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赤壁运用典故的诗句

时间:2017-05-16 17:22

杜牧在赤壁中,运用赤壁之战这一典故的诗句是

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

赤壁用典故的句子所表达的情感

杜牧壁》赏析折戟沉沙铁未销,磨洗认前东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔【注赤壁:赤壁山,在今湖北嘉鱼县东长江南岸。

当年曹操渡江攻吴,在赤壁被周瑜打败。

这首诗感慨当年获胜是由于正好碰上了一阵东风,否则曹操完全有可能胜利。

折戟:折断了的戟,之战争留下来的残旧兵器。

铁未销:铁还没有完全烂掉。

将:拿。

认前朝:认识到是前朝得遗物,同时也包含着要认识前朝的经验教训的意思。

不与:不给。

周郎:周瑜。

当时很年轻,所以称周郎。

铜雀:台名,在邺城,(今河北临漳县),曹操所建,供歌舞宴游的场所。

上有楼,曹操置妻妾于其上。

楼顶立有高丈五的铜雀,故名。

二乔:乔公的两个女儿,大乔嫁孙策,小乔嫁周瑜。

【古诗今译】一把折断了的兵器沉没在泥沙之中还没有腐烂销尽,捡起来磨洗一番,仍可隐约看见历史上的战火和刀光剑影。

倘若当年天不作美,没有东风相助,周瑜怎么能火烧曹操八十万水军而大获全胜呢

恐怕就连大乔和小乔两位东吴美女也将被曹操深锁铜雀楼,春恨无限了。

【赏析】杜牧(公元803-约852),字牧之,唐京兆万年(即今属陕西省西安市)人。

唐文宗大和二年进士,历任监察御史,黄州、池州、睦州、湖州等地刺使,也在朝中做过司勋员外郎、中书舍人等官。

晚年居长安城南樊川别墅,后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。

杜牧和李商隐是同时代人,都有着强烈的政治理想。

杜牧比李商隐的遭遇稍微好一些,但由于秉性刚直,屡受排挤,一生仕途不得志,因而晚年纵情声色,过着放荡不羁的生活。

杜牧的诗、赋、古文都负盛名,而以诗的成就最大,他的诗风格俊爽清丽,独树一帜,尤其长于七言律诗和绝句。

作品有《樊川文集》。

本篇是一首咏史之作。

诗人借古战场遗物——沉沙的“折戟”——咏叹历史,抒发现实情怀,感概曹操兵败赤壁实则天不作美。

“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

”诗作开篇以一件古战场遗物来兴起对前朝英雄人物和战事结果的慨叹。

在赤壁大战中遗留下来的一把折断了的铁戟,沉没在江底泥沙之中,经历了六百多年水土侵蚀,尽然没有腐烂销蚀掉,经过一番“磨洗”,原来是赤壁战役中留下的遗物,着难免不引起是人的吊古伤怀之情。

周瑜借助东风之势打败曹操八十万水兵的刀光剑影仿佛就在诗人的眼前闪现。

这应该是诗人抒发感概之源。

“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

”这两句是诗人的议论,也是一种假设,如果天不作美,没有东风相助,那么周瑜就不会战败曹操,“二乔”就会成为曹操的战利品,深锁铜雀楼,供曹操享用。

换言之,就是说当时从军事实力方面看,周瑜根本就不是曹操的敌手,之所以胜了曹操,那是因为老天作美,为周瑜提供了风向之便。

是对周瑜的嘲讽,也是借以抒发个人才能得不到施展的感慨。

叙事、描写、议论、抒情熔于一炉是本篇的一大特点。

杜牧在<赤壁>一诗中运用了历史典故的哪一句

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

关于古诗词《赤壁》的典故和历史背景

苏东坡的《赤壁怀古》是在“文赤壁”湖北省黄冈市境内。

而据现代考证赤壁大战应在“武赤壁”也就是在湖北省赤壁市境内。

满江红 赤壁怀古 -戴复古(宋) 赤壁矶头,一番过、一番怀古。

想当时、周郎年少,气吞区宇。

万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。

卷长波、一鼓困曹瞒,今如许。

江上渡,江边路。

形胜地,兴亡处。

览遗踪,胜读史书言语。

几度东风吹世换,千年往事随潮去。

问道傍、杨柳为谁春,摇金缕。

赤壁歌送别 李白 二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。

咏赤壁王周(唐) 帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗。

若使曹瞒忠汉室,周郎焉敢破王师。

悠悠赤壁 杜 甫(唐) 悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。

帝子留遗憾,曹分屈壮图。

过赤壁偶成佳句 明 ·王奉 (一) 赤壁横岸瞰大江,周瑜于此破曹公。

天公已定三分势,可叹奸雄不自量。

(二) 孟德雄心瞰啖吴,皇天未肯遂共图。

水军八十万东下,赤壁山前一火无。

古战场赤壁感怀 明 ·方逢时 危矶绝峭倚清江,人道曹刘旧战场。

往事已随寒浪灭,遗踪惟有暮山长。

云霞尚带当年赤,芦荻空余落日黄。

欲吊英雄千古憾,渔歌声里又斜阳。

赤壁山 明 ·龙仁夫 踣吕摧袁虎视耽,阿瞒气势展江南。

矶头一霎东风转,天下江山自此三。

赤壁石刻 元 ·朱桢 赤壁之山上摩空, 三江之波浩无穷。

峭壁穷峙江流东, 当年麈战乘东风。

百万北走无曹公, 鼎立已成烟焰中。

大书石上莓苔封, 千年不泯周朗功, 我今送客放舟去, 江山如日还英雄. 登赤壁山 明·魏 裳 江南江北昼阴阴,指点前朝感慨深。

夹岸寒涛喧赤壁,空原野烧隔乌林。

山种已没三分迹,天地仍含百战心。

击楫中流回首处,荒烟满树夕阳沉。

拜风台 明·任乔年 先生羽扇独从容,百万魔消一剑风。

欲识英雄真手段,杯中白水望溶溶。

赤壁怀古 清·曹雪芹 赤壁沉埋水不流,徒留姓名载空舟。

喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

典故:(成语出处)月出东山 见《全唐诗·卷一百九十三》韦应物(唐,诗人。

以咏物诗著称)《上方僧》:“见月出东山,上方高处禅。

空林无宿火,独夜汲寒泉。

不下蓝溪寺,今年三十年。

”另见《乐府·卷六十五·杂曲歌词五》鲍照(宋)《朗月歌》:“朗月出东山,照我绮窗前。

窗中多佳人,被服妖且妍。

靓妆坐帷里,当户弄清弦。

鬓夺卫女迅,体绝飞燕先。

为君歌一曲,当作《朗月篇》。

酒至颜自解,声和心亦宣。

千金何足重,所存意气间。

” 正襟危坐 《史记·日者列传》“宋、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。

” 一叶之扁舟 唐·黄光溥《题黄居寀秋山图》:“暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。

” 月明星稀 三国·魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依

” 横槊赋诗 唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,自言自语横槊赋诗。

” 逝者如斯 《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫

不舍昼夜。

’” 杯盘狼藉 《史记·滑稽列传》“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。

”苏东坡的《夜游赤壁》典故是除“草船借箭”外最为有名了。

黄州山色赤如丹,山下江流越万年。

乱石崩云惊涛裂岸,(曹)孟德兵败相传就在这边。

逝者如斯何曾分昼夜,冥灵彭祖俱(皆)成了尘烟。

念至此多少人空余浩叹,只有那方外客不以为悲却能悟道参禅。

我表的是宋朝那位大文豪姓苏名轼,他真有那班马之才好似一位谪仙。

笔头千字胸中还有万卷,就便是致君尧舜此事又有何难。

他也曾牵黄擎苍要把天狼射,他也曾起舞弄影把酒问青天。

他也曾夜烧高烛与海棠为伴,他也曾任性逍遥优游斗尊前。

却谁知造物主总是别样的心意,偏要让这高人贤士(途穷)运蹇命多舛。

只因为诗文被诬身陷在乌台案,虽保存了性命却被贬谪在荒蛮。

这一夜,苏东坡与客泛舟在赤壁之下,清风袭人清景正无边。

良辰美景惹得众人心醉,诵句吟诗把酒更言欢。

少时间,一轮明月升至在东山上,徘徊低转在斗与牛的中间。

白茫茫月色罩着白茫茫的水,白茫茫江水连着那长天。

浩荡荡纵一苇所如不论停在何处,飘摇摇如遗世独立羽化而登仙。

杯觥交错饮酒乐甚,高歌助兴扣响船舷。

“击空明,桂棹兰桨把那流光溯,望美人,心怀渺渺在那天一边。

”有位客携带着洞箫倚歌按曲,呜呜然江岸回应听得众人动颜。

这箫声如泣如诉如怨如慕,惹得那嫠妇悲啼蛟舞在深渊。

东坡闻之蓦然无语,正襟危坐有语开言:我闻听君一曲若有所思,却不知如此的悲凉为的却是哪一般

客人道,我见这月明星稀乌鹊南飞去,不由得想起了三国的那个曹操小字就叫阿瞒。

西望夏口东面把武昌望,郁郁苍苍不尽的山峦。

想当时,他破荆州下江陵顺流东下,旌旗蔽空有千里的战船。

酾酒临江他横槊把诗赋,真是那盖世的英雄气吞河山。

似这般风流的人物如今安在

只有那折戟沉沙记取流年。

你与我虽不似俗人只为蜗名蝇利,亦不过如渔夫樵子往来在江边。

鱼虾为侣麋鹿为伴,匏尊相属(乘)一叶舟扁。

正如同粟米微流往那沧海里流注,又如同蟪蛄蜉蝣漂泊在这世间。

因此一曲箫羡江水无穷江月不老,一曲箫叹人生苦短华发苍颜。

东坡闻听莞尔一笑,举头对月对客开言。

君说的可是这江水与这秋月

依我看水自流转月自缺圆。

君若是执一端只观它的变幻,就算是天地之变不过就在那瞬间。

君若是换一端观它的不变,则物我无穷又几时会调残。

这正是庄周逍遥齐物论,悟到此自可凭虚御风舞翩跹。

天地之间物各有主,不属你我又何必去取毫纤。

唯有这江上清风与山间的明月,取之不禁用也不会穷完,这正是造物者无尽的恩赐,君与我何不惜取就在此刻眼前。

一席话把客人说得欣然而笑,洗盏更酌尽兴欢颜。

酒罢肴干舟中卧,全不管衣襟散杯盘乱东方既白月将残。

到了这一回赤壁之下把客人劝,到后来苏东坡再游江遇孤鹤横江东来,它是衣缟裳又玄。

以上,希望对你有所帮助。

关于赤壁的典故

赤壁之战日期 208年七月 - 208年十一月地点 乌林湖北蒲圻西北)结果 孙权,刘备盟利作战各方曹操 刘备,孙权指挥官曹操 周瑜、程普、刘备兵力约160,000 约50,000伤亡不详 不详赤壁之战长坂之战–乌林之战–江陵之战赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。

公元208年(汉献帝建安十三年)曹操率领水陆大军,号称百万,发起荆州战役,然后讨伐孙权。

孙权和刘备组成联军,由周瑜指挥,在长江赤壁(今湖北赤壁市西北,一说今嘉鱼东北)一带大破曹军,从此奠定了三国鼎立格局。

赤壁之战是第一次在长江流域进行的大规模江河作战,也是孙、曹、刘各家都派出主力参加的唯一的战事。

进取荆州曹操经200年官渡之战、207年北征乌桓,完成了统一北方的战争。

建安十三年正月回到邺城(今河北临漳西南)后,立即开始了向南用兵的军事上和政治上的准备。

其一,在邺凿玄武池以练水军;其二,派遣张辽、于禁、乐进驻兵许都附近,以备不测;其三,令马腾及其家属迁至邺,做了实际上的人质,以减轻西北方向的威胁;其四,罢三公官,置丞相、御史大夫,进一步巩固了他的统治地位;其五,铲除了数次戏侮及反对自己的孔融,以维护自己的权威。

七月秋,曹操亲领大军十余万南下荆州,用王夫之在《读通鉴论》中的话来说是“乘破袁绍之势以下荆、吴”。

企图一举消灭刘表和江东的孙权,统一天下。

正当曹操疾趋宛、叶之时,八月间刘表病逝。

九月,其次子刘琮在新野(今属河南省)不战而降于曹军。

荆州水军数以千计的蒙冲、斗舰,悉归曹操所有,至此曹军水战实力大增。

依附刘表屯兵樊城(今湖北襄樊)的刘备,闻讯后率部南撤。

当时江陵(今湖北江陵)贮有刘表的大量粮草、兵器等,因此刘备一方面由樊城向江陵撤退,另一方面命关羽带领水军经汉水到江陵会合。

九月,曹军亲率精骑五千,包括亲兵虎豹骑,追击刘备,在当阳长坂坡(今湖北当阳东北)击溃刘备军后占领江陵。

曹操至江陵后,立即采取安顿州吏民的措施,下令“荆州吏民,与之更始”。

贾诩劝说曹操先利用荆州的资源、休养军民、稳定新占地,可是曹操并没有理会他的建议。

曹军的作战部署大体是:以赵俨为章陵(郡治在今湖北枣阳东南)太守兼都监护军,于禁、张郃、朱灵、李典、张辽、冯楷等七军,统一指挥他们在汉水、淮水之间的行动。

荆州方面,曹操以曹仁和夏侯渊驻守江陵,以曹洪驻守襄阳,另以一部水陆军由襄阳沿汉水南向夏口。

曹操亲率一部连同新附荆州之众顺江而下,攻打东吴。

当曹操南下时,孙权派鲁肃出使荆州,吊刘表丧,兼说刘备同心御曹。

鲁肃与刘备相遇于当阳,后刘备用其计折向东南汉水方向撤退,和自汉水东下的关羽水军会合,并与刘表长子江夏太守刘琦所部一万余人联军退至夏口(今湖北武汉汉口),图谋联合孙权抗击曹操。

刘备遣诸葛亮随肃往东吴共谋抗曹之计。

诸葛亮到柴桑(今江西九江西南),孙权已接到曹操威胁的书信,信上说:“今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。

”孙权不愿以“全吴之地,十万之众”受制于曹操,又顾虑孙刘联军不能与曹操相匹敌。

孙权部下以鲁肃为代表的主战派和张昭为首的主和派也展开了激烈争辩。

诸葛亮为孙权分析敌我双方的利弊:“豫州(刘备)军虽败于长阪,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。

”他指出(一)曹操劳师远征,士卒疲惫;(二)北人“不习水战”;(三)荆州之民尚未心服曹操。

诸葛亮的结论是如刘联合,定可取胜。

鲁肃又用激将法进言,说服了孙权,同时劝孙权立即把周瑜从鄱阳(今江西波阳东北)召回。

周瑜支持诸葛亮和鲁肃的意见,先后分析曹军的弱点,指出:第一,曹军疲惫不堪;第二,“又今盛寒,马无藁草”第三,加之马超、韩遂尚在关西,为曹操的后患。

既而进步分析了曹军的实际力量,指出来自中原的曹军不过十五六万,而且所得刘表新降的七八万人,人心并不向曹。

孙权增强联刘抗曹取胜的信心,命周瑜和程普为左右都督,鲁肃为赞军校尉。

周瑜率精锐部队三万人,沿江而上至夏口,与刘备统军两万多人会合,共同抗曹。

[编辑]兵败乌林周瑜率领的军队在樊口与刘备回合。

然后逆水而上,行至赤壁,与曹军相遇。

曹军新编及新附荆州水军,战斗力较弱,又遭瘟疫流行,以致初战不利。

曹操不得不把军队“引次江北”,把战船靠到北岸乌林一侧。

周瑜则把战船停靠南岸赤壁一侧,双相对峙。

北兵不惯船上生活,曹操下令用铁索将战船连锁在一起,以减轻风浪颠簸。

周瑜部将黄盖建议采用火攻战术以败曹军:“今寇众我寡,难与持久。

然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。

”周瑜采纳了黄盖的建议,并即决定让黄盖用诈降接近曹操战船。

黄准备了十艘蒙冲斗舰,满载薪草膏油,外用帷幕伪装,上插与曹操约定的旗号。

时值隆冬,多刮北风,但按气象规律,几天严寒日过后,以常见有少暖之日,风向亦或变为东风,南风。

据说,十一月十二日甲子日(合公元208年12月7日)这一天,晴空风暖,傍晚南风起,及至午夜风急,黄盖以准备的船舰出发,顺风驶向曹船。

到了江的中心,黄盖手锯火把,使众兵齐声大叫:“降焉

”曹军官兵毫无戒备,“皆延颈观望,指言盖降”。

离曹军二里许,黄盖遂令点燃柴草,同时发火,火烈风猛,船往如箭,烧尽北船,延及岸上各营。

顷之,“烟炎张天,人马烧溺死者甚众。

”在南岸的孙军主力船队乘机擂鼓前进;同时刘备也自蜀山向乌林进发。

盟军横渡长江,大败曹军。

曹操见败局已无法挽救,当即自焚余船,引军退走。

周瑜、刘备军队水陆并进,曹操沿华容小道(今湖北监利北),向江陵方向退却,加以瘟疫、饥饿,曹军损失大半。

幸得张辽,许诸等接应,才得脱险。

至江陵城下,曹操恐后方不稳,自还北方,留曹仁、徐晃守江陵,满宠驻当阳。

[编辑]后果赤壁战前曹操的优势是非常大的:第一,曹操“挟天子令诸侯”,诸侯自然在道义上难以争锋;第二,曹操以新胜之军南下,其气自盛,第三,曹操兵力数倍于孙、刘两家。

既然曹操具有如此的优势,孙刘联军的战绩更以辉煌。

此战,孙刘军扬水战之长,巧施火攻,可以算是中国历史上果断、以少胜多的的著名战例。

赤壁战后,曹操退回北方,再未有机会如此大规模南下荆州。

曹操集团也失去了在短时间内统一全国的可能性。

周瑜等与曹仁隔江对峙,遣甘宁袭取夷陵(今湖北宜昌),曹仁率部进围甘宁,周瑜率军救援,大破曹仁军。

刘备回师夏口,欲溯汉江迂回曹仁后方。

次年,曹仁被迫撤退。

孙权继续与刘备联盟,以抗拒曹操。

刘备乘势取得荆州大部,包括武陵(郡治在今湖南常德)、长沙、桂阳(郡治在今湖南郴县)、零陵(均在今湖南境)等四郡。

稍后又夺得刘璋的益州。

孙权据有江东,形成了魏、蜀、吴三国鼎立的割据局面。

[编辑]点评在评论曹操兵败赤壁,传统的史学家强调其思想轻敌骄傲。

如张作耀《曹操传》说:「曹操其人极易激动,易被胜利冲昏头脑」。

曹操没有乘胜把刘备彻底击溃。

为《三国志》作注的裴松之则不以为然,他认为:「曹操当时既新平江汉,威慑扬越;资刘表水战之具,藉荆楚楫棹之利,实震荡之良会,廓定之大机;不乘此取吴,将安俟哉

」传统的评论一般忽略的一面是疫病流行因素。

曹操把失败原因归於疾病,他写信给孙权说:「赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。

」裴松之评论赤壁之战是说:「至於赤壁之败,盖有运数。

实由疾役大兴,以损凌厉之峰,凯风自南,用成焚如之势。

天实为之,岂人事哉

」李友松的《曹操兵败赤壁与血吸虫病关系之探讨》一文,指出曹操赤壁之战兵败的原因是「疾病」—急性血吸虫病。

赤壁之战的战场恰恰是当时血吸虫病严重流行的地区,而且时间又是血吸虫病的感染季节。

赤壁之战是在冬天开始的,但曹军在转徙、训练时间是在秋天。

曹操水军在赤壁之战战前染上血吸虫病,经过一个月以上的时间就发病了,致使大战时疲病交加,不堪一击。

而刘、孙军队长期在血吸虫流行的疫区中从事生产、生活,士兵体内或多或少已产生一定的免疫力。

Rafe de Crespigny 认为乌林之战实是一场小规模的遭遇战。

[编辑]传说与演义后代的文学家在以此次战争为题材而创作诗、文、小说时,又往往有意地渗入了夸张、附会的成分。

在《三国演义》中,赤壁之战是全书最重要、规模最大、人才最集中的战事。

从第四十二回刘豫州败走汉津口,鲁肃来夏口吊刘表之丧开始,接下去第四十三回“诸葛亮舌战群儒”,第四十四回“孔明用智激周瑜”、第四十五回“群英会蒋干中计”、第四十六回“用奇谋孔明借箭”、第四十七回“庞统巧授连环计”、第四十八回“锁战船北军用武”、第四十九回“七星坛诸葛祭风”、到第五十回“关云长义释曹操”都是描述赤壁的战事。

《三国演义》则绘影绘声地描写了周瑜的营帐驻在今鄂州市之西山,孙、曹鏖兵之处在三江口。

传说、演义,和历史有较大的区别。

[编辑]附录[编辑]史料主要的第一手史料是陈寿著《三国志》。

《三国志》之《魏书》、《蜀书》和《吴书》中有许多矛盾。

最近30年,考古发现开始补充正史记载。

1973年出土了东汉晚期的铜马镫一件,印有东汉献帝「建安八年」(公元203年)的瓦砚一台,并有东汉铜镜、陶瓷器和箭镞等。

1976年,在赤壁山下一米多深的土层中发现沉船上的铁环、铁钉、东汉铜镜等物。

同年,又在赤壁山上发现铜、铁、玉带钩各一件。

[编辑]赤壁的位置多年来,学术界对於「赤壁」地望问题讨论,诸说并起被近代传媒称为「新赤壁大战」。

一般统计,至少有七种「赤壁说」:蒲圻说、黄州说、钟祥说、武昌说、汉阳说、汉川说、嘉鱼说。

从目前讨论的情况看,争论的焦点是蒲圻说、嘉鱼说与黄州说何者为是,其余四说难以成立。

1. 蒲圻说:阴法鲁主编的《古文观止译注》中写道:「那个赤壁,在今湖北省蒲圻县西北,长江南岸。

」《元和郡县图志》亦称:「赤壁山在蒲圻县西一百二十里,北临大江,其北岸即乌林,即周瑜用黄盖策,焚曹公舟船败走处。

」胡三省注的《资治通鉴》和谭其骧主编的《中国历史地图集》也主是说。

三种说法,蒲圻说较为可信,因为近年蒲圻的赤壁陆续有大批的器物被发掘。

1991年湖北大学人文学院出版了《古战场蒲圻赤壁论文集》赞同上述观点。

2. 嘉鱼说:王力主编的《古代汉语》和朱东润主编的《中国历代文学作品选》,都持赤壁在今湖北嘉鱼县东北的观点。

如上溯此说之源,有《大清一统志》引据《水经注》为证。

《水经注》曰:「赤壁山在百人山南,应在嘉鱼县东北,与江夏接界处,上去乌林二百里。

」此说后来为清末著名地理学家杨守敬所首肯。

3. 黄州说:还有一说认为赤壁在今武汉以东地带。

唐朝杜牧和北宋苏轼都把黄冈(古黄州)西北的赤鼻矶(今「东坡赤壁」)视为赤壁,因为此地岩壁垂直,一片红色,宛若烈火烧过一样。

苏轼《前赤壁赋》称:「西望夏口,东望武昌。

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