求顾城经典诗句及赏析
1.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——【崔护《题都城南庄》】 雀鸟嘻戏于南庄，绿芽正跃枝，桃花不懂得寒意。
在这样的氤氲里，小村开始蠢蠢动，午时桃花嫣然，谁在那个篱笆前踮起了脚尖? 同样的一双纤足,带来了风，卷动起三月之绚烂，午朗照着南庄。
持一把剪,却无法剖开，大唐的一段痴。
还是那样一场雨，依旧是面和笑容。
在南婉约的笛声中，独自迎风笑傲。
原本是个落魄之在几行残句中辗转侧，守住那年不可告慰的青，延误了几多淑女的韶华。
在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。
心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。
以笑映悲，很不错的手法，令人不禁感慨万千。
在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。
2.众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【辛弃疾《青玉案·元夕》】 百度搜索的名字，便是由此诗句而来。
很多时候，我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她，却总不见其影踪，蓦然回首，才发现她其实一直就在我们的身边，离我们只有一个转身的距离。
花调花谢花无悔,人来人散人迷惘。
花榭花飞飞满天,红绡香断有谁怜?花开花落花无常,曲终曲散曲双亡。
我们曾拥有的、拥有过的,念念不忘的。
都淡了、隐退出我们的生命。
最终留下的,记住的是最深的感慨与触动。
3.此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——【李商隐《锦瑟》】 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过;面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。
如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么?到底该怎样实现?”深深的思考和迷惑之中， 现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。
一个“已”字，可怕至极。
若非当初年少无知，何至如此! 4.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——【纳兰性德《木兰辞·拟古决绝词柬友》】 人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。
忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。
若是如此,不如初见时的那份感觉…… “初见惊艳，再见依然”，这只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海。
只怕已换了人间。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀! 若只是初见，一切美好都不会遗失。
很多时候，初见，惊艳;蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田…… 5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——【苏轼《江城子》】 “十年生死两茫茫”，曾经相濡以沫的爱人永隔阴阳已经多少个黄昏，思之不得见之，念之不得语之，只留得记忆中残存的欢景愉时，当作泡过千次的茶，反复温习着熟悉的味道，凭吊十年前的红袖添香;“十年生死两茫茫”，“茫茫”的何止“生死”，十年了，一切皆“茫茫”，皆“今非昔比”了。
也只有这份感情没有“茫茫”而去了，即使死者已逝，但生者永记，在每个月明相思之夜，不思量间，自会神回小轩窗，自会肠断短松岗，思念、无奈、悲切、感慨，一句“茫茫”，诉尽心事! 爱一个人可以几十年几百年地去爱。
苏轼的“十年生死两茫茫”，让我在过往与现时的纷乱迷离中看到一滴可以保存千年的眼泪，看到一朵香坟前不败的白菊花。
哪怕是苏轼那样的豪迈男儿，对着亡妻的坟墓，也只有感伤的份。
十年是一个恰好的跨度，看似不长， 却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿， 足以让一个满怀热血的青年变成一个老谋深算得过且过的平凡人， 足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期…… 6. 为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
——【纳兰容若《虞美人》】 是谁，在等候，一年又一年;是谁，轻抚着眉头，淡漠了沧海桑田。
瞧那点点滴滴的眷恋，听那深深浅浅的誓言，读那丝丝扣扣的缱绻， 那是你的容颜，还是说不出口的再见，那是你的执念，还是相思成殇的时间。
俯瞰这场盛世，它搅碎了红尘，你弥漫了传说。
触摸时间的荒涯，我们可以等到多少繁华? 谁家帝王真风流，覆指春秋。
江山如画，一节傲骨剔透苍穹，才有了这绝世无匹的颂歌。
潮汐徜徉出的乐章，雕磨出最初顾盼的惊鸿，转瞬即逝，我们却认真的上了色。
7.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——【苏东坡的《定风波》】 天下之事，不因个人之紧张而变，如雨，如风。
然，为何众人奔走躲避，心乱也。
人生在世，无时无刻无风雨，自然之风雨，亦如人生之风雨，且如东坡之何妨吟啸且徐行。
若存一份定力与持守，即可歌“谁怕，一蓑烟雨任平生”。
无论何时，己之品格修养不可改也。
料峭之春风，抑或可解为人生之苦难，然斜阳之相迎还在其后，可知盛衰荣辱，亦为常事，陶潜云“衰荣无定在，彼此更共之”，存一份高远，存一份通达，或可解世间之无常。
而达也无风雨也无晴之境界矣。
风雨过后，回首走过来的路，才发现也不过如此。
只要你坚定前进的方向，或者说，归去的方向，那你又何须去管它路途上是风雨还是阳光。
8.相濡以沫，不若相忘于江湖。
——【《庄子·大宗师》】 两条鱼被困在车辙里面，为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。
这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。
对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。
在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。
而如果有其中一条鱼不能忘记呢? 对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
“相濡以沫”，或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福 泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。
很多时候，我们谴责“大难临头各自飞”，但是从理智的角度来说，这是对的。
与其两个人一起受苦，不如相忘于江湖。
9.执子之手，与子偕老。
——【《诗经·邶风·击鼓》】 执子之手，与子偕老。
这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。
他们说时间可以冲淡一切，可总有些东西是地久天长海枯石烂的。
天上比翼，地上连理，总有一种爱情，是象山一样执着，象海一样深沉，象天空一样广阔的。
在下雨的时候，你在车站孤伶伶地望着纷飞的雨线，你的心情是无可奈何的沉郁。
这时从旁边伸过一把伞来，为你遮住了纷飞的雨丝和阴暗的天空;你不用回头，便知到是如山如海如蓝天的他正站在你的旁边了，便有一种极温暖极踏实的感觉涌上心头：雨丝就让它纷飞吧，天就让它阴暗吧，此时你已有了一把伞，而你的心情也因此而阳光灿烂。
他们说时间可以让一切蒙上灰尘，可总有些东西是历久长新的。
牵在你的手中，所有的人生、所有灿烂或不灿烂的日子都变得崭新而明媚。
时光它总是在不停地走，回首之时不觉已是满身尘垢;你却仍然愿意蒙上眼睛，毫无保留地把双手都交给这生生世世的恋人…… 执子之手，与子偕老。
当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂…… 简简单单一句话，道尽了古今多少人的愿望。
就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……” 其实啊，人生在世，求什么呢，若有一个人，愿意与你生死相随，这一生，也就够了。
10.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——【元稹《离思》】 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
”永远是这样，人的心啊，看过辽阔的大海，就看不上寻常的小溪小河了，去看过巫山的云，就不觉得其他地方的云是云了。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜? 生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此? 读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?…… 爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩;沧海，几乎就是无限，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
纳兰性德经典诗词赏析
长相思山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
纳兰性德担任侍卫期间，曾多次跟随康熙出巡，宠遇非常。
康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。
途中，写下了这词，成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
上阕写山水行程。
一路爬山涉水，鞍马劳顿，目的地只在榆关那边。
清寒的时节，苍凉的去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀璨异常。
如此壮丽之景，只从词人“夜深千帐灯”几字中，我们便可体会无二。
下阕承接“夜深千帐灯”，继续写“夜”，过渡自然。
夜深了，诗人还是睡不着，风雪交加嘛，一更接一更，真是吵死个人。
写景毕竟为抒情。
词人身为侍卫之职，一生多鞍马劳役。
急风飞雪的出塞路上，帐外长久的风雪声，勾起的是对“故园”无尽的思念，对家中的温暖的无尽的思念。
这首词还有一个重要特点，就是整齐的对称之美。
其一、上一阕，山水相迭，一程接一程，主要是写空间上的延续；下一阕，风雪交加，一更接一更，主要是写时间上的延续。
其二、上一阕，强调“身”，行程之中身好累。
“‘身’向榆关那畔行”，“身”在哪里呢
作者经过了崇山峻岭，大河小川，山海关外，经过了许许多多的地方，总之，身在旅途，军营帐篷中。
这里面有多少的不得已呀
真的是“身在曹营心在汉”，留下绵绵无尽的想象与回味的空间；下一阕，强调“心”，难眠之时心好苦。
在这样恶劣的气候条件下，连做一个思乡梦都做不囫囵，做不安逸。
心好苦，是身好累的合理延续。
其三、上一阕，无论是山水还是灯火，都重在写所见，写视觉；下一阕，无论是风还是雪，都重在写所闻，写听觉。
“故园无此声”，那有的是什么呢
当然是温馨，令人留恋的甜蜜和温馨。
其四、上一阕，从大处着眼，铺写一路行程中的这一处，从白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。
重在写外，表现外在的时空印象；下一阕，从小处落笔，内敛到“我”这一帐。
重在写内，展示这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感受。
时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。
总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。
选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。
又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。
信手拈来，不显雕琢。
近代大学者王国维评价说“容若词自然真切”。
全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡。
缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
名句点击】： 王国维曾经非常看好“夜深千帐灯”这一词句，曰：明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕佳、落日大旗中、中天悬明月、大漠孤烟直、长河落日圆，此等境界可谓千古奇观。
求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《长相思》“夜深千帐灯”……差近之。
千山万水，千军万马，一路东进。
风雪夜，那无数的帐篷都亮着灯火，那哪里是地上的灯火呢，简直就是天上璀璨的繁星呀。
作者身为贴身侍卫，侍君保皇，是义不容辞的天职，多少人还求之不得呢
但这并不妨碍作者流露出些许的思乡之情呀。
随征有苦，能不苦吗
而不直言，只一句“夜深千帐灯”轻轻带过，清寒而不失壮观。
作者的词作主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受，直抒胸怀，婉约清新；又哀思过多，情调略嫌消沉，但缠绵而不显颓废。
例如，纳兰性德在征途上写的一首题为《菩萨蛮》中有两句话：“问君何事轻离别，一年能几团圆月
”又《如梦令》言：“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡。
解道醒来无味。
” 纳兰词集评 （拟古绝绝词）——人生若只如初见 摘自《纳兰性德词新释辑评》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【注释】 ①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
” 对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。
又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
亦可通。
【讲解】 此调原为唐教坊曲，后用为词牌。
始见《花间集》韦庄词。
有不同体格，俱为双调。
但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。
故本首是为此体，共五十六字。
上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。
”唐元稹有《古决绝词》三首等。
这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。
汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。
故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
【辑评】 一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。
这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。
虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。
”(1984 年人民文学出版社 ) 二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。
唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。
容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。
其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。
”
十首高中课外古诗词及鉴赏
——（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
赏析： 自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。
经过长期痛苦而 疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。
道路虽然，曲折多艰， 但毕竟还是寻找到了。
桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵 安宁祥和下来。
冲破樊篱，，优哉、悠哉
——（其二） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相风无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我地日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
赏析： 淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵如鱼得水，在这里，所拥有的只是愉 悦和宁静。
此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结” 他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切 生命。
——（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
赏析： 披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到 泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的 田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这 种感觉又是他生命的源泉。
与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。
请问有哪本书收集了历代古诗词及其赏析
从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
岳飞 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。
连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”， 将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联， 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用， 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。
寓绝大感慨，饶必胜信念。
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。
经典诗词、美文摘抄（外加赏析）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘。
守著窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。
这次第，怎一个 愁字了得
宋钦宗靖康二年（公元一一二七年）夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋亡。
李清照夫婿赵明诚于是年三月，奔母丧南下金陵。
秋八月，李清照南下，载书十五车，前来会合。
明诚家在青州，有书册十余屋，因兵变被焚，家破国亡，不幸至此。
建炎三年（公元一一二九年）八月，赵明诚因病去世，时清照四十六岁。
金兵入侵浙东、浙西，清照把丈夫安葬以后，追随流亡中的朝廷由建康（今南京市）到浙东，饱尝流离颠沛之苦。
避难奔走，所有庋藏丧失殆尽。
绍兴二年（公元一一三二年），清照再嫁张汝舟，遇人不淑，旋即离异。
清照无儿女，晚年孑然一身，寄人篱下，孤寂而死。
亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了千古绝唱的《声声慢》。
《声声慢》词，就是李清照身经上述国破、家亡、夫死、遇人不淑等不幸遭遇，以及颠沛流离、孤苦无告的反映。
全词透过残秋景象层层的描述，以表现作者离乱的苦楚，和忧患余生的悲哀。
通篇纯用白描，层层铺写，满纸呜咽。
词评家评为「千古创格」、「绝世奇文」，堪称抒情写意的佳作。
总结前人研究. 《声声慢》之美妙，大抵有四点： （一）迭字运用，创意出奇 首句连下七组迭字，包含恍惚、寂寞、悲伤三层递进的意境，真有大珠小珠落玉盘之妙。
唐圭璋《唐宋词简释》曾申说其婉妙：「中心无定，如有所失，故曰『寻寻觅觅』。
房栊寂静，空床无人，故曰『冷冷清清』。
『凄凄惨惨戚戚』六字，更深一层，写孤独之苦况，愈难为怀。
」 ) 下半阕又用「点点滴滴」两组迭字，赢得历代读者无比赞叹。
有认为创意出奇者，有认为情景婉绝者。
或以为工于锻炼，出奇胜格；或以为造句新警，绝世奇文；或推崇其「以故为新，以俗为雅」；或以为公孙大娘舞剑器手，或以为有大珠小珠落玉盘之妙。
其中，傅庚生《中国文学欣赏举隅》的论说，最能传其美妙：「此十四字之妙：妙在迭字，一也，妙在有层次；二也，妙在曲尽思妇之情；三也，良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以『寻寻』；寻寻之未见也，而心似仍有未信其便去者，用又『觅觅』；觅者，寻而又细察之也。
觅觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以『冷冷』；冷冷，外也，非内也。
继而『清清』，清清，内也，非复外矣。
又继之以『凄凄』，冷清渐蹙而凝于心。
又继之以『惨惨』，凝于心而心不堪任。
故终之以『戚戚』也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。
似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻
不然，将求迭字之巧，必贻堆砌之讥，一涉堆砌，则迭字不足云巧矣。
故觅觅不可改在寻寻之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。
且也，此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。
」 （二）叙写伤感，层次分明 整阕词，总共可分三节九个层次。
「寻寻觅觅」以下七组迭字是第一节。
这一节可分三个层次：「寻寻觅觅」，叙写恍恍惚惚，若有所失的精神状态，这是第一个层次。
这个遗失的东西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是与赵明诚间的幸福与爱情，更有可能是钟爱一生的书画金石；总之，是她十分喜爱的东西，如今不复存在，所以她要「寻寻觅觅」。
「冷冷清清」，叙写外在环境的寂寞；「凄凄惨惨戚戚」，转写内在的心理状态分别为第二、第三个层次，由浅入深，层层递进，将历经丧乱、家破、夫亡之身世，飘零、孤寂、不幸的遭遇，细致表出。
自「乍暖还寒时候」到「却是旧时相识」，是第二节。
上节七组迭字，总言心情的悲伤；这一节承上申说可伤的情景，也分为三层：「乍暖还寒时候，最难将息」，是第一层，写气候冷暖不定之可伤。
「三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急」，为第二层，言淡酒不敌晚风之可伤。
「雁过也，正伤心，却是旧时相识」，写雁声过耳之可伤，为第三层。
换头三句，仍分三层，渲染可伤的情事：「满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
」写懒摘黄花之可伤，为第一层。
「守着窗儿，独自怎生得黑」，写日长难熬之可伤，为第二层。
「梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴」，写雨滴梧桐的凄凉伤感，为第三层。
从各种不同的层面，就悲伤心情作渲染挥洒，是借镜辞赋的写作手法。
「以赋为词」，北宋词人周邦彦最为专擅；李清照亦长于写赋，故也能借镜赋法填词。
至于末句「这次第，怎一个、愁字了得」，则总结前面三节六层可伤之事。
前文蓄势厚实，故此处总结顺理成章。
上阕「乍暖还寒时候，最难将息」，是透过十月小阳春的冷暖无常，转写为忧愁伤神伤身。
凸显结果，就可以省略原因，而且曲折有味。
「三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急」，是写她藉酒浇愁，而又忧愁难遣。
「雁过也，正伤心，却是旧时相识」，透过北雁南飞，曲写家破夫亡、漂泊南方的悲苦。
下阕「满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
」菊花的枯槁憔悴，愁损容颜，正是李清照不幸遭遇的现实写照。
「守着窗儿，独自怎生得黑
」是愁苦已极，度日如年的反映。
「梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴」，梧桐叶落，细雨黄昏，更添愁思。
用「兼」字、「细」字，细腻道出愁人的苦闷：「一叶叶，一声声，空阶滴到明」，诉诸听觉，象征诸般苦难对作者的摧残。
「点点滴滴」四迭字的运用，活现了细雨的连密不断，愁苦的络绎不绝。
总之，全词藉景抒情，运景入情：透过冷冷清清，乍暖还寒，晚来风急、雁过、满地黄花、梧桐细雨诸景象，以表现孤寂、凄凉、悲伤、哀愁的心境。
如怨、如慕、如泣、如诉，读之使人动容。
（四）以声摹情，展现乐章之美 词调取名《声声慢》，声调上也因此特别讲究，用了不少双声叠韵字，如将息，伤心，黄花，憔悴，更兼，黄昏，点滴，都是双声；冷清，暖还寒，盏淡，得黑，都是叠韵。
夏承焘《唐宋词欣赏》曾称：「《声声慢》是李清照词中特别讲究声调的一首名作。
」李清照作词主张分辨五音。
夏先生曾提出全词多用齿声字（齿音）及舌声字（舌音）：《声声慢》用舌声的共十六字：淡、敌他、地、堆、独、得、桐、到、点点滴滴、第、得。
用齿声的四十一字：寻寻、清清、凄凄、惨惨、戚戚、乍、时、最、将、息、三、盏、酒、怎、正、伤、心、是、时、相、识、积、憔悴损、谁、守、窗、自、怎生、细、这次、怎、愁、字。
全调九十七字，而这两声却多至五十七字，占半数以上；尤其是末了几句：「梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
」二十多字里舌齿两声交加重叠，这应是有意用啮齿叮咛的口吻，来表达自己忧郁苦闷的心情。
不但读来明白如话，听来也有明显的声调美，充分表现乐章的特色。
这可见她艺术手法的高强，也可见她创作的大胆。
宋人只惊奇她开头敢用十四个重叠字，还不曾注意到它全首声调的美妙。
（夏承焘《李清照词的艺术特色》） 另外，还以双声迭韵字的运用，来增强抒情效果。
双声字如将息、伤心、黄花、憔悴、更兼、黄昏、点滴；迭韵字如冷清、暖还寒、盏淡、得黑。
将词之为音乐文学的特质，发挥无遗。
李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的赏识
