有关元宵节古诗
元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《正月十五夜灯》（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
诗曰（唐）李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元 宵》（明） 唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无
怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》（清）唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味
久别重逢分外喜
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
上 元 夜崔 液玉 漏 铜 壶 且 莫 催，铁 关 金 锁 彻 夜 开。
谁 家 见 月 能 闲 坐，何 处 闻 灯 不 看 来。
正月十五闻京师有灯恨不得观李 商 隐月 色 灯 山 满 帝 都，香 车 宝 盖 隘 通 衢。
身 闲 不 睹 中 兴 盛，羞 逐 乡 人 赛 紫 姑。
元 宵 (唐 寅)有 灯 无 月 不 娱 人，有 月 无 灯 不 算 春。
春 到 人 间 人 似，玉 灯 烧 月下 月 如 。
满 街 珠 翠 游 村 女，沸 地 笙 歌 赛 社 神。
不 展 芳 尊 开 口 笑，如 何 消 得 此 良 辰。
元 夕 诗( 施 闰 章 )燕 台 夜 永 鼓 逢 逢，猎 炬 金 樽 烂 漫 红，列 第 侯 王 灯 市 里，九 衢 士 女 月 明 中。
玉 萧 唱 遍 江 南 曲，火 树 能 焚 塞 北 风。
惟 有 清 光 无 远 近，他 乡 故 国 此 宵 同。
青 玉 案 （ 元 夕 ）辛 弃 疾东 风 夜 放 花 千 树，更 吹 落 ， 星 如 雨。
宝 马 雕 车 香 满 路，凤 萧 声 动 ， 壶 光 转，一 夜 鱼 龙 舞。
蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕，笑 语 盈 盈 暗 香 去。
众 里 寻 他 千 百 度，蓦 然 回 首，那 人 却 在 火 阑 珊 处。
元 夕 影 永 冰 灯唐 顺 之正 怜 火 树 千 春 妍，忽 见 清 辉 映 月 阑。
出 海 鲛 珠 犹 带 水，满 堂 罗 袖 欲 生 寒。
烛 花 不 碍 空 中 影，晕 气 疑 从 月 里 看。
为 语 东 风 暂 相 借，来 宵 还 得 尽 余 欢。
汴 京 元 夕 (李 梦 阳)中 山 孺 子 倚 新 妆，郑 女 燕 姬 独 擅 场。
齐 唱 宪 王 春 乐 府，金 梁 桥 外 如 霜。
京 都 元 夕 (元 好 问)袨 服 华 妆 着 处 逢，六 街 灯火 闹 儿 童。
长 衫 我 亦 何 为 者，也 在 游 人 笑 语 中。
参考资料：新华网等
元宵节的故事
传说故事 有关元宵节的起源，认为是汉代宫廷的一种祭典演变而来；另一种是源自民间的「三元节」，旧俗以农历正月十五日为「上元」即天官大帝的生日，而农历七月十五日为「中元」即地官大帝的生日，而农历十月十五日为「下元」即水官大帝的生日，而这三元中又以「上元」最热闹也最受重视。
正月十五是元宵节，又称上元，元夕或灯节，是民间多彩多姿的节日，也是春节最后的一天，自此以后一切恢复常态，所以民间热烈庆祝，故有小过年之称。
元宵节是个热闹的节庆，活动很多举其重要者如下： (一)上元祈福 民间将自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。
因此称为天官、地官和水官合称三官大帝。
正月十五上元为天官大帝生日。
天官的主责是赐福，所以，民间在清晨备牲醴祭拜天官大帝，祈求赐福，信徒中以漳籍移民最为虔诚。
(二)元宵祭祖 上元节吃元宵可能始自宋代，不过当时称做「浮圆子」，到明朝才改称「元宵」每家做元宵、煮元宵。
古时为年头佳兆，吃汤圆以象征家福。
元宵煮好后先敬祖先，然后合家团聚，吃元宵，已是团圆幸福。
(三)迎花灯 元宵节又称灯节，所以花灯是元宵节的中心活动。
民间称花灯为「鼓子灯」，因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。
元宵花灯种类很多，如寺庙的彩灯、店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯等。
式样种类很多，基本上可分为两类：一是形象灯如关刀灯、兔灯、水果灯、半灯等；另一是活动灯，是根据民间故事编制，现在多为电动花灯，如状元游街、八仙贺寿、桃园结义等表现忠孝节义的民族道统。
台北市每年元宵节在各寺庙都举办花灯竞赛，如龙山寺、祖师庙、青山宫、保安宫、关渡宫和松山慈佑宫，展出各式各样、多彩多姿的花灯。
(四)猜灯谜 以往灯谜都在寺庙里举行，因为寺庙乃民众闲暇时聚集的场所，而且有花灯竞赛与展示，所以从前都在花灯下榜上一个谜面，到元宵夜由庙里相关人员主持猜灯谜，场面热闹而温馨，因为可以得个奖品回家，算是小过年的吉祥兆头。
现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的，有电视转播某个寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，可满足民众不同的需要。
这也反应现代社会中过传统节庆的多元型态。
(五)舞龙舞狮 全国各地在元宵节都有龙灯，龙是一种吉祥的神话动物，也是民族的图腾。
早期的龙灯，长约七、八丈，在竹鼓上贴纱，作为龙形的灯龙，在龙头和龙身里，点上十几枝蜡烛，然后绑在木棒上，由十几个人抬着走，由龙头追逐龙珠而起舞，姿态优美，称为「弄龙」。
十五夜各地的狮阵也一起出动，称为「弄狮」，并表现功夫，其目的在驱邪祈安，并有贺年贺节的喜庆意义。
舞龙舞狮时锣鼓喧天，鞭炮声不绝，更为元宵节带来热闹的气氛。
