隐逸诗是中国古典诗歌一个巨大的分支，与山水、田园高度重合。下面是关于形容隐士的诗词的内容，欢迎阅读！
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥
诗人借典故委婉地表达了他对庸俗现实的鄙弃，对自由美好生活的追求。人不能象海上人那样不用真诚的心相随白鸥，暗示自己物我合一，在大自然怀抱中无拘无束怡然自乐，这比那等待黄鹤再来，乘之而飞入太空的神仙还要快活！
注：《列子·黄帝篇》，古时海上有一人与海鸥亲近，其父要他捉海鸥，待他再去海边，海鸥已经飞走了，因心术不正而使他希望落空。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙
世上的人不理解东方朔，他是隐居在朝廷的如同下凡的神仙一样超脱现实的高洁的人。诗人赴京本欲施展宏愿，但却被皇帝视为近幸之臣，与东方朔的处境相似。诗人以东方朔自比，以谪仙自诩。这是李白不被重用的郁结不平之气和无可奈何心境的流露。“世人不识”更突现了诗人不被理解的苦衷。
注：东方朔，汉武帝时为太中大夫，为人诙谐滑稽，善辞赋，被视为滑稽弄臣，内心苦闷，但他认为宫殿中也可以隐居。金门，汉代宫门名，这里代指朝廷。大隐，指隐居于朝廷。谪仙，下凡神仙。
或棹孤舟或杖藜，寻常适意钓长溪。草堂竹径在何处？落日孤烟寒渚西
诗句描写隐居生活。或荡一叶孤舟，飘于水上，或柱着藜木手杖散步于丛林小径，平常最开心的是去溪水边垂钓。草堂边竹林间的小路在哪里？就在那余辉中有一缕炊烟笔直升起的水中小洲的西边。表达了作者归隐自然的志向，极写了这种高洁生活的幽趣。
注：杖藜，用藜木做的杖。渚（zhǔ），水中小洲。
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙，谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞
诗人展开奇诡的想象，描绘了虞卿的仙风道骨。深潭黑水中，龙卵新生。异香扑鼻的桂洞中，长满仙草。虞卿身披道服，轻纱和仙骨被朝霞包围着。作者同情虞卿，他虽离开赵国，但一生光明磊落。作者借此也表明了自己的清高志向，有企羡虞卿之意。末句写披服在霞光中熠熠生辉，诗美至极。
注：道帔（pèi），道服。轻绡，轻纱。龙卵，龙所产的卵。马牙，即马牙硝，名药。遣，为。虞卿，战国时游说之士，为赵国上卿，后与魏齐离开了赵，终困于梁，穷愁著书以见于后世。
偶来松树下，高枕石头眠
这两句诗是答人之句，亦是诗人自题小像。“偶来”两字，表示出其行踪是多么的自由无羁，不可追寻。“高枕”二字，则从中可见他又是多么的恬淡自然，无忧无虑。“松树”、“石头”，设物布景简朴自然，富于深山情趣。
我昔造其室，羽仪鸾鹤翔
我过去曾经访问过朱处士的家，他那不凡的仪表和潇洒的.神态犹如高洁的鸾鸟和仙鹤一样。诗人以仙鹤的羽毛比喻朱处士超俗的外貌，意在歌颂其高洁的品行。
注：朱处士，生平事迹不详。处士，一般指有学问而不做官的隐士。
山果携儿摘，皋田共妇锄
秋到深山，野果飘香，携儿带筐，去林中采摘，整田除草，与妻子一同耕耘，播种五谷。这是对隐居生活的赞美。虽远离人境，但有爱子可以慰情，山果山花亦可慰心。明月清风不用一钱去买。夫妇耕织，苦甜共尝。父子夫妇之柔情，虽处荒僻幽远而更为真切。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游
头戴竹笠，手持羽扇，大江南北任我走遍。诗句表现了作者“遨游”四方的志向，并且语气诙谐，充满了超然物外的自得之感，极有感染力。诗句想象奇异，以斗笠为帆，以扇为舟，充分地显现出诗人不辞辛苦遨游的雅兴。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
细雨濛濛之中，披蓑戴笠的隐士仍在水边安心垂钓，乐此不倦。是一幅悠然自得、超然忘我的生活图景，充分显现出诗人寄情山水的兴致。
注：箬（ruò）笠，用竹叶做成的雨帽。 蓑衣，用棕丝或稻草编成的雨衣。
饥来一钵饭，困来展脚眠。愚人以为笑，智者谓之然
饿的时候吃上一钵米饭，困的时候伸开腿就睡。对此，愚蠢的人看见了嘲笑我，而有智慧的人看了后以为这样是对的。这四句朴素、浅显的诗句，从侧面反映出了诗人与世无争、我行我素的逍遥心情也渗透出诗人对不平社会的不满和抗争。
朝隐四山猿鹤，夜枕一天星斗，纸被裹云眠
早晨活动在山间猿鹤之中，夜晚睡卧在星斗之上，行空的云彩当作了床上的铺盖。句中描述了一位岩栖谷饮、遁世逃俗隐者的逸态。这是封建文人士子不满现实的一种消极反抗情绪。笔墨夸张。
采菊东篱下,悠然见南山”(陶渊明《饮酒》其五),辞官归田后的陶渊明,采菊东篱,在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山,人与自然的和谐交融,达到了王国维所说的“不知何者为我,何者为物”的无我之境.这种自然、平和和超逸的境界,犹如千年陈酒,能让人品味出无限韵味,人们从中获得的'文化快感涌动于心底千余年,这是中国文化人生存意义上的美学观,一种生存哲学.”.“采菊东篱下,悠然见南山”是妙手偶得之笔,是在不经意中道出的“绝妙好辞”,可谓浑然天成,不工而工.用王国维的话来说就是“不知何者为我,何者为物”,达到了物我合一的化境.
赞美菊花的诗句
〔菊韵〕--李师广--
秋霜造就菊城花,不尽风流写晚霞;信手拈来无意句,天生韵味入千家.
〔秋声〕--风子--
廊下阶前一片金,香声潮浪涌游人.只缘霜重方成杰,梁苑东篱共古今.
〔菊城吟〕--王如亭--
狮龙气象竟飞天,再度辉煌任自威!淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥.
晋·陶渊明《和郭主簿》：
芳菊开林耀,青松冠岩列. 怀此贞秀姿,卓为霜下杰.
唐·太宗《赋得残菊》：
阶兰凝暑霜,岸菊照晨光. 露浓希晓笑,风劲浅残香.
细叶抽轻翠,圆花簇嫩黄. 还持今岁色,复结后年芳.
唐·杜甫《云安九日》：
寒花开已尽,菊蕊独盈枝. 旧摘人频异,轻香酒暂随.
唐·白居易《咏菊》:
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾.耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清.
唐·吴履垒《菊花》
粲粲黄金裙,亭亭白玉肤. 极知时好异,似与岁寒俱.
堕地良不忍,抱技宁自枯.
唐·李商隐《菊花》
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄. 陶令篱边色,罗含宅里香.
几时禁重露,实是怯残阳. 愿泛金鹦鹉,升君白玉堂.
宋·苏轼《赵昌寒菊》
轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞.欲知却老延龄药,百草摧时始起花.
宋·范成大《重阳后菊花》
寂寞东篱湿露华,依前金屋照泥沙.世情几女无高韵,只看重阳一日花.
宋·陆游《九月十二日折菊》
黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技. 开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时.
咏菊
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.毫端运秀临霜写,口角噙香对月吟.
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心? 一从陶令平章后,千古高风说到今.
----潇湘妃子
画菊
诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量?聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜.
淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香.莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳.
----蘅芜君
问菊
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?
圃露庭霜何寂寞?鸿归蛩病可相思? 休言举世无谈者,解语何妨话片时.
----潇湘妃子
簪菊
瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆.长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂.
短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜.高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁.
- ---蕉下客
宋·梅尧臣《残菊》
零落黄金蕊,虽枯不改香. 深丛隐孤芳,犹得车清觞.
宋·朱淑贞《菊花》
土花能白又能红,晚节犹能爱此工.宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风.
金·元好问《赋十月菊》
秋香旧入骚人赋,晚节今传好事家.不是西风若留客,衰迟久已退梅花.
明·沈周《菊》
秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华.西风门径含香在,除却陶家到我家.
宋·杨万里《咏菊》
物性从来各一家,谁贪寒瘦厌年华?菊花白择风霜国,不是春光外菊花.
明·唐寅《菊花》
故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空.多少天涯未归客,尽借篱落看秋风.
董必武《赏菊》
名种菊逾百,花开丽且妍. 秋容圃外淡,春意眼前旋.
造化功谁与?勤劳智自专. 赏心邀客共;歌咏乐延年.
陈毅《秋菊》
秋菊能傲霜,风霜重重恶. 本性能耐寒,风霜其奈何!
《红楼梦》里菊花诗可为一绝,请欣赏红楼艺苑内的菊花诗
忆菊
怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时.空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知.
念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴.谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期.
----蘅芜君
访菊
闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留.霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?
蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠. 黄花若解怜诗客,休负今朝拄杖头.
----怡红公子
种菊
携锄秋圃自移来,畔篱庭前故故栽.昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开.
冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯. 泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃.
----怡红公子
对菊
别圃移来贵比金,一丝浅淡一丛深.萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.
数云更无君傲世,看来惟有我知音!秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴.
----枕霞旧友
供菊
弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽.隔坐香分三径露,抛书人对一枝秋.
霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游.傲世也因同气味,春风桃李未淹留.
----枕霞旧友
菊影
秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中.窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑.
寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空.珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧?
----枕霞旧友
我是一位隐士,
却不甘就这么归隐田居!
我在一直坚持,
我能行,即使此时没有人的`肯定.
我就是一粒金子!
我就是那么金光璀璨!
我就是那么独一无二!
我的光芒总会将这天,
这地,给闪烁得睁不开眼!
可是现在,却担心会发光在这荒无人际.
我只是一位隐士,
有点被夸夸其谈的本事,
却也会被说得浪得虚名一般.
我不是江湖术士,
更不是到处招摇的骗子.
我只是一时,也就是一时,
还没有人能看清,还没有人来肯定!
我却是一位隐士,
违背梦想,违背现实,
甚至做了一名不是自己的隐士!
我要站在星空!
我要站在月亮!
我甚至还想站在太阳!
可惜,黑暗不断啃噬着我,
我站在黎明时刻,却还没有看见曙光!
我是一位隐士,
满园栽养着仙人掌,
偶尔,他也会给予我芬芳,
我却不会承认,
我却不会甘心,
我钟爱的,只是雪山的莲花.
