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枣子李白的诗句

时间:2014-11-28 04:09

有关崂山的诗句

(一)崂山的海很美——蓝蓝的,清清的。

崂山是自海底拔海而起的一座名山。

站在山上看沧海,山海相接、海天一色、气象万千,享有“海上名山第一”的美誉。

神话传说中的东海即指崂山海域,民间有“寿比南山,福如东海”之说。

据说当年秦始皇为寻找长生不老药,派徐福带领500童男童女东渡,就是从崂山始发渡海前往日本的。

谁不说俺家乡好

崂山,故乡的明珠,东海的仙境,你永远镶嵌在我的心中。

崂山,临海而踞,受海水之涤荡,辽阔之渲染,退去了尖峰利角,坡缓石圆,呈现出闲适安详的神态,是历代道士修身养性之地。

许明霞洞前,平崖如台,霞光万丈,崖下林木葱茏,深不见底,刚才逼仄于面的巍然山脉,似乎也已悄然远退,成为天海之间的点缀。

我一凡夫俗子,没有太白的仙气,游崂山只为一瞻太清宫的“尊容”,虽说心思没在游山观海上,可走在去太清宫的山道上,还是被崂山的雄奇壮美,大海的波澜壮阔所震撼。

盘山公路紧靠着海岸线,人行栈道紧贴着盘山公路。

此时天色蔚蓝,海水墨绿,烟波浩渺,水天一色。

大海潮水初生,远处暗潮涌动,近岸潮水亲吻着礁石,卷起朵朵白色的浪花。

崂山的山不是险山峻岭、也不是青葱密布。

它们绵延不绝,在这里看不到地平线只有海平线,似是被山围着又似这些山争宠般让你瞧个够,就连山后的云都有山的影子,且有着地中海式的发型,放眼望去尽是碧碧葱葱,只有山顶是光秃秃的,露出来的石头看起来,有些刚毅,许是被那绿色抹胸长裙,衬托着的缘故。

(二)我不想走了,这里的一切真美。

这里的山,这里的树,这里的海,还有这里的小草......它们都是那样的悠闲,那样的快乐。

在这里有我的童年,有我儿时的梦。

虽说是过去的时光已经过去,那终不能忘记的却一直在我眼前盘旋。

看,它们都在那里,幽幽的竹林、树梢上“唧唧”叫的小鸟,还有刚刚睡醒的芦笋,好像都在说:“瞧,那是谁

怎么这样的熟悉。

”我笑了。

“哈哈

老朋友,还记得我吗

我走了很久很久,但我连做梦都思念这里。

(三)数十年来隐海山,清泉明月真神仙。

也效太白一壶酒,借得酣气濡风烟。

五月海山翠更青,山花草卉两欣荣。

欲求新意望极处,波山涛谷一零丁。

海天玉芴又逢春,但听曲水绕石吟。

好景早入箧中稿,巧笔犹自解清音。

终日高台云为朋,得道真仙步蟾宫。

纵目辅唐连碧海,时隐时现美人峰。

海天失界渺无边,辅唐虚空远浮船。

高台七月连雨天,独凭危栏冷翠禅。

湛堂楼高湛上台,千尺栏杆锁云回。

红瓦绿树层层密,巨峰远投入若怀。

第一名山海上有,华楼自在最上头。

琼浆已满玉盆水,仙髻晨妆梳洗楼。

翠屏高耸白云里,列阁逶迤境通幽。

丹丘峥嵘成一景,不须拽杖遍山游。

(四)我见过黄山的云海、泰山的云涛,和它们比崂山的云瀑更显壮美

随着山道的不断升高,低头看深渊下的大海,一列列涌起的巨浪,恰似碧空下耸入云霄的群山,巨浪顶峰激起的白色浪花,好似山顶常年不化的积雪,大有乘坐飞机飞临雪山的感觉。

山与海结合的如此完美,真令人感叹大自然的造化之神奇

世人每每吟咏不过黄山、泰山之巍峨,舒万丈豪情,展无尽才华,对其赞美不绝。

在我看来,黄山、泰山固有其雄伟之势,但总少了一丝,柔美的情怀,正所谓:山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

今见崂山以其淡雅秀丽之态展现在世人面前,即可亲近,又给人以威严之感。

走着听着,看着想着,不觉疲倦地就爬上了崂山之巅——巨峰。

走到山上远眺,顿觉心胸开朗。

这里既具有北方的粗野,又具有南方的清秀。

群山深奥,流水清幽,山海景色,融为一体,犹如一幅锦绣的画卷。

深感身在云雾中,心旷仙境里。

我盼望再享受“面朝大海,春暖花开”的视觉盛宴

(五)“怪石嶙峋路可封,一川九曲出盘龙。

溪边疑有胡麻饭,身在桃源第几重。

”——清代即墨文人 黄襀(六)柳台石屋接澄潭,云雾深藏蔚竹庵。

十里清溪千尺瀑,果然风景似江南。

——作家郁达夫(七)海上第一山,山下有太清。

依山傍大海,聆听双涛声。

游人络不绝,世代香火浓。

院内有奇树,芳年七百龄。

花开红似火,根深叶茂盛。

传为一花仙,隐身变耐冬。

牡丹仙香玉,相恋爱黄生,中途玉夭折,黄欲绝悲痛。

绛雪重情义,友情助爱情。

真情感天地,香玉得复生。

她却独自守,含笑对众灵。

后人怀其善,纷至睹芳容。

不见花仙面,只有花儿红。

游人寄相思,依树留倩影。

绛雪何所在

去问蒲松龄。

关于中秋节的诗词佳句

世事一场,人生几凉

夜来风叶已鸣廊。

看取眉上。

酒贱常愁客少,月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。

把盏凄然北望。

出自:宋代苏轼的《西江月·世事一场大梦》。

译文:世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天

到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,愁思爬上了眉头,鬓边生出了白发。

酒并非好酒,常因客少发愁,月亮虽明,却多被云层遮住。

在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光

我只能拿起酒杯,凄然望着北方。

关于风的诗句

1、林花谢了春红,太匆匆。

无奈朝来寒雨,晚来风。

____李煜《相见欢·林花谢了春红》2、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

____崔护《题都城南庄》3、昨夜西风凋碧树。

独上高楼,望尽天涯路。

____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》4、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

____孟郊《登科后》5、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。

____许浑《咸阳城东楼 \\\/ 咸阳城西楼晚眺 \\\/ 西门》6、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

____志南《绝句》7、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

____佚名《荆轲歌 \\\/ 渡易水歌》8、东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

____辛弃疾《青玉案·元夕》9、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

____李白《清平调·其一》10、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

____李白《行路难·其一》11、相见时难别亦难,东风无力百花残。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》12、朔风如解意,容易莫摧残。

____崔道融《梅花》13、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

____陆游《十一月四日风雨大作》14、等闲识得东风面,万紫千红总是春。

____朱熹《春日》15、水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

____高骈《山亭夏日》16、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

____叶绍翁《夜书所见》17、春风又绿江南岸,明月何时照我还

____王安石《泊船瓜洲》18、昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》19、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》20、满目山河空念远,落花风雨更伤春。

____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》21、红泪偷垂,满眼春风百事非。

____纳兰性德《采桑子·当时错》22、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

____杜牧《赠别》23、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

____王之涣《凉州词二首·其一》24、风淅淅,雨纤纤。

难怪春愁细细添。

____纳兰性德《赤枣子·风淅淅》25、南风知我意,吹梦到西洲。

____佚名《西洲曲》26、小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

____李煜《虞美人·春花秋月何时了》27、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》28、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

____王安石《元日》29、今宵酒醒何处

杨柳岸,晓风残月。

____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》30、迟日江山丽,春风花草香。

____杜甫《绝句二首》31、风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。

____李白《金陵酒肆留别》32、清风明月无人管,并作南楼一味凉。

____黄庭坚《鄂州南楼书事》33、柴门闻犬吠,风雪夜归人。

____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》34、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

____林升《题临安邸》35、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。

____贺知章《回乡偶书二首》36、风烟俱净,天山共色。

____吴均《与朱元思书》37、秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

____刘彻《秋风辞》38、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

____韩翃《寒食 \\\/ 寒食日即事》39、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

____刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》40、西风多少恨,吹不散眉弯。

____纳兰性德《临江仙·寒柳》41、风乍起,吹皱一池春水。

____冯延巳《谒金门·风乍起》42、云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

____程颢《春日偶成·云淡风轻近午天》43、细雨鱼儿出,微风燕子斜。

____杜甫《水槛遣心二首》44、风雨替花愁。

风雨罢,花也应休。

____赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》45、秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。

____曹丕《燕歌行二首·其一》46、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

____高适《别董大二首》47、春日游,杏花吹满头。

____韦庄《思帝乡·春日游》48、柳絮风轻,梨花雨细。

____谢逸《踏莎行·柳絮风轻》49、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

____杜牧《赤壁》50、黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。

____杜甫《江畔独步寻花·其五》51、狂风吹我心,西挂咸阳树。

____李白《金乡送韦八之西京》52、东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。

____苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》53、林暗草惊风,将军夜引弓。

____卢纶《和张仆射塞下曲·其二》54、野火烧不尽,春风吹又生。

____白居易《草 \\\/ 赋得古原草送别》55、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

____贺知章《咏柳 \\\/ 柳枝词》56、微微风簇浪,散作满河星。

____查慎行《舟夜书所见》57、荷风送香气,竹露滴清响。

____孟浩然《夏日南亭怀辛大》58、春风尔来为阿谁,蝴蝶忽然满芳草。

____李白《山人劝酒》59、云尽月如练,水凉风似秋。

____欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》60、风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦。

____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

描写月亮的句子

1. 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

(李白:《静夜思》) 2.野旷天低树,江清月近人。

(孟浩然:《宿建德江》) 3.明月松间照,清泉石上流。

(王维:《山居秋瞑》) 4.月黑雁飞高,单于夜遁逃。

(卢纶:《塞下曲》) 5.举杯邀明月,对影成三人。

(李白:《月下独酌》) 6.小时不识月,呼作白玉盘。

(李白:《古朗月行》) 7.深林人不知,明月来相照。

(王维:《竹里馆》) 8.月出惊山鸟,时鸣春涧中。

(王维:《鸟鸣涧》) 9.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

(苏轼:《水调歌头·明月几时有》) 10.秦时明月汉时关,万里长征人未还。

(王昌龄:《出塞》) 11.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

(白居易:《暮江吟》) 12.明月几时有,把酒问青天.(苏轼:《水调歌头》) 13.可怜今夕月,向何处,去悠悠

是别有人间,那边才见,光影东头

是天外,空汗漫,但长风浩荡送中秋

飞镜无根谁系

姮娥不嫁谁留

谓经海底问无由,恍惚使人愁。

怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮

若道都齐无恙,云何渐渐如钩

(辛弃疾:《木兰花慢》) 14.烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。

(杜牧:《泊秦淮》) 15.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

16.近水楼台先得月,向阳花木易为春。

为什么杜甫的地位应高于李白

李杜甫是我国古典诗歌的两峰,巍峨挺拔,光耀千古。

对于李杜,本区分孰高孰低优谁劣,更何况李杜生前就是互相赏识、肝胆相照的知己好友。

但是自从李杜死后的一千多年来,扬李抑杜或扬杜抑李的争论总是时起时伏,从未中断。

“文化大革命”中,曾经高度赞扬过杜甫的郭沫若先生出版了《李白与杜甫》一书,书中对李白赞赏备至,而对杜甫则一反常态,极尽贬低之能事,甚至进行人格的侮辱,可谓离奇之至。

以致此事成为郭沫若一生的小小污点。

进入新时期后,有不少学者为杜甫正名,重新肯定了杜甫的崇高历史地位。

而近年来,扬李抑杜之风又有所抬头,例如余秋雨先生在青年歌手大奖赛的文化考题问答评论中,就借题发挥,说他参加一次国际性的唐诗研讨会,与会者一致肯定李白为唐诗第一人,名列第二的是杜甫,名列第三的有人认为是王维,也有人认为是白居易,云云。

但是,余秋雨先生的观点并不一定就是真理。

我们应如何恰当地来评价李杜这两位伟大的诗人呢

其实,李杜两人在人生的轨迹与诗歌发展的历史契机上有不少相同之处。

李杜都有宏伟的政治抱负,又都是科场的失败者,都未能真正地进入上层统治集团,两人都有蹉跎人生的郁悒不平之气,并都由此而有机会比较地接近下层社会和广大的人民群众。

两人对前代的诗歌艺术都进行了广泛的吸收采纳,并进行了划时代的扬弃创新。

两人都处于急剧变化的大时代,都处于需要产生伟大人物而真正产生了伟大人物的时代。

但李杜又有若干的不同点。

“李诗大源出于《离骚》,杜诗大源出于《诗经》和汉乐府。

”(程千帆语)若论诗歌中的浪漫主义,李白在唐诗中无疑是无与伦比的,李诗气势磅礴,想象瑰奇,感情激荡,收放自如,把积极浪漫主义的诗歌表现手法推向了极致。

若以诗歌艺术论,决不会得出杜甫超过李白的结论。

但人们为什么把杜甫尊为诗圣,把杜诗尊为诗史,认为杜甫是诗歌发展史上的“集大成者”呢

我想这决不是偶然的。

应该说,杜诗在整体成就上有李诗所不及的若干因素在,容我略论如下:一.杜甫坚持以《诗经》、汉魏乐府的现实主义传统为方向,在古典诗歌的题材内容、艺术技巧、风格流派等方面进行了全面的总结。

中唐诗人元稹最早认识到杜诗的这一伟大成就,指出:“至于子美(杜甫),……尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。

”宋初王禹偁赞颂“子美集开新世界”。

苏轼则高屋建瓴地总结:“故诗至杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。

”古典诗歌,特别是七言律诗,到了杜甫那里才臻于成熟,而五言排律(如《北征》《奉先咏怀》)和各种组诗(如《秋兴八首》《咏怀古迹》)才开始成为重要的诗歌样式。

用诗歌来议论,在杜甫那里也得到成功的尝试。

二.杜甫和李白一样都时刻关心着祖国和人民的命运,但杜诗中对于政治形势变化的敏感程度则是其他诗人所不及的。

在安史之乱前,杜甫就写出了象《兵车行》《丽人行》这样感时伤时的作品,对于朝廷穷兵黩武的政策和统治集团奢侈糜烂的生活进行无情的揭露和深刻的批判。

在安史之乱前夕,当杜甫探亲回家途经骊山华清宫,耳闻唐玄宗和宠妃杨玉环沉醉于仙乐阵阵时,他表示出对形势的深度忧虑和对危机的敏锐预感,写下了《奉先咏怀》这一千古不朽的长篇,诗中发出了“忧端齐终南,澒洞不可掇”的严正警示,使千余年后的读者读后仍然受到心灵的震撼。

这是同时代的其他诗人所望尘莫及的。

三.杜诗反映的社会生活之丰富广阔,抒写的人民群众哀乐之真切动人是其他诗人所无可比拟的。

杜甫在安史之乱前后三十年中都致力于社会生活的深刻观察与思考,许多重大的题材都进入他的视野,艺术地反映在他的诗歌中。

《悲陈陶》《北征》“三吏”“三别”《洗兵马》《闻官军收河南河北》等大量的优秀作品把自己的命运和祖国、人民的命运连在一起,是对安史之乱后“万方多难”的社会生活的真实记录。

直到诗人临终前,还写出了“战血流依旧,军声动至今”的关怀时局与民生的沉痛诗句。

因此,杜诗被誉为“诗史”,是一点也不过分的。

四.杜甫诗歌中人民性的体现是最为丰富深厚的。

杜甫虽然出生在“奉儒守官”的世代官僚家庭,但仕途的坎坷、流离的生活使他比较地接近下层社会和人民群众,在社会的大动荡中培育了对人民群众的深厚感情。

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这样鲜明揭示阶级对立、社会不公的诗句,如果没有对人民群众深切的同情是不可能从诗人的胸底喷涌而出的。

《石壕吏》中一对老夫妇遭受的战争苦难,是如此生动地显露在读者的面前,虽然诗人找不到解决社会问题的出路,但它提供给读者的思考是意义深长的。

在被猛烈的秋风吹破了的自家茅屋前,他感受到了全家人日子的艰辛,但他还惦念着天下“居无屋”的无数寒士,希望有朝一日能突现“广厦万间”(《茅屋为秋风所破歌》)。

对一个生活贫困的妇女来他家门前“扑枣”(打枣子吃),他表示出可贵的宽容与谅解,并告诫他的亲戚要“堂前扑枣任西邻”(《又呈吴郎》)。

杜甫被誉为“人民诗人”应该说是当之无愧的。

在李杜的比较中,我们决不对李白有半点的贬低,只是客观地指出杜诗在总体价值上有胜于李诗之处。

我是李杜的忠实读者,对我来说,春兰秋菊皆美色,李杜诗篇我俱爱

我赞同著名学者程千帆先生的观点:“在我国诗坛上,杜诗的认识作用、借鉴作用、教育作用和美感作用都是难以企及的。

”我也赞赏闻一多先生对杜甫的赞誉:“杜诗是(我国)四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。

表达“自己蒙在鼓里”的诗句有哪些

表达乡情乡愁的古代诗歌名句作者:不详 时间:2006-10-13 21:11:30 来源:会员转发 人气:1887《回乡偶书》——唐 贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛催。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

《天净沙•秋思》——马致远枯藤老树昏鸦。

小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯《夜上受降城闻笛》:——李益回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

《静夜思》床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡《泊船瓜州》——王安石京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

《商山早行》晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,鸿雁满回塘。

《渡汉江》——[初唐]宋之问岭外音书断,经冬夏历春。

近乡情更怯,不敢问来人。

《邯郸至除夜思家》——白居易郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

《九月九日忆山东兄弟》——王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。

《杂诗》——王维君从故乡来,应知故乡事。

来时绮窗前,寒梅著花未

《秋思》——张籍洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

《逢入京使》——岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

《秋思》——张籍洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

现代诗《乡愁》——余光中小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。

长大后,乡愁是一张窄窄的船票, 我在这头,新娘在那头。

后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。

而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。

席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去

描写动物的诗词

在中国文化传播史上,诗词是一种重要的传播形式。

中国是诗的国度,数千年来,诗人们创造出无数美不胜收、传诵千古的诗歌。

中国古代的诗歌在其发展过程中,出现了丰富多彩的民族形式。

中国最早的诗歌先后有四言、五言、七言、骚体等,其中又分古诗、律诗、绝句等。

诗歌到了唐朝发展为鼎盛时期;唐朝以后,又以宋词、元曲等韵文形式出现。

无论是哪种形式,诗歌中总离不开动物的形象。

换句话说,借用各种动物形象,是诗人咏志抒怀的一种非常得体的形式。

中国古代第一部诗歌总集《诗经》,大约于公元前6世纪中叶成书,共收作品305篇,其中大部分为民间歌谣。

这部诗歌总集反映了古代我国人民生活的方方面面,在这些诗歌中,就不乏运用动物形象的作品和语句。

众所周知的《诗经》的开篇便是《关雎》:“关关雎鸠,在河之洲”, 雎鸠成了恋人的象征。

《诗经》中还有许多诗是以动物冠名的,如《硕鼠》、《鸡鸣》等等。

在《中国历代诗歌选》[i]所收的《诗经》39首诗歌中,共有31首直接谈到了动物(间接涉及动物的如“车”、“狩猎”等不计在内),占所选诗篇的80%。

诗中所涉及的动物有马、牛、羊、鸡、鸠、鼠、熊罴、蚕、蟋蟀、狐狸、鸱鸮 (猫头鹰)、蠨蛸(喜蛛)、鱼、燕等。

有些动物在一首诗里多次出现。

如果说《诗经》中的大部分诗为民间诗人所作,其间所用动物形象与其生活息息相关的话,那么先秦时代的伟大诗人屈原,在其诗作中所运用的动物形象就与民歌中的动物有所不同了。

例如,屈原在其代表作《离骚》中,就使用了这样一些动物来抒发自己的感情:“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”;“吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好,雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧”;“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车”;“凤凰翼其承旗兮,高翱翔之翼翼”;“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”,等等。

在屈原的诗作中,还有这样的名句:“鸾鸟凤皇日以远兮,燕雀乌鹊巢堂坛兮”(见《涉江》)。

在这两名诗中竟写出了鸾、凤、燕、雀、乌、鹊6种鸟。

在两汉乐府中,运用动物形象的诗句更多。

在长诗《焦仲卿妻》中,利用孔雀和鸳鸯来表达男女之间的感情,而其开头便是“孔雀东南飞,五里一徘徊”,其结尾则是:“中有双飞鸟,自名为鸳鸯;仰头相向鸣,夜夜达五更。

行人驻足听,寡妇起彷徨。

”在《古诗十五从军征》中,有“兔从狗窦入,雉从梁上飞”的语句。

在《江南》一诗中,专门刻画了鱼儿在水中嬉戏的场景:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

”短短的7句诗中,竟有5句是写鱼的。

在这一时期中,与动物有关的著名诗句还有:“愿为双黄鹄,高飞还故乡”(《古诗步出城东门》);“胡马依北风,越鸟巢南枝”(《古诗行行重行行》)等。

在历史人物曹操仅存的二十几首诗中,运用动物形象的不在少数,如《龟虽寿》里,就写了3种动物:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇成雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

”在他的诗篇里,还有这样的诗句:“白骨露于野,千里无鸡鸣。

”(《蒿里行》)“熊罴对我尊,虎豹夹路啼。

”(《苦寒行》)我们再看看唐代伟大诗人李白、杜甫、白居易等人的诗句。

李白的名句有:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

”(《下江陵》)“郎骑竹马来,绕床弄青梅……五月不可触,猿声天上哀……八月蝴蝶黄,双飞西园草。

”(《长干行》)而在著名的《蜀道难》一诗中,竟有“鱼凫”、“鸟道”、“六龙”、“黄鹤”、“猿猱”、“悲鸟”、“子规”、“狼与豺”、“猛虎”、“长蛇”10处动物形象。

诗人杜甫的诗句中,动物形象更多,著名的诗句有:“合昏尚知时,鸳鸯不独宿。

”(《佳人》)“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。

”(《呼风》)“玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。

”(《寄韩谏议注》)“苦心岂免容蝼蚁,香叶曾经宿鸾凤。

”(《古柏行》)“感时花溅泪,恨别鸟惊心。

”(《春望》)白居易的长诗最有名,他为后人留下的名句:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”(《长恨歌》);“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)等,为后人所经常吟诵。

各种动物形象,在他们及其他唐代诗人的诗句中到处可见,限于篇幅,这里就不再引用了。

宋词是在唐诗的基础上发展起来的。

宋词中动物形象也随处可见,如著名词人欧阳修就写过这样的词句:“笙歌散尽游人去,始觉春空。

垂下帘栊,双燕归来细雨中。

”(《采桑子》)“南园春半踏青时,风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。

……秋千慵困解罗衣,画堂双燕栖。

”(《阮郎归》)在这首词里,作者一连写了3种动物:马、蝴蝶、双燕。

大词人苏轼为后人留下了这样一些名句:“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。

”(《蝶恋花》)“山下兰芽短浸溪。

松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

”(《浣溪沙》)在女词人李清照的《如梦令》中,有这样的词句:“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

”辛弃疾在一首词中竟然写进三种动物:“三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。

……秋江上,看惊弦雁避,骇浪船回。

”(《沁园春·带湖新居将成》)在他的另一首词中,也有三种动物:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

”(《西江月》)元代盛行散曲,它是韵文的新兴形式。

诗人在散曲中仍然离不开对动物形象的使用。

这里仅举马致远的《秋思》为例:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

”短短的一首小令,竟有两种(昏鸦和瘦马)动物形象。

以上我们介绍的都是古代诗人的作品。

其实,当代诗人在其作品中也同样使用动物形象来抒发自己的情感。

这里我们仅以同志的诗词为例。

早在1925年写的第一首《沁园春·长沙》中就有这样的词句:“鹰击长空,鱼翔浅底。

”同志的许多脍炙人口的诗句,都含有动物形象,如:“黄鹤知何去

剩有游人处。

”(《菩萨蛮·黄鹤楼》)“万丈长缨要把鲲鹏缚。

”(《蝶恋花·从汀州向长沙》)“西风烈,长空雁叫霜晨月。

”(《忆秦娥·娄山关》)“快马加鞭未下鞍。

”“万马战犹酣。

”(《十六字令三首》)“今日长缨在手,何时缚住苍龙。

”(《清平乐·六盘山》)“一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

”(《沁园春·雪》)“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

”(《七律·人民解放军占领南京》)“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。

”(《七律·和柳亚子先生》)“一唱雄鸡天下白。

”(《浣溪沙·和柳亚子先生》)“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜温天雪,冻死苍蝇未足奇。

”(《七律·冬云》)“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。

”(《满江红·和郭沫若同志》)“到处莺歌燕舞。

”(《水调歌头·重上井冈山》)

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