陈玉玲表姐和我是一对天生的好伙伴，我俩今年同读四年级，经常在一起生活，学习。今天是星期天，我们俩做完了作业，她出了一张口算试卷，说要考考我的口算能力。我接过卷子，一看，试卷上写着几十道口算试题。第一行：12×2×515×16180÷4÷5360÷15心想：这有啥难，不过10分钟我准能搞定它!于是，满怀自信的我，动起笔来了。不用几分钟，我就完成了大部分的题目。还有2道题：3000÷24，3200÷25÷4，这些题把平时挺聪明的我给困住，我绞尽脑汁，想了想，可还是想不出来。想着自己刚才信心十足的样子，有些沮丧了，于是，只要请教玉玲表姐。表姐见我那么垂头丧气的样子，就对我说：“来，我来教你。”她拉着我在她旁边坐下，耐心的`给我讲解“3000÷24，把它改成3000÷3÷8，不就行了。3200÷25÷4也不难，先用25×4，再25×4的积去除3000，即3200÷(24×4)，不就可以了。课本上不是说：有时一个数连续除以2个一位数，改成除以这个2个一位的积，计算比较简单?”
“原来是这样”我恍然大悟。就怪我学习不如表姐认真，从中，我懂得了学数学要认真。
数学与诗歌篇一：古诗词中的数学
首先，我还是想谈谈我跟数学这个科目之间故事。
在我小学的时候，盛行奥数华赛，于是，赶上流行，我也去报了奥数班。然后本来就很稀少的周末时光就又减少了很多，就泡在那个奥数的培训班。不过值得欣慰的是，在临近小学毕业的最后时刻我还是得奖了，好歹还是为升学做了点贡献。
上初中咯，就是天天的耍，数学老师又是个女的，所以一直都是不温不火。对于一个快更年期的数学老师的莫名其妙的生气，我们都是很淡定的把数学学的很淡定。后头中考咯，发现不得行咯，还是要好好的学哈数学，跑去到一个年轻的男老师那里补课。我估计异性相吸这个也算是个理由，所以初三下半期对于初中的那几个重要题型掌握的还不错，所以中考数学还是将就的满足。
高中，嘿，运气好，遇到整个学校最有趣的数学老师。所以，这个数学就学的一点都不被动。平时对数学的积极性很高。反正高中数学就是各种题各种公式，所以经常会花相对更多的时间来做数学题，而且乐在其中。反正高考下来，相比较最满意的就是数学。
大学，有幸遇到一个好老师。不仅教会书本的数学知识，更让我觉得之前学习数学，完全是在应试，所以，就开始留心生活周围的数学。
那么接下来，我想跟大家讨论一下在我国古诗词中，数学的美。
数学，与生活息息相关。艺术中，医疗中，文字中，都有数学的身影。华夏五千年悠悠历史，各种文化瑰宝更是耀眼。唐诗宋词元曲，都是无价的文化宝物。我个人觉得我们国家的古诗词是最美的！而又是能把数学运用进去可能会有意想不到的美！这就是数学在古诗词中的完美与巧妙地结合！诗与数学之间最深刻的关系莫过于数学概念或意象与诗歌的结合。
诗句中，在描写景色的诗句中，很多都是夹杂着很多数学的问题。诗词中更不乏数字美的佳句。
“单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。”
其中，颈联这一句，被古来今往的无数数学家和文学家一致认为是最美的数学诗句。古希腊的毕达哥拉斯学派认为“一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形最美的是圆形”。为什么呢？这与圆形所固有的自然属性如对称、均衡、和谐、完善等是分不开的，而直线、角等也会有美的感觉，这与直线、角给人以
锐利、刚劲、简洁、有力之感是分不开的。
上面的诗句中，“大漠”正是数学中的平面的化身，多么洁净的.世界；“孤烟直”也正是数学中的直线的表示，多么宁静的画面；“长河”数学中的曲线；“落日圆”数学中的圆。这些数学中枯燥、简单的元素，已经被诗人化为美妙、精巧，给人们勾画出了一幅美丽的画卷。记得当时在学习这首诗的时候，语文老师要求我们画出这个意境。很奇特，就这么短短的十个字，却真的让我们好像亲眼看见了无垠沙漠上的一幅景象。数学与古诗词的碰撞，火花如此惊人。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
这是首公认的长江漂流的名篇。诗仙李白后两句在描写江岸两边的景色，但是山的数量再怎么多，也不会有万座啊？当时我以为仅是修辞手法，后来，发现，之所以是“万重”，那是因为，轻舟随水流行进的速度很快，所以诗人在船上，就看到的是不停经过的山脉，这一个万重，仅是两字，却展示了一幅轻快飘逸的画卷。相似的，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，也是借助数字达到了高度的艺术夸张。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”
诗圣杜甫的这首诗同样脍炙人口。我们知道，构成空间图形的最基本的要素是“点、线、面、体”。这首诗中，景物的描写由近及远，由小到大，是一幅优美的水墨画，站在数学角度来看，第一句“两个黄鹂鸣翠柳”，描写的是两个“点”；第二句“一行白鹭上青天”，描写的是“一条线”；第三句“窗含西岭千秋雪”，描写的是一个“面”；第四句“门泊东吴万里船”，描写的是一个“空间体”。此处表现的时空之幽远,数字深化了时空意境，与平面的无限延伸有异曲同工之妙,数学美由此凸现一斑。正是由于这首诗概括了几何的四个基本要素，才构造出了一幅完整的画卷，创设出了一种难以言表的美妙意境。你能说这些数学符号、图形不美吗？
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”
柳宗元的这首诗中，一个“千山”，夸张写出整个空间的安静，所有山的鸟都飞走；一个“万径”，将空间的空旷之感再次突出。用文学角度的赏析，便是用两个极大的数字凸显出环境的静谧和空洞。这样的环境烘托的是，诗人的寂寞。所以说，数学用在这里，让整首诗都更深层次的显现出寂寥之感。
除了这些名扬千古的诗，还有一些状似打油诗之作，也含有一定的哲理。如唐诗《题百鸟归巢图》：“一只一只复一只，五六七八九十只，凤凰何少鸟何多？食尽人间千万石。”传说郑板桥见人赏雪吟诗，戏作：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花总不见。”读来妙题横生。
再比如，以数字入诗的唐诗“一片冰心在玉壶”（王昌龄）、“两朝开济老臣心”（杜甫）、“三山半落青天外”（李白）、“四边伐鼓雪海涌”（岑参）、“五湖烟水独忘机”（温庭筠）、“六年西顾空吟哦”（韩愈）、“七月七日长生殿”（白居易）、“八骏日行三万里”（李商隐）、“九重谁省谏书函”（李商隐）、“十鼓只戴数骆驼”（韩愈）、“百年都是几多时”（元稹）、“万古云霄一羽毛”（杜甫）等等，数字和
文学语言的结合到了出神入化的境界，引人入胜。
我国古代诗词和对联是华夏文明的重要组成部分,是文学的瑰宝.在文学这个百花园中,有些诗和对联同数学时有联姻:有的一副联、一首诗就是一道数学题.。古时候，每到过节，繁华的城镇都会有些花灯或者其他活动，猜字谜等都是将问题嵌入一两句古诗中，这种文字与数学题的结合在现在看来，是多么有趣。那么我们一起来看看下面的这首诗。
元朝时，著名数学家朱世杰的名著《四元玉鉴》中有一首诗：
我有一壶酒，携着游春走。
遇店添一倍，逢友饮一斗。
店友经三处，没了壶中酒。
借问此壶中，当原多少酒？
你能解开这道题么？不妨设成未知量，利用已知条件，解方程，答案就出来了。
瞧，多么有趣。
广为传颂的《秀才进京赶考》与《文君复书》，把数字用活，体现了数字别具一格的神韵美。
《秀才进京赶考》，是说明朝时有一位穷书生，历尽千辛万苦赶往京城应试，由于交通不便，赶到京城时，试期已过。经他苦苦哀求，主考官让他先从一到十，再从十到一作一对联。穷书生想起自己的身世，当即一气呵成：
一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
几十载的人生之路，通过十个数字形象深刻地表现出来了。主考官一看，拍案叫绝，并把他排在榜首。
而《文君复书》说的是司马相如赴长安赶考，对送行的妻子卓文君发誓：“不高车驷马，不笔此过。”多情的卓文君听说后却深为忧虑，就叮嘱他：“男儿功名固然很重要，但也切勿为功名所缠，作茧自缚。”说完，司马相如便上路了。他到了长安，由于在家勤奋读书，终于官拜中郎将。从此，他沉湎于声色犬马、纸醉金迷，觉得卓文君配不上他了，于是就处心积虑想休妻，另娶名门千金。
一转眼五年时间过去了。一天卓文君暗自垂泪，忽然京城来了一名差官，交给她一封信，说司马相如大人吩咐，立等回书。卓文君接过信又惊又喜，拆开信一看，寥寥数语：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。”卓文君乃一代才女！怎会不解其意：从一到万惟独无“亿”！即是无“意”！卓文君一下子明白了，当了新贵的丈夫，已有弃她之意。于是她回信写道：一别以后，二地相悬，只说三四月，又谁知五年六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环又从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千思念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，九月登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六伏天人人摇扇我心寒，五月石榴火红偏遭阵阵雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
司马相如读后十分羞愧、内疚，良心受到了谴责，他越想越对不起这位才华出众、多情多义的妻子。后来他终于用高车驷马，亲自登门接走“糟糠”之妻卓
文君，过上了幸福美满的生活。
读上面这些诗，每个人都能明显感到，诗的意境全来自那几个数词，无论是数词的单个应用，重复引用，抑或是循环使用，看似毫无感染力的数词竟也都能表现出或寂寥，或欣然，或恬淡，或伤感的思想感情。
曾经有两位非常著名的诗人这样写道：像直线一样，爱也是倾斜的/它们自己能够相交在每个角度/但我们的爱确实是平行的/尽管无限，却永不相遇！
爱情，向来是难以用语言表达清楚的一个名词。作者用读者都熟悉的平行线，借助数学丰富的意象，巧妙地向读者准确地传达了自己的意思。
想起我在天涯论坛上，看到的网民写的这样一首诗，来调侃数学和诗词的碰撞。那么就以这首《沁园春数学》来结束我的这篇文章。
《沁园春数学》
数苑飘香，千载繁荣，万世流芳。读《九章算术》，何其精彩，《几何原本》，意味深长；复变函数，概统理论，壮阔雄奇涌大江；逢盛世，趁春明日暖，好学轩昂。
难题四处飞扬，引无数英才细参详；仰枷罗华氏，煌煌群论，陈氏定理，笑傲万方；一代天骄，A*怀尔斯，求证费马破天荒；欣昂首，看数学发展，无可限量！
参考文献：
《情真意切话数学》，张景中主编，科学出版社。
《语文教学与研究（大众版）》学术期刊，2011年第6期，张少伶《古代诗词与中学数学美》张明
数学与诗歌篇二：数学与诗歌融合
按照新课程的核心理念：“一切为了每一位学生的发展。”我们的数学课堂教学应该“关注人”。人的发展应是全面的，数学课不再是仅传授数学知识的课堂，而且在课堂上重视了学生的情感、态度和价值观的培养。
儿童文学作家樊发稼老师说：“诗歌，天然地和儿童有着一种天然的契合关系，它们的想像方式、表达习惯和认知渠道，都有着诗的品质。所以这样的诗句，可以成为儿童内心世界的容器，成为儿童认知世界的道路和拐杖。毫不夸张地说，一首契合性的好的儿童诗可以为一个人的一生抹上一种色彩，烙上一个印记，带来一种节奏。”诗人圣野说：“一个自幼受过儿童诗熏陶的人，长大肯定是个有是非观，有真性情的好人。”诗让我们的心灵世界充实，让我们的情感生活丰富，让我们的想像更加广阔。在我们的数学课上也可以把理性的知识与感性的诗歌融合在一起。将诗词的学习与数学教学相结合，探索用诗词陶冶学生，形成良好的人文素养。
一、诗歌导入，提供良好的情绪背景。
轻快和谐的儿歌能给人带来舒适和宁静的感觉，有了好心情，学习起来倍感轻松。堂课铃声响起时，班里传来朗朗儿歌声“铃声响，进课堂，学习用具放放好，回答问题声音响。”通过常规儿歌使学生明确上课常规要求，做好思想上的准备，学生在儿歌中自己检查自己的课前准备。在数学教学中我们还可以用表扬儿歌，竞赛儿歌等多种儿歌来帮助学生集中注意，提高学习效率。如学生在正确回答问题后，可以用儿歌及时进行表扬“某某某，你真棒，你是我们的好榜样。”这样鼓励全班的同学思考问题、回答问题，形成良好的学习气氛。
还可以利用课中操来调节学生的学习状态：
点点头，伸伸腰，我们来做课前准备操，
动动手，动动脚，开动脑筋勤思考，
耳要聪，目要明，文明守纪我最行，
棒！棒！棒！我真棒！争做班级的NO.1。
二、诗歌激趣，提高学习效率。
相对而言，数学几乎是枯燥的代名词。怎样使数学易于理解，为人们所喜爱，在这方面，中国古代数学家做出许多尝试，歌谣和口诀就是其中一种，让人们在解答数学问题的同时，也感受到了诗歌的魅力。
明代程大位的《算法统宗》是一本通俗实用的数学书，也是数字入诗代表作。著名《孙子算经》中有一道"物不知其数"问题。这个算题原文为：“今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰二十三。”程大位在《算法统宗》中用诗歌形式，写出了数学解法：“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆月正半，除百零五便得知。”这首诗包含着著名的“剩余定理”。也就说，拿3除的余数乘70，加上5除的余数乘21，再加上7除的余数乘15，结果如比105多，则减105的倍数。上述问题的结果就是：（2×70）+（3×21）+（2×15）－（2×105）＝23。
通过有趣、生动和充满美感的“诗题”，学生得到的将不仅是关于文字的美，诗境的美，韵律的美，而且体会了数学思想的无限延伸美，领略了数学与诗歌完美结合所带来的精神提升美和人文性的关怀。
三、诗歌巩固，增进长时记忆。
在小学阶段基本概念是教学重点，小学生机械记忆占主要地位，时间一长就容易忘记。而诗歌就能提高记忆水平，达到长期记忆的效果。因为轻松和谐的儿歌比一般的讲解容易激活大脑的接受，使儿童不易疲劳，进一步理解巩固，增强记忆能力和回忆能力。实践证明，已经编成儿歌的基本概念不容易忘却。在年月日的教学中，大月和小月的分别可以用儿歌“七前单月大，八后双月大”，“一三五七八十腊，三十一天永不差。四六九冬三十整，平年二月二十八。”这样的儿歌就能给学生的记忆带来事半功倍的效果。
四、诗歌总结，浓缩数学知识。
在数学教学中，儿歌作为新授知识的总结其作用更是不容忽视，同时年龄特点也决定了诗歌的不同运用。低年级儿童的不随意注意占优势，而数学知识又具有抽象性，学生往往对知识不能全面掌握。教师就必须做一个简单而全面的总结。在教学“厘米的认识”后，通过1厘米的诗歌帮助学生加深对概念的认识：
《我是1厘米》
1厘米,很淘气,仔细找,才见你。指甲盖1厘米,伸出手指比一比。
长短和我差不多,大约就是一厘米。100个我是1米,我是米的小兄弟,
物体长了别用我,要不一定累死你。
在中高年级，特别在概念教学中诗歌歌更能充分体现它的优越性，在上面提到的年月日的教学中，大月和小月的分别可以用儿歌表达，这两首短小的儿歌把本课较为繁琐的内容浓缩总结为几句话，但知识点全部囊括其中，便于学生理解和掌握。在提高了学生积极性的同时，也提高了教学效率。
诗歌在数学教学中有着举足轻重的作用，它在一定层面上反映出学生的语言水平和理解能力，而且诗歌对创造能力的培养也有一定的作用。同时，诗歌的编排也为教师提出了更高的要求，把儿歌引进课堂要做到适度而有效，儿歌也要做到严密而科学，使儿歌发挥真正的作用。
那么，是不是说以后每节数学课都会费劲心思地去寻找一些诗歌来渗透到数学教学中来呢？我想并不是这样理解的。在数学课堂教学中运用过诗歌，并不等于每一节课都想着运用诗歌进行教学，教材进行改编。只要适时地发挥诗歌在数学教学中的作用，可以为学生的发展留出足够的空间。
（赵、钱、孙、李四人）
赵：大家好！
孙、钱、李三人合（以下简称合）：老赵，你好！老没见，最近忙什么呐？
赵：最近我正在研究数学。
合：数学？
赵：是啊，数学。
钱：我记得你可是大学中文系毕业的呀！
孙：多年来你不是一直都在研究古典诗词吗？
李：对呀！
赵：这你们就落后了，没看现在都什么时代了——熟字化通讯、数字化电视、数字化管理、数字化……就连美国打伊拉克那都使用了数字化部队，开辟了数字化战场，打的是一场数字化的战争。
钱：所以，你也就赶时髦……
合：研究数学！
赵：这不叫赶时髦，这叫与时俱进！最近我在数字化诗词研究方面已经取得了重大突破！
合：数字化诗词？——新——鲜！
赵：这叫创新！你们可知道中国的唐诗宋词为什么写的那么好，形成了诗词创作的高峰？
合：为什么？
赵：经过研究我发现，那些诗人有不少都是数学家，他们那时侯就运用了数字化的方式，写出了大量脍炙人口的数字化作品，流传千古。
钱：你越说越玄了！
孙：怎么个数字化诗词呀？
李：你给举个例子。
赵：唐朝大诗人李白写过一首七绝：《望庐山瀑布》，会背吗？
合：当然会背了，妇孺皆知呀！
赵：背背我听听。
钱：日照香炉生紫烟，
孙：遥看瀑布挂前川。
李：飞流直下三千尺，
合：疑是银河落九天。
赵：嗯，不错。都会背唐诗，不简单。
合：什么呀，这小学生都会呀！
赵：你们只会其一，不会其二。这首诗为什么写的这么好？就因为用了数字化——飞流直下三千尺，三千尺是多少？
钱：三千尺？一米三尺，
孙：十米三十尺，
李：一百米三百尺，
合：一千米三千尺。一千米、一千米！
赵：算你们对了。下面一句：疑是银河落九天，九天是多少？
合：九天？这九天、是、是指……
赵：瞧，掰上手指头了不是！笨不笨呐？九天还用那么算吗？十天减一天不就是九天吗？
合：啊？
赵：换个说法，也就是一个礼拜零两天呗！
合：没听说过！
赵：大诗人兼数学家李白在这里不但精确地告诉了我们庐山瀑布的高度，而且告诉了我们瀑布下落的速度。你们想了，一千米落了九天，一天二十四小时，每小时落多少米？你们回家算去，就当是老师留的课外作业！
钱：他这纯粹是狗戴嚼子——
合：胡勒呀！
赵：江南有个桃花潭，你们知道吗？
合：听说过。
赵：桃花潭有多深你们知道吗？
合：不知道，没去过。
赵：我也没去过，也没量过。但我就知道有多深——一千尺。
合：可够深的！
赵：这是我通过研究数字化诗词知道的，有李白的诗为证。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
合：就这么知道的啊？！
赵：你们知道李白是怎么量出来的吗？
合：不知道，你知道吗？
赵：李白是用头发量出来的。
合：新鲜。
钱：请问李白的头发有多长？一千尺？
赵：何止一千尺啊！有他自己写的诗为证：
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得愁霜。
合：就这数字化诗词啊？
钱：他这纯粹是鼻子里插大葱——
合：装象啊！
赵：你们知道中国古典诗词里面，一共有多少首数字化诗词吗？
合：不知道，我们也不想知道。
赵：有些人可悲就在这，自己不研究，别人研究出来又不服，还看着生气。
钱：就你研究那玩意儿，我当然不服了！
孙：诗词里面用了几个数词就是数字化了？笑话！
李：有多少这样的诗词我们不知道，不过这么跟你说，只要你能背出一首什么“数字化”诗词来，我们就也能背出一首来——
合：决不在你之下！
赵：这话可就说大了！就凭你们仨？从小就偏科，数学不好，长大又不努力……
合：甭扯没用的，不信你试试！
赵：试试？那好，咱们先从最简单的数字开始，来一首带“一”字的：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
钱：这是唐朝王维的诗，里面有数字“一”，好，我也来一首：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐朝王昌龄的诗，有数字“一”吧？
孙：听我的：
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
知道这是谁的诗吗？
赵：这是宋朝理学家朱熹的诗，劝人珍惜每一寸光阴。算你通过了。
李：听我的，给你背两首朱熹的诗，都有数字“一”。
第一首：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
第二首：
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，如今中流自在行。
怎么样？这第一首不但有一，还有个0.5呢。半亩不就是0.5亩吗？
赵：嗯，不错。这是两首很有哲理的诗。不过咱们得往下来，你们听着：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
合：这是白居易的诗，谁都会背。
赵：注意，此诗中“一岁一枯荣”，可是一句诗里有两个“一”字。
合：一句里两个“一”字，这可真有点数字化了！
赵：怎么样？难住了吧？
钱：你小瞧人，听着：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
——李商隐的诗《锦瑟》，如何？
赵：行啊。老孙，你行吗？
孙：听着：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
宋朝晏殊的词《浣溪沙》，如何？
赵：也行啊！老李，该你了！
李：听着：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
赵：好，我为你鼓掌！
李：别光鼓掌，我问你知道这是谁的诗吗？
赵：他反倒考上我了，可笑。这是清朝郑板桥的《听竹》诗，这诗写的好哇，我们大小当个领导的，都应该记住：民间疾苦，一枝一叶总关情。
合：怎么样？接着来？
赵：好。我这里有一首李白的《登天门山》：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
这里面不光有数字“一”还含了“二”。“两岸青山”有“二”的意思，但没直接写出来，这叫有一含二，怎么样？谁来？
合：他这是一步比一步难啊！咱们——
钱：我来：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐的千古名句：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。有一含二，怎么样？
赵：哎呀，没想到真叫你给懵上了！别说，懵的还真挺好！
合：什么叫懵啊？这叫学问！
钱：我说老孙、老李，别光叫他难为咱们，咱们也让他犯犯难！
孙：就是，老李，你给他来一个！
李：好，我来一个带二的：
折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔。
这是杜牧的《赤壁》诗，二乔，知道二乔是怎么回事吗？
赵：笑谈，我焉能不知？三国时期，吴主孙权的夫人叫大乔，周瑜的夫人叫小乔，都是绝色美女。曹操曾扬言：吞并东吴以后要高筑铜雀台，供奉二乔居住，陪他享乐。可惜赤壁之战周瑜借助东风火烧战船大败曹操。曹操的铜雀梦想破灭，二乔安然无恙。
钱：老李，你弄的太简单了，看我的：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
这是唐朝贺知章的竹枝词《咏柳》，不但有二，还有一有万。
孙：好。听我再给你来一首带五带六的。
赵：且慢。既然叫数字化，咱们就必须按数字化的顺序来。有一有二的诗词都说了，下面你要背，就必须是到数字“三”的。
钱：你听着：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
赵：这有何难？你们听这个：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孙：慢着，老钱背的“烟花三月下扬州”的后面，还有个“孤帆远影”，那是暗含着个“一”呢！
李：对呀，孤帆不就是一帆吗？
赵：他们也会这一套了！告诉你们，我背是那“报得三春晖”前面，有个“寸草心”，不也暗含着个“一”吗？只能一心一意去报答母亲，而不要三心二意，对不对？
合：他可真能花言巧语呀！
钱：我给你来一首：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
——李白的诗，暗含的不算，明着就有一有三，“数字化”！
孙：我这也有一首：
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
这是白居易的《暮江吟》，明着有一、有三，还有九，还有两个0.5。——数字化！
赵：小意思，听着：
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
——贾岛的《题诗后》，不但有一有三，还暗含着两个“二”——“两”和“双”，如何？
合：一般化！
赵：嘿！
李：我再给你来一个：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
赵：他这是奔“四”去了！这是杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器》有四，有一。
钱：等等。老李你这个还是简单了点，听这个：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这是杜牧的诗《江南春》，含了四百八十这么个大数！
孙：赵兄，你必须来一首不能少于这个数字的！
赵：你们想难住我？办不到！听好了：
春种一粒粟，秋收万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
这是“锄禾日当午”的作者李绅的又一首诗《悯农》，不但有四、有一，还有万。超过四百八十了吧？你们还能对出超过我这个数的吗？
李：你听我这首：
金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
——这是李白的《行路难三首之一》，有四、有十、还有千有万，超没超过你？
赵：看来，你们还是不服气啊，咱们往下来！
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。——李白诗《塞下曲》
钱：来带“五”字的了，好，听着：
我本楚狂人，风歌笑孔丘。
手执绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入明山游。
也是李白的诗，有五之外还有一，超过你了！
孙：听这个：
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
这是白居易的《兄弟离散，望月有感》诗句，有五之外还有九有千，更超过你了！
李：再听我这个：
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
——李白的《将进酒》，有五有千还有万！
赵：嘿，行啊，一个比一个……
合：数字化！
赵：往下来，“五”之后就是“六”，听好了：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
钱：他这是宋朝杨万里的诗，有六有四。那也请你听好了：
江雨菲菲江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
有六有十。知道是谁的诗吗？
赵：这是唐朝韦庄的《台城》一诗。
孙：不错。台城在南京玄武湖旁，六朝时是帝王淫乐之地，置国破家亡于不顾，后代诗人多有感慨。唐朝刘禹锡也写过一首《台城》：
台城六代竟豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
——有六，有一，还有千有万，数字化！怎么样，你是不是无诗以对了？
赵：笑话！我是专家。请听这首：
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
这是柳宗元被贬广西柳州之后写的《别舍弟宗一》诗，不但有六有一，有千有万，还有十二，数不数字化？
李：我请你们听听这两句诗，看看谁还能对出更大的诗句来：
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
六亿，一个亿是多少？什么数字没包括？
赵：毛主席诗词呀？咱不说毛主席诗词，咱说古典诗词。这“六”说完了，算我没说过你们，下面咱来“七”——话说当年诸葛亮在泸水七擒孟获……这里有“七”了吧？
钱：等等，不是数字化诗词吗？七擒孟获是五言还是七律呀？
赵：你别着忙啊，晚唐诗人胡曾就写过这么一首咏史诗来称颂诸葛亮：
五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
这里有七之外还有五有三。
钱：你这里虽然有五有三，但只有一个七，听听这个：
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
孙：哎呀，一句诗里有两个七！
赵：可这里没有五，没有三啊？
钱：亏你还是研究古典诗词的`，还数字化呢！这是白居易的《长恨歌》，此诗太长，不能在这里全背下来，耽误听众的宝贵时间。这诗里还真就有五有三。老李，你给他来来有五有三的那几句！
李：忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
钱：有没有五？老孙，你再来来有三的那几句！
孙：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
钱：有没有三？这两个三千里有多少个三呐？
合：比你数字化！
赵：真不赖！不过别牛，往下来：
功盖分三国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
钱：开始说“八”了是不是？
赵：这是杜甫的《怀古》诗，有八还有三。
孙：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
——这不张口就来吗？
李：三十功名尘与土，八千里路云和月。
谁不会呀？
赵：他够快的，不过，先别得意，看这回难不难住你们：
北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——这是唐代边塞诗人岑参的诗句，不但有八，还有一有百有千有万，典型的数字化！
钱：不就这几个数字吗？刚才老孙背的杜甫那首诗后面就有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”
赵：这里有千有万，可有百有一吗？
钱：大庇天下寒士，那个时代，天下寒士何止上百呀？
孙：吾庐独破，那不就是在说杜甫自己的一间房子吗？
赵：嘿，比我还能狡辩啊！咱们往下来。
钱：八完了，该九了，请吧——
赵：九，（唱）九月九酿新酒，好酒出在咱的手……
孙：这是唐诗吗？《红高粱》啊！
赵：（唱）又是九月九，重阳节，难回首……
合：（唱）他乡没有美酒，没有九月九……
赵：（唱）九九那个艳阳天来呦，（说）又是两个九。
合：（唱）十八岁的哥哥呀坐在小河边（说）二九一十八。
赵：你们也会呀？
合：你是不是江郎才尽，数字化化不出来了？
赵：跟大家开个玩笑，请听这个：
君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
钱：你这是岑参的《走马川》，有九有一，听我的：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
——韩愈的《示侄》诗，有九有一还有八千。
孙：再听这个：
岭树重遮千里目，江流曲似九迴肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
李：洞庭连天九嶷高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
——韩愈的《八月十五日夜赠张功曹》，不但有两个九，还有一个十。
赵：行啊，好，下面咱们就说十：
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
——有十有一，知道是谁的诗吗？
钱：这是贾岛的《剑客》诗呀！最能推敲的那位！
面壁苦吟是贾岛，吟来吟去心中恼。
骑驴来到廿世纪，喜看推字人人敲。
——这里有两个十！
赵：你这是胡乱打油，廿世纪这个最多！
孙：我给你背一首有十有一的：
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
赵：嗯，可以。这是唐朝韦应物的诗《淮上喜会梁川故人》。
李：请听我这首：
十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处，夕阳千万峰。
这是唐朝诗人权德舆的《岭上逢久别者又别》，不但有十有一，还有千有万。
合：数不数字化？
赵：数字化数字化！佩服佩服！看来从一到十都难不倒你们了，我最后出一首，你们要是能够对上，我就彻底服输了。
钱：等等。你不许出艰难晦涩之词句。
孙：不许出从旮旯胡同里找出来的东西。
李：不许出从我爷爷爸爸到我儿子孙子都没听说过的某某某的作品。
赵：你们放心，这首诗千古流传，雅俗共赏，小学生都会背，这位诗人家喻户晓，人人皆知，在中国历史上被称为——诗圣。
合：唐朝大诗人杜甫！
赵：没错，就是杜甫的诗，请听着：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——这四句诗里有一有二，有千有万，是最典型的数字化诗词。
合：咱们给他对上！
赵：且慢。这最后一首我得有几个要求。
合：你说。
赵：第一，所对的诗必须是四句一首完整的诗，诗里有一有二，有千有万，而且只能有这几个数字，不许多也不许少。
合：第二呢？
赵：这首诗里用“两个”的“两”字代替了数字“二”，你们所对的诗也必须如此，只许出现“两”字，不许出现“二”字。
合：条件苛刻，近于无理要求！第三呢？
赵：不许对出艰难晦涩之词句；不许对出旮旯胡同里找出来的东西；不许对出——
合：从我爷爷爸爸到我儿子孙子都没听说过的某某某的作品！
赵：怎么样？对不出来了吧？不行就认输，我来告诉你们。这数字化诗词是门学问，新兴科学。有研究没研究就是不一样！
合：咱们给他对上！
钱：咱们对的这首诗也是千古流传，雅俗共赏，连小学生都会背。
孙：这位诗人家喻户晓，人人皆知。
李：在中国历史上被称为——诗仙。
赵：唐朝大诗人李白啊！
钱：对，就是唐朝大诗人李白的作品，这首诗完全符合你提出的三点要求，请听：
朝辞白帝彩云间，
孙：千里江陵一日还。
李：两岸猿声啼不住，
合：轻舟已过万重山。
赵：嘿，还真叫他们给找出来了呀！
[此节目最好在有大屏幕的舞台上演出，在大屏幕上打出诗词字幕，便于观众视听观赏。]
