她来到学校篮球场，
一场球赛刚刚过去，
场地上残留着惨不忍睹：
球鞋、背心、新运动服、
奶瓶、没开封的'易拉罐,
还有输球成怒摔碎手机…..
教师人人富豪个个神气，
开宝马一个比一个牛逼。
曾几何时阳光下的先圣，
竟沦为夜黑风高的贼子，
上课时间秘而不宣正课，
留下秘笈在补习班钓鱼。
一对众，每节课数百之众，
一对一，每节课数千有余。
正月初三又值班，
学历不高叹教育。
身为学生母亲真可怜，
起早贪黑扫雪又扫地。
一个月挣来的辛苦费，
一天补习全孝敬老师。
可怜天下父母心，
望子成龙难随意：
校园归来好悲情，
眼含热泪哭啼啼，
窗明几净美校园，
只是不见成才子。
元日
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
赏析
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
名家评价
王相《增补重订千家诗》：“此诗自况其初拜相时的行君政，陈旧布新，顺始行己之政今也。”
熊柏畦《宋八大家绝句选》：“这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”[7]
姚奠中《唐宋绝句选注析》：“用一‘换’字，即写出当时的风俗习惯，更为读者开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。”
[春节习俗]
春节，是中国农历的岁首，也是中国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，中国民间过春节的习惯，大抵是从原始社会时代的“腊祭”演变而来的。我国古代人民经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，便用他们的农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的赐予。
春节又叫“过年”，俗称“年”，“年”是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生;“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。到了农历腊月三十日，时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。按照我国农历，俗称年初一，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式;正月初一晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些 “发财”、“过年好”等话互相祝贺，新女婿要到岳父母家中拜年，一般选在年初三，另外，各地除互相登门拜年，节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，盛况空前，直到元宵节(正月十五)过后，春节才算结束。
春节的`由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也。”在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
篇一：春节的经典诗歌
不论梅花蕊下是否蕴有雪的冰凉
不论你是舔着伤口或欢腾着笑脸
不论你把记忆搁置在过去一年的那个地方
它都戛然而至
来在门楣
就是你贴红春联的地方
你将头探出窗外
看孩童伸长手臂点燃爆竹
你高呼，离远些
一声脆响，春节撒落满院
不论你是否换上了新衣
那缕阳光照在你脸上
温暖了妩媚
篇二：春节的经典诗歌
小时候，
年被拉得很长很长。
才过了正月，
便开始翘首期盼。
长大后，
年轮转得越来越快。
快到还能闻到去年的味道，
新年就在不远处等待。
时光荏苒，
一年又一年。
劈劈啪啪的鞭炮声。
一阵高过一阵。
晚霞中拉开了年的序幕。
除夕夜，
美酒佳肴，团圆美满。
璀璨烟花，照亮无数回家的路。
初一，清晨。
2018，崭新的一天。
打开窗户。
微凉的风穿堂而过。
出门，大街小巷。
熙熙攘攘。
红灯笼，红衣裳。
处处张灯结彩，喜气洋洋。
广场，人山人海。
舞狮，耍龙，祭祀。
新年新气象。
长枪短炮，咔嚓咔嚓。
锣鼓喧天中，
记录下“香街十里一城春，
笑语喧声入彩门。”
新时光里，
过着老去的岁月。
在老去的路上，
揣着新的希望。
2018第一天，一切就绪，刚刚好。
初二，海棠花开。
开满我的阳台。
我打开窗，
让阳光照进来。
浇水，我与花朵对望。
它们的眸子，在阳光中闪烁。
它们在说：
有一些秘密要告诉你。
我们是冬天的诗句。
我们是春天的歌曲。
我笑笑。
你们是我手中的光阴。
与世无争，独自芳华。
在这祥和的春节。
陪伴我看世间所有的繁华。
初三，晌午。
年味渐渐远去。
窗外，阳光细碎而柔情。
鸟儿在枝头歌唱。
隔壁人家，
锅碗瓢盆的交响曲中，
缕缕菜香穿墙而过。
洗手，烧水，温杯，泡茶。
读书，晒太阳。
故事在茶香中娓娓道来。
有时候，生活需要删繁就简。
喧嚣之后的沉淀。
就这样喜欢。
寂静，欢畅。
有书，一个人。
也是一个世界。
篇三：春节的经典诗歌
我拖着沉沉的脚肢
又踏出重重的一步
向着人生的岸边
茫茫雪原
暮冬的风
摇晃着一棵枯树的
画笔
在蓝天的纸上
涂画着
一个旅人的
伤感
把生命中一个个良机
送进命运的当铺
换成路费
远征
远征
远征
出发在冬季
越过一个个冬季
走向冬季
篇四：春节的经典诗歌
春夜无人的庭院
轻轻的风儿在梦中歌唱
听，有人远去天涯的脚步声
有人又回到了故乡
如果我的枕畔有一片月光
今晚我便无法安眠
只因那心里还有她的倩影
在舞动我沉寞的眼神
每次仰望蓝天
云都飘往日落的地方
每次拥抱黑黑的夜
星都在最远处闪烁
想在灯下流几滴眼泪
又怕泪水反射昨日的心碎
离开温暖的软床
却不知道春天在等待着谁
你就在明亮的窗下
想着春天的爱
想着秋天的霜
想着一切甜美的花香
我已在梦醒的路上
偷偷地哭
悄悄地笑
慢慢地把自己的心遗忘
遗忘给春天
遗忘给思念的`烛光
或是寂寞的希望
篇五：春节的经典诗歌
你来了，从盛产佳人的北方来。
曳着长裙斜插红梅轻车熟路地来。
自认识你以来，每年这个时候我都在季节的遗产广场，
用沙哑的略带火药味的欢迎词，感谢你农历初一的诚信。
跨过我的门槛时，你刷的一下变脸。
青丝满头，肤色油光，仿佛你是深谙此道的自然造化。
无需搀扶，你自个痛痛快快走上我的台阶。
这个家你比我熟悉。
我的诞生来自你少女心愿的怒放。
那么，既然来了，你就在我的厅堂安坐。
喝茶有去年的秋香，嗑瓜子挺能掩饰我与时间拔河一败涂地的寒碜。
对了，角落玻璃瓶里的那盆水仙，你可不要因嫌弃它的香气淡薄，
而格外施以你慷慨的肥水。
那样的话，根可就保不住了。
可是，你来了我却该走了。
由于你温柔的催促，我将走向三月，走进艰险。
采来荆棘丛中的鲜花。
带回你的期望，带回童年我对你尘土的承诺。
