关于包头的诗句有哪些
赞美包头的诗歌：《包头赋》。
全文如下： 秦汉故郡,钢铁新城;云淡风清,草原明珠。
黄河之水天上来,襟雪域而带东海;秦时明月汉时关,拥大漠而牵阴山。
高原北来,长城西去,黄河南下,青山东驰,三万里泱泱沃土,孕育高山大川恢宏气象;昭君出塞,文姬归汉,武帝跃马,圣祖挥鞭,两千年浩浩青史,写就经天纬地华彩篇章。
锦绣包头,有河博托。
源出千里阴山,流入九曲黄河。
古时萋萋芳草茂之两岸,森森秀木盛于四围。
鹿群出没,鸣以呦呦;龙泉流洒,汇其涓涓。
先民依风水而居,小村渐镇县以成。
溯兹渊源,又谓鹿城。
傲立边陲,守望北疆;雄风浩荡,正气张扬。
地承雨露,天捧霞光;山叠翡翠,水涌琳琅。
雨来树绿,风过花香;鸟语清婉,牧歌悠长。
爱阳光之普照兮,人间阆苑;醉柳浪之婆娑兮,塞上天堂。
岭舞红日兮,云卷云舒天苍苍;川回绿地兮,雁来雁去野茫茫。
《敕勒歌》声,悠远九州;《木兰诗》韵,激越千秋。
阿善陶绘,绚丽乾坤;阴山岩画,辉煌古今。
松涛半山,云瀑半山,九峰山天下斑斓;壁画满召,佛像满召,五当召人间妖娆。
司马迁躬走直道,以撰《史记》;郦道元亲考石门,而注《水经》。
赵王固边,筑就中国古老长城;天骄挽弓,射出华夏辽阔版图。
九地移民以西口,世上独有;五教和谐于北梁,天下无双。
黑水新城,巍峨于十三世纪;驼商古道,跨越以四千春秋。
阴山云雨连太古,长河水浪接洪荒。
舜山戎,夏淳维,商鬼方,周猃狁,鹿城先民唱大风;赵雄关,秦直道,汉古城,金堑壕,包头文脉走长龙。
怀朔镇前,奋旌旗于千古,箭落秋雕;稒阳道边,回高歌而万里,云卷春雷。
春秋之际,楼烦弯弓于大漠;战国之时,林胡飞马以高原。
削割据而一统,始皇设九原;退匈奴以千里,蒙恬筑长城。
骠骑直驱,数捷于塞上;长平飞度,屡胜以漠北。
吕布雄于东汉,高欢控以北魏。
隋炀帝巡边幸草原,唐大将出塞战铁山。
郭子仪任九原太守,两袖清风;赵王城居四代驸马,千古传奇。
沙陀部五代鏖兵,云内州四国逐鹿。
耶律楚材三过云川,律句吐珠玉;阿勒坦汗一驻丰州,草原兴锄耨。
水旱码头,集散皮毛温暖八方;西北重镇,托起乔家辉煌百年。
千秋戈壁,令无数志士燃烧热血;万里边塞,教几多诗人跌宕激情。
走长川,王之涣奇思放飞:“黄河远上白云间”;临大漠,王昌龄豪情奔涌:“不教胡马度阴山”。
“塞上长城空自许”,发陆游报国之慨叹;“受降城外月如霜”,抒李益思乡之感触。
李太白,心牵沉郁千秋《塞上曲》;白乐天,情系苍茫万古《阴山道》。
昭君渡边,常品味“大漠孤烟直,长河落日圆”之千古绝唱;都护府前,总追溯“万里赴戎机,关山度若飞”之一代女杰。
俱往矣。
自南湖红船扫阴霾,教北疆青山见阳光。
大革命赤潮汹涌长河,李裕智碧血惊醒古城。
扩组织,闹罢工。
阴山翠,党旗红。
忆巴氏家庙,思泰安客栈。
英雄若飞,唤春风而引布惊雷;猛士云泽,播火种以燎原边陲。
黄河岸北,红遍抗日烽火;青山岭下,碧透驱倭浪潮。
百灵庙千官兵正气惊天,官井梁六壮士浩歌动地。
绥包战役,贺老总点兵沙场,两袭古城;绥远方式,毛主席运筹帷幄,一唱雄鸡。
霞光灿灿兮,日出东方;杨柳依依兮,春暖北疆。
草原钢城,横空而出世;稀土之都,蜚声以环球。
周总理激情一剪,钢花缤纷;包钢人豪气万丈,铁水奔腾。
双翼神马,驰骋以火红年代;《草原晨曲》,嘹亮于历史舞台。
改革甘雨,荣青山万木以天际;开放春风,扬黄河千帆而云中。
工业园区,揽三江秋色绚丽以边关;产业链条,回四海春光烂漫于草原。
挟黄河以上梯田,牵青山而入芳园。
旅游城,园林城,文明城,皆得之以数百万人风雨同舟;环境奖,范例奖,人居奖,俱来乎于廿一世纪放眼全球。
六十年云蒸霞蔚文章大,八千里水碧天蓝画卷长。
听不厌昆河水滨大雁歌,一脉青山吐朝阳;看不够南海湖上天鹅舞,千顷碧波映雕梁。
吕祖庙钟开晓雾,龙泉寺鼓艳斜阳。
美岱召巍峨,总教宝丰山云为之飘飘;普会寺雄伟,常引召河流水为之悠悠。
大仙山中,看“八戒醉酒”,辨“天外奇书”;朝阳洞外,聆一溪流歌,寻塞上石湖。
花果山泉滴水帘,叮咚千秋;昭君岛燕穿柳浪,呢喃四周。
艾不盖河,流淌鸟语花香以千古;色尔腾山,蜿蜒云影天光于万里。
大雪纷飞而山泉奔流者,梅力更也;高峰突兀而湖光潋滟者,石门景也。
关山迢递,壮美之逶迤;云水苍茫,雄浑之飞扬。
月之鼓,霞之钟,鸣厚重以高远;龙之泉,海之灯,流明媚而恒久。
梅之雪,松之风,成妙韵以千古;雁之歌,驼之铃,传佳音而四方。
献哈达而起舞兮,迎四海之佳朋;斟奶酒而放歌兮,友五洲之贵宾。
若夫上天外天,登楼外楼,尝小肥羊火锅,品大草原奶茶,听长调,点山曲,咀嚼二人台,领略打坐腔。
聆名曲清婉,感紫气盈盈;赏丝竹优雅,醉春光融融。
至若走希拉穆仁,入歌舞之乡,其心悠然,其意悠哉。
可射箭,可赛马,可摔跤;祭敖包,燃篝火,烤全羊。
坐勒勒车,赶那达慕。
听马头琴之悠悠,观安代舞之翩翩。
清风碧野,白云蓝天,俯仰天地之间,其豪迈近乎诗仙望瀑庐山之前,而飘逸犹如东坡泛舟赤壁之边。
赞美包头的句子有哪些
包头如此多娇 不到包头非好汉现代版也有：包头行 ，我看行。
描写内蒙古的诗词
水调歌头·呼伦贝尔大草原 空碧蓝如 云白似征帆。
天高地阔， 婉转绕群 千里草原春色， 千古自然生态， 大美谁比肩。
悠哉牛羊牧， 和谐在人间。
英雄地， 忆大汗， 跨雕鞍。
长驱欧亚， 风骚独领上千年。
大漠雄鹰飞去， 大野雄风依在， 后代续新篇。
民族复兴计， 南北竞相攀。
包头的秋天作文 六百字
炎热的夏天终于熬过去了,凉爽的秋天在人们的期盼中如期而至. 秋天的天空就像小孩那张多变的脸.有时晴空万里,阳光明媚.天空是那么的高,云朵是那么的白,使人不禁想起“天高云淡,望断南飞雁”的优美诗句.有时天空阴云密布,像一潭浑浊的湖水,苦着脸,不一会儿,便滴滴答答地下起了雨,这连绵不断秋雨,一下起来就没完没了,真是“秋风秋雨愁煞人”. 秋天的树木是多姿多彩的.大部分树木的叶子都开始凋零,每当一阵秋风吹过,枯黄的树叶就像一群蝴蝶在空中翩翩起舞似的,盘旋着、盘旋着,最后落下；而像枫树一样的一些树木,天气越冷,树叶越变的鲜红.一簇簇,远远望去像一团团火焰在燃烧；还有松柏一类的树木,依然四季常青,在寒冷的天气中,它们愈发挺拔苍翠,给秋天的原野增添一片生机. 秋天的花园依然是五彩缤纷的.各种花草争奇斗艳,令人眼花缭乱.一串红,格外的鲜艳耀眼.远远望去就像一团红色的云朵；菊花则展示“满城尽带黄金甲”风范,在瑟瑟的秋风中,满地金黄的菊花,惹人喜爱,淡淡的清香,沁人心脾.走到田野里,山坡上,一眼望去,金灿灿的一大片,满是繁花似锦的野菊花. 秋天的果园,果实累累.你看树上的苹果红艳艳、香喷喷的.令人馋涎欲滴,上去摘一个个苹果,咬上一口,一直甜到人的心里,满嘴都是香气.黄澄澄的梨子也上市了,看着它好像在叫你似的,叫人无法抗拒.毛茸茸的猕猴桃更是引人注目,别看见它的长相非常难看,可是吃在嘴里,却非常可口.一阵甜,一阵酸,令人舒服到每个毛孔.那是什么,像一个个红灯笼似的挂在树上,想快要掉下来似的.令你不由自主的想要把它接住.走近一看,噢!原来是柿子呀!这柿子看起来不怎样,可是吃起来却十分爽口. 秋天是丰收的田野.到处是丰收的果实,到处是忙碌的农民.春华秋实,一年的汗水,得到了回报.丰收的田野里,农民伯伯又撒下希望的种子,播下来年的希望.在农家的屋檐下,到处充满了欢声笑语. 家乡的秋天啊!你太迷人了!我要大声的为你歌唱,为你献上一首最美的歌! 家乡的秋天啊!我祝福你,我要为你描绘美好的未来,愿你的明天更加的美好!
请问关于“茶香”的诗句有哪些
中国最早的茶诗，是西晋文学家左思的《娇女诗》。
全诗280言，56句，陆羽《茶经》选摘了其中12句。
吾家有娇女，姣姣颇白皙。
小字为纨素，口齿自清历。
其姊字惠芳，眉目粲如画。
驰鹜翔园林，果下皆生摘。
贪华风雨中，倏忽数百适。
心为茶歌剧，吹嘘对鼎沥。
这首诗生动地描绘了一双娇女调皮可爱的神态。
在园林中游玩，果子尚未熟就被摘下来。
虽有风雨，也流连花下，一会功夫就跑了几百圈。
口渴难熬，她们只好跑回来，模仿大人，急忙对嘴吹炉火，盼望早点煮好茶水解渴。
诗人词句简洁、清新，不落俗套，为茶诗开了一个好头。
最早的咏名茶诗，是李白的《答族侄们中孚赠玉泉仙人掌茶》。
尝闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。
示英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有余兴，长吟播诸天。
以茶而言，此诗说细地介绍了仙人掌茶的产地、环境、外形、品质和功效。
他写仙人掌茶的外形、品质和功效等等，绝无茶叶生产专用术语，而是诗人形象化的描 述，并以浪漫主义的手法、夸张的笔触，描绘了此茶的环境等等，如：“仙鼠如白鸦，倒悬清溪月”，“曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
”在众多诗人当中，据统计宋代诗人陆游咏茶诗写得最多，有300余首。
而写得最长的，要数大诗人苏东坡的《寄周安儒茶》，五言，120句，600字。
这首诗 开头说在浩瀚的宇宙中，茶是草木中出类拔萃者；结尾说人的一生有茶这样值得终生相伴的清品，何必再像刘伶那样经常弄得醺醺大醉呢
此诗赞茶云：灵品独标奇，迥超凡草木。
香浓夺兰露，色软欺秋菊。
清风击两腋，去欲凌鸿鹄。
乳瓯十分满，人世真局促。
意爽飘欲仙，头轻快如沐。
在从多咏茶诗中，形式奇特者要数唐代诗人元稹的《一言至七言诗》，双称“宝塔诗”：茶。
香叶。
嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转典尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
此诗奇巧，虽然在格局上受到“宝塔”的限制，但是，诗人仍然写出了茶与诗客、僧家以及被他们爱慕的明月夜、早晨饮茶的情趣。
在众多咏茶诗中，影响最大的要数卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗。
全诗分三大部分。
第一部分，写孟谏议派人送茶，因为茶好，天子首先要尝新，接着便是王公 大臣，到山人家觅茶。
这里写天子王公，一方面是赞扬茶，另一方面也是埋下伏笔。
第二部分，是诗的主体，先写闭门自煎，“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗 面”，煮茶的过程，碧云清风，何等享受。
煮出来的茶，白花浮光，何等赏心悦目
接着便连写喝下七碗茶的不同体会，产生不同境界。
正由于卢仝道出了这七种绝 炒境界，此诗亦被称作《七碗茶诗》。
卢仝说喝第三碗便浮想联翩，才思文涌，七碗吃下去，真是飘飘欲仙了。
第三部分，许多文章往往省略不引，其实，诗人胸襟 正在于此，诗人喝茶，也临仙境，但是，诗人毕竟扎根民间，心系黎民，笔触一转，想到茶农，“百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。
”天子尝新，王公要抢先，世人 嗜饮茶，但千万不能忘记茶农，不能忘记他们所受的巅崖之苦。
正由于诗人的仁爱之心，对苍生的关怀之意，卢仝博得茶之“亚圣”的称号。
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蜇虫惊动春风起。
天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家。
柴门反送无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
吃碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处
玉川子，乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还是苏息否
茶词从宋代开始，诗人们把茶写入词中，写得最多为苏东坡、黄庭坚，还有谢逸、米芾等。
如苏轼《行香子·茶词》：“绮席才终，欢意犹浓。
酒阑时，高兴无穷。
共夸君赐，初拆臣封。
看分香饼，黄金缕、密云龙。
斗赢一水，功敌千锺，觉凉生，两腋清风。
暂留红袖，少却纱笼。
放笙歌散，庭馆静，略从容。
”我国的茶叶生产，在清代后期，逐渐衰落，20世纪50年代以来，茶叶生产有了较快的发展，因此，在茶叶诗词创作也出现了新的局面，特别是20世纪80年代 以来，随着茶文化活动兴起，茶叶诗词创作更呈现一派繁荣兴旺的景象，尤其老一辈革命家、文学家、诗人及茶界名人等为人们留下了许多诗韵盎然的新作。
如朱德的《看西湖茶区》、《庐山云雾茶》，董必武的《游龟山》，陈毅《梅家坞即景》，郭沫若的《初饮高桥银峰》等，此外赵朴初、吴觉农、庄晚芳、王泽农、陈椽等都写过茶诗，并以深刻的寓意，清新的笔触，把我国传统茶诗词推到了一个新的阶段。
二、颂茶歌舞、戏曲茶歌、茶舞和诗词一样，是由茶叶生产、饮用这一主体文化派生出来的一种茶文化现象。
它们的出现，不只是在我国歌、舞、发展上，也是我国茶叶生产和饮用成为 社会生产、生活内容以后所见。
茶叶成为歌咏的内容，最早见于西晋的孙楚《出歌》，其称“姜桂茶 出巴蜀”，这里所说的“茶 ”，就是指茶。
至于专门咏歌茶 叶的茶歌，从皮日休《茶中杂咏序》“昔晋杜育有 赋，季疵有茶枳”的记述中，得知的最早茶枳，是陆羽的六羡茶歌：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝入省， 不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
”此外，有关唐代中期的茶枳，在《全唐诗》中还能找到如姣然《茶歌》、卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》、刘禹锡 《西山兰若试茶歌》等几首。
茶歌的另一种来源，是由民谣经文人的整理配曲再返回民间。
如明清时杭州富阳一流传的《贡茶鲫鱼歌》。
这首歌，是正德九年 （1514）按察检事韩邦奇根据《富阳谣》改编为歌的。
其歌词曰：“富阳山之茶，富阳江之鱼，茶香破我家，鱼肥卖我儿。
采茶妇，捕鱼夫，官府拷掠无完肤， 皇天本圣仁，此地一何辜
鱼兮不出另县，茶兮不出别都，富阳山何日摧
富阳江何日枯
山摧茶已死，江枯鱼亦无，山不摧江不枯，吾民何以苏
”歌词通过一连 串的问句，唱出了富阳地区采办贡茶和捕捉贡鱼，百姓遭受的侵扰和痛苦。
后来，韩邦奇也因为反对贡茶触犯皇上，以“怨谤阻绝进贡”罪，被押囚京城多年。
茶歌的再一个来源，即完全是茶农和茶工自己创作的民歌或山歌。
如清代流传在江西的茶山歌，其歌词称：清明过了谷雨边，背起包袱走福建。
想起福建无走头，三更半夜爬上楼。
三捆稻草搭张铺，半碗腌菜半碗盐。
茶叶下山出江西，吃碗青茶赛过鸡。
采茶可怜真可怜，三夜没有两夜眠。
茶树底下冷饭吃，灯火旁边算工钱。
武夷山上九条龙，十个包头九个穷。
年轻穷了靠双手，老来穷了背竹筒。
