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自取其辱的古诗句

时间:2020-03-04 10:43

讽刺人贱、不知羞耻、道德沦丧的古诗词,名人名言

无羞恶之心,非人也。

——《孟子·公孙丑人必自侮,然后人侮之。

——人一定是自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

——《孟子·尽心上》:羞耻种羞耻,才真的是啊

人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

——《法言·君子》人有耻,则能有所不为。

——子语类》倦十三五刑不如一耻。

——吕坤 .........暂时就想到这么多,不够再联吧

有没有类似于何必自取其辱的诗

近乡情更怯,不敢问来人。

--宋之问《渡汉江》圣朝无阙语,自觉谏书稀。

--岑参《寄左省杜拾遗》

《唐诗三百首》好词好句 (越多越好)

(一)惜时,读书 少壮不努力,老大徒伤悲。

——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲,白了少年头,空悲切。

——宋\\\/岳飞《满江红》等闲:轻易。

明日复明日,明日何其多

我生待明日,万事成蹉跎。

——清\\\/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎:时间白白过去。

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

——唐\\\/王贞白《白鹿洞二言》 读书破万卷,下笔如有神。

——唐\\\/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 学而不厌,诲人不卷。

——《论语 述而》 诲:教导。

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

——宋\\\/赵恒《劝学文》 熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。

——清\\\/孙洙《唐诗三百首集》 (二) 写作 艺术 为人性僻耽佳句:语不惊人死不休 。

——唐\\\/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽:沈迷。

鸟宿池边树,僧敲月下门。

——唐\\\/ 贾岛《题李凝幽居》 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韵》 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出,各领风骚数百年。

——清\\\/ 赵翼《论诗绝句》 风骚:泛指卓越的作品。

(三) 山川 景物 海上生明月,天涯共此时。

——唐\\\/张九龄《望月怀远》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。

——唐\\\/王维《鸟鸣涧》 远上寒山石径斜,白云生处有人家。

——唐\\\/杜牧《山行》 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

——宋\\\/辛弃疾《西江月》 别枝:斜出的小枝。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

——唐\\\/李白,《望庐山瀑布》 春风又绿江南岸,明月何时照我还。

——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天门中断楚江开,碧水东流至此回。

——唐\\\/李白《望天门山》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

——唐\\\/李白《早发白帝城》 明月松间照,清泉石上流。

——唐\\\/王维《山居秋螟》 黄河之水天上来,奔流到海不复回。

——唐\\\/李白《将进河》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

——唐\\\/李白《早发白帝城》 (四) 四时 花木 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

——唐\\\/贺知章《咏柳》 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

——宋\\\/苏轼《惠崇春江晚景》 等闲识得东风面,万紫千红总是春。

——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

——唐\\\/白居易《忆江南》 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

——唐\\\/岑参《白雪歌送武判官归京》 好雨知时节,当春乃发生。

——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

——宋\\\/宋祁《玉楼春》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

——宋\\\/志南《绝句》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

——唐\\\/杜牧《清明》 杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。

——宋\\\/陆游《马上作》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

——宋\\\/杨万里《小池》 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 离离:茂盛的样子。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐:因为。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

——清\\\/龚自珍〈己亥杂诗〉落红:落花。

(五)志向 节操 洛阳亲友若相问,一片冰心在玉壶。

——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难,视死忽如归。

——三国\\\/魏\\\/曹植《白马篇》 将相本无帅,男儿当自强。

——宋\\\/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——战国\\\/楚\\\/屈原《离骚》 欲穷千里目,更上一层楼。

——唐\\\/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

——明\\\/于谦《咏石灰》 浑:都。

生当作人杰,死亦为鬼雄。

——宋\\\/李清照《绝句》 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——宋\\\/文天祥《过零丁洋》 天生我才必有用,千金散尽还复来。

——唐\\\/李白《将进酒》 天下无难事,只怕有心人。

——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》有心人:指有坚定志向的人 。

只要功夫深,铁杵磨成针。

——元\\\/虞韶《日记故事》 (六) 才貌 情思 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

——宋\\\/杨万里《小池》 但愿人长久,千里共婵娟。

——宋\\\/苏轼 《水调歌头》 白发三千丈,缘愁似个长。

——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光,凝是地上霜。

——唐\\\/李白《静夜思》 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

——唐\\\/杜甫《闻官军收河南河北》 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,投得三春牟。

——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火连三月,家书抵万金。

——唐\\\/杜甫《春望》 儿童相见不相识,笑问客从何处来。

——唐\\\/贺知章《回乡偶书》 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

——唐\\\/李白《送孟浩然之广陵》 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

——唐\\\/李商隐《无题》 相见时难别亦难,东风无力百花残。

——唐\\\/李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

——唐\\\/李商隐《无题 》 独在异乡为异客,每缝佳节倍思亲。

——唐\\\/王维《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

——唐\\\/王维《渭城曲》 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

——宋\\\/苏轼《水调歌头》 问君能有几多愁,恰似一江春水象东流。

——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不见,如三秋兮。

——《诗经 \\\/ 王风 》 红豆生南国,春来发几枝

愿君多采撷,此物最相思。

——唐\\\/王维《相思》 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

——唐\\\/刘禹寓《竹枝词》 晴:与“情”谐音双关。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——宋\\\/秦观《鹊桥仙》 (七)人事 感受 海内存知己,天涯若比邻。

——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒缝知己千杯少,话不投机半句多。

——元\\\/高则诚《琵琶记》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

——唐\\\/高适《别董大》 谈笑有鸿儒,往来无白丁。

——唐\\\/刘禹锡《陋室铭》 同是天涯沦落人,相缝何必曾相识。

——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。

——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

——宋\\\/苏轼〈水调歌头〉 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

——唐\\\/贺知章〈回乡偶书〉 不知明镜里,何处是秋霜。

——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕阳无限好,只是近黄昏。

——唐\\\/李商隐《乐游原》 自古红颜多薄命。

——明\\\/吴承恩《西游记》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。

——宋\\\/杨万里《竹枝词》 (八)事理 认识 野火烧不尽,春风吹又生。

——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云,人有旦夕祸福。

——元\\\/无名氏诗 本自同根生,相煎何太急。

——三国\\\/魏\\\/曹 植《七步诗》 千古兴亡多少事,不尽长江滚滚流。

——宋\\\/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——唐\\\/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

——唐\\\/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

——宋\\\/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

——唐\\\/杜甫《登高》 阳春布德泽,万物生光辉。

——汉\\\/乐府古辞《长歌行》 德泽:恩惠。

不识庐山真面目 ,只缘身在此山中。

——宋\\\/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

——宋\\\/欧阳修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。

——范仲淹 《岳阳楼记》 乐以天下,忧以天下。

——《孟子 梁意王下》 绳锯木断,水滴石穿。

——宋 罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 ——《孟子 告子下》 天下无难事,只怕有心人。

——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》 天下兴亡,匹夫有责。

——清\\\/吴趼人《痛史》 燕雀安知鸿鹄之志。

——《史记 陈涉世家》 有志者事竟成。

——《后汉书 耿 传》 志不立,天下无可成之事。

——明\\\/王守仁《教条示龙场诸生》 表情描写——喜 好词: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜 喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃 和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此时妹妹的脸上也乐开了花,她亲昵地依偎在老师地身旁,就好似躺在妈妈的怀抱里。

星期天的早上,我像一只快乐的小鸟,跟着爷爷,连蹦带跳地来到橘园里。

一股凉爽的秋风迎面吹来,我顿时感到心旷神怡,刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外 这是萧散看到的一则好词好句集,也发上来。

中国传统文化名言警句,是中国传统文化的结晶,是我们的宝贵文化遗产,不学上几句,可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。

爱 国 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子•牧民》 2.临患不忘国,忠也。

——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。

——《宋史•岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道,夕死可矣。

——《论语•里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语•里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语•秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子•修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18.志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。

——《后汉书•耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。

——张载《经学理窟•学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。

——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语•子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语•卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。

——《论语•微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子•滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论•地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书•元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画•竹石》 自 强 39.天行健,君子以自强不息。

——《周易•乾•象》 40.胜人者有力,自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。

——《论语•宪问》 42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

—— 《孟子•告子下》 43.生于忧患而死于安乐。

——《孟子•告子下》 44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强,则名配尧禹。

——《荀子•修身》 46.能胜强敌者,先自胜者也。

——《商君书•画策》 47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

——李咸用《送人》 50.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头,更进一步。

——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53.不精不诚,不能动人。

——《庄子•鱼父》 54.失信不立。

——《左传•襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语•学而》 57.与朋友交,言而有信。

——《论语•学而》 58.人而无信,不知其可也。

——《论语•为政》可:可以立身处世。

59.民无信不立。

——《论语•颜渊》 60.言必信,行必果。

——《论语•子路》果:果断 61.一诺千金。

——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63.无羞恶之心,非人也。

——《孟子•公孙丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。

——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱 他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

——《孟子•尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不 知羞耻啊

66.知耻近乎勇。

——《礼记•中庸》 67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

——杨雄《法言•君子》 68.人有耻,则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语•治道》 70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁(学习),有过则改。

——《周易•益•象》 72.改过不吝。

——《尚书•仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备,检身若不及。

——《尚书•伊训》 74.人孰无过

过而能改,善莫大焉。

——《左传•宣公二年》 75.过而不改,是谓过矣。

——《论语•卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——《旧唐书•魏征 列传》 77.言者无罪,闻者足戒。

——白居易《与元九书》 78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

——李觏《易论第九》 79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》 80.有则改之,无则加勉。

——朱熹《四书章句集注•卷一》 81.不贵于无过,而贵于能改过。

——王守仁《改过》 82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十 83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》 84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》 厚 仁 85.惟仁者能好人,能恶人。

——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86.人而不仁,如礼何

人而不仁,如乐何

——《论语•八佾(yì)》 87.仁者寿。

——《论语•雍也》 88.仁者无敌。

——《孟子•梁惠王上》 89.己所不欲,勿施于人。

——《论语•颜渊》 90.宽则得众。

——《论语•阳货》 91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子•梁惠王上》 92.君子莫大乎与人为善。

——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——《孟子•离娄下》 94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。

——《荀子•荣辱》 95.不蔽人之善,不言人之恶。

——《战国策•魏策》 96.爱之不以道,适所以害之也。

——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了 他。

97.以爱己之心爱人,则尽仁。

——张载《正蒙•中正》 98.民,吾同胞;物,吾与也。

——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99.二人同心,其利断金。

——《周易•系辞上》 100.亲仁善邻,国之宝也。

——《左传•隐公六年》 101.礼之用,和为贵。

——《论语•学而》 102.君子和而不同,小人同而不和。

——《论语•子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小 人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103.君子和而不流。

(流:盲从)——《礼记•中庸》 104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。

——《孟子•梁惠王下》 105.天时不如地利,地利不如人和。

——《孟子•公孙丑下》 106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。

——《淮南子•兵略训》 107.单者易折,众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。

——林逋《省心录》 109.有朋自远方来,不亦乐乎

——《论语•学而》 110.君子成人之美,不成人之恶。

——《论语•颜渊》 111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

(纯洁的友谊不带任何功利色 彩,就像水一样清澈透明。

) ——《庄子•山木》 敦 亲 112.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经•小雅•蓼莪》 113.事父母,能竭其力。

——《论语•学而》 114.父慈而教。

——《左传•昭公二十六年》 115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

——《孝经•天子》 116.孝在于质实,不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论•孝养》 117.谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》 118.夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林•夫妇》 119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》 120.父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训•治家》 121.家必自毁,而后人毁之。

——《孟子》

关于诚信的诗句。

故事

一、关于诚信的诗词名句1.志不强者智不达,言不信者行不果。

--墨翟,战国思想家2.内外相应,言行相称。

--韩非,战国哲学家、教育家3.善不由外来兮,名不可以虚作。

--屈原,战国人4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

--庄周,战国哲学家5.人背信则名不达。

--刘向,汉朝经学家6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

--韩婴,汉朝诗论家7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--畅泉,晋朝隐士8.人无忠信,不可立于世。

--程颐,宋朝哲学家9.多虚不如少实。

--陈甫,宋朝哲学家10.以实待人,非唯益人,益己尤大。

--杨简,宋朝学者11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

--德莱赛,英国作家12.言忠信,行笃敬。

--论语13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。

--约翰雷,英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅,德国诗人15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。

--莎士比亚,英国戏剧家17.没有诚实何来尊严

--西赛罗,古罗马政治家18.人如失去了诚实,也就失去了一切。

--黎里,英国散文家19.诚实最好的政策。

--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温二、关于诚信故事1)皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。

他三岁的时候父亲就去世了,母亲一个人难以维持家里的生活,就带着他回到娘家住。

外公见皇甫绩聪明伶俐,又没了父亲,怪可怜的,因此格外疼爱他。

外公叫韦孝宽,韦家是当地有名的大户人家,家里很富裕。

由于家里上学的孩子多,外公就请了个教书先生,办了个自家学堂,当时叫私塾。

皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

外公是个很严厉的老人,尤其是对他的孙辈们,更是严加管教。

私塾开学的时候,就立下规矩,谁要是无故不完成作业,就按照家法重打二十大板。

有一天,上午上完课后,皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。

一贪玩,不知不觉就到了下午上课的时间。

大家都忘记做教师上午留的作业。

第二天,这件事被外公知道了,他把几个孙子叫到书房里,狠狠地训斥了一顿。

然后按照规矩,每人重打二十大板。

外公看皇甫绩年龄最小,平时又很乖巧,再加上没有爸爸,不忍心打他。

于是,就把他叫到一边,慈祥地对他说:“你还小,这次我就不罚你了。

不过,以后不能再犯这样的错误。

不做功课,不学好本领,将来怎么能成大事

” 皇甫绩和表兄们相处得很好,小哥哥们都很爱护他。

看到小皇甫绩没有被罚,心里都很高兴。

可是,小皇甫绩心里很难过,他想:我和哥哥们犯了一样的错误,耽误了功课。

外公没有责罚我,这是心疼我。

可是我自己不能放纵自己,应该也按照私垫的规矩,被重打二十大板。

于是,皇甫绩就找到表兄们,求他们代外公责打自己二十大板。

表兄们一听,都扑哧一声笑了出来。

皇甫绩一本正经地说:“这是私塾里的规矩,我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚,不然的话就不遵守诺言。

你们都按规矩受罚了,我也不能例外。

” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩,诚心改过的精神感动了。

于是,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

后来皇甫绩在朝廷里做了大官,但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望。

2)晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称。

在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。

皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。

宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时,正值天下太平。

于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。

晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。

大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。

真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。

”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。

若我有钱,也早就参与宴游了。

”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

3)立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。

于是,商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。

五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。

结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。

可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

有关诚信的名言、诗句等

诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。

诚信是前进的路,随着开拓的脚步延伸。

诚信是做人之根本,立业之基。

现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本

” 东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”, 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。

” 弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。

孔子曰:“人而无信,不知其可也。

” 孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。

” 西方人说:诚信是最好的竞争手段。

中国人说:无信不立。

回答者: 襄o儿 - 初入江湖 三级 9-26 18:19

知耻的名言警句

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论语中经典的语句

论语经典名句  1不孤,必。

——《论语·里仁》  2、食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

——《论语·学而》  3、不患人之不己知,患不知人也。

——《论语·学而》  4、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。

”——《论语·八佾》(尽善尽美)  5、己所不欲,勿施于人。

——《论语·颜渊》  6、过而不改,是谓过已。

——《论语·卫灵公》  7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

——《论语·述而》  8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》  9、知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

——《论语·雍也》  10、巧言令色,鲜矣仁。

——《论语·学而》  11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》  12、君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语·述而》  13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

——《论语·卫灵公》  14、自古皆有死,民无信不立。

——《论语·颜渊》  15、文质彬彬,然后君子。

——《论语·雍也》  16、不在其位,不谋其政。

——《论语·泰伯》  17、君子不以言举人,不以人废言。

——《论语·卫灵公》  18、益者三友:友直、友谅、友多闻。

——《论语·季氏》  19、君子喻于义,小人喻于利。

——《论语·里仁》  20、君子不器。

——《论语·为政》  21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

——《论语·子罕》  22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。

——《论语·宪问》  23、见义不为,无勇也。

——《论语·为政》  24、岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》  25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。

——《论语·学而》  26、温故而知新,可以为师矣。

——《论语·为政》(温故知新)  27、朝闻道,夕死可矣。

——《论语·里仁》  28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语·学而》  29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

——《论语·子路》  30、人而无信,不知其可也。

——《论语·为政》  31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语·宪问》  32、学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

——《论语·学而》  33、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

——《论语·子张》  34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语·子路》  35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

——《论语·为政》  36、往者不可谏,来者犹可追。

——《论语·微子》  37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

——《论语·述而》(举一反三)  38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

——《论语·雍也》  39、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

——《论语·季氏》  40、工欲善其事,必先利其器。

——《论语·卫灵公》  41、当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》  42、无欲速,无见小利。

欲速则不达,见小利则大事不成。

——《论语·子路》  43、学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》  44、知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语·为政》  45、君子成人之美,不成人之恶。

——《论语·颜渊》  46、不义而富且贵,于我如浮云。

——《论语·述而》  47、士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语·泰伯》  48、己欲立而立人,己欲达而达人。

——《论语·雍也》  49、仁远乎哉

我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》  50、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

——《论语·卫灵公》(杀身成仁)  51、君子不重则不威,学则不固。

主忠信。

无友不如己者,过则勿惮改。

——《论语·学而》

莎士比亚最著名的诗句

新的火焰可以把旧的火焰扑灭;大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

《罗密欧与朱丽叶》 聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,却看不见自己的狂妄。

《爱的徒劳》 对自己忠实,才不会对别人欺诈。

习惯简直有一种改变气质的神奇力量,它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。

《哈姆雷特》 我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。

《李尔王》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝,不过添长了他的气焰,徒然自取其辱。

《特洛伊罗斯与克瑞西达》 外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。

没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。

要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。

多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。

《威尼斯商人》   懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。

行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。

《英雄叛国记》 疑惑足以败事。

一个人往往因为遇事畏缩的原故,失去了成功的机会。

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,更显出他的可爱。

《量罪记》 他赏了你钱,所以他是好人;有了拍马的人,自然就有爱拍马的人。

《黄金梦》 世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。

一个人的一生中扮演着好几个角色。

《皆大欢喜》 赞美倘从被赞美自己的嘴里发出,是会减去赞美的价值的;从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。

《特洛伊罗斯与克瑞西达》 黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。

世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。

《麦克佩斯》 要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你: 要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你; 要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心;要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 莎士比亚说:~命运~掌握在自己手里

如果‘受制于人‘~那么错不在命运‘而在与我们自己

往昔的夜晚多宁静.在这无天日的地方.生存毁灭在一念之间 莎士比亚说:人生如痴人说梦,充满着喧哗与***动,却没有任何意义 . 莎士比亚说:你甜蜜的爱,就是珍宝,我不屑把处境跟帝王对调. 莎士比亚说:在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节. 莎士比亚说:爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。

让它任意着,那就要把一颗心烧 焦. 莎士比亚说:不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿. 莎士比亚说:不要给百合花镀金,画蛇添足. 莎士比亚说:勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠. 莎士比亚说:放弃时间的人,时间也会放弃他. 莎士比亚说:书籍是全人类的营养品. 莎士比亚说:因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获. 莎士比亚说:时间会刺破青春的华丽。

精致会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀. 莎士比亚说:发闪光的不全是黄金. 莎士比亚说:当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己. 莎士比亚说:当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神. 莎士比亚说:美德是勇敢的,为善永远无所畏惧. 莎士比亚说:金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的.. 莎士比亚说:女人是被爱的,不是被了解的. 莎士比亚说:生存还是死亡,这是一个值得思考的问题莎士比亚说:多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决. 莎士比亚说:不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去. 莎士比亚说:青春是一个短暂的美梦,当你醒来时,它早已消失无踪。

莎士比亚说:母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊. 莎士比亚说:丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

莎士比亚说:道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁, 可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。

莎士比亚说:习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。

莎士比亚说:人世间的煊赫光荣,往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲自己的良心。

莎士比亚说:质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

莎士比亚说:人的一生是短的,但如果卑劣地过这短的一生,就太长了。

莎士比亚说:对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。

莎士比亚说:真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明 . 莎士比亚说:爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光 . 莎士比亚说:不太热烈的爱情才会维持久远. 莎士比亚说:爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情. 莎士比亚说:美德是勇敢的,为善永远无所畏惧 莎士比亚说:女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱. 莎士比亚说:没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。

要是夜莺在白天杂 在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。

多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界, 博得一声恰当的赞赏. 莎士比亚说:魔鬼为了陷害我们起见,往往故意向我们说真话,在小事情上取得我们的信任,然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套. 莎士比亚说:没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同。

莎士比亚说:你还能说‘苦啊,最苦没有了’你的苦,还不曾苦到底呢。

莎士比亚说:笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋。

莎士比亚说:我两腿早陷在血海里,欲罢不能, 想回头,就像走到尽头般,叫人心寒 退路是没有了,前 途是一片沼泽地,让人越陷越深。

莎士比亚说:有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标. 莎士比亚说:简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰. 莎士比亚说:善良的心地,就是黄金.

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