第一首：罗 琴 山
琥璐珣
三尺丝桐月夜弹，一声清响落空山。
仙翁自叹知音少，两袖天风跨鹤还。
罗琴山在广东省阳江县西，相传晋耒阳人罗含曾携琴游此山，故名。人们游山，多半是为绝妙好景而去，此山并不出名，却受人垂青，想必也自有令人倾倒处：或奇石险径，断壁绝崖，青藤苔藓，异草奇花;或飞禽走兽，虎啸猿啼，烟笼雾罩，曲径通幽;或清泉寂寂，小溪潺潺，银河飞落，深潭云烟;或禅房草舍，竹影松风，荫掩古寺，夜半钟声……故一见诗题，读者的好奇心就被撩拨了起来，但奇怪的是诗人对山中景致却惜墨如金，只字不提。
“三尺丝桐月夜弹，一声清响落空山”。此联起得突兀，收得简捷，虽寥寥十四字，却虚中有实，实中有虚。诗人精心选择了入诗角度，对山中景致故意避而不谈，而是巧借传说和山名的由来，从虚处着意，实处落笔。由于此山因琴得名，故诗人用写实手法，以“三尺丝桐”对琴做近距离特写，给读者留下了一个极清晰地视觉印象。很显然，琴主是罗含，琴声的归宿是空山，这便与诗题一脉相承，虽看似离题，其实相扣极紧，密不可分。
此联中的“空山”虽昙花一现，点到为止，却揭示了山的内在实质，可谓力透纸背。月夜观山朦朦胧胧，不甚明了，其诱人之处当不在景色而在声响，但此刻，山中既无风声人声，也无鸟叫虫鸣，故言“空山”很恰当。令人费解的是，当一位长者拨动琴弦，“一声”空灵飘逸、澄澈悦耳的“清响”猛然将这沉寂打破时，竟没有惊动沉睡了的一切。这山岂不空得反常?即使山中真的空无一物，这孤单的“一声清响”也理应绵延不绝，余音袅袅，但它却刚飘曳而起，就沉甸甸跌 “落”下去。这山竟是如此麻木，麻木得近乎死寂。可见这“空山”既是全诗的关键，又是当时黑暗社会的象征。
“仙翁自叹知音少，两袖天风跨鹤还”。此联紧承上句，却写得超凡脱俗。诗人通过大胆想象，采用夸张的浪漫手法，巧妙地由实转虚，重又回到传说的境界中去。罗含之所以月夜弹琴，是因为他生不逢时，早已饱尝了人间辛酸滋味，不为世人所容，于是就想找一清净可居之处得些心灵慰藉，谁知在这远离尘世喧嚣之地仍旧“曲高和寡”，知音难觅。更可悲可叹的是，就连与人本来就没什么利害冲突的自然环境也摆出一副不可一世的冷面孔。即使它有读者心中期望的诸多美景，也绝非一个好去处。
这一声“自叹”既是罗含想在大自然中寻求精神解脱的美好愿望破灭后失望情绪的自然流露，也是诗人在现实生活中找不到出路时内心苦闷的自我表白。所以这“自叹”无异于万籁俱寂时的一声呐喊。人在忍无可忍之时，必有毅然决然的行动。“两袖天风”写罗含走得快速。一个“跨”字写他走得坚决。而当罗含彻底摆脱这个悲凉凄清的世界之后，罗琴山也就变成了名副其实的“空山”，这种衰败没落既是山的结局，也是当时黑暗社会的结局。
此诗明写传说，暗写山，而真正的意图是写人的悲剧命运，讥讽世道的不公。正因如此，诗人才以巧妙的构思将传说融入诗中，并以写实手法，化虚为实。虽然刻意表现的只是琴声的乍起乍落，游人的忽来忽往，但却用有限的文字在短促的瞬间描绘出了实实在在，具体清晰的月下抚琴、跨鹤飞升两幅清丽画面，塑造了一个孤单愤世，却又超脱大度，不愿卑躬屈膝。
逆来顺受且绝不与世俗妥协的长者形象，并将诗人自己的人生体验和对世态炎凉的深刻感触熔铸在这一形象中，意蕴深远，回味深长。也正因如此，诗人才不受山景的.束缚，通篇仅着一个“山”字，但由于诗人精心选取了“月、琴、人、山、鹤”等意象，又巧用了数词与“弹、落、叹、跨、还”等动词，使此诗意境深幽、节奏急促，突出强调了此山的不可久居，以强烈的虚实对比，色调对比，动静对比将此山的真正内涵和结局表现得入木三分、淋漓尽致。所以，此诗虽没有任何奇妙的山中景致可供欣赏，但细心的读者却能在这首短诗中悟出更多更耐人寻味的东西。
第二首：自临洮还
董师中
临潭仍是汉家城，积石相望十驿程。
西略河源东并海，此身何地不经行。
临潭，县名，在今甘南藏族自治州中部，洮河上游。唐朝末年，这里被吐蕃占据。宋哲宗元佑二年(1087年)，岷州将种谊收复了洮州(今临潭县)，俘获吐蕃首领鬼章等九人并槛送京师。董师中的这首诗写的是他身临此地时独特的内心感受。
首句点出所到之地——临潭。古城依旧，给人一种稳如磐石之感，这使他感慨万端，曾发生在这里的历史往事重又浮现在眼前。这是一座几经易手的古城，但当种谊收复此城之后，随着时间的推移，它没有再遭劫难而仍是汉家城。所以在这首句中，诗人既写明了临潭的归属，也表达了他无限的自豪和欣喜之情。
次句写远眺所见，交待了临潭大致的地理方位。当他将视线移向远方看到遥遥相对的积石山时，他明显地感到了自己肩负的责任。这里虽仍为汉家城，但因地处边地，仍然存在着潜在的威胁。在诗人眼里，那仅十驿程之遥的积石山就象时刻窥视着这座古城的异族势力。所以来到此地并不能高枕而卧、掉以轻心。积石山即“阿尼马卿山”，一称玛积雪山，从青海省东南部延伸至甘肃省南部边境，为昆仑山脉中支。
三句写从临潭城边流过的洮河，它是黄河上游支流，源出甘青两省边境西倾山东麓，是临潭不可分割的一部分。由于它西起于黄河之源，所以它的上游无疑流经了异族之地，但无论如何，董师中
它终归要东流入海。此句和上句准确而又简练地交待了临潭面山临水的环境特征，同时又相当巧妙地表达了他居安思危，渴望统一的思想感情。他不光具有保卫疆土的强烈责任感，而且还有象种谊那样收复失地建立功勋的美好愿望。
最后一句表面上仍写洮河水由源头到大海流经了许多地方，同时也暗指他为了施展抱负不惜东奔西走，过着漂泊无定、颠沛流离的生活，并与诗题相暗合。
此诗善于对眼前景物作深层挖掘，字面单纯简练，内涵却丰富深沉，既清楚滴交待了临潭的重要地理方位，又准确含蓄地表达了诗人坦荡的胸怀，能取得言简义丰的艺术效果，得益于他对象征手法的巧妙运用。由于选用的是山河的远景，所以虽咫尺篇幅，却场景壮阔，气象不凡。
作品介绍
《锦堂春·坠髻慵梳》是北宋词人柳永的一首词。词的上片写女主人公无心梳妆打扮，原因是思念所爱之人；下片写女主人公因爱生恨，想出了一个方法准备惩罚所爱之人。整首词用代言体，摹写女主人公的心理活动，细节刻画一气呵成，将她因爱深而恨极的情状写得淋漓尽致，声口毕肖。
原文
锦堂春⑴
坠髻慵梳⑵，愁娥懒画⑶，心绪是事阑珊⑷。觉新来憔悴⑸，金缕衣宽⑹。认得这疏狂意下⑺，向人诮譬如闲⑻。把芳容整顿⑼，恁地轻孤⑽，争忍心安⑾。
依前过了旧约，甚当初赚我⑿，偷剪云鬟⒀。几时得归来，香阁深关。待伊要、尤云殢雨⒁，缠绣衾⒂、不与同欢。尽更深、款款问伊⒃，今后敢更无端⒄。
注释
⑴锦堂春：词牌名，《乐章集》注“林钟商”。双调一百字，上下片各十句、四平韵。
⑵坠髻（jì）：下垂的发髻。慵：懒。
⑶愁娥：愁眉。
⑷是事：事事，凡事。韩愈《戏题牡丹》：“长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。”阑珊：衰减；消沉。此指心情低落。
⑸新来：近来。李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》：“新来瘦，非干财，不是悲秋。”
⑹金缕衣宽：意谓身体消瘦了。金缕衣，缀以金丝的衣服。此泛指漂亮的衣妆。
⑺认得：知道。疏狂：狂放不羁的样子。此指狂放的人。刘禹锡《题窦员外新居》：“莫言堆案无余地，认得诗人在此间。”意下：心中。
⑻“向人”句：意谓若无其事的和别人说笑闲聊。诮（qiào）：责怪。譬（pì）如闲：若无其事。董解元《西厢记诸宫调》卷三：“夫人可来积世，瞧破张生深意，使些儿譬似闲腌见识，着衫子袖儿淹泪。”
⑼整顿：整理。白居易《琵琶行》：“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”
⑽孤：辜负。孤为辜的本字。
⑾争忍：怎忍。白居易《华阳观桃花时》：“争忍开时不同醉？明朝后日即空枝！”
⑿甚：为什么。赚：骗。
⒀剪云鬟（huán）：古代情人离别，女方常剪发相赠。云鬟，女子如云的发鬟。
⒁尤云殢（tì）雨：比喻缠绵于男女欢爱。董解元《西厢记诸宫调》卷一：“三停来是闺怨相思，折半来是尤云殢雨。”
⒂绣衾：绣花被子。
⒃更深：夜深。旧时把一夜分作五更，每更约两小时。款款：缓缓，慢慢。杜甫《曲江》：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”
⒄更：再。无端：无赖。孟汉卿《魔合罗》第三折：“你这箇无端的贼吏奸猾，将老夫一谜里欺压。”
原文翻译
坠乱的头发无心梳理，紧锁的愁眉懒得描画，心绪凌乱，事事不顺。近来觉得无比憔悴消瘦，身上的金缕衣也显得宽松了许多。知道如今你这个风流的浪子，心里对我已直是视若等闲。我应该整理好美丽的容颜，这样地轻易辜负青春年华，怎能安心？
你又和从前一样过了相约的归期，既然这样，为何当初要骗我剪下一绺秀发相赠？等到什么时候你回来，我要把你紧紧关在家门外；等到你想要和我欢爱时，我要紧缠鸳鸯绣被，不与你同床共枕；等到更鼓已深，我才慢慢地问你，今后还敢这样无赖失约吗？
创作背景
柳永是一位带有浓厚市民意识的词人，他的许多歌妓情词，都以世俗的心理、趣味来描写爱情故事，充满了平凡、琐细而又甜蜜、愉悦的市民情调。这首《锦堂春》就是其中很有代表性的词作之一。词的具体创作年份暂不可考，因为此词内容涉及歌妓，故此词应该是作于柳永未出仕之前。
赏析
这是一首闺怨词，主人公是一位对情人爱极又恨极的歌妓。词一开篇，“坠髻慵梳，愁蛾懒画”一组四字对偶句，直接表现这位妇女的精神状态，发髻已松散了，而她却“慵梳”；娥眉已经含愁不展了，而又“懒画”。司马迁在《 报任安书 》中说“士为知己者死，女为悦己者容”，女主人公没有心情梳妆打扮，似乎是与“悦己者”有关。“心绪是事阑珊”是对前面的一个总结，描述她心绪不佳，消沉倦怠，任何事情都无心去做了。这三句由外到内，女主人公的行为源于心绪不佳，从而揭示了女主人公的心理状态。凡事都打不起精神来做，不只梳妆打扮是如此。内里意兴阑珊，外则面容憔悴了，身体消瘦了。“金缕衣宽”，衣裳变得宽大了，便是身体瘦下去了的证据。古人每以衣带宽松表示身体消瘦，柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》词也有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之句。
以上几句塑造了一个神情憔悴、心绪烦乱的女性形象，在写法上沿袭了唐五代以来对懒美人的类型化描写，与温庭筠笔下的“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”（《菩萨蛮·小山重叠金明灭》）很相似。但接下来的两句，就冲出了类型化的窠臼，成为“这一个”女子所独有的自白。“认得这疏狂意下，向人诮譬如闲。”想来那轻狂的浪子一定又在外面若无其事地同别人调笑取乐，早把我丢在脑后了。女主人公之所以无心梳妆，消瘦憔悴，都是因为“疏狂”的他。“认得”表明她非常了解这个负心人风流轻狂的性情，也暗示了他如此这般也不是第一次了。用“这”字领出，有表意的功能，甚至起着强化的作用。这个“人”字是女子自呼口吻，用来表达女子怨恨的心情。至此，作者将抒情主人公思念怨恨的对象点明了，对方对自己的态度也已明了。
市民妇女比较注重现实的个人利益，不愿听人摆布自己的命运。所以，词中的女子并不因这个“疏狂”的年青人，而长久地沉溺忧伤之中。她要进行抗争，甚至可以采取各种报复行动。“把芳容整顿”，这是她不甘向命运屈服的第一步。这句与开篇二句照应。由“芳容”一词可知，女主人公对自己的容貌还是很有自信的。“恁地轻孤，争忍心安”，这是上片词意的小结，预示着她将要发泄一腔不平的怨恨。至此，上片在女主人公决心振作起来的时候结束了，这也暗示了下片词意发展的线索。
过片补叙浪子违约不归，骗取了她的忠贞，把怨愤之情推向了顶点。“依前过了旧约”，他又像从前一样背盟失约，逾期不归。“依前”说明他已不是第一次不信守诺言了。“甚当初赚我，偷剪云鬟”，古代男女相别之时，有订立盟约，女子剪发以赠的习俗。赠发的意义是为了让男子见发如见人，另外还有以发缠住男子之心的神秘寓意。恼恨之下，她盘算着他有一天归来，要设法收拾教训他。
她的惩罚办法有三个步骤：第一步：“几时得归来，香阁深关”，等到他回来的时候，将闺房的门紧紧关住，不让他进来。第二步：“待伊要、尤云殢雨，缠绣衾、不与同欢”，不让他进被窝，对他的要求不理不睬，以此逼使和要挟对方反省和屈服。第三步：“尽更深、款款问伊，今后敢更无端。”她听任时间僵持中过去，等待到更鼓已深，也就是半夜的时候，才严肃地从头到尾、有条有理慢慢数落他的疏狂，要他悔过认错，还要保证此后不能再无赖爽约。这些都是女主人公爱恨交错、充满希望和快乐的想象，贴切人物心理性格，其描写的情景如同上演了一出夫妻之间斗气的轻喜剧。至此，全词嘎然而止，至于这女子是否会或怎么样实施她心中计划，词中不再多言。
这首词用代言体，摹写女主人公的心理活动，细节刻画一气呵成，将她因爱深而恨极的'情状写得淋漓尽致，声口毕肖。在这首词中，柳永塑造了一位与传统文人诗词中的女性迥异其趣的市井女子形象，她泼辣、自强、有手段、敢抗争。词的格调虽说不上有多高，但情真味浓，丝毫不涉俗套。由此词亦可看出柳永对风尘女子的了解和赏爱。
柳永在这里刻意用俗语写俗事，目的就是为了给“俗人”看。语言上，他主要用浅近的白话，甚至市井俗语，如“是事”，“认得”、“诮”、“恁地”、“争”、“赚”、“无端”等表现力很强的通俗文学语言。结构上，他主要采用市民所喜闻乐见的浅型结构方式，有细节、有情节，能够紧紧抓住读者。
名家点评
暨南大学中文系教授艾治平《婉约词派的流变》：在柳永笔下，这位风尘女子，如小儿女一样的纯洁，感情真实，可却有点狡黠。她爱其所当爱，怨其所当怨；就是她的“不与同欢”，也绝非矫揉造作，恰是她执著的爱的一种特殊变现形式。从这曲折起伏、动荡开阖的描述中，愈见出她那愁思无状的寂寞情怀。
四川省社会科学研究所中国古代文学专业研究员谢桃坊《宋词概论》：这是代言体作品，变现一位市民妇女曲折复杂的心理……这位市民妇女不拘封建礼法，不甘示弱，具有强烈的自我意识。这个形象不同于传统诗词中温柔敦厚，逆来顺受，听天由命的妇女想象，它本身即具有反封建的意义，故能深深感动市民群众。
作者介绍
柳永，宋代词人。字耆卿，原名三变，字景庄，崇安（今属福建）人。公元1034年（景祐元年）进士。官至屯田员外郎。排行第七，世称柳七或柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。善为乐章，长于慢词。其词多描绘城市风光与歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词风婉约，词作甚丰，是北宋第一个专力写词的词人。创作慢词独多，发展了铺叙手法，在词史上产生了较大的影响，特别是对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用。词作流传极广，有“凡有井水饮处皆能歌柳词”之说。生平亦有诗作，惜传世不多。有《乐章集》。
天地相恋几万年，
天默默俯视大地，
大地深邃的目光与天对接，
天像个顽皮的的孩子，
时而下雪下雨起雾结霜
大地把这一切当作送他的礼物，
逆来顺受寂静欢喜，
天用火热的爱炙烤着大地，
大地久久未能得到天温馨的垂怜，
七夕已过，
天忘乎所以火热依然，
见过牛郎织女的痴恋，
听过葡萄架下的呢喃，
大地终于爆发他的委屈，
于是地动山摇，
于是云南鲁甸，
多少人灭顶的灾难，
多少无辜的生命受牵连，
破坏了多少美好的家园，
昭通血流成河，
哭声震天，
天使为何迟迟不愿，
派遣你的信使，
冰晶的泪珠，
抚慰受伤的大地，
拯救仰视你的黎民，
天使睡着了吗?
还是天把大地已遗忘?
大地独自舔着受伤的身躯，
破碎的梦想吞噬大地的心，
四周的`血水惨叫折磨大地更加沉默，
视而不见，
破碎的身躯疼痛的伤口，
大地扭曲了面孔，
忍不住阵阵颤抖，
余震不断传来，
天昏地暗，
日月无光，
苍天啊，
是什么让你变得如此麻木？
弃相恋多年的大地于不顾，
你要知你的移情别恋，
会伤及多少无辜的生灵，
地狱纵有千般贿赂，
你也不能成为阎王的帮凶，
地也无法站，
天也无法相信，
迷茫的人们，
哪里才有乐土?
天使别睡着了，
醒醒吧，
看看满目苍荑的大地，
拯救大地鲜血淋淋的伤口吧，
愿天有情。
