周瑜和诸葛亮在赤壁之战中合作的诗句 词语也行 就像一时瑜亮之类地
永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
南乡子 登京口北固亭有怀 何处望神州
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事， 悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手
曹、刘。
生子当如孙仲谋。
赤壁歌送别 李白（唐） 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
悠悠赤壁 杜 甫（唐） 悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。
帝子留遗憾，曹分屈壮图。
赤 壁 杜 牧（唐） 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
乌林芳草远 唐· 乌林芳草远， 赤壁健帆开。
往事空遗恨， 东流岂不回。
咏赤壁 唐·胡曾 烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑，已破英雄百万试。
赤壁怀古 唐·王周 帐前斫案决大计，赤壁火船烧战旗。
若使忠汗室，周郎焉敢破王师。
赤壁怀古 崔 涂（唐） 汉室山河鼎峙分，勤王谁肯顾功勋。
不知征伐由天子，惟使英雄共使君。
江上战余陵是谷，渡头春在草连云。
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。
赤壁 孙无晏 (唐) 会猎尽来举国惊，只应周鲁不教迎。
曹公一战奔波后，赤壁功传万古名。
赤壁图 吴师道（元） 沉沙折戟怒涛秋，残垒苍苍战斗休。
风火千年消伯气，江山一幅挂清愁。
丈夫不学曹孟德，生子当如孙仲谋。
机会难逢形胜在，狂歌吊古漫悠悠。
赤壁战火 庚信 (南北朝) 吹落叶之扁舟，飘长风于上游。
? 彼锯牙而钩爪，又循江而习流。
? 排青龙之战舰，斗飞燕之船楼。
? 张辽临于赤壁，王浚下于巴丘。
? 乍风惊而射火，或箭重而回舟。
? 未辨声于黄盖，已先沉于杜侯。
? 落帆之浦，藏船鹦鹉之洲。
? 路已分于，星犹看于斗牛。
过赤壁偶成佳句 明 ·王奉 （一） 赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹公。
天公已定三分势，可叹奸雄不自量。
（二） 孟德雄心瞰啖吴，皇天未肯遂共图。
水军八十万东下，赤壁山前一火无。
古战场赤壁感怀 明 ·方逢时 危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。
往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。
云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。
欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。
赤壁山 明 ·龙仁夫 踣吕摧袁虎视耽，阿瞒气势展江南。
矶头一霎东风转，天下江山自此三。
赤壁石刻 元 ·朱桢 赤壁之山上摩空， 三江之波浩无穷。
峭壁穷峙江流东， 当年麈战乘东风。
百万北走无曹公， 鼎立已成烟焰中。
大书石上莓苔封， 千年不泯周朗功， 我今送客放舟去， 江山如日还英雄. 登赤壁山 明·魏 裳 江南江北昼阴阴，指点前朝感慨深。
夹岸寒涛喧赤壁，空原野烧隔乌林。
山种已没三分迹，天地仍含百战心。
击楫中流回首处，荒烟满树夕阳沉。
拜风台 明·任乔年 先生羽扇独从容，百万魔消一剑风。
欲识英雄真手段，杯中白水望溶溶。
赤壁怀古 清·曹雪芹 赤壁沉埋水不流，徒留姓名载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
赤壁诗会即兴 骆文 赤壁矶头古战场，金甲沦隐地下荒。
风风雨雨春秋叶，还看今朝万里红。
赤壁 刘焕章 矶头涛声依旧，风雨融融。
青史长留胜迹，沧桑漫话英雄。
观赤壁 石书麟 建国五旬话蒲莼 ,断壁残垣改旧容. 高厦凌云街似网 ,大桥跨水气如虹. 梁山翠绿游人往 ,玄素幽深顾客临. 鏖战古场千古仰 ,桃源胜景诗家呤. 重游陆水风景区 石书麟 客路青山外 ,行舟陆水边. 春风生绿叶 ,嫩柳锁青烟. 宋寨新景色 ,梁山风火年. 招安已往矣 ,人物看今天.
赤壁之战涉及哪些重要人物?还有哪些小说.诗词.戏曲涉及赤壁之战?
曹操挥军南下荆州（今湖北境内）攻刘表，刘表病死，其次子刘琮投降曹操。
刘备时驻守新野，新得军师诸葛亮，关羽和刘表长子刘琦守江夏（今江西九江），曹操得荆州后又派兵攻刘备，刘备败走夏口，派诸葛亮往东吴游说孙权联刘抗曹。
孙权用大都督周瑜于三江口拒曹操。
周瑜放火烧曹操战船营寨，曹操败走。
从此再无力南下。
由此，刘备后攻取荆州，再取益州（今四川）、汉中（今陕西南部），孙权、刘备、曹丕分别称帝，三国形成鼎立局面。
小说有《三国演义》，诗词有苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《北固亭怀古》等。
戏曲有京剧《华容道》、《卧龙吊孝》、《三岔口》、《群英会》等等。
赤壁之战中的诸葛亮
之战无疑是大手笔，但这手笔何方今还没有一个研究者作出正面答。
从艺术的根本上看，连环计、苦肉计、草船借箭、借东风等等，都是杰出的想像，但是把这些杰出的想像连缀在一起，并不一定能保证产生出杰出的文学形象。
类似的想像，在才智不足的作者手中，也可能只产生出粗糙的作品。
在《三国演义》成书以前，在《三国志评话》中也写“借箭”(但非草船)、苦肉计、蒋干中反间计、借东风等等，但都显得芜杂凌乱。
而在《三国演义》中，这些相对独立的情节，却被组合成一个环环紧扣的有机体，把情节和思想推向高潮。
除了《三国演义》的作者有更强的文字驾驭能力之外，其主要原因在于罗贯中(如果作者真是他的话)具有艺术家的统驭全局的能力。
他把这些情节安排在内外两条线索之间。
一条是外部的，曹操与孙刘联军的军事斗争；另一条是内部的，主要是周瑜与诸葛亮之间的心理上和才能上的较量。
外部的军事斗争的惊心动魄自不待言，但也许并不是特别难能可贵的。
《三国演义》作者的天才就在于他不满足于外部动作的热闹，而深入地表现了三角军事集团人物的心理错位和冲突。
诸葛亮草船借箭之所以能够冒险成功，是因为诸葛亮拿准了曹操的多疑。
连环计之所以能得逞，又因为多疑的曹操在心理上又有对自己军事才能过分自信的一面。
借东风的惊人并不完全在于诸葛亮超人的智慧，而在于周瑜和诸葛亮在才能较量上的胜负。
在军事三角中，作者又安排了一个心理三角。
虽然不是今天最容易吸引读者的爱情三角，但是比之爱情三角更为惊心动魄。
这里没有爱情的地位，占据冲突中心的是军事才能和领导才能的较量。
曹操恃才、爱才，但时而忌才。
周瑜也恃才，一般并不忌才；但对于同一联盟中的诸葛亮，却一直在才能上与之争胜，如不能胜，就必置之死地，否则他自己就活不成。
故周瑜每有奇谋，直接是针对曹操的，而间接却是针对诸葛亮的。
他总是力图在智谋上压倒或者刁难他的对手。
《三国演义》的作者的大艺术家的魄力就表现在他在中国小说史上第一次把命运与共的军事同盟者的心理拉开了极大的距离。
心理上胜负的重要性不但常常放在军事的胜负之上(如曹操兵败华容道，见诸葛亮没有伏兵，觉得在这一点上，自己的才能在诸葛亮之上，便哈哈大笑起来)，而且常常放在生命之上(如诸葛亮三气周瑜，周郎自知才能不及，乃吐血而亡，最后还发出“既生瑜，何生亮”的慨叹)。
鲁迅在《中国小说史略》中批评罗贯中写诸葛亮“多智而近妖”，但是赤壁之战中诸葛亮的超人智慧是情节和人物性格发展的一个动因，正如在一些爱情小说中第三者的插入是人物和情节发展的一个动因一样。
诸葛亮每一奇谋、每一超人的智慧，都使曹操这个“反面人物”更加多疑，使周瑜这个“正面人物”更加忌妒。
这就使无声的心理三角战争和有声的军事三角战争更加错综复杂，以至于经过历史的考验，这部小说成为中国战争文学的最高经典。
批评诸葛亮“多智而近妖”，自有其道理，谁不知道诸葛亮借东风的准确性超过了今日的天气预报呢
但是文学作品毕竟与科学不同，借东风的文学价值在于诸葛亮的多智引发周瑜的多妒，激化了两个同盟者之间的心理矛盾，同时引发了曹操的多疑，使得战争的胜负不取决于军事力量的强弱，甚至也不完全取决于才智的高下，而在很大程度上取决于对才能的情绪化的反应。
在《三国演义》以前的《三国志评话》中虽然早已写到了苦肉计等等，但是却没有抓住二者内在的心理的隐秘的冲突。
《三国志评话》的作者往往把笔力用在外部的动作上。
例如，把诸葛亮写得像张飞一样鲁莽，在周瑜帐前杀了曹操的来使，明显是败笔。
赤壁之战之所以成为大手笔，主要不在于表现了当年英雄的斗智，因为斗智毕竟属于理性，并非文学的审美价值取向之核心。
激动读者心灵的主要是由于斗智引出的斗气，由斗气而引发的变态心理，导致战争胜负的逆向转化。
四十年前，何其芳曾经对《三国演义》之谜发出慨叹，说《三国演义》都是简略的叙述，缺乏精细的描写，为何却有数百年不衰的艺术生命力。
这个真诚的艺术家的疑问至今仍然无人能够回答，实乃怪事。
其实只要不过分拘泥于历史事实，不要被外部战争的热闹所蒙蔽，把目光紧紧盯住在外部战争之下的心理的战争，尤其是关于人的才能高下的无声的战争，就找到了《三国演义》的艺术奥秘和真谛。
把斗气看得比生命更重要，这正是把审美价值放在实用价值之上的美学原则。
从这一点上说，周瑜和林黛玉、安娜·卡列尼娜是同一艺术价值观念的产物，林妹妹和安娜也都是把情感放在生命之上的。
正因为这样，大观园内和卡列宁府上无声的战争，其激烈的程度决不亚于赤壁之战。
历史上的“赤壁之战”与诸葛亮到底有没有关系
有关系，诸葛亮在战前出使东吴，对孙刘联盟的促成做出了贡献。
但是最终起决定性作用的，则是孙权、周瑜、鲁肃和刘备。
而战争过程当中，诸葛亮基本没有起到多大作用，他不是战术家，也不带兵打仗。
指挥战斗的主要是周瑜，诈降烧船的是黄盖。
至于说什么草船借箭，借东风，完全是子虚乌有，小说演义。
草船借箭是孙权干的，而且不是在赤壁之战，而是在濡须口之战。
借东风就不用说了，根本扯淡的。
赤壁之战时，诸葛亮和周瑜分别多少岁
赤壁之战于208年`诸葛亮出生于181年，当时28岁```曹操出生于155年，当时54岁```出生于161年，当时48岁```孙权出生于182年，当时27岁```周瑜出生于175年，当时34岁```
赤壁之战前夕，诸葛亮利用了大小乔做了一首诗来智激周瑜，那首诗叫什么名字
内容是什么
诸葛亮亲往江东说服孙权，但没有记载他是否指挥了作战，但想必为后勤，战策，地形做出了一定贡献 先主至於夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救於孙将军。
”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。
今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。
英雄无所用武，故豫州遁逃至此。
将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之
今将军外讬服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣
”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎
”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎
”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制於人。
吾计决矣
非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎
”亮曰：“豫州军虽败於长阪，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。
曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强弩之末，势不能穿鲁缟’者也。
故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。
且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。
操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。
成败之机，在於今日。
”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。
曹公败於赤壁，引军归邺。
先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。
《三国志 蜀 诸葛亮传》 历史上的赤壁之战中，曹操军队中多发疫情，所以撤还。
公至赤壁，与备战，不利。
於是大疫，吏士多死者，乃引军还。
备遂有荆州、江南诸郡。
《三国志 魏书 武帝纪》 刘备与周瑜，程普等人烧毁曹操的战船，但并不涉及借东风的情节。
与曹公战於赤壁，大破之，焚其舟船。
先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。
《三国志 蜀书 先主传》 另外，根据考古发现，汉魏之时暂时还没有帆船的使用，所以东风的重要性便没有了。
借东风恐怕是后人附会罢了。
