兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀?
“高山流水，知音何在?弦声已绝，如何独生?”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢?“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然;在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的`人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯
穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间，已经没了相同的河流;同一河流，已不见了往日的宁静。
自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡，游走。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀?
“高山流水，知音何在?弦声已绝，如何独生?”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。
在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢?“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了?是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法?面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。
我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然;在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。
那些年，有多少革命献出了燃烧的青春，献出了宝贵的生命，正是他们的壮举，感染了那一代人，今天，同样也感动了我们————题记
咆哮无声，咆哮怎么会无声？观看了这部电影后，我才明白其中的真正寓意。电影《咆哮无声》主要以一位城市少女寻找已故亲人为线索，向人们讲述了一个鲜为人知的故事，记叙了几百战士跳崖殉国的`前因和战士跳崖几十年后的今天，看完电影后，我明白了，这种咆哮，是一种精神的升华，是一种发自内心的呐喊，是他们对日寇侵略的愤慨，是他们对日寇暴行的反抗！
日寇几十年前辱我中华，烧杀抢掠，犯下滔天罪行，历史不会掩盖这段真实的记录，我能做的，是细细缅怀这些革命先烈，因为是他们的浴血奋战，保卫了我们的国土，这场电影中，英雄们只能跳崖明志，为什么日寇要侵犯我们的领土？落后就要挨打，因为那时的中国太弱小了，所以我们现在要富国、强国，要让祖国崛起！不计昨日，只待今朝，如今，我是上了膛的枪，拉了弦的弓，时刻准备着，为祖国的国防添一份力量！
想想近期的钓鱼事件，我们华夏儿女都在义愤填膺，这使我不由想起电影中的人物中村，中村的父亲是一位胆小的日本军人，也很善良，觉得日本侵略中国是野蛮的行径，他一直觉得有愧于中国人，于是中村拖着残病的身子来到中国道歉，要是日本再多一些中村似的人物就好了，现在我只希望他们能知错，因为他们实在没脸面再胡闹了！而我们中国人也再不是昔日的东亚病夫了。
那些年，有多少英雄让我们感动，如大爱的杨秋岳，宁死也不会向敌人屈服！带领战士们跳下了滚滚黄河水，那血染的黄河凝铸了他们的英魂！憨厚善良的杨镇江，顶着巨大压力收养了中村父亲的遗腹子，在众人非议下抚养他长大！孩子死后，他坚强的活了下来，是为了给战友们刻石碑，一刀一刀，直到大限，抱着石碑，倚在了战友怀里。他们的精神，鼓舞着我，叫我明白了今后的路该怎么走。
咆哮无声！
ABCC
白发苍苍、千里迢迢、风尘仆仆
AABC
彬彬有礼、恋恋不舍、头头是道
ABAC
自言自语、各种各样 不慌不忙 不紧不慢 不知不觉 不闻不问
糊里糊涂 游来游去 无边无际 一模一样 无影无踪
包含反义词的成语
远近闻名、日夜兼程、黑白相间、轻重倒置、舍近求远
头重脚轻、积少成多、取长补短、舍本逐末、贪小失大
异口同声、左邻右舍、里应外合、小题大做
同部首的词语
坪坝、蝴蝶、铜钟、遗迹、继续、菠萝、杨树、娇嫩
遥远、宇宙、肌肤、设计、愿意、热烈、祝福、拥抱
四字词
一本正经、引人注目、手脚并用、惹人注意、随风飘动
缕缕炊烟、满载而归、月落柳梢、来回跳动、惹人喜爱
阳光明媚、闻鸡起舞、金秋时节、凌空飞起、翩翩起 舞
大惊失色、半沉半浮、你挤我碰、频频点头、芬芳迷人
欣然怒放、含笑一现、准确无误、随意调节、学无止境
毫无保留、奔流不息、花草树木、世界闻名、 回首遥望
双龙戏珠、名扬中外、形态各异、风景优美、物产丰富
瑰丽无比、高低不平、颜色不一、四脚朝天、酸甜可口
景色诱人、琳琅满目、应有尽有、一应俱全、大饱口福
旅游胜地、举世闻名、夜幕降临、光彩夺目、五洲四海
璀璨无比、令人神往、难以招架、合二为一、大显神威
哇哇直叫、乱成一团、相提并 论、和睦相处、没精打采
灰心丧气、狮口逃生、刻舟求剑、一摇一晃、不假思索
沉默不语、如愿以偿、目不转睛、恍然大悟、鸦雀无声
一动不动、欢蹦乱跳、 翻来覆去、勤学苦练、千呼万唤
垂头丧气、争奇斗艳、风餐露宿、五光十色、成群结队
千奇百怪、物美价廉、五颜六色、高楼大厦、左抵右挡
蹦来跳去、兴高采烈、摇头晃脑
表示颜色的词
金黄、杏黄、橙黄、鹅黄、淡黄、火红、粉红、橘红、桃红、紫红、嫩绿
翠绿、碧绿、墨绿、浅绿、宝蓝、碧蓝、蔚蓝、湛蓝、深蓝、淡青、雪白
乳白、银白、灰白、苍白、枣红、鲜红、天蓝、浅紫、深紫
各种各样的说
1、高兴的时候：微笑地说、兴奋地说、愉快地说、满意地说、高兴地说
2、生气的时候：严肃地说、严厉地说、气冲冲地说、气愤地说、愤恨地说
3、疑惑的时候：惊奇地问、奇怪地问、半信半疑地问、迷惑地问
句子
1、比喻句。
(1)燕子的尾巴似剪刀。
(2)翠鸟头上的羽毛像橄榄色的头巾。
(3)翠鸟腹部的羽毛像浅绿色的衬衫。
(4)翠鸟背上的羽毛像赤褐色的外衣。
(5)咆哮的洪水像凶猛的狮子吞没了山村。
(6)高大的橡树像哨兵一样挺立在路旁。
(7)翠鸟的的眼睛像微型望远镜一样锐利。
(10)蒲公英的花好像我们的手掌。
(11)平静的湖面像镜子。
(12)弯弯的月亮像小船。
(13)红红的太阳像火球。
(14)绿绿的草地像地毯。
(15)海浪激起的泡沫像一堆堆白雪。
(16)画家的心潮像海浪一样翻腾着。
(8)又大又圆的荷叶像一个个碧绿的大圆盘。
(9)孩子们撑着的雨伞像浮在水面的点点花瓣。
2、变句式
变换句式。通常要求变换的句式有：“把”字句和“被”字句;陈述句改为反问句。做这样的练习，一要看清要求(或例句)，明确是要变换什么;二要注意变换后的句式不能改变句子的意思;三要掌握一定的方法;四要改后认真读一读，看看是否通顺，是否符合我们的语言习惯，有没有漏写某些内容，写错别字等。
(1)改为反问句。
A、添加表示反问的词语“难道不”或“怎么会”、“怎能”等。
例：我们是中国人，我们爱中国。
我们是中国人，我们怎能不爱中国呢?
B、将肯定变为否定。(“就”变为“不就”，“是”改为“不是”等)
例：马跑得越快，离楚国就越远了。
马跑得越快，离楚国不就越远了吗?
3、句末加语气词“呢”或“吗”。
4、句末改为问号。(“。”改为“?”)
(2)改为把字句。
方法一般是在“谁做了什么”中，在“谁”的后面加上“把”字，把动作放最后面。改成“谁把什么做了”
例：小明画好了五角星。
小明把五角星画好了。
(3)改为被字句。
在“谁做了什么”句中，把“什么”放到最前面，加上“被”，接着是“谁做了什么”改成“什么被谁做了”
例：小明吃了五个杨桃。
五个杨桃被小明吃了。
3、修改病句
修改病句。首先要弄清句子的病因，再对症下药。常见的'句子毛病主要有：
⑴句子不完整，缺少成分(一般的完整的句子“谁在干什么”)→添加缺少的成分
⑵用词不当(如，近义词或关联词用错)→换合适的词语
⑶搭配不当(如，句子中某些词语在意义上彼此不能搭配，或是搭配在一起不合事理;或是不符合语言习惯)→改成合适的搭配
⑷语序混乱→调整语序
⑸前后矛盾→改或删
⑹重复罗嗦→删
在修改病句中，仍然要注意不能改变句子的意思，对句子的改动一定要小，有时句子的毛病不只一处，要仔细分辨，还要正确使用修改符号，改完后认真读一读，检查检查。
4、标点符号
标点符号是书面语言不可缺少的组成部分。它能够在书面语言中表示语句的停顿，语气语调和词语的性质、作用，帮助我们正确理解书面语言所表达的内容、情感。三年级学生要掌握常用的标点符号，其中句号、问号、逗号、感叹号、冒号、引号等6种标点符号要求学会使用。
标点符号歌
标点符号很重要，组成文章不可少。
该用哪种小符号，都要认真来思考。
意思未完用逗号，一句完了用句号。
喜怒哀乐感叹号，提出问题用问号。
并列词语用顿号，并列分句用分号。
提示下文用冒号，对话引用加引号。
书文名称要标明，前后加上书名号。
有些意思要省掉，可以加个省略号。
转折解释破折号，表示注释加括号。
标点符号用准确，文章清楚都称好。
