描写中国传统十大名花的古诗
梅花-----花中君子 宋——王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
兰花-----天下第一香清——郑板桥身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
杜鹃花-----花中西施 唐——白居易 闲折两枝持在手，细看不是人间有。
花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。
桂花-----九里飘香宋——杨万里梦骑白凤上青空，径度银河入月宫。
身在广寒香世界，觉来帘外木樨风。
山茶花-----花中珍品唐——白居易 似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。
飘香送艳春多少，犹如真红耐久花 。
荷花----- 花中仙子宋——杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
菊花-----花中君子唐——黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
牡丹-----花中之王唐——刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯在牡丹真国色，花开时节动京城。
水仙-----水波仙子 娉婷玉立碧水间，倩影相顾堪自怜。
只因无意缘尘土，春衫单薄不胜寒。
月季-----花中皇后宋——韩绮 牡丹殊绝委春风，露菊萧疏怨晚丛。
何似此花荣艳足，四时常放浅深红。
中国十大名花及相关的经典诗词。
1.梅花——花中君子、雪中高士咏梅王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
2、牡丹——花中之王、富贵花、国色天香赏牡丹刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
全诗用拟人对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地表现了当年牡丹花盛开引起京城轰动效应的情景，蕴含了诗人心中的理想人格精神。
3、菊花——花中君子、花中隐士菊花元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。
其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。
4、兰花——花中君子、天下第一香、空谷佳人孤兰李白孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅淅，绿艳恐林歇。
若无清风吹，香气为谁发。
起笔写孤兰的处境，虽说被野艾莠草所埋没，仍一枝独秀，临风而卓然挺立，表达了诗人受压抑的现实处境。
“若无清风吹，香气为谁发”表达了诗人感慨知音难觅的寂寞心情。
5、月季——花中皇后腊前月季杨万里只道花无十日红，此花无日不春风。
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。
别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。
折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。
月季花开，一朵接一朵，此花未开尽，那花已经吐艳，似乎永远也开不尽，一年四季，每天都在怒放。
而且在这凌寒而开的月季花上，感到了温暖的春意，忘却了周围的隆冬严寒。
6、杜鹃——花中西施唐宣城见杜鹃花李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。
这杜鹃好像就是故乡的花。
诗人的乡思因此被触动了。
7、茶花——花中珍品、花中娇客、花中妃子山茶贯休风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
这首诗写山茶开花景象，但鲜艳诱人的茶花，他看见的只是“色死”、“猩血”，充溢着悲凉辛酸的调子。
主要是借物抒情，曲折地抒发了贯休对当时社会的一种不满情绪。
9、桂花——九里飘香、十里飘香、花中仙客鹧鸪天·桂花李清照暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。
李清照的这首咏物词咏物而不滞于物。
草间或以群花作比，或以梅菊陪衬，或评骘古人，从多层次的议论中，形象地展现了她那超尘脱俗的美学观点和对桂花由衷的赞美和崇敬。
10、水仙——凌波仙子王充道送水仙花五十支黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
前面四句，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。
关于十大名花的成语
1、梅花：迎寒绽，与雪争白 梅花为十大名花之首，“岁寒三友”之一（松、竹、梅），号称花中君子。
别名：春梅、干枝梅、红绿梅，在我国有晋、隋、唐、宋、元五大古梅，早在诗经中就有梅的记载。
隋唐时期植梅、咏梅风极盛。
宋代文学家、园艺家范成大等的《梅谱》是世界上梅花专著。
宋代诗人陈亮为梅写诗：“一朵忽先变，百花皆后香，欲传春消息、不怕雪埋藏。
”严冬百花凋谢，唯有梅花迎寒绽，与雪争白，有踏雪寻梅之说。
2、兰花：天下第一香 兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。
一枝在室，满屋飘香。
古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。
中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。
古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。
在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
3、菊花：花中君子 菊花作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操。
菊花隽美多姿，不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜。
中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重。
古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。
如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。
4、荷花：出淤泥而不染 荷花又名芙蕖、莲花。
叶圆似盘，高出水面，水珠凝聚，酷似水银；花于夏日开放，花色多种，冰清玉润，红晕如脂。
曹子建曾以“荷出绿波”来形容洛神的美，加以亭亭玉立，兼具芳香，又被称为花中君子。
宋人周敦颐特爱“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不支，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
” 5、牡丹:国色天香 牡丹，国色天香，一直被国人视为富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征。
从唐代起，牡丹就被推崇为“国色天香”。
牡丹统领群芳，地位尊贵。
唐代诗人白居易“花开花落二十日，一城之人皆若狂”和刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。
6、桂花：九里飘香 自古以来，我国人民常把桂树和月亮联系在一起，编织了不少神话。
尤其是吴刚伐桂的故事，一直成为脍炙人口的美谈。
由于传说月中有桂，古代便称月亮为“桂魄”。
桂树花发于秋。
我国古人又常用它来赞喻秋试及第者，称登科为折桂。
其后以月中有桂，故又谓之月桂。
而月中又有蟾，故又以登科为登蟾宫。
于是，“蟾宫折桂”，便成为旧中国人们仕途得志、飞黄腾达的代名词。
外国人还把桂看做是一种崇高和荣誉的象征。
在古希腊的神话中，桂是用来献给科学和艺术之神“阿伯隆”的“圣物”。
古希腊人还用桂叶编织成花冠，称为桂冠，授予才华卓越的诗人或竞技能手。
7、山茶花：天真烂漫 山茶花是云南省的“省花”，盛开时如火如荼，灿如云霞，深受人们喜爱。
她的花语是：理想的爱和谦让。
山茶花一般在冬春之际开放，勃勃生机为春天的到来传递着信息。
明代诗人杨慎曾作词咏道：“正月滇南春色早，山茶处处齐开了，艳李妖桃到压倒，桩点花，园林处处红云岛”。
它总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭圆之中。
山茶不像桩一样，整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。
那麽小心翼翼的凋谢方式，不就和人们追求理想中伴侣的态度一样吗
所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表答心意的代言人了。
在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。
而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。
8、杜鹃：花中西施 杜鹃花素有“木本花卉之王”的美称，映山红是杜鹃花的别称，杜鹃花开之时，像灼灼火焰，铺满山岗，气势壮观，惹人喜爱，人们也以杜鹃花为吉祥如意和幸福美好的象征。
唐代大诗人白居易就特别偏爱杜鹃花，他曾以人喻花，直接称赞杜鹃花：“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”。
宋代诗人杨万里也曾礼赞过杜鹃花：“何须名宛看春风，一路山花不负浓。
日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。
” 9、水仙：纯洁与吉祥 水仙花的中国花语有两说：一是“纯洁的爱情”，专用于妇女，赞扬其品德，对民风起着积极作用。
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二是“吉祥”，用于亲友及其家庭，祝愿走好运。
水仙花玉质冰肌、清秀俊逸、高雅脱俗，无怪乎古人誉之为“凌波第一花”。
宋朝黄庭坚有“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月”的咏水仙诗句，故后人又称水仙为“凌波仙子”。
人们又因水仙在严寒大雪中，尤能开花吐艳，浓香四袭，故又名为“雪中花”。
在古代咏水仙的诗中，也常提到洛水和洛神，“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春”，“江妃方欲凌波去，汉女初从解佩归”，“风流谁是陈思客，想像当年洛水人”。
清韵、幽雅、芳香的水仙花，又将在岁末寒冬百花凋零之时，潇洒飘逸地为人们送去缕缕清香。
10、月季：花中皇后 在婿红姹紫的百花园中，月季花容秀美，千姿百色，芳香酸郁，四时常开，不负“花中皇后”之名，深受人们喜爱。
无数诗人文士，都用一些优美的诗句来赞颂月季。
宋代徐积《咏月季》诗曰：“谁言造物无偏处，独遣春光住此中，叶里深藏云外碧，枝头常借日边红，曾陪桃李开时雨，仍伴梧桐落叶风，费尽主人歌与酒，不教闲却卖花翁。
”
