1、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
2、归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
3、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
4、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫《为农》
5、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
6、杀人亦有限，列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》
7、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
8、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
9、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》
1、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》
2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
3、此中何处无人世，只恐难酬壮士心。——顾炎武《海上》
4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
5、之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
6、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
7、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》
8、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
9、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
11、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》
12、抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》
13、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
14、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》
16、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》
17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
18、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》
19、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
20、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》
21、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
22、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》
23、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
24、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
25、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
26、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
28、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
29、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
30、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
31、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
32、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
33、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》
34、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
35、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》
36、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
37、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
38、山河千古在，城郭一时非。——文天祥《南安军》
39、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
41、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》
42、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
43、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
44、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
45、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
46、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
47、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行》
48、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
49、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》
50、易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。——陈子龙《渡易水》
51、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——李绅《悯农》
52、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
53、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗三首》
54、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》
55、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
56、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
57、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲·汉家旌帜满阴山》
58、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。——龚自珍《漫感》
59、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》
60、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
61、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》
62、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
63、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》
64、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
65、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
66、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。——戚继光《马上作》
67、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
68、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
69、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——《满江红·和郭沫若同志》
70、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
71、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——范成大《州桥》
72、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
73、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》
74、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》
75、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
76、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
77、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
78、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》
杜甫的爱国诗
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
闻官军收复河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫的爱国诗赏析：
一、杜甫爱国忧民情怀的形成
在杜甫的诗歌中，尤其是其晚年时期创作的大部分作品中都呈现出真挚而深厚的爱国情怀，充斥着人道主义精神的忧民情怀。这一切都源于诗人坎坷的际遇。尤其是在安史之乱以后，社会更加动荡，国势由盛转衰。杜甫的生活也被打破，漂泊于江湖。此时，杜甫接触下层贫苦民众的机会更多了，他也有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等对社会不公和黑暗的批判，但是更多的是对国势的担忧，是对百姓悲苦生活的同情。杜甫和很多传统士大夫一样深受孔孟“仁爱”思想的影响和熏陶，受到屈原的爱国主义思想的影响等。在这些因素的影响下，杜甫的爱国、忧国情怀得以形成。杜甫的生活经历是其爱国忧民情怀形成的最为主要的因素。杜甫的一生可以划分为成长及南北漫游时期、长安觅官时期、离乱为官时期、蜀相漂泊时期等共四个时期。我们将更加关注其安史之乱之后的蜀相漂泊时期，这一时期是杜甫的晚年时期，也是其诗歌创作的顶峰时期。在这段时期内，杜甫不停地逃亡和漂泊，居无定所。这样使得其亲眼目睹了战争的残忍，目睹了国势的衰败，目睹了百姓的离乱之苦。虽然，在这一时期杜甫也时刻面临着死亡的威胁，正是这样险恶而丰富的人生经历为杜甫的诗歌创作提供了丰富的素材和灵感。
逃亡途中，杜甫途经石壕村、新安道等地。他亲眼看到的是国家的破败和满目的`疮痍，他也目睹了官府抓丁的场面，聆听了新婚少妇送丈夫出征时的哀挽哭诉。因而，其诗情澎湃，就创作了“三吏”、“三别”等代表作品。诗人“长安十载乞食”，以及大半生的流离颠沛等使得他对“儒家”忠君济事思想也有了更为深入的体味，其爱国情怀和忧民意识在诗歌中有了更沉郁、深刻的体现。
二、杜甫爱国情怀的内涵
杜甫的诗歌中，既有对祖国大好河山的热爱，也呈现出出仕与报国的抱负。而这也正是诗人爱国情怀的体现，是其具体内涵的再现。杜甫从小就受到了良好的教育，受到了儒家思想的熏陶。他的人生愿望也是出仕报国，大济苍生，实现国泰民安的理想生活状况。他也幻想自己能兼济天下，实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。
青年时期的杜甫信心满怀并不懈努力。但是，考场不利，未能如愿。杜甫在这样的打击下并未沉沦，而是选择留在长安来寻找被赏识和重用的机会，多方请求举荐，“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”是其这段生活的真实写照。我们知道，最终他通过向皇帝和贵人的献赋、投赠，得到了右卫率府胄曹参军这样的小官，其政治抱负初步实现，且努力工作争取实现自我价值，报效国家。
一直到安史之乱爆发，杜甫潜逃到凤翔，出任左拾遗。虽然其年华易逝，然而其寻找报国之坦途的雄心未泯，其大济苍生的理想以及报国之志荡漾于胸。虽然当时残酷的战争、颠沛流离的生活以及黑暗的朝政等使其一生壮志未酬，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“健儿宁可死，壮士耻为生”等诗句也都体现了其壮志难酬的情感。但是，杜甫虽壮志未酬然情绪高昂，其爱国情怀普照人间。
此外，他通过其作品也表达出对统治阶级的无情揭露和不满，如“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”等诗句，但更为主要的还是体现其对民众生活的关注、关怀和同情，对国家命运的担忧和爱国情怀的抒发。尤其是在其组诗代表作“三吏”、“三别”中有着更为清晰的体现，而所有这些共同构成了杜甫的爱国忧民情怀的内涵。
三、杜甫爱国情怀在“三吏”、“三别”中的体现
杜甫晚期组诗代表作有《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》以及《新婚别》《垂老别》《无家别》等，尤其是“三吏”、“三别”集中体现了安史之乱后国势的衰败和百姓的悲苦生活，诗歌中充斥着诗人对国势的担忧，对百姓悲苦生活的同情和怜悯，集中体现出诗人的爱国、忧民情怀。如《新安吏》中所写：“我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营”。以及“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄”。而在《石壕吏》中，“听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至， 二男新战死。”得知“一男”暂且生还，而“二男”却刚刚战死，该喜抑或该悲啊？正如仇兆鳌在《杜诗详注》里说“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁及于老弱。诗云三男戍、二男死、孙方乳、媳无裙、翁逾墙、妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此民不聊生极矣！”杜甫对战争给百姓带来的极度痛苦生活充满着怜悯和同情。而在《潼关吏》中，诗人先是整体上介绍并概括了唐军加紧修筑潼关的景象，之后在与潼关吏问答中，指出了“修关”，“还备胡”，暗示了三年前的潼关失守一事，写出了诗人对战势的不可预料的担忧。但潼关吏“胡来但自守”的决心以及“艰难奋长戟”的英雄气概，呈现了潼关将士的报国情怀。诗人并没有忘记“前车之覆”，希望潼关吏能汲取教训，表现了诗人的沉痛抑或是悲愤之感。而这些情节和诗人情绪、情感的变化都能向我们呈现诗人对战势的关心，对国势的担忧，呈现了其浓浓的爱国主义情怀。
另外，杜甫在《新婚别》中赞扬了新婚之妇的深明大义，写到新娘鼓励爱人参军，她说：“勿为新婚念，努力事戌行。”这里就真切地呈现了诗人的一种认识，新婚固然可喜、可贵，然而在与国家利益相冲突时，还是应该“舍小家”，而保“大家”，不只是顾念“小家”的欢乐，更应该认识到“有国才有家”。而这也正是杜甫的伟大爱国情怀的真实再现。正如研究者所说，“热爱祖国使得杜甫虽同情人民的兵役之苦，但是仍含着眼泪去劝勉人民摒弃这些痛苦，去承担兵役、效命疆场。”再如《垂老别》中，老战士子孙阵亡殆尽，而老妻又缺衣少食。老战士并没有因此而选择退却或是逃避，而是愤然投军。这一个老翁是多么的正直豁达，又是多么的大度、爱国啊。杜甫借助这一形象来呈现其清醒的现实主义态度，“保家卫国，人人有责”。正如王嗣在评论“三吏”、“三别”组诗时：“非亲见不能作，他人虽亲见亦不能作。公以事至东都，目击成诗，若有神使之，遂下千秋之泪”。杜甫在这组诗中更为主要的是表达了对民众生活的同情，同时也洋溢着爱国情怀。如《垂老别》中的“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹”，诗人对战争造成的国家的破败是多么的痛心疾首，这种情怀是多么的难以自抑。再如《无家别》中，“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这战后的乡村的荒凉和凄惨和战前这里的其乐融融和富有生机会形成鲜明的对比。进而呈现出诗人对祖国美好河山的热爱，对国势的担忧等，而这一切都是其爱国情怀的呈现。
四、结论
总之，杜甫的诗歌，尤其是其“三吏”、“三别”呈现出诗人对国势的担忧和对百姓悲苦生活的同情，更为主要的是呈现给我们以愿“天下太平、国泰民安”的可贵的爱国情怀和忧民情怀。正如闻一多先生对杜甫的评价：“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。
