杜甫《望岳》主要写的是什么呢?全诗寄托了诗人怎样的情感?下面来赏析下!
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫有《望岳》诗三首，分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山，此诗为望东岳泰山而作。泰山为五岳之首，在今山东省泰安市北，地属古兖州。开元二十四年，二十四岁的诗人参加中央政府举行的科举考试，不幸落第了。但诗人并不太在意人生的这次挫折，不久就开始了“裘马清狂”的漫游生活。其《壮游》云：“忤下考功第，放荡齐赵间。”即是这段生活的真实记录。当时，他的父亲杜闲正在兖州司马任上，这次漫游既可开阔眼界，又可兼省父亲，可谓一举两得。虽然杜甫后来回忆往事时，曾不无自豪地说过：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”(《壮游》)但他东游齐赵前创作的诗都没有流传下来。而流传下来的诗中，此诗是年代最早的一首。就是这样一首“少作”，清浦起龙对它评价却非常之高，谓“公集当以是为首”(《读杜心解》)。浦氏之言，自有过分拔高不当之处，但此诗写得比较成功，当是千载不刊之论。
“岱宗夫如何?齐鲁青未了”。《风俗通•山泽》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也。宗，长也。万物之始，阴阳迭代，故为五岳之长。”东方为岱宗者，言万物无不萌芽、更相代于东方也。在古人的观念里，东方是新的一年与旧的一年的分界线，是新的一天与旧的一天的交接处，是自然界的生命从蛰伏或死亡到萌发或重生的转折点。泰山在中国的最东方，又为五岳之首，故以岱宗指称泰山。“夫如何”是怎么样的意思。“齐鲁”，指春秋战国时齐国与鲁国。其时泰山以南为鲁国，泰山以北为齐国。“青未了”，是说泰山山南山北，苍峰连绵不断，青青翠色一望无际，“更行更远还生”(李煜《清平乐》)。浦起龙说：“越境连绵，苍峰不断，写岳势只‘青未了’三字，胜人千百矣。”(《读杜心解》)确实抓到了此诗的精妙之处。《画禅室随笔》卷三《评诗》谓“‘齐鲁青未了’，寥落片言，遂关千古登临之口。”“千古登临之口”自然关闭不了，但宋以后直接沿袭此三字入诗入词或化用其意者，比比皆是，不绝如缕，甚至乾隆皇帝不仅写有《青未了诗》，而且在其北京香山静宜园营造“青未了”之景观，为园中二十八景之一，可见杜诗影响之一斑。
但古人以至今人对“青未了”的理解，却有不准确甚至错误之处。清吴见思《杜诗论文》：“行至于齐，初见岱色;及行至于鲁，岱色依然，故曰青未了。”拘执迂腐，几欲令人喷饭。清仇兆鳌说：“首联远望之色。”(《杜诗详注》)不知是否受仇氏之影响，今人解“青未了”时，或谓诗人立足泰山之根，写仰望所见之景象;或谓立足泰山之顶，写诗人眺望所见之风色。如果其时诗人立足山下，试想杜夫子身高几尺，山高几何，若非立地顶天，一石障目，即不见泰山矣，更如何可见岱宗越境连绵横亘千里之势!如果其时诗人立足山顶，南北眺望，根据本人亲登泰山的经验，也根本不可能见到“齐鲁青未了”。于是，又有人解释说，这两句“意谓泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见”(《唐诗选》，中国社会科学院文学所编选)。这些过于拘实的解释，都基于对中国传统艺术精神的隔膜。其实，这里并非写由实际肉眼所见之景象，而是以心灵之眼笼罩万物、包举宇宙所发现的自然的奇妙之处。沈括在其《梦溪笔谈》中曾讥笑大画家李成采用透视立场“仰画飞檐”，因为在他看来，画家画山水，并非如常人立足于现实的某点上，机械照相般描摹真实所见，而是“以大观小，如人观假山耳”(卷一七《书画》)。沈括所揭示的，即是绘画艺术理论上的散点透视法，而散点透视法正是中国古典艺术区别于西方古典艺术的特点之一。杜甫所谓“乾坤万里眼”(《春日江村五首》之一)，所谓“游目俯大江”(《阆州东楼筵奉送十一舅往青城》)，刘勰所谓“目既往还，心亦吐纳”(《文心雕龙•物色》)，宋僧道璨所谓“天地一东篱”(《潜上人求菊山》)等，说的就是这种艺术精神的种种外在表现。对这种艺术精神，已故著名美学家宗白华先生在其《美学散步》中有极为精彩的阐述，可以参看。
首联用这种散文句式发端，在唐代五言诗中比较罕见，它造成的突兀奇崛的表达效果，给这首诗开篇即赢得了喝彩声，仿佛戏剧名角的一个精彩亮相，就换来了阵阵掌声。在写出泰山的总体气势之后，诗人开始了稍细一些的描述。“造化”指大自然，李贺《高轩过》“笔补造化天无功”之“造化”同此。“神秀”，指神奇秀美之景色。第三句意谓大自然仿佛对泰山情有独钟，把神奇秀美之景色都赋予了泰山。这样，杜甫实际上把自然人格化了。对于这一句，古往今来，几无疑义，而对下一句，理解则存在一些不同。关于“阴阳”，一般理解为泰山之南与北，因为山南阳光普照，山北阳光晦暗，故谓山南山北因泰山高耸云霄而判若清晓与黄昏，借以极言泰山之高峻。有学者认为“此句谓山北山南分割成昏暗和光明”。依我个人之见，此句实写泰山地处东方大地，高耸云天，“昏”(黑夜)与“晓”(白天)判然而分。如果真的写山南山北晦明不同，众多高山皆然，何必泰山如是?而且，“齐鲁”一句已写到泰山之南与北，岂复宜于此处重言之耶?泰山与他山不同之处，正在其为“岱”之“宗”耳。“割”本为动作性极强之行为动词，而此处兼具静态性状态词之特性，一身二任，使静态之景而具动态之意，丰富了语言的表达效果。王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”，千百年来人人都认为“绿”比“到”、“过”等字眼效果好，其中的原因，就是因为“绿”兼具形容词与动词之特性，既传达了过程又描绘了性状，丰富了诗句的意义表达，刷新了读者的心理感受。
对这首诗的解读，分歧最大、误解最深的，应是“荡胸生层云，决眦入归鸟”二句。关于这两句，中国社会科学院文学所《唐诗选》的解释是：“望见山中层层云生，舒展飘拂，心胸像经过洗涤一般;凝神远望，目送山中的飞鸟归林。”上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》的解释是：“写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。‘归鸟’是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。”《唐诗选》的解释笼统而不得要领，没有传达出杜诗的精妙之处。如果杜诗所写真的如它解释的那样，这两句诗实在写得太平常甚至不怎么样。而且，把“决眦”解读为“凝神远望”显然也牵强难通。更有甚者，把“入归鸟”解读为“飞鸟收入眼里”，离原诗所传达之意更远。《唐诗鉴赏辞典》对上句的解释与《作品选》几乎完全一样，而对下句“决眦”的解读，与作品实际和人们的生活经验也背道而驰。诗中并未交代“望”的时间起点，如何得出诗人长时间“在望”?同时，生活经验也告诉我们，长时间目不转睛地“望”，只会感到眼睛疲劳，如何会产生“决眦”的效果?还有一种解释，谓“决眦”句的`意思是“睁大眼睛看到归去的飞鸟”，“嵇康《赠秀才兄入军》里那一句著名的‘目送归鸿’和这句其实很相似，但嵇康还只是写到以目光去追踪归鸿，而杜甫却写得仿佛是人把眼眶撑大便把飞鸟摄进来了似的”(葛兆光《唐诗选注》)。其实，杜甫的诗句与嵇康的诗句存在巨大的差别。嵇康写的是人对外物的“色授魂予”，是人与外物的“情往似赠”，是灵魂的出窍与追寻，就像《左传•桓公元年》里所写华父督见到美艳的孔父之妻时的“目逆而送之”一样。而杜甫所写的乃是心灵俯仰流连感受泰山而发觉之新奇景象，是对外物的惊叹，是外物对人的非同寻常的刺激。因此，“目送”也应不同于“决眦”。这些现代人的解释，其实都是受古人解说影响的结果，宋黄鹤《补注杜诗》卷一即曾云：“‘决眦入归鸟’，则人目眦决裂入鸟之归处，言所望之远也。”
陶渊明《饮酒》之五“悠然见南山”，是大家都熟悉的名句。有人说此处“见”字应读“现”，而我以为还是读“见”好。因为“见”不同于“看”、“望”之类的字眼，它只表达结果而不表达“见”者的主体意向，所以“悠然见南山”能够传达陶渊明的“无心”，能够体现他的“悠然”与外物相遇。相反，“看”、“望”一类字眼是一种有目的的观察外物的行为，是一种有准备的行为状态，它根本体现不出诗人与外物的不期冥会。一般情况下，我们有目的地去“望”、去“看”，即使出现比较陌生的情况，也不会让我们感到特别的紧张或恐惧。而我们的眼眶之所以不自觉地睁大，恰恰是因为情况有些出乎意料而我们心里并没有准备。比如我们非常害怕的一种东西突然出现在了我们眼前，或我们平时以为不会在某地、某时出现的东西突然出现了，这时我们的眼睛自然就会不自觉地张大，张大到极点眼眶就仿佛要决裂一般。因此，我以为这两句的意思是：山中白云层生，飘来飘去，由于人已在一定的高度，白云与人处于同一水平之上，所以，白云就在人的胸前须臾变灭，瞬间百态。云之流动仿佛水之流动，当白云在人之胸前流动变灭之时，自然就仿佛涤荡着人的胸襟一般。“荡”字一方面状云来去变灭之状，一方面写人对云来去变灭所生发之感觉。而如果人在平地之上，云高高翔集天空，自然不会有“荡胸”之事发生，也决不可能有“荡胸”之感觉出现。从远处飞翔而来的“归鸟”，由于与人处于同一水平高度上，冲着人疾飞而来，仿佛马上就要撞着人似的，此时因人毫无心理准备，眼睛会不自觉地睁大而至于极致。这两句相当形象典型地写出了登临高山时所遇所见之景象、所兴发之感受。一个没有登山经历和敏感心灵的人，是绝对写不出这样的诗句来的。
见“江山如此多娇”，年轻诗人的豪情就自然而然生发出来了：“会当凌绝顶，一览众山小。”“会当”，唐人口语，意为应当。《孟子•尽心上》：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”扬雄《法言•吾子》亦云：“升东岳而知众山之��也，况介丘乎?”清人周容《春酒堂诗话》由此觉得杜甫过于自矜，谓其“如王氏子弟闻郗公求婿，未忘‘矜’字”。“郗公求婿”之典，出自《世说新语•雅量》，谓郗鉴欲于王氏子弟中选婿，王氏子弟闻之，“咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。郗公云：‘正此好。’访之，乃是逸少(羲之)，因嫁女与焉”。宋以后文人，多失却唐代尤其是初盛唐文人的豪放、自信乃至自负，其实在后人看来所谓自矜自负处，在唐人原本是极自然的事情。杜甫曾“窃比稷与契”，要“致君尧舜上，再使风俗淳”，有此豪情不亦宜乎?杜甫早年心胸之开阔，气魄之宏大，精神之昂扬奋发，体现于此诗，更体现于此诗末二句。
清人仇兆鳌《杜诗详注》卷一云：“少陵以前，题咏泰山者，有谢灵运、李白之诗。谢诗八句，上半古秀，而下却平浅;李诗有六章，中有佳句，而意多重复。此诗遒劲峭刻，可以俯视二家矣。”事实上，不仅在杜甫之前，题咏泰山之作无法与杜诗媲美，即使在杜甫之后，也未出现超越杜诗的杰作。被后人沿袭，可以体现被沿袭者的佳绝;无法被后人超越，更能体现被企图超越者的高妙。此诗被后人誉为绝唱，并刻石立碑，立在山麓。无疑，它将永远傲视千古，俯临古今，而与泰山同垂不朽。
1、一生勤为本；万代诚作基。
2、一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字）
3、三思方举步；百折不回头。
4、大慈念一切；慧光照十方。（释弘一）
5、丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句）
6、万山排紫绿；一室贮清虚。
7、与世为依怙；如日处虚空。（释弘一）
8、山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句）
9、山吞残日暮；水夹断云流。
10、山深春自永；海静日尤高。
11、千流归大海；高路入云端。
12、己过勿惮改；未然当先思。
13、井灶有余处；林园无俗情。（集陶渊明句）
14、天地入胸臆；文章生风雷。
15、天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）
16、云霞生异彩；山水有清音。（集怀仁圣教序字）
17、云卷千峰色；泉和万籁色。
18、云卷千峰集；风驰万壑开。
19、不雨山常润；无云水自阴。
20、不矜威益重；无私功自高。
21、甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）
22、日气含春雨；石阴散秋光。
23、日丽千芳闹；风和百鸟鸣。
24、书中乾坤大；笔下天地宽。
25、书存金石气；室有蕙兰香。（于右任）
26、气得神仙迥；情依节制尊。（集杜甫句）
27、风柔莺戏柳；花放燕衔香。
28、文章负奇色；事业富清机。
29、文章辉五色；心迹喜双清。（集唐诗句）
30、心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）
31、心源无风雨；浩气养乾坤。
32、心悬万里外；兴在一杯中。（集李白句）
33、以文常会友；惟德自成邻。
34、水清鱼读月；山静鸟谈天。
35、水漾春山影；人吟时雨诗。
36、年酒迎新绿；梅花送暗香。
37、老骥思千里；鹪鹩足一枝。（翁方纲）
38、地小花栽俭；窗虚月到勤。（陈宝琛）
39、地回云偏白；亭香草木凡。（集唐诗句）
40、共知心是水；安见我非鱼。
41、有山皆园画；无水不文章。
42、有竹人不俗；无兰室自馨。
43、有雨云生石；无风叶满山。（集怀仁圣教序字）
44、有容德乃大；无欺心自安。
45、曲径踏花影，明轩赏月华。
46、虫书叶字古；风织浪纹轻。（于右任）
47、竹开霜后果；梅动雪前香。
48、竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）
49、名香泛窗户；达岫对壶觞。（集唐诗句）
50、名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。（集唐诗句）
51、名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。（集唐诗句）
52、名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）
53、各勉日新志；共证岁寒心。（蔡元培）
54、江山千古意；时序百年心。
55、江山开眼界；风雪炼精神。
56、江山如有待，花柳更无私。
57、江山助磅礴；文物照光辉。（集唐诗句）
58、江山澄气象；冰雪净聪明。（集唐诗句）
59、汲古得修绠；开怀畅远襟。（集唐诗句）
60、寻山如访友；远游如致身。
61、异石归海岳；高士标云林。
62、羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。（集唐诗句）
63、声华满冰雪；述作凌江山。
64、声华满冰雪；节操方松筠。（集唐诗句）
65、芳野留胜事；艺苑重高文。
66、把酒时看剑；焚香夜读书。
67、我思铭陋室；谁为记闲轩。
68、苔石随人古；山花拂面香。（集唐诗句）
69、事可对人语；福向俭中求。
70、松风清耳目；蕙气袭认襟。（集唐诗句）
71、奇石寿太古；好花开四时。
72、画前原有易；删后更无诗。（龚晴皋）
73、雨匀万木翠；日暖百花舒。
74、雨过琴山润；风来花木香。（乾隆）
75、雨过琴书润；风来翰墨香。
76、雨润千山秀；风和万物荣。
77、披云炼琼液；坐月观宝书。（集唐诗句）
78、披襟对清朗；推分得天和。
79、到为诗书重；心缘启沃留。（集唐诗句）
80、知音在霄汉；高步蹑华嵩。（集唐诗句）
81、畅怀年大有；极目世同春。（集兰亭序字）
82、佳气生朝夕；清言见古今。 径隐千重石；园开四季花。（集唐诗句）
83、采菊东篱下；种桑长江边。（集陶渊明句）
84、波绿生春早；云归注雨迟。（集怀仁圣教序字）
85、诗从肺腑出；心与水月心。
86、诗思竹间得；道心尘外逢。（集唐诗句）
87、春归花不落；风静月长明。（集鲁峻碑字）
88、春来千岭翠；花落两衿香。
89、春秋多佳日；山水有清音。
90、草木含清色；岩廊挹大犹。（集唐诗句）
91、草色和云暖；梅花带月寒。
92、茗杯暝起味；书卷静中缘。
93、荒城临古渡；落日满秋山。
94、枳棘成而刺；担黎食之甘。（郭沫若）
95、柳深陶令宅；月静庚公楼。（集唐诗句）
96、要求真学问；莫做假文章。
97、看人用白眼；当户有青山。（夏丏尊）
98、秋菊有佳色；幽兰生前庭。（集陶渊明句）
99、泉清堪洗砚；山秀可藏书。
100、剑气非关月；书香不是花。
101、闻说江山好；终嗟风趣频。（集杜甫句）
102、闻鸡晨舞剑；借萤夜着书。
103、美花多映竹；乔木自成林。（集唐诗句）
104、养天地正气；法古今完人。
105、养拙干戈际；用心霜雪间。（集杜甫句）
106、结交指松柏；述作凌江山。（集唐诗句）
107、幽林听鸟语；深谷看云飞。
108、倚石得奇想；看云多远怀。（祁隽藻）
109、倚杖看孤石；开林出远山。（集杜甫句）
110、修业勤为贵；成文意必高。
111、爱画人骨髓；吐词合风骚。
112、胸中富丘壑；腕底有鬼神。（齐白石）
113、高怀同霁月；雅量洽春风。
114、高松来好月；野竹上清霄。（集唐诗句）
115、座对贤人酒；山藏太史书。
116、疾风知劲草；烈火见真金。
117、阅古宗文举；临风怀谢公。（集唐诗句）
118、酒香留客住；诗好带风吟。（集唐诗句）
119、海为龙世界；云是鹤家乡。
120、海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。
121、浮沉休感慨；方正自栽培。
122、涧松寒转直；碧海阔逾澄。（集唐诗句）
123、朗抱开晓月；高文激颓波。（集唐诗句）
124、读书滋逸气；阅世益豪情。
125、读书难字过；回首白云间。（集杜甫句）
126、谁知大隐者；乃是不羁人。（集唐诗句）
127、谁将佳句并；真与古人齐。（集古人诗句）
128、能除一切苦；照见五蕴空。
129、绿树多生意；白云无尽时。
130、菱荷叠映蔚；水木湛清华。
131、着书惊日短；索句人眠迟。
132、著作追先哲；精神让后生。（集景君铭字）
133、检书几案窄；昂首海天宽。
134、掬水月在手；弄花香满衣。
135、接垣分竹径；微路入花源。（集唐诗句）
136、雅琴飞白雪；高论横青云。
137、雅琴飞白雪；逸翰怀青霄。（集古人诗句）
138、粗茶有真味；薄酒无醉人。（林纾）
139、清风挺松柏；逸气上烟霞。
140、清机发妙理；高步超常伦。
141、清光依日月；逸思绕风云。
142、深心讬豪素；努力爱春华。
143、深情托瑶瑟；逸兴横素襟。（集唐诗句）
144、谋猷归哲匠；词赋引文雄。（集唐诗句）
145、颇得河山趣；不知城市喧。（集唐诗句）骐骥出绝域；鸾凤本高翔。
146、琴心妙清远；谷性多温存。
147、琴言清若水；诗梦暖于春。
148、琴将天籁合；幔卷浪花浮。（集唐诗句）
149、斯文在天地；至乐寄山林。
150、惠日朗虚室；清风怀古人。（集兰亭序字）
151、跌宕孔文举；风流贺季真。（集唐诗句）
152、野翠生松竹；潭香闻芰荷。（集唐诗句）
153、鹏鹗励羽翼；龙鸾炳文章。（集唐诗句）
154、叠石通溪水；当轩暗绿筠。
155、嘉木偶良酌；仙芝皆延年。
156、愿持山作寿；常与鹤为群。（集唐诗句）
157、暗水流花径；清风满竹林。（集唐诗句）
158、慷慨谈世事；卓荦观群书。（齐彦槐）
159、溪静云生石；窗虚日弄纱。（集唐诗句）
160、蕴真惬所遇；赏心知有余。
161、蕴真惬所遇；振藻若有神。（集唐诗句）
162、墨研清露月；琴响碧天秋。（集唐诗句）
163、德从宽处积；褊性合中求。
164、端居喜良友；独立占古风。（集唐诗句）
165、澄江静如练；长啸气若兰。（李世卓）
会心多野趣;契理谢言诠。(乾隆)
山深春自永;海静日尤高。
风柔莺戏柳;花放燕衔香。
文章辉五色;心迹喜双清。(集唐诗句)
雨润千山秀;风和万物荣。
与世为依怙;如日处虚空。(释弘一)
云霞生异彩;山水有清音。(集怀仁圣教序字)
江山澄气象;冰雪净聪明。(集唐诗句)
天意怜幽草;人间爱晚晴。
三月桃花雨;一张风雪图。
风逆花迎面;山深云湔衣。(集杜甫句)
汲古得修绠;开怀畅远襟。(集唐诗句)
兰气熏山酌;竹声兼夜泉。
云卷千峰色;泉和万籁色。
奇石寿太古;好花开四时。
古琴弹夜月;淡墨画秋山。
人无信不立;天有日方明。
水漾春山影;人吟时雨诗。
月斜诗梦瘦;风散墨花香。(邓子龙)
月行疑读画;花生当蓑衣。
江山开眼界;风雪炼精神。
我思铭陋室;谁为记闲轩。
良辰入奇怀;虚室绝尘想。
异石归海岳;高士标云林。
几阁文墨暇;园林春景深。
心源无风雨;浩气养乾坤。
有雨云生石;无风叶满山。(集怀仁圣教序字)
有容德乃大;无欺心自安。
江山千古意;时序百年心。
闲中有富贵;寿外更康宁。(陈鸿寿)
甘从千日醉;耻与万人同。(集杜甫句)
白眼观天下;丹心报国家。(宋教仁)
画前原有易;删后更无诗。(龚晴皋)
井灶有余处;林园无俗情。(集陶渊明句)
把酒时看剑;焚香夜读书。
江山如有待，花柳更无私。
共知心是水;安见我非鱼。
声华满冰雪;述作凌江山。
长笑对高柳;贞心比古松。(集唐诗句)
无言先立意;未啸已生风。
雨过琴山润;风来花木香。(乾隆)
风轻一楼月;室静半枕书。
何处梅花笛;谁家碧玉萧。
年酒迎新绿;梅花送暗香。
无事此静坐;有福方读书。
苔石随人古;山花拂面香。(集唐诗句)
老骥思千里;鹪鹩足一枝。(翁方纲)
名香播兰蕙;妙墨挥岩泉。(集唐诗句)
秀句满江国;芳声腾海隅。(集李白句)
天地入胸臆;文章生风雷。
优游乐闲静;恬谈养清虚。
文章负奇色;事业富清机。
心悬万里外;兴在一杯中。(集李白句)
曲径踏花影，明轩赏月华。
千流归大海;高路入云端。
闲吟步竹石;长醉歌芳菲。(集李白句)
不矜威益重;无私功自高。
虫书叶字古;风织浪纹轻。(于右任)
月来满地水;云起一天山。
竹石得幽秉;壶觞多雅游。(梁同书集文同句)
半窗知我月;千卷鉴人书。
竹外山初曙;藤荫水更凉。
一亭俯流水;万竹引清风。(集兰亭序字)
书存金石气;室有蕙兰香。(于右任)
芳野留胜事;艺苑重高文。
穷愁但有骨;诗兴不无神。(集杜甫句)
寻山如访友;远游如致身。
风云三尺剑;花鸟一床书。
风竹引天乐;林亭集古春。(集兰亭序字)
无极原有极;欲仁存至仁。
即事已可悦;赏心还自怡。(集唐诗句)
不雨山常润;无云水自阴。
万山排紫绿;一室贮清虚。
己过勿惮改;未然当先思。
风波即大道;尘土有至情。
水清鱼读月;山静鸟谈天。
雨过琴书润;风来翰墨香。
以文常会友;惟德自成邻。
竹开霜后果;梅动雪前香。
丈夫志四海;古人惜寸荫。(集陶渊明句)
伴我书千卷;可人竹一丛。(郑燮)
羽仪呈鸑鷟;藻思焕琼琚。(集唐诗句)
名香泛窗户;达岫对壶觞。(集唐诗句)
地回云偏白;亭香草木凡。(集唐诗句)
天长落日远;意重泰山轻。(集李白句)
青山吟意远;红树寄归迟。
三思方举步;百折不回头。
心同孤鹤静;节效古松贞。(集唐诗句)
披云炼琼液;坐月观宝书。(集唐诗句)
松风清耳目;蕙气袭认襟。(集唐诗句)
兰风载芳润;谷性多温纯。
雨匀万木翠;日暖百花舒。
东壁图书府;西园翰墨林。
竹疏云作画;梅瘦雪添神。
有竹人不俗;无兰室自馨。
书中乾坤大;笔下天地宽。
气得神仙迥;情依节制尊。(集杜甫句)
地小花栽俭;窗虚月到勤。(陈宝琛)
会心今古远;放眼天地宽。
日气含春雨;石阴散秋光。
大慈念一切;慧光照十方。(释弘一)
云山起翰墨;星斗焕文章。(集唐诗句)
去草寻怪石;留云补断山。
名香播兰蕙;雕藻迈琼琚。(集唐诗句)
日丽千芳闹;风和百鸟鸣。
丘壑趣如此;鸾鹤心悠然。(集唐诗句)
云卷千峰集;风驰万壑开。
从来多古意;可以赋新诗。(集杜甫句)
平生怀直道;大化扬仁风。(集古乐府句)
江山助磅礴;文物照光辉。(集唐诗句)
苦读千年史;笑吟万家诗。
声华满冰雪;节操方松筠。(集唐诗句)
事可对人语;福向俭中求。
山公惜美景;小谢有新诗。(集唐诗句)
行修而名立;理得则心安。(于右任)
竹送清溪月;松摇古谷风。(董其昌)
各勉日新志;共证岁寒心。(蔡元培)
山吞残日暮;水夹断云流。
一生勤为本;万代诚作基。
名随市人隐;心与古佛闲。(梁同书集苏轼句)
有山皆园画;无水不文章。
一溪流水绿;千树落花红。
由来意气合;直取性情真。
