五首借物喻人古诗，要全诗
《竹石 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中 .千磨万坚劲 ,任尔东北风 .《墨梅 》王冕 我家洗砚池边树,朵开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.《石灰吟 》于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.《青松》 陈毅 大雪压青松,青松挺且直.欲知松高洁,待到雪化时.《蝉 》虞世南 垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是籍秋风.
有关借物喻人的诗句，要五句，还要作者和题目，急
1、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
2、《蝉》唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3、《石灰吟》明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
4、《墨梅》元·王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
5、《画菊》宋·郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
借物喻人的诗句
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
骆宾王《在狱咏蝉》诗人采用第一人称的形式，假借蝉的口气来写蝉，表面看来是蝉在自说自话，其实全部是诗人自己的心声。
全诗采用比喻的手法，把自己比喻成蝉。
全篇还采用双关的手法，从颔联开始，句句写的都是蝉，但句句其实又都是自己。
那“玄鬓影”和“白头吟”，既是蝉，也是囹圄中的自己。
那“露重”和“风多”既是蝉的境遇，也是自己的遭际。
而结尾的蝉的一问，其实就是作者自己的声声呐喊。
陆 游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的
借物喻人的诗句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，可以赞扬老师。
五年级借物喻人的古诗有哪些
《石灰吟》明代 于谦千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
《墨梅》 王冕我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
借物喻人:诗句
周敦颐 《爱莲说》 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（以莲花自喻）陆 游 《卜算子-咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
（以梅花自喻）骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响。
无人信高洁，谁为表予心。
（以蝉自喻）于谦 《石灰吟》千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
（以石灰自喻）王冕 《墨梅》我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
郑板桥 （郑燮） 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 。
（以竹自喻）罗隐 《蜂》不论平地与山尖， 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。
（以蜜蜂自喻）郑思肖 《画菊》 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（以菊花自喻）薛网 《兰花》我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
（以兰自喻清高）若草则为兰,若木则为松。
兰幽香风定,松寒不改容。
（以兰 松 喻人）
