表达赞美的诗句有哪些
在初中语文课堂教学中发挥学生主体地大家知道，农村中学教育的条件也比较差：国家不够、课程资源匮乏、师资力量薄弱、农民教育观念陈旧等等，致使农村素质教育的质量偏低。
但是新课程理论要求我们：课堂教学必须以学生为主体，充分调动学生课堂学习的积极性和主动性，发挥学生的主体作用。
高效课堂要“自主.合作.探究”。
“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线”是当今课堂教学改革的主旋律，也是语文教学实现可持续发展的必由之路。
而初中语文课堂教学改革的重点和当务之急是正确处理“导”与“学”的关系，切实落实学生主体地位，从而提高初中语文课堂教学效率。
尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用，使学生“乐学”、“会学”，是实施素质教育的要求，是时代发展的需要，也是我们对过去的传统语文教学做了深刻反思之后的必然选择。
著名教育家陶行知曾经说过：教是为了不教。
那么，怎么样才能在农村初中语文教学中落实学生的主体地位呢
我认为可以从如下几个方面入手： 1. 设疑巧，使教学内容问题化 长期的教学实践告诉我们：教学过程实际上就是设疑、质疑、解疑的过程。
古人云：“学起于思，思源于疑”说的就是这个道理。
初中语文课堂教学需要教师针对学生年龄的特点处处设疑，“于不疑处有疑”，去撞击学生的思维火花，激发学生创新思维的波澜，从而激发学生学习兴趣，使学生主动参与到学习中来，主动积极地思考问题，从而发挥好学生的主体作用。
而问题的设计要做到准确，巧妙，难易适当，有启发性，实效性而且要把握好发问的时机，这样才能让学生去思考、去解决，从而收到良好的效果。
例如语文七年级上册《荷叶 母亲》一课，我在指导学生读课文前，先让学生观看大屏幕上文中的《荷叶》大插图，然后说：“母爱是世界上最无私的感情，母爱如水，母亲是源，无论奔腾到哪里，身上流淌的，依然有不尽的源头之水。
”冰心的诗中有许多歌颂母亲的诗句，你知道吗
学生马上会读起本课的诗句或者他们知道的冰心的诗中歌颂母亲的诗句。
然后对学生的表现表示赞赏，接着我说：“在这几首诗中，把母亲比作荷叶、春光、鸟巢，表达了自己对母亲的依恋。
今天我们学习的课文，表达了作者怎样的思想感情呢
”这样通过农村学生熟悉的荷叶插图谈起，激发学生的学习兴趣，又通过巧设疑，引导学生思考问题，打开思路，问题也就迎刃而解了。
当然，还可以让学生自己去发现问题，解决问题，效果还会更好。
2. 教法妙，使教学形式多样化 常言道：教有教法，教无定法，贵在得法。
说的就是教法问题。
有的人说教语文还不简单，不是让学生读课文、说段意，就是让学生写生字、组词、背答题。
其实这种传统的教学方法在一定的历史时期发挥过很大的作用。
但是实践证明这种教法现在已经陈旧，教学手段单调，不适应新时期的教育了。
因为这种语文教学缺乏新意，难怪学生的学习积极性不高。
其实除了让学生练习听说、读、写、背以外，还可以演、唱。
甚至即兴创作，那才是最高境界。
例如我在教学《皇帝的新装》时，就让学生分角色表演来重现这个童话故事，通过学生表演，重现皇帝“爱新装---看新装---穿新装---展新装”等生动有趣的故事情节，让学生去思考问题：1、皇帝穿“新装”开始游行，老百姓为什么不敢说真话
小孩子为什么敢于说真话
2、皇帝听到老百姓的真话，为什么有点儿发抖
又为什么摆出一副更骄傲的神气把这游行大典举行完毕
3、那些大臣又是些怎样的人
这篇童话讽刺了什么，告诉我们什么
从而让学生讨论得出结论：深刻地揭露了封建统治阶级荒淫、奢侈、骄横、愚蠢的反动本质，同时也启发人们要敢于说真话，做一个正直、无私的人。
在这次教学活动中，拓展了学生的思维，提高了学生的各种能力，让学生学生主体性得以充分发挥。
3. 学法多，使学生学习方法灵活化 常言道，授人以鱼不如授人以渔。
我们不妨多教会学生一些好的学习方法。
学语文的方法很多。
学生可以用以下一些方法来学习。
（一）、学好课本知识。
学习的最重要阶段是预习。
在预习中要尽量运用自己已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题，把不懂的问题记下来，在上课时跟老师、同学一起学习讨论。
学生上课时专心听讲，勤记笔记，课后认真完成作业。
课本要反复阅读，直到把问题看的透彻了、明白了。
课下做一些练习，知识才会掌握的更牢固。
这样不仅学习效果好，而且培养了学习能力。
（二）、注意课外积累。
在紧张的学习阶段，初中学生不可能再有大量的课余时间进行阅读，因此，阅读时要有选择。
只要有机会我们应广泛浏览各种书籍和报纸杂志，从电视、广播、网络上获取信息，并有条理的做下笔记。
要关心社会生活，了解社会动态。
这样丰富自己的生活，积累更多知识，使自己的思想要不断进步。
（三）、加强写作训练。
我们学习语文的一个重要目的就是写作。
提高写作能力要从点点滴滴做起。
课外积累是写作的基础，要学会对文章的细读，精彩的篇章最好能背诵。
如果腹内空空，是写不出好文章的。
除此之外，注意观察生活、感悟生活，坚持不懈的记日记，有感而发的写随笔，都是帮助自己写好作文的有效途径。
写好的作文要反复修改，精益求精。
4. 个性扬，使学生主体地位突出化 为了发挥学生的主体地位，教师应充分发挥主导作用，千方百计地去引导学生积极思考，善于发现问题、提出问题，从而达到解决问题、提高能力的目的。
所以，在初中语文课堂教学中，鼓励学生积极主动地提问，对于发挥学生的主体地位、调动学生学习的主观能动性，激励学生主动发展、提高初中语文课堂效益有着非常积极的意义，是一种行之有效的课堂教学的疏导形式。
例如：我在教学《走一步，再走一步》时，就指导学生去多角度阅读，这样读可以张扬学生的个性，读得有创意，能够提高阅读质量。
总之，农村初中语文课堂教学中老师应想方设法，因地制宜尽最大努力调动起学生学习的积极性、主动性，把学习的主动权真正地交给学生，保证他们有足够的自主活动时间，给他们充分展示自己、最大限度地发挥自己的空间，使学生的语文课堂教学主体地位体现。
当然要充分发挥学生主体作用，更要强化老师的主导作用。
老师只有导得适时、适度，才能使整个课堂教学既不完全被学生所牵引，又能充分发挥学生的主体作用，提高课堂教学质量。
同时教师要给学生比较自由的空间，不指责，不批评，给以适当的点拨和引导。
在学生紧张又兴奋的学习过程中，通过教师的点拨、引导，使学生“跳一跳，摘果子”。
教师在教学中表现出来的创造性是使语文课堂教学富有变化、富有激情的关键。
而这种点拨不是即兴发挥，也是精心设计的结果。
可见，农村初中语文课堂教学中学生的主体性的发挥需要教师的引导。
教师要根据教材的不同特点，因材施教，训练学生的各种能力。
在和谐的教学活动中，师生双方都能产生求知的愉悦，学生的主体性才能得到充分的发挥。
求古代讽刺诗
1、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”——李商隐《无题》赞扬的是无私奉献的精神。
2、“落红不是无情物，化作春泥更护花”——龚自珍《已亥杂诗》赞扬的是无私奉献的精神。
3、墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
——王安石《梅》赞扬梅花的傲骨，品格。
苦艾的花语，还有它的传说是什么
7月26日苦艾草(Wormwood) 花语：和平 花占卜：带点神经质的您，被人愚弄，使您常常怀己有什么地方做得不够好。
其是您缺乏自信，只要您勇敢说出自己的主张，人家便不能再讨您的便宜了。
不要再自责了，您平和的个性实际上是很受欢迎的。
花箴言：别再把痛苦加在自己的身上。
木兰诗中，请对木兰这一形象的意义做一点评价
全文通过叙述木兰女扮男装、代父从军、建功受封的故事，塑造了一个勇敢机敏、孝顺勤劳、不慕名利、坚强果敢、英勇善战的女英雄形象，表达了作者对封建社会歧视女性的批判和对木兰巾帼不让须眉的精神的赞美。
书籍好比面包，它能充实我们饥饿的心灵。
“待到来年九月八，我花开后百花杀”出自哪首诗
不第后赋菊 黄巢诗《不第后赋菊》 黄
—884），曹州冤今山东省菏泽市牡西南）人，出生于盐商家庭，富有财产，本人也从事贩卖私盐的活动。
他长于骑射，爱扶危救急；也爱读书，参加过进士考试，不中。
不满于唐王朝的腐朽政治，875年响应王仙芝的起义，在冤句率众起义。
王仙芝被杀后，黄巢继续战斗，号冲天大将军，深得人民群众拥护，880年攻陷长安，即皇帝位，国号大齐，年号“金统”。
起义失败后，黄巢为叛徒所杀。
[不第后赋菊]: 待到秋来九月八[1]， 我花开后百花杀[2]。
冲天香阵[3]透长安， 满城尽带黄金甲[4]。
[注释]： [1]九月八：古代九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗。
说“九月八”是为了押韵。
[2]杀：凋谢。
[3]香阵：阵阵香气。
[4]黄金甲：金黄色的铠甲，此指菊花的颜色。
[讲解]： 黄巢除了精通武艺外，也爱读书，能诗能文。
他曾到京城长安参加科举考试，但没有考中。
不过，科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败，使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。
考试不第后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的怀抱。
待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季。
尤其是农历九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。
这种风俗在唐代特别盛行，比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日，还来就菊花”吗
黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。
用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。
人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。
诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。
百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了，变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。
唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。
据唐人李肇《国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。
每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。
”黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬，你看，“我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力极大。
重阳，是菊花的节日。
诗的三、四两句描写重阳节的景象。
第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香、不是清香，而是“冲天香阵”。
天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王，也只能称为“天子”。
他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。
但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。
一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。
第四句写色。
如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写菊花的“形”。
“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。
身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武
何等俊伟
况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安
这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。
当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗
当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗
这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。
诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。
语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。
