说夫妇情感的融洽。又《楚辞·九歌·湘君》：“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”也是就恋爱关系而言的。后世男女相爱，以锦带绾为连环回文式，名曰同心结，义即本此。苏小小诗：“何处结同心，西泠松柏下。”“同心”就成为爱情的代称了。这里以“同心”与“离居”对举成文，言情爱之深，相思之切。《楚辞·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”“离居”也是用《楚辞》的词，而兼取采芳相遗之意。又《楚辞·离骚》：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”这句的涵义和结构可能是从“何离心之可同兮”变化出来的。
短歌行
【对酒当歌】
一边喝着酒，一边唱着歌。当，也是对着的意思。
【几何】
多少。
【去日苦多】
苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。
【慨当以慷】
指宴会上的.歌声激昂慷慨。“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法。当以，这里没有实际意义。
【杜康】
相传是最早造酒的人，这里作为酒的代称。
【青青子衿，悠悠我心】
是《诗经·郑风·子衿》中的诗句，原写思念情人，这里用来比喻渴望得到有才干的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学问的人。悠悠，忧思貌。
【沉吟】
原指小声叨念和玩味，这里指低声吟诵《子衿》这首诗。
【呦呦】
鹿叫的声音。
【苹】
艾蒿。
【何时可掇】
什么时候可以摘取呢?掇，拾取、采取。
【越陌度阡】
穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路;阡，南北向的小路。
【枉用相存】
屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思。用，以。存，问候、怀念。
【契阔谈?】
久别重逢，欢饮畅谈。契阔，久别重逢，通“宴”。
【乌鹊】
乌鸦。
【三匝】
三周。匝，周、圈。
【山不厌高，海不厌深】
这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大;山不辞土，故能成其高;明主不厌人，故能成其众……”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
【周公吐哺，天下归心】
据《史记·鲁周公世家》记载，周公在吃饭时多次把饭从嘴里吐出来，为接待贤士人才而中途停止吃饭。这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。吐哺，吐出嘴里含着的食物。归心，人心归顺。
归园田居
【适俗韵】
迎合世俗的本性。俗，世俗。韵，气质、本性。
【性】
品性，本性。
【羁鸟】
笼中鸟。
【池鱼】
池中鱼。
【渊】
深潭。
【守拙】
守住愚拙，这里是谦虚的说法。
【暧暧】
昏暗、模糊。
【依依】
轻柔而缓慢地飘升。
【墟】
集市。
【樊笼】
喻官场生活。
【自然】
指田园生活，又指自然的本性。
