启功有什么名言
1写字不同于练杂技，并非有幼功不可者，甚至相反。
幼年于字且不多识，何论解其笔趣乎。
幼年又非不须习字，习字可助识字，手眼熟则记忆真也。
2.运笔要看墨迹，结字要看碑志，不见运笔之结字，无从知其来去呼应之致。
结字不严之运笔，则见笔不见字。
无恰当为之笔，自觉其龙飞凤舞，人见其杂乱无章。
3. 风气囿人，不易转也。
一乡一地一时一代，其书格必有其同处。
故古人笔迹，为唐为宋为明为清，人目可辨。
性别不可强也。
虽在父兄，不能移子弟。
故献不同于羲，辙不同于轼，而又不能绝异也，以此。
关于英雄碑文的名言
1. 莎士比亚坟墓的碑文。
英文是他自己事先写好的：Good frend for Iesus sake forbeareTo digg the dust enclosed heare；Blest bee ye man that spares these stonesAnd curst bee hee that moves my bones.朋友，看在耶稣的分上，请勿挖掘此处的墓葬。
容得此碑者，受到祝福，移我骸骨者，遭到诅咒。
2. 启功先生66岁写的《墓志铭》：中学生，副教授。
博不精，专还透。
名虽杨，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。
面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。
丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。
八宝山，渐相凑。
计平生，溢曰陋。
身与名，一起臭。
3. 英国诗人雪莱(P.B.Shelley)的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。
”4. 爱尔兰诗人叶慈(W.B.Yeats)的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。
”5. 英国戏剧作家萧伯纳(G.B.Shaw)的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。
”6. 美国作家海明威(E.Hemingway)的墓志铭：“恕我不起来了
”7．法国作家司汤达(Stendhal)的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。
他曾经生存、写作、恋爱。
”8．杰弗逊(T.Jefferson)的墓碑碑文是他自己写的：“美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。
”9．法国哲学家卢梭(Rousseau)：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
”10．美国幽默作家马克-吐温(M.Twain)：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
”
古今中外教育家
孔子（公元前551479）中国古代伟大的教育家、思想政治家，中国古代文杰出代表和封建教奠基人，对中国传统教育影响至深。
教育名言： “知之为知之，不知为不知，是知也”，“三人行，必有我师焉”，“温故而知新，可以为师矣”，“学而不厌、诲人不倦”。
（约公元前469～公元前399年）古希腊唯心主义哲学家、教育家，雅典人。
他在哲学上坚持唯心主义观点，宣扬神学目的论，能言善辩且喜好诗歌。
教育名言：“教育不是灌输，而是点燃火焰
”朱熹（1130～1200年）宋代集理学之大成者、教育家。
66岁时罢官还乡，五十年中一直不曾放弃教育活动。
教育名言：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”。
（公元前384～公元前322年）古希腊著名的哲学家、教育家和科学家。
的学生，曾作过亚历山大大帝的教师。
教育名言：“教育的根是苦的，但其果实是甜的”。
夸美纽斯1592～1670年）捷克著名教育家，欧洲近代教育理论的探索者。
22岁起就担任一所文法学校的校长。
他于1632年发表的《大教学论》被称为世界教育史上第一部系统的教育学理论巨著。
教育名言：“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
”洛克（1632～1704年）英国唯物主义哲学家、思想家、教育家。
在哲学上，他批判了唯心主义的天赋观念论，提出了著名的“白板说”，论证了人的知识和观念都是后天从经验中获得的唯物主义认识论观点。
他认为教育的目的在于培养绅士，这种绅士实际上就是资产阶级化的新贵族的实业家。
他称之为善良的、有德行的、能干的人。
为了达到这一目的，他认为应该进行三种教育，即健康教育、德行教育和学问方面的教育。
在教育方式上，他主张由父亲聘请优良的家庭教师来培养青年绅士，反对让他们到学校去受教育。
这种观点是片面的。
教育名言：“学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
”（1863～1940年）中国近代民主革命家、教育家、科学家。
1902年组织中国教育会任会长，创立爱国学位、爱国女学，均曾被推为总理。
1917年就任北京大学校长。
他明确提出要废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨，要建立以国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁，要进行体、智、德、美四育和谐发展的教育体系。
在北京大学首次招收女大学生。
他主张思想自由、兼容并包的方针，使北大成为新文化运动的发源地，促进了当时新思潮的发展。
教育名言：“读书不忘救国,救国不忘读书。
”（1891～1946年）伟大的人民教育家、民主革命活动家。
安徽朗县人。
曾留学美国，回国后供职于南京高等师范学校，先后任教员、教育科主任和教务主任等，又继任中华教育改进社主任干事。
他积极从事平民教育运动，率先关注乡村教育问题，极为主张“一定要教育与农业携手”，建立适合乡村实际生活的教育制度等。
1927年，他在南京郊外晓庄创办了一所与旧教育分庭抗礼的新型学校——晓庄师范学校。
他那“生活即教育”“社会即学校”、“教学做合一”等主张，也得以实践验证和发展。
教育名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”杜威（1859～1952）美国实用主义教育家。
1896年创办芝加哥实验学校，作为实施他教育主张的基地。
杜威反对以获取和积累知识为目的，认为这是成人按自己的标准强加给学生的，忽视了学生的个性和个人经验，限制了他们的主动活动，对思维的发展起破坏作用。
杜威也不赞成传统学校所强调的教材之间的逻辑顺序，认为“学校课程中相关的真正中心，是儿童本身的社会活动”。
他主张“从做中学”，即把获取主观经验作为确定教材、教法和教学过程的基本原则。
杜威的实用主义教育思想对旧中国有深刻影响。
教育名言：“失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
”启功（1912～2005）当代著名教育家、北京师范大学教授、博士研究生导师。
启先生的教学总是同他的学术研究紧密结合在一起的，讲课，写文章极注意做到深入浅出，化繁复为简明，化深奥为平易，从不板起面孔故弄玄虚地吓唬学生，所以总让人感到读书求学乃是一项愉快的活动，而不是那么枯燥乏味，艰深困难。
如诗歌格律问题讲不好就很使人厌烦，但启先生却绘成图表教学生掌握其变化规律，使学生很容易就了解到它不但有规律可循，还有其灵活性。
他还是当代著名画家、书法家和历史学家。
教育名言：“半字百推敲，一义千反复。
”
关于教师节的知识
教师节的由来 公历9月10日，是我国的教师节。
我国历史上曾建立过教师节。
1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。
不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。
建国后，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。
1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。
1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。
但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。
特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。
近年来，我国政府采取了许多措施，动员全社会尊重教师，提高教师的地位，改善教师的工作和生活条件。
为了进一步提高教师的政治地位和社会地位，形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚，推动教育事业的发展，根据全国人大代表、全国政协委员和各界人士，特别是各地教师的多次提议，以及各地开展尊师活动的经验，国务院于1985年1月11日，向全国人民代表大会常务委员会提出关于确定每年9月10日为教师节的议案。
同年1月21日举行的第六届全国人民代表大会上，同意关于建立教师节的议案，决定9月10日为教师节。
确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。
同时，9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道，促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。
建立教师节，标志着教师在我国受到全社会的尊敬。
这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。
教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。
在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。
教师是铸造人类文明的工程师，是人类文明的传播者和建设者。
人类文明发展的连续性，有赖于一代又一代的教师的劳动。
一个社会、一个国家、一个民族，如果没有教师辛勤的、有效的劳动，那么，这个社会、国家和民族的文明进程就会遭受损失。
所以，一部文明史，离开教师的因素，是不可想象的。
此后，每年的教师节，全国各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。
通过评选和奖励，介绍经验，帮助解决工资、住房、医疗等方面的实际困难，改善教学条件等，大大提高了广大教师从事教育事业的积极性。
1985年9月10日，全国的教师们迎来自己第一个教师节。
1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案： 案由：建议确定全国教师节日期及活动内容案。
提案人：徐伯昕 吴贻芳 史念海 李霁野 张明养 叶至善 徐楚波 郑效洵 马力可 霍懋征 葛志成 方 明 巫宝三 张景宁 叶圣陶 雷洁琼 柯 灵(注：原件签名顺序) 理由：教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。
胡耀邦同志在中国科协第二次全国代表大会上，正式提出了尊师问题，指出尊师，不仅是学生的问题，我们整个社会的成员，所有学生的家长，特别是我们各级政府的负责人都要尊师……现在儿童有儿童节，青年有青年节，我们认为培养他们成为社会主义宏伟事业接班人的人民教师也应该有教师节…… 该提案被全国政协编为第170号提案。
政协审查的意见如下：建议国务院交教育部研究办理。
在提案人中，叶圣陶是民进中央第三任主席、全国政协第六届副主席。
雷洁琼是民进中央第四任主席、全国政协第六届副主席、第七届和第八届全国人大常委会副委员长。
徐伯昕、吴贻芳、葛志成、叶至善曾任民进中央副主席。
张明养、柯灵、方明曾任民进中央参议委员会副主席。
而方明又是提案的主要发起人及撰稿人。
方明老先生说，其实，解放前也有教师节，是每年的6月6日。
1951年，教育部和全国教育工会曾宣布“五一劳动节”同时为“教师节”，但执行的结果是教师节没有了。
文化大革命中，教师被贬为“臭老九”，社会地位极其低下。
党的十一届三中全会拨乱反正，从1980年起，全国教育工会开展“庆教龄”、“五讲四美，为人师表”等一系列尊师重教活动，提高了教师的政治、社会地位。
然而冰冻三尺，非一日之寒。
就像提案中指出的那样，“尊师重教远没有形成一种社会风气。
殴打教师的事件时有所闻。
广大教育工作者真正树立以教书育人为终身职业的思想也还不普遍。
”要真正提高教师的社会地位，应该在新中国建立教师节，让教师享有崇高的社会地位，受到全社会的尊敬。
于是，在1981年3月全国政协会议上，方明和民进的16位政协委员联名提交了这份提案。
为教师节定在什么日子最合适，方明征求过谢冰心、叶圣陶等民进老前辈的意见。
冰心先生建议定在每年春暖花开的时候；叶圣陶先生建议定在每年秋季学生入学的日子，让学生在新学年的开始就记住教师的辛勤和光荣。
1981年12月，中共中央书记处习仲勋书记接见参加全国中小学工会思想政治工作会议的代表时，方明和教育部张承先副部长一起向习仲勋提出建立教师节的事，习仲勋问解放前有无教师节，方明告之6月6日是解放前的教师节，并介绍了1949年6月6日陈毅同志参加上海解放后庆祝教师节的情况。
习仲勋听后建议教育部和全国教育工会联合起来写报告请示中央。
1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的“关于恢复‘教师节’的请示报告”送中央书记处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。
1983年3月全国政协六届一次会议上，方明和民进18位政协委员联名再次提出“为提高教师的社会地位，造成尊师重教的社会风尚，建议恢复教师节案”。
全国政协审查的意见如下：“建议由中共中央宣传部会同教育部研究办理。
”同年9月，中宣部办公厅致函教育部办公厅，经研究政协一次会议方明等同志的提案，同意恢复教师节。
1983年12月，由教育部何东昌部长和方明共同签发的教育部党组和全国教育工会分党组“关于恢复‘教师节’的请示”送中央宣传部。
1984年10月，万里、习仲勋等中央领导对教育部党组和全国教育工会分党组的请示圈阅。
1984年12月，教育部党组和全国教育工会分党组“关于建立‘教师节’的报告”送中央书记处并报国务院。
报告中说，“根据中央领导同志的指示精神，我们进行了研究，建议确定每年9月10日为教师节，在新学年开始，新生一入学，即开展尊师活动。
……如中央和国务院原则上同意建立‘教师节’，我们建议由国务院提请全国人民代表大会常务委员会批准颁布。
” 1985年1月，国务院总理在全国人大常委会上提出建立教师节的议案，全国人大常委会通过了这一议案，确定每年的9月10日为教师节，1985年9月10日为新中国的第一个教师节。
从1981年到1985年，教师节的建立前前后后经历5个年头。
方明激动地说，“要办成一件事还真不容易啊
” -教师法的诞生 方明不但为教师节的建立奔走，还为教师法的建立作出了贡献。
《中华人民共和国教师法》，从酝酿、提出、调研、民进政协委员联名提案到颁布，方老告诉我们：“前前后后经历10个年头。
” 80年代曾一度出现教师外流的情况，成为当时普教事业发展潜在的危机。
1984年，全国教育工会、中国民主促进会和全国政协教育组联合对此进行调查。
通过调研，一致认为，必须立法，依法治校，用法律保障教师的政治地位、社会地位和合法权益，从根本上稳定教师队伍。
1986年3月，在全国政协六届四次会议上，方明和民进组的20位全国政协委员联名提出《尽早制定“教师法”案》。
提案中写道：“建立一支稳定合格的教师队伍，关系到四化建设和国家兴衰，涉及到千家万户和子孙后代的大事。
但长期以来，没有把教师队伍的建设问题放到应有的战略地位，没有充分认识到师资队伍建设是发展我国教育事业的关键。
……为了更好地贯彻中央教育体制改革的决定和实施九年制义务教育法，以适应建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的迫切需要，我们认为应尽早制定中华人民共和国教师法。
” 1986年初，方明收到广东石人嶂钨矿中学教师朱源星寄来的《教师法》设想稿，这是真正来自群众的第一个《教师法》文稿。
在此基础上，全国教育工会草拟了《教师法》初稿，并将草案和有关资料分送给民进中央、中国陶行知研究会、北京市教育科学研究所、北师大教育科学研究所的负责同志。
之后，全国教育工会和上述四家组成《中华人民共和国教师法》联合起草小组，方明任组长。
1986年4月，在调查研究，约请教育专家、优秀教师座谈的基础上，由北京市教育科学研究所梅克执笔，写出《中华人民共和国教师法》草案(一稿)。
通过全国教育工会和民进中央两个渠道，组织了约有一万人参加的讨论。
广大教师对此事非常关心，纷纷献计献策，并寄予厚望。
起草小组又写出草案的二稿、三稿、四稿。
1987年，中国教育工会在青岛召开《教师法》研讨会。
同年，国家教委在南京召开《教师法》研讨会。
联合小组均派人参加会议。
为使《教师法》尽快出台，1988年3月全国政协七届一次大会上，方明和民进副主席、全国政协常委葛志成联名作了“制定《教师法》提高教师地位和待遇”的发言。
发言指出：“根据两年来就起草《教师法》与广大教师的接触和思考，我们深深感到，必须通过立法，把教师的权利、义务、资格、待遇、培养和进修、考核和奖惩等等肯定下来，才能真正提高教师的地位和待遇。
建立一支合格的而稳定的教师队伍。
” 方明呼吁，必须正视当前出现的“教师危机”，加强制定《教师法》的紧迫感。
教师危机，实际是教育危机，民族危机，这决不是危言耸听，应当引起全社会的重视。
制定教师法的目的，既要规范教师，激励他们的事业心、责任感和献身精神，提高教育质量。
又要规范社会，使全社会重视教育，尊重和支持教师的工作，保证教师的合法权益，把提高教师的待遇，加强教师队伍的建设纳入依法办事的轨道。
1993年10月31日，《中华人民共和国教师法》终于颁布。
对于此，方明难忘地说：“许多同志，包括起草的、研究的、组织工作的，以至数以万计参加讨论的都为教师法的诞生出了一份力。
至于我们的贡献是很微薄的，不过我们是努力的、真诚的。
教师法作为国家的一部重要法律，主要是人大常委会、国务院、国家教委的工作成果。
” 听着方老真诚谦虚的话语，我们感慨很多。
言谈中方老说，他非常赞赏陶行知先生的这两段格言：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”方老是这样做了，他为教师谋权益，惟独没想他自己。
注:方明，著名教育家陶行知先生的学生。
1917年出生，江苏无锡县人。
1935年春参加革命，1937年加入中国共产党，解放前是上海教师运动地下党的负责人。
1949年加入中国民主促进会，1950年担任中国教育工会全国委员会(简称全国教育工会)副主席，世界工联产业——教育工会国际(FISE)副主席。
50年代至“文革”前，方明年年率教师团出访，足迹遍及亚洲、非洲、欧洲、拉丁美洲的30多个国家，并多次见到毛主席、刘少奇主席、周总理和陈毅副总理。
1964年方明当选为第三届全国人大代表。
从1978年起，方明连续担任第五、六、七、八届全国政协委员、政协第七届教育文化委员会副主任。
方明1979年担任全国教育工会主席、分党组书记。
现在是中国陶行知研究会会长，中国民主促进会第十届中央委员会顾问。
伍子胥的名言
我必覆楚。
为我谢申包日莫途远，吾故倒行而逆施之。
必树上以梓，令可器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。
伍子胥（
—公元前484年），春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国（今属湖北监利）人之子胥父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。
伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。
公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸。
公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。
太宰喜乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。
夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。
在伍子胥死后9年，吴国果然为越所灭。
伍子胥（前559―前484年），春秋末期吴国著名军事家、谋略。
名昀（yún），字子胥，春秋时期楚国（今湖北省监利县黄歇口镇伍家场）人。
伍子胥的父亲叫伍奢，伍子电视剧《兵圣》中的伍子胥（赵毅饰）(6张)胥的哥哥叫伍尚。
他的祖父叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。
据《伍氏族谱》记载，伍子胥的曾祖父伍参在楚庄王时“以功封伍地，遂为伍氏。
”公元前547年，伍子胥的祖父伍举为岳父之事受牵连逃到晋国，后楚康王安排接他回国。
其后裔以食邑为姓，他的儿子就叫椒鸣。
而这一次，楚康王在“益其爵禄”时又将伍举复封于伍地，即现监利县黄歇口镇伍场村，以封地为姓，“易椒为伍”，这就是伍姓的来源。
因此，伍场村为伍子胥故里名副其实。
[1]《伍子胥-奇谋战圣》称：伍子胥是姑苏城的创建者。
苏州至今有纪念伍子胥的城门“胥门”、祭祀的祠堂和墓地并被入祀“500名贤祠”，1988年秋，中国大书法家启功先生以“古贤至德尊三让，吴苑雄涛溯伍胥”的对联书赠苏州，苏州为纪念伍子胥的功绩，在第28届世界遗产大会会址（现苏州规划展示馆）前树立了雕像和纪念园。
谨言慎行戒急用忍
1、笼中娇鸟暖犹睡唐温庭筠 《玉楼春》2、愁心想似笼中鸟唐刘商 《琴曲歌辞·胡笳十八拍》3、奋翼笼中鸟唐张九龄 《登乐游原春望书怀》4、日月笼中鸟唐杜甫 《衡州送李大夫七丈勉赴广州》5、笼中鸟宋高登 《行香子·瘴气如云》6、日月笼中双鸟宋方岳 《水调歌头·老子兴不浅》7、愁心想似笼中鸟唐刘商 《胡笳十八拍·第八拍》8、譬如笼中鸟唐韩愈 《东都遇春》9、举翮笼中鸟唐贾岛 《岐下送友人归襄阳》10、乾坤局促笼中鸟宋文天祥 《所怀》11、这回好比笼中鸟当代启功 《乘公交车组词》12、一身休作笼中鸟宋邓深 《次韵欧阳天聪》13、君看笼中鸟宋范成大 《丙戍闰七月九日，与王必大登姑苏台，招王浚》14、譬如笼中鸟宋韩维 《和江十浮光隐者》15、空中日月笼中鸟宋姜特立 《赏花醉吟》16、金鸟捉取送笼中宋杨万里 《舟过城门村，清晓雨止日出五首》17、笼中凡鸟迎新网宋张舜民 《秋日陪陕守成伯阁老过魏清逸草堂诗以志之》18、堪哀笼中鸟宋赵蕃 《日入》
