有关生命的古诗词和名言警句
天地之间,若白驹过隙,忽然而已（庄子）人生天地间,忽如远行古诗十九首） 一生复能几,倏电惊（晋·陶渊明） 盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人----（晋·陶渊明）天地无终极,人命若朝霞（三国·曹植） 年难留,时易损（南北朝·谢惠连）三万六千日,夜夜当秉烛.白日何短短,百年若易海——（唐·李白） 天波易谢,寸暑难留（唐·王勃）少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 建功立业当盛日（宋·欧阳修）志士惜年,贤人惜日,圣人惜时（清·魏源） 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东. 李清照生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛 裴多菲《金缕衣》杜秋娘 劝君莫惜金缕衣, 劝君惜取少年时. 花开堪折直须折, 莫待无花空折枝. 《明日歌》 文嘉 明日复明日,明日何其多! 日日待明日,万世成蹉跎. 世人皆被明日累,明日无穷老将至. 晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠. 百年明日能几何?请君听我《明日歌》. 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风；老年听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明. ——南宋 蒋捷《虞美人 听雨》缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样. 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石.——诺贝尔 生命不等于是呼吸,生命是活动.——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过.——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命.——爱默生 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人.——罗曼·罗兰 我们只有献出生命,才能得到生命.——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命.我们要以行为而不是以时间来衡量生命.——小塞涅卡 如能善于利用,生命乃悠长.——塞涅卡 林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心,宗教是对于生命的崇敬心,文学是对于生命的叹赏,艺术是对于生命的欣赏……” 我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的. ------席慕蓉 我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者.到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天. --------三 毛 生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过. ------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取. -------巴 金 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活.我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐. ---------居里夫人 生命就是一切.生命就是上帝.一切都在变化、都在运动,这种运动就是上帝.在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐.爱生命就是爱上帝.最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命. -------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着,没有东西可以经久. ------泰戈尔 生命短暂,切不可猬琐偏狭. -------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半. -------赫伯特 人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返. ----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此,你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足,让箭飞射出去! ------范戴克 世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的. -------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们. ------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久. ------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命. -------泰戈尔 亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青. ------歌德 每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命.我们又何尝不一样?我们只能来一次,只能有一个名字.而你,你要怎样地过你这一生呢?你要怎样地来写你这个名字呢? -------席慕容 有生命,那里便有希望. -------泰伦提乌斯 生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点. ------朗费罗 能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些. ------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理,生命便会得到永生. ------泰戈尔 人生就像一本书,傻瓜们走马看花似地随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它.因为他知道这本书只能读一次. ------保罗 君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪. ------顾况 人生似朝菌. -------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候. ------佚名 虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微.因为人生是短暂的,人的命运是有限的. -------歌德 没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存.兄弟,记住这一点而欢欣鼓舞吧. -------泰戈尔 我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静. -------爱默森 我爱生活,为了它的美好,我参加了斗争. -------伏契克 你虽在困苦中,也不要惴惴不安,往往总是从暗处流出生命之泉. ------萨迪 冲击一次,就忘掉,在新的局面下继续生活下去. ------西伦佩 在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在. ------蒙田 生命惟因其短,故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热. -------佚 名 我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命! ------林肯 人生决非是缥渺的梦幻,在人生的原野里洒多少汗珠,就会有多少收获.对辛勤的耕耘者来说,人生永远是可爱的. -------佚名 长命也许不够好,但是美好的生命却够长. ------富兰克林 我的生命属于整个社会；在我有生之年,尽我力所能及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸. ------萧伯纳生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它. ------蒙田 一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗?要知道,每一个人都是一个与他同生共死的完整世界,每一座墓碑下都有一部这个世界的历史.------海涅科恩 人生须自重. -------陆九渊 每一个人都是他过去的产物. ------美罗斯托 当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶. ------惠特曼 生命是无尽的享受,永远的快乐,强烈的陶醉. -------法罗丹 生命在闪光中显出灿烂,在平凡中显出真实. ------柏克 燃烧一个人的灵魂,正是对生命的爱,那是至死方休. -------三毛 生命在前进的同时,它就是在走向死亡. -------富恩特斯 真正的圣者的信条是善用生命,充分地利用生命. -------赫伯特 爱生而败仁者,其下愚之得欤? -------王通 只要愿意去做,人无所不通. --------艾略特 让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福. ------列夫·托尔斯泰 生命的目的是享受生命. -------维斯冠 春花不红不如草,少年不美不如老. ------袁枚 努力为生,还要努力为死. ------周恩来 浪费生命是做人的最大悲剧. ------曼杰 生命是一支织梭. ------莎士比亚 生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席,它是一种岌岌可危的困境. ------桑塔古那 未知生,焉知死? -------孔子 人的生命就是不断的适应再适应. -------哈代 人真正完美不在于他拥有什么,而在于他是什么. ——王尔德 如果一个人只是度过一天算一天,什么希望也没有,他的生命实际上也就停止了. ——莫泊桑 噢!生命!噢!生命!我明白了……过去我在自己心中,在我空虚而闭塞的灵魂中找你.我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子,从那里透进了空气；我又能够呼吸了.噢!生命,我又把你找到了! ------罗曼·罗兰 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救. -------罗曼·罗兰 生于忧患而死于安乐. -------范仲淹 人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波.知此者如何不悲?如何不乐? ------洪应明人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步,就须懂得如何珍视这短暂和永久. --------歌德人生像一张洁白的纸,全凭人生之笔去描绘,玩忽纸笔者,白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者,白纸上才会留下一篇优美的文章. --------佚名 旅程的终了,将是我们生命的结束. ------梅特林克 附和真理,生命便会得到永生. ------泰格尔 过去与将来,都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力.一线相贯,不可分拆,不可断灭. ------李大钊 在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉. -----贝纳文特 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群. -------秋瑾 喜爱人生的人绝不是失败者. ------费德 世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它. --------罗曼·罗兰 生命靠许多分歧的问题维持下去,这些问题不能不“与生俱存”,只有在死亡中才得以解决 . --------舒美赫 有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡.他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生. -------拉布吕耶尔 从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密. -------纪伯伦 生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼. -------蒙田 能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命. --------孟德斯鸠 天意怜幽草,人间重晚晴. ------李商隐 我们哭叫着降生,痛苦地生活,失望地死去. -------佚名 如果花儿常开不败,我们能永远活在地球上,那么花月相逢便不会收引人如此动情.花开花落,方显出生命的灿烂光华；爱花赏花,更说明人对花木的无限珍惜.地球上瞬息即逝的事物,一旦有缘相遇,定会在人们的心里激起无限的喜悦. ------东山魁夷 我们的生命,像世界的协奏曲,由相异的因素组成------由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的. -------蒙田 生命如同寓言,其价值不在于长短,而在于内容. ------贝纳文特 人生无论在极坏的时候或是最好的时候,总是美的,而且向来是美的. ------德莱塞 聪明的人警告我说,生命只是一颗荷叶上的露珠. ------泰格尔 生命由种种经验而千锤百炼. ------蒙森 没有比人生更难的艺术了,其他的艺术、学问到处都有教师.-----辛尼 回答人的补充 2009-10-07 15:32 人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次.一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔 恨,也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候,他能够说：“我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业:为人类的解放而斗争.人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来.——俄 奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的
生命是什么?生命的意义是什么?请你搜集有关生命的古诗词,写下来.
盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万世成蹉跎.落红不是无情物,化作春泥更护花人生自古谁无死，留取丹心照汗青
＜中国文学＞为什么在唐朝许多文学作品中，都用汉代来代指唐朝呢
借用前朝某些有代表性的事物，来隐喻、指代当朝的人事，这在古典诗词中是屡见不鲜的。
诗人基于表达自己思想感情的需要，巧妙地将非眼前之时空、非现实之事况的内容熔铸于诗作之中。
借用汉朝的人、事、物来指代唐朝的人、事、物，则是唐诗中颇为常见的一种表现手法。
以汉代唐，在人物方面是上至皇帝，下及将相兵士皆有。
像白居易的脍炙人口的长诗《长恨歌》，全诗写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事，而开宗明义第一句却是“汉皇重色思倾国”，汉皇本为汉武帝刘彻，诗人说汉武帝“一心要想寻找美女”，实际上是指唐玄宗李隆基的所作所为。
还有像杜甫《兵车行》中的“边庭流血成海水，武皇开边意未已”和《秋兴八首》中的“武帝旌旗在眼中”，其“武皇”、“武帝”原都是指汉武帝，都被诗人借用来指称唐玄宗。
诗人们在叙写唐代将领时，常提及汉时的著名将领李广。
刘禹锡的《平蔡州》，叙写了李愬攻下蔡州生擒叛将吴元济的故事。
“汉家飞将下天来，马棰一挥门洞开”，这里的“汉家飞将”就是西汉时被称之为“飞将军”的李广，诗人以此指称李愬。
王昌龄的《出塞》中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，也把能保卫边塞安宁的唐代将领统称为“龙城飞将”李广。
高适在《燕歌行》中，则用“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”的诗句，借赞叹汉代名将李广，以讽刺当时不体恤兵士的唐代将领。
至于泛泛地用“汉兵”、“汉将”、“汉军”等来指称唐代的将士，唐诗中就更为普遍了。
柳宗元《古东门行》中“汉家三十六将军，东方雷动横阵云”，其中的三十六将军，原来指的是汉景帝当年派周亚夫率领三十六将军攻击吴楚一事，这里诗人用它来指唐宪宗调兵遣将规模之大。
唐代边塞诗人的诗作中则常出现以汉兵、汉将指代唐兵、唐将的诗句，像高适《燕歌行》中的“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》中的“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”等即是。
另外，唐诗中又常用刘汉王朝与北方“匈奴”的战事来指称唐与少数民族之间的的冲突。
像王维的《塞上作》，全诗借汉朝与匈奴的对抗来指说唐朝对吐蕃的斗争。
张籍在《征妇怨》中反映唐代战争的残酷，也有“九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上”的诗句。
王昌龄《从军行》中“不破楼兰终不远”，描写的是唐代将士在战场上的情况，而“楼兰”却是汉时西域少数民族的政权。
岑参的诗作中也有“前年斩楼兰，去年平月支”的述说，其中的“月支”与“楼兰”用法完全一样。
还有“单于”，本为汉代北方匈奴的首领，唐诗中也常用来指代北方少数民族的首领。
高适《燕歌行》中“单于猎火照狼山”，说匈奴的军队已开到了狼山，实际上是说唐代北方的契丹已打到了狼山。
李欣的《古从军行》，咏的是汉史，讽刺的却是唐代轻启战争，致使将士生命涂炭的统治者。
“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，说无数战士的生命所换来的只是向汉家王朝进贡葡萄－－借汉代的故事来说明唐代穷兵黩武的做法是毫无意义的。
用汉代某些建筑的名称来指称唐代的建筑，是以汉代唐的又一方面。
较有代表性的是白居易的《长恨歌》，诗中所提到的“太液池”、“未央官”、“椒房”、“鸿都门”、“昭阳殿”都是汉朝宫苑之名，诗人都借用来指称唐朝的池苑和宫殿。
王昌龄《少年行》中的“长杨”、“建章”，杜牧《早雁》中提到的“长门”，也均为借汉代唐的宫名。
唐诗中以汉代唐如此之多是有其历史原因的。
就唐代诗人自身而言，本朝人叙写本朝事是有诸多不便的。
在我国古代，下笔行文时对当代君主以及所尊敬的人不得直称其名，而必须用其它方法称呼。
这种严格的“避讳”，使得诗人不便直陈其事，而讽刺、暴露一类的诗篇则更不能指名道姓直述胸臆了。
所以诗人们就采用了明说汉实指唐的借代手法，用超越时空的联想手法来创造一种意境——诗中写汉是虚，诗外之意指唐才是实的。
那么，唐诗中为何又多以汉来代唐，甚至把那些并非汉、唐相关相联的事物也冠之以“汉”
像“汉使亦来稀”、“能兼汉月照银山”中的“汉使”、“汉月”等。
这是由于，在中国历史上，虽然秦王朝首次统一了中国，建立了封建帝制，但一个统一的、多民族的、中央集权的封建国家的蓬勃发展，则是汉代才有的情况。
汉代(尤其是西汉)的强盛，不仅当时威振四方，而且影响久远。
我们仅从中国的语言文字等自汉代始被冠以汉字、汉文、汉语之称，并传诸后世，就足可见汉代威名影响之大。
而从汉代至唐代，其间虽有数百年之久，但魏晋南北朝的许多年月，社会都处于动荡混乱之中；隋朝又是一个短命的王朝；直到唐朝，中华民族才又开始真正统一强盛起来。
唐代的人自己也清楚地看到了自己的实力。
回顾历史，唐代人毫不含糊地认为：无论政治、军事，还是经济、文化，前朝能与唐代相类比的只有威名久远的汉朝。
史实也证明了唐代人的这种自负是有一定道理的——汉、唐两朝尽管相距数百年，但确有许多相似之处，并齐名于世界。
所以，“唐遵汉法”既是唐王朝统治者建立、巩固其封建帝制的一个出发点，也是唐代人常常以汉代唐的重要原因。
蝴蝶结是什么含义
在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。
大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命 缕”。
本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。
所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。
中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的 充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。
梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。
宁代诗人林逋有“君 泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。
一为相思，一为别情，都是借 “结”来表达情意。
至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。
纵观中国古代诗词歌赋， 从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍繁 衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。
蝴蝶结象征着什么
诗经》中关于结的诗句有：亲结其缡，九十其仪。
这是描述女儿出嫁时 ，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“ 结缡”成为古时成婚的代称。
