和尊德明理有关的典故
黄香温席 东汉时，有一个人名叫黄香。
很小的时候，就知道亲近、孝顺父母。
在他九岁时，母亲便去世了，靠父亲一人来养育他。
他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担，别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。
夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活儿，坐在院子里乘凉。
黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝；冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热，才让父亲躺下睡觉。
日久天长，黄香对父亲的孝道深得乡邻的称赞。
子路负米 仲由（子路）是周朝春秋时候鲁国人，字子路。
非常孝敬父母。
他从小家境贫寒，非常节俭。
经常吃一般的野菜，吃得很不好。
仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到很远很远的百里之外才能买到米，再背著米赶回家里，奉养双亲。
百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。
可是一年四季经常如此，就极其不易。
然而仲由却甘之如饴。
为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶著鹅毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。
抱著米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。
夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不容易。
后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。
楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。
一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。
所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。
过著富足的生活。
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关于明理的诗歌
观书有感（朱熹）半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.题西林壁（苏轼）横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘生在此山中.千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间. —— 于谦 《石灰吟》神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以咏志.——曹操《龟虽寿》明理：结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.”——陶渊明《饮酒》吕祖诗曰：清静妙经亘古无，水精注后理方舒；品分二四超三界，天地尊崇护宝珠。
关帝诗曰：一卷无为清静经，旁门外道不相亲，改邪归正寻天理，长生不死也由人。
观音诗曰：阴阳动静在人天，皇极中宫练汞铅，识得浊清升降法，明灯不夜照三千。
火公老人诗曰：太极阴阳玄妙多，长生大道少人摩，世界若要人不死，接命添油养太和。
吕祖诗曰：看破浮生早悟空，太阳隐在月明中；时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。
韩祖诗曰：虚心实腹求铅光，月里分明见太阳；湛破浊清升降路，自然丹熟遍身香。
急性子诗曰：男清女浊有先天，不晓根基亦枉然；女斩赤龙男降虎，何愁俗子不成仙。
吕祖曰：人身难得今已得，大道难明今以明；此身不向今生度，再等何时度此身。
无心道人诗曰：眼不观色鼻不香，正意诚心守性王；三境虚空无一物，不生不灭寿延长。
清静子诗曰：妄念才兴神急迁，神迁六贼乱心田；心田既乱身无主，六道轮回在目前。
尹真人诗曰：灵光终夜照河沙，凡圣原来共一家；一念不生全体现，六根才动被云遮。
丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深；行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。
清虚真人诗曰：茅庵静坐胜高楼，斩去三尸上十洲；堪叹玉堂金马客，文章锦肃葬荒丘。
无子诗云：七情六欲似风尘，一夜滂沱洗垢新；待等地雷初发动，尸嚎鬼哭好惊人。
古诗云：达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要书中寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
达摩祖师曰：一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除；到处擒拿须仔细，恐防坠落洞庭湖。
金蝉子诗曰：虚无一气成仙方，空觉色身觅性王；功满三千丹诏下，超凡成圣步仙乡。
紫阳真人诗曰：此法真中妙更真，无头无尾又无形；杳冥恍惚能相见，便是超凡出世人。
翠虚子诗曰：无心无物亦无身，得会生前旧主人；但是此中留一物，灵台聚下红砂尘。
观空子诗曰：富贵荣华似水沤，尘劳识破上慈舟；观空得宝炉中炼，稳跨青牛谒帝洲。
玉鼎真人诗曰：无为大道是观空，不是枯禅修鬼童；若得明师亲说破，无形无象结玲珑。
惧留孙诗曰：空形空象空仙方，空寂空心空性王；空里不空空色相，真空观妙大文章。
元始天尊师曰：清静妙经本自然，得明真道悟先天；金丹一服身通圣，随做逍遥自在仙。
灵宝天尊诗曰：清静真言却不多，内中玄妙少人摩；此身有盏长生酒，请问凡夫喝过么。
降生天尊诗曰：清静后逢正子时，一轮明月见江湄；此中真道于斯觅，借问诸君知不知。
斗母元君诗曰：识得生身性自归，无不为兮无不为；万殊一本退藏密，生圣生凡在此推。
观音古佛诗曰：可传圣道领慈航，普渡群迷炼性光；能悟先天清静道，金仙不老寿延长。
玄女娘娘诗曰：圣道可传勇沸涛，渡男渡女渡尘劳；五行四象全修就，头戴金冠赴九霄。
天花真人诗曰：先天上德为纯阳，若肯修行果是强；五德五元三宝足，何须执德苦劳张。
何仙姑诗曰：道德真诠品最奇，全凭五戒立根基；情高执着回头想，莫等幽冥悔后迟。
无垢子诗曰：去妄存诚儒圣云，荣华富贵似浮云；岂知贫富前生定，何必碌碌劳骨筋。
无心道人诗曰：真灵不散名归中，无识无知亦是空；只去衷心不去道，千金口诀实难逢。
洗尘子诗曰：洗去尘心学仙佛，无思无虑甚悠然；不贪酒色和财气，学个长生寿万年。
康节夫子诗曰：万物原来在一身，天文地理亦同亲；凡夫不究源头理，性入幽冥骨埋尘。
程夫子诗曰：世人找的先天初，返本还源一太虚；妄念不生归太极，雷鸣海底现鳖鱼。
子思夫子诗曰：不生妄念不惊神，焉能着物昧天真；劝君急访灵明窍，养性存心学圣人。
吕祖曰：二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗中教君骨髓枯。
常生大帝曰：识破河图早下功，还源返本一真宗；但能创出洛书纲，寿比南山一样同。
薛道光诗曰：苦劝人修不肯修，常沉苦海为何由；百年富贵电光灼，口气不来万事休。
翠虚真人诗曰：老君清静度人经，指示身中日月星；生死死生由自主，仙佛佛仙在心灵。
元始天尊赞曰：清静妙经是上乘，修行男女可为凭；金科玉律相同契，九六乾坤冉冉升。
灵宝天尊赞曰：急寻清静悟真空，收性回西莫转东；采药炼丹功果就，超凡脱壳谒苍穹。
降生天尊赞曰：清静经图最为先，度人宝筏一慈船；经文点破生死窍，注解掀开井中天。
盖天古佛赞曰：清静宝经至妙玄，多蒙天一注成全，有人得会经中理，三教凡夫登宝莲。
木公老祖诗曰：道德天尊演妙玄，尊经一部即真传，求师指破生死窍，得诀勤修龙骨丹；个个同登清静道，人人共上彩云莲，无极宫内受封后，快乐逍遥自在仙。
文昌帝君诗曰：一部尊经度世船，五湖四海任盘旋，若不点破经中理，枉费功夫拜几筵；千里玄机微一拨，壶中春色数千年，天尊口诀斯经露，按法修行赴九天。
世道古佛诗曰：女女男男浊浊清，还从本来觅真情，有为曰动无为静，得本延年失本倾；急早回头修至善，趁时气在学长生，任君积下千金产，一日无常空手行。
正阳帝君诗曰：可叹苍生错认心，常将血肉当黄庭，三途坠落无春夏，九界升迁少信音；便向仙街了罪籍，遂从道路脱寒阴，吉凶两岸无差错，善士高升恶士沉。
重阳帝君诗曰：道心惟微人心危，几个清清几个知，至善中间为硐府，玄关里面是瑶池；猿猴紧锁休迁走，意马牢栓莫教驰，允执厥中涵养足，金光一道透须弥。
黄老诗曰：一贯道心孔氏书，于今清静启灵图，真经真法皆言道，天理天年也在儒；汉武枉寻千年药，秦王空想万年谋，此经在手春秋永，别有乾坤填玉壶。
太白星诗曰：群经惟此有奇思，翻案偏然有妙词，那管春秋而过去，只将旦暮以窥之；全凭清静为灵药，岂有人心种紫芝，道心才为真父母，精神力量庇佳儿。
道光祖诗曰：悟道修行是进阳，河图之数大文章，双为私欲单为道，退乃符消进乃长；但得真传无极理，自然凡熟遍体香，一朝脱却胎周臭，跳出樊笼礼玉皇。
钟离祖诗曰：练性先须炼先彭，一轮蛾月西南横，阴符进退丹盖熟，阳火盈亏月渐明；扯坎填离返本位，擒乌捉兔复初城，从而不上阎王套，我做神仙赴玉京。
文昌帝君诗曰：乾坤日月皆无心，赤气扬辉处处灵，惟有玄根同太极，自然焕发合天经；流行万古兼千古，合撰清宁永太宁，清静洞阳敷妙德，真机运动不留停。
孚估帝君诗曰：真常之气大而刚，充塞乾坤显一阳，自此生平千万世，恒定熙自乐无疆；清气灵图皆焕发，瑶书宝典善铺张，天地有根因有此，玄玄妙妙见真常。
道心子诗曰：奉劝世人希圣贤，荣华富贵亦枉然，身中自有长生酒，体内不无养命钱；色即是空空即色，仙为祖性性为仙，乾坤听得吾诗劝，急早回头上法船。
无心道人诗曰：世人急早学仙家，不必苦贪酒色花，去假修真真不假，扫邪悟道道非邪；烧丹要捉山中鸟，炼汞当擒井底蛙，会得此玄玄妙理，凡夫管许步云霞。
忍辱仙诗曰：上士无争是圣功，分明三教共根宗，太和无凝太和妙，色象莫沾色象空；一月光横四海外，千江瑞映三才中，阳满为仙阴满鬼，时人不识此园融。
混厚子诗曰：清静妙经处处融，无争上士如虚空，但能体用相辉映，乃信乾坤是鸿蒙；万象虚明含满月，一真显露协苍穷，下争上让阴阳理，圣圣贤贤不一同。
白祖仙诗曰：坠落红尘不记年，皆因妄念迷青天，若非师指归元始，那得凡身做上仙；十恶断时三业净，六根空处五行全，老君金口明明示，万世千秋永正传。
文昌帝君诗曰：妄念惊神散万方，魂归地府失真阳，寒水恶浪层层陷，剑树刀山处处伤；一念回春修道力，三田气秀得丹香，劝君急早归清静，不枉人间闹一场。
紫微大帝诗曰：太上老君妙道玄，尊经一部即真传，三华三宝本元气，五贼吾魔系后天；换象抽爻息火性，安炉立鼎炼金丹，不贪不妄随时过，一日清闲一日仙。
斗口夫子诗曰：先天变后后先天，凡凡圣圣不一般，富贵荣华如电灼，妻恩子爱似硝燃；不贪自有命为主，守道何无神助缘，一性不迷尘境灭，空中现出月轮圆。
紫阳真人诗曰：勿贪酒色勿贪钱，富贵穷通总随缘，色即是空空即色，烟生于火火生烟；醍醐灌顶却烦恼，取坎还离扫欲牵，一念归中尘境灭，养颗明珠似月圆。
邱祖诗曰：不贪名利不贪花，每日终朝卧彩霞，肚饿猿猴南桃果，口干龙女送蒙茶；胜如汉口三千尸，赛过京都百万家，奉劝世人早醒悟，扫开烦恼炼黄芽。
知耻的名言警句
听老师说，目前我们丰城市正在轰轰烈烈开展创建省级文明城、卫生城、森林城活动。
我常常在想，作为小学三年级的我，应该做点什么呢
妈妈说：“一个文明小学生在学校应该好好学习，天天向上，遵守学校纪律，团结友爱，互相帮助，尊重他人，做个品学兼优的好学生。
”爸爸说：“一个文明小学生在家里应该孝敬父母，关心亲人，勤俭节约，不挑吃穿，自己的事情自己做，帮父母做一些力所能及的家务事。
老师说：“一个文明的小学生要尊老爱幼，讲究卫生，多做好人好事，帮助有困难的人。
比如在公共汽车上，看见老人或比你小的孩子，要主动让座给他；在公园，看到有人随地吐痰，随手摘花，你要立刻阻止他，告诉他们不要随地吐痰，会传染疾病，要爱护花草，它们也有生命；在下雨天，你撑着雨伞，看见旁边有人淋着雨，艰难地走着，你就应该和他合用雨伞；在学校发现同学遇到困难，会毫不犹豫地去帮助他；哦，我知道了，作一个文明的小学生就是要在各方面严格要求自己，从小树立远大理想，养成优良品德，做一个合格的小公民。
同学们让我们一起努力，牢记道德规范，履行文明公约，从小事做起，从身边事做起，养成良好的行为习惯。
让我们的心灵更美丽；让我们的家园更美丽；让美丽无处不在
关于“德孝”的古诗有哪些
明德赋胡秉言日月交融，万泰亨通。
刚柔相抱，阴阳平衡。
金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。
顺乎自然，标有准绳。
惟初太始，万物化成。
本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。
教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。
尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。
谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。
四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。
内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养性明伦。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。
乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。
参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。
见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
求之明理以就懿德的意思
我国是四大文明古国之一，素以礼仪之邦享誉世界。
讲文明懂礼貌是中国人的传统美德。
孔融让梨、程门立雪，以其礼仪背后崇高的道德内涵，成其经典，流传于世。
孔子曾说过:“不学礼，无以立。
”意指“礼”是一个国家的立国之基，是一个人的立命之本，一个人要有所成就，就必须从学礼开始。
礼仪不仅是做人的基本要求，更是衡量一个国家和一个民族文明程度的重要标志。
我们要把学习社会主义荣辱观作为帮助自己成长的重要内容，勇于践行“八辱八耻”，以“八辱八耻”作为我们讲文明、懂礼仪、树新风的重要标尺。
知理、明礼、拒耻，从讲校园文明礼仪开始，从做校园文明先锋开始，从现在做起，从一点一滴做起，从一时一事做起。
知礼明理幸福同行，从遵守学生守则开始。
讲礼仪是一个人道德品质和人格修养的最基本体现，学生守则是一名学生应有的基本行为准则，是我们学习做人、做事的第一步。
作为一个学生，是整个校园的一分子，要牢牢树立起校荣我荣、校耻我耻的观念，遵守校规，恪守校纪，讲爱国守法、讲明礼诚信、讲团结友善、讲勤俭自强，尊重人，宽容人，理解人，争做文明事，争当文明人，把校园礼仪体现到积极向上、健康文明的一言一行中，把校园文明落实到具体的学习、生活的每一个环节中。
知礼明礼，幸福同行!
