形容一个人见识少的成语
春日》这首七言诗是宋·朱熹所作，其中“万紫千红总是春”一句为名句。
诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的风光焕然一新，很容易认识到东风的面容，满眼的万紫千红都是芳春。
.从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
注释 题、春日：春天。
2、 胜日：春光明媚的日子． 3、 寻芳：游春，踏青。
4、 泗水：河名，在山东省。
5、 滨：水边，河边。
6、 光景：风光风景 7、 等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
译文 我选择了美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边的景物一时间都涣然一新。
轻易就可以看出春天的面貌，万紫千红,到处都是春天的景致。
简析 人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
名句赏析 ——“万紫千红总是春。
” 首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。
春回大地，诗人耳目一新。
正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗
诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。
但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢
原来这是一首哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。
这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。
本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。
这是朱熹的高明之处。
作者简介 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。
字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人。
他是宋代理学的集大成者，也写过一些美妙的好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。
译文 我在一个春光明媚的美好日子来到泗水边观花赏草，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
形容缺乏的词语
目不识丁 孤陋寡闻井底之蛙 见识短浅的：肤见谫识 拼音：fū jiàn jiǎn shí 〖解释〗浅陋的见识.出处：〖出处〗明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识,管窥蠡测,岂复能尽其妙哉?” 寒腹短识 拼音：hán fù duǎn shí 形容人知识贫乏,见识短浅.凡才浅识 拼音：fán cái qiǎn shí 才能平庸,识见肤浅.短见薄识 拼音：duǎn jiàn bó shí 近义词：孤陋寡闻 反义词：深谋远虑、见多识广 指见识短浅 出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵!此人是个短见薄识、绝恩绝义的人.” 例子：浑家李氏却有些～,要做些小便宜勾当.（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第三十五卷）
求十二个字的唯美古风句子，再求两个对应的句子，一个伤感，一个甜蜜。
敏而好学，不耻下问。
不知则问，不能则学。
读书百遍，而义自现。
当局者迷，旁观者清与诗句____。
意思相近
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》当局者迷,旁观者清 出自诗句题西林壁苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.\\\\x0d不识庐山真面目,\\\\x0d只缘身在此山中.\\\\x0d后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见.\\\\x0d这是一首哲理诗,但诗人不是抽象地发议论,而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味.\\\\x0d另外,\\\\x0d当局者迷,旁观者清〖解释〗当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人.当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚〖出处〗《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷,傍（旁）观见审.”
有关于一见如故的诗句
矮人观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。
今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。
” 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。
” 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
” 矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。
” 矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。
” 白面儒生 犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。
” 白面书郎 犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。
” 不学无识 指没有学问，缺乏见识。
出处：宋·叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。
公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。
” 尺泽之鲵 尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。
小水洼中的小鱼。
比喻见识短浅的人。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。
” 单见浅闻 指见识短浅。
出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。
” 斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。
形容人的气量狭小，见识短浅。
出处：先秦·孔子《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。
” 独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。
独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。
形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。
” 杜默为诗 杜：杜撰、臆造。
杜默：指孤陋寡闻。
孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
短见薄识 指见识短浅。
出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵
此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。
” 多嘴献浅 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。
” 耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。
也比喻平凡的见识。
出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。
”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。
” 肤见谫识 浅陋的见识。
出处：明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉
” 肤见謭识 浅陋的见识。
孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。
形容学识浅陋，见闻不广。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。
” 观场矮人 指见识浅鄙者。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。
观场矮人，未可与论古今也。
紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。
” 管见所及 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。
谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。
而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。
” 寒腹短识 形容人知识贫乏，见识短浅。
出处：清·周亮工《书影》卷五：“今人寒腹短识，辄不自量造语，余耻之。
” 晋惠闻蛙 比喻愚昧寡闻。
出处：语出《晋书·惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎
私乎
”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜
” 井底蛤蟆 指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。
出处：明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“妾阅人多矣，皆是井底蛤蟆，未有中原麟凤。
” 井底之蛙 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
” 井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。
比喻眼界不广，见识浅薄。
井中视星 从井里看天上的星星。
比喻眼光短浅，见识狭隘。
出处：《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。
” 坎井之蛙 坎井：坏井，废井。
废井里的青蛙。
比喻见识不多的人。
出处：《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。
” 埳井之蛙 废井里的青蛙。
比喻见识不多的人。
同“坎井之蛙”。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
出处：《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。
” 蠡测管窥 蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。
用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。
比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。
” 蠡酌管窥 用瓢量海水，从竹管里看天。
比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
出处：宋·张君房《云笈七签》第三卷：“蠡酌管窥，一至于此。
” 浅见寡闻 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。
形容见闻不广，所知不多。
出处：《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。
” 肉眼愚眉 比喻见识浅陋。
出处：元·高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。
” 少见多怪 见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。
后常用来嘲笑见识浅陋的人。
出处：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。
”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。
” 满意请采纳，谢谢
