求一部日本动漫，我记得男主是个废材，只会依靠女人，好像说有什么预测未来的能力还是什么吧
和一群变态
我知道，我知道，你说的是混沌之脑（Chaos，head）吧，对的话，采纳我，谢谢
《hello 树先生》演的是什么意思
影片开黎耀辉先生（摄影指导）用一个同期声的长镜头干净利落就完成了影片的，随着宣传房地产开发的敞亮喇叭声，我们的目光落在尘土飞扬的某个东北小镇上，同样，我们的目光落在尘土飞扬的今日中国身上。
中国内地在新世纪开始，开始了一轮举世瞩目的现代化进程，也是城市化的进程，北京、上海、广州、深圳、杭州、成都……长三角、珠三角、环渤海、长株潭、大武汉……城市都在大兴土木，狂歌飚进，似乎一夜之间都想一跃成为国际化大都市，东北当然也不会甘为人后，尤其在政府推行“复兴东北”计划之后，曾经辉煌过的东北人，雄心勃勃，在商品经济的催化下，国营企业改组的改组，重建的重建，剩下的残羹剩水也足让兴起的众多地方势力趋之如骛，中小型的矿产、中小型的房产开放商，遍地开花，从市县到乡镇，只要手中执掌了一丝权力的人都会疯狂撕咬这一块肥肉，至于公平、正义、秩序、道德，通通抛之脑后，这就是《HELLO 树先生》的时代注脚，树先生悲惨的宿命是以与在时代抗争中展开。
树先生只是一个普通的东北青年，他勤劳、善良、正直、爱讲义气，对生活充满希望，唯一生活中的一丝阴霾就是：在他童年时期，亲眼目睹了父亲把生活作风开放而犯流氓罪的大哥失手吊死在树上，父亲因而郁郁而终。
他的潜意识里一直对这个事件保留了自己的看法，那就是大哥根本犯不着白白送死，只是整个时代的环境使然。
1980年代，中国上下充满了严刑峻法的气息，一个今日看来两情相悦的“上床事件”就能演化成流氓罪，不是枪毙就是劳教，遵循古老传统的东北人又好面子，断不能容忍这等败坏门风的行径。
大哥的死，让树先生心里种下了对自由的向往，对威权的痛恨与鄙视的种子，也酿成了后来他的悲惨遭遇。
树先生长期从事电焊工作，辛苦的劳作使他视力日渐低下，一次意外事件中，树先生灼坏了眼睛，包扎后基本只能辨清事物轮廓，曾经的东家便将他一脚踢开，树先生只好在接过象征性的工伤赔偿——2000元，又在弟弟鄙视的眼光中接下了施与性的1000元，这就是他忙碌多年以后唯一一点的经济依靠。
流离失所的树先生四处揽活无着，在从小相处大的伙伴圈里显得更为卑微，喝酒被强灌，好友结婚席上被羞辱，只因对方是村长的亲戚，执掌着村里所办的集体经济的人事大权，就要被迫跪下为曾经说过的实话道歉。
“你以为你是什么人，不就是仗着是村长的亲戚得瑟么
”（台词大意），树先生心直口快，骨子里流淌着和死去的大哥一样自由奔放的血液，在村长和他周围的利益群体蚕食着村里的权益，强行帮一个矿业集团征用村子的土地的时候，树先生一语中的，道出了乡亲们久藏于心的大实话，但在经济利益和威权之下，树先生不但没有人响应，反而被羞辱后还要赔礼，曾经想找个村里所办工厂的活儿干干，这下也只能不了了之，被迫出走长春，去投靠童年最相好的朋友。
这是影片交代的第一个撕裂：树先生与集体的撕裂，也是跟权贵们及其附从在之后庸众们的撕裂。
树先生到省城长春之前，在好友的面包车上偶遇一聋哑女孩，女孩的美丽让他心颤不已，平时矜持的他也顾不得面子，乞脸尾随着去县城，一路神魂颠倒，这一段是整个影片中让我为之沉迷的一抹亮色，东北那些口水歌曲在这段里不可思议的应景，树先生的恋爱让观众同喜同欢，为之揪心不已。
在这段故事里，王宝强开始发挥自己蕴藏已久的演技，把一个强烈自卑的、同时又心里跳动着欢快的恋爱火焰的东北农村大龄青年心路展现得淋漓尽致。
树先生一厢情愿去第一次相亲时，因为彼此的残障造成沟通的不便，女孩婉约的拒绝了树先生。
失意之下，树先生决定去长春谋个生路，同时攒一笔钱预备结婚。
来到童年好友开设的学校，树先生发现都市的生活也没有他想象中美好，好友嫌弃他没文化，爱到处转悠，同时又摆谱，让树先生干着下等的杂活，同时，在树先生心目中能干上进的好友私下里居然也有沾花惹草的毛病，偶像的倒塌和一个个现实的破灭让树先生灰心丧气，同时，他开始出现幻觉，那个严峻的老爸又出现了，童年的心魔和现实的反差，让他孤独寂寞，在大都市里倍加想念聋哑女孩，在一次次短信传情的过程中，同样孤独寂寞的聋哑女孩敞开了心怀，接纳了树先生。
他决定返乡求婚，告别都市生涯，只是影片给予观众暗示的第二个撕裂，树先生和梦想及友情、都市生活的撕裂。
在这段影片里，中国人传递情愫的短信段子情结让现场观影观众大笑不已，编剧用雅俗共赏的手法交代了两颗纯朴的相爱之心，是影片中台词调动观众兴奋点最优秀的段落。
初尝恋爱甜蜜的树先生急于成婚，找着已经在县城上班的弟弟求助，希望能够找一辆皇冠车当做婚车，婚礼时好充充面子。
可惜，从小不怎么搭调的弟弟早就成了陌路人，这个青年，因为在县城里给有钱的企业主开车，眼界里早就容不下哥哥这个憨憨厚厚的农村人，他一心想摆脱农村，接着母亲去村子开发的新城过日子，做一个有头脸的城里人，他反对哥哥树先生在农村结婚，因为结婚后，老哥就在农村扎根了，母亲肯定要跟着树先生一起过活，这势必影响到他想卖农村老宅，搬去新城的计划。
于是他表面应诺，在结婚前一晚却只借了一个帕萨特给哥哥。
树先生在激怒和虚荣的驱动之下，和弟弟打作一团，可惜，他不是年富力壮弟弟的对手，在结婚前夕，他的脸被打肿，他的尊严完全被抛掷在地，他的心在巨痛，失落的树先生开始想念哥哥那种自由自在和舍我其谁的彪悍气息，这是影片暗喻的第三个撕裂，树先生和亲情的撕裂，死去的哥哥和活着的弟弟是如此的不同，让树先生开始陷入崩溃的边缘，半痴半呆，这段影片，在观众以为树先生从此过上幸福生活的时刻，急转直下，埋下了阴霾的伏笔，让观众久久揪心。
婚礼当天，树先生已经陷入半疯状态，他怀抱着新娘想逃避这个世俗的世界，可惜，漭漭大地，已经无他插足的余地，在东北农村荒野的狂漠中，他和新娘被众多好友围拥嬉戏，但树先生的茫然则展现了他与这个世界格格不入，周围的嬉笑声更呈现了树先生与世俗背离而去的戏剧张力，影片这段仿佛在向十年前陈果导演的《榴莲飘飘》致敬，同是被时代压抑的人，在世间已无一片净土的境况中，他们只能退居内心，坚守自己的最后立场。
新娘在众人的调戏中，羞而既愤，在洞房夜把所受的屈辱感加倍奉还给了树先生，女上男下的体位，新娘的嘶叫，把这个社会残留给树先生的最后一丝温暖也给带走。
树先生，这个可怜的普通东北青年，因为善良和老实，连爱情都守不住，他只能撕裂自己的内心，他只能变疯，他只能用谎言和谶言对抗命运，最后，完全的疯了。
王宝强在这里用茫然和疯癫的演技生动诠释了树先生这一内心的转变，堪可比拟黄渤在《斗牛》里的单人秀。
中国历史上大凡道德沦丧、礼崩乐坏、人心不古的时代，就会出现智者和先知，古如屈原、孔子、近如魏源、胡适。
于是树先生也就成了这样一个寓言式的人物，他无力抵抗时代，只得用东北民众信奉的古老民间迷信来劝归乡亲，用玉帝和狐仙吓唬着权贵们和帮闲们，曾经让他跪过的村长亲戚也得跪还给他。
绝妙的讽刺，中国人不畏生前作孽，只怕玉帝和狐仙索命，只怕阴间地狱里的小鬼阎王，所有的信仰到了这里，也只能在利益和现实面前望之却步，只能用死来吓唬自作孽不可活的各类人物。
但即使成为“半仙”，树先生依旧无力挽回好友小庄的生命，正如他在影片里独白说的;“小庄就像当年的我哥”,可惜，这等自由奔放，善良可爱的灵魂都沦为中国激进现代进程化中的殉葬品，只有在幻觉和美梦中，他们才会唱起歌，跳起舞，为生命的奔放嘹亮放唱。
震撼我的一幕是人人奔向矿山，天空和整个背景变成红色，每个人的面上的狂躁之色令人心悸，树先生依靠在天地之间唯一的一棵枯树上，目光里透露出的何止是冷漠，简直是绝望，影片在这里达到高潮，其中的寓意不言而明。
人类的贪婪，对自然的好不敬畏，在这里得到了原始的还原。
最嘲讽的是树先生在小庄死后，心无寄托，也逐渐沦为了众多权贵依赖的工具，什么时候矿山开业，也得来行贿这位“半仙”面对日渐挖空的矿山，“半仙”口出狂言，要用煤矸石造原子弹，从“先知”到“半仙”，树先生原来也经不过权和利的捧场，何其荒谬。
至于树先生可爱的聋哑妻子，怀着大肚子走在东北的平原一隅上，蒙太奇闪过，原来也只是树先生新的幻想，他已经没有“父亲”和“兄弟”了，只有妻子归来、延续后代的白日梦支撑他在这个被黑暗笼盖的大地上行走，逐渐老去。
如何理解苏打绿的《他举起右手点名》
『他举起右手点名』这首歌应该是我在冬专里单曲循环了最久的一首。
听完了之后很想听歌词解析来着现在发应该太晚吧……。
原po知乎侵删。
这首歌是讲的二战纳粹集中营里的犹太人，灵感是青峰在去阿根廷的旅行中找到的。
他试图使用对话来表达集中营里人们面对恐惧时的慌张，又加入对思想暴力的思索。
而从整体来讲，整个韦瓦第计划，春夏秋冬四张，四季本身是一个轮回，到最后的冬，看似是韦瓦第计划的结束，但又命名为“未了”，又是一个循环。
整张专辑也有许多关于死亡，战争，循环无尽的讨论。
回到这首歌来看。
他举起右手点名他是谁
点的是谁的名
「这是众人共谋的一个恶游戏
」「那火车不应该载我们到这里
」「个个幽灵像死了又死的魅影。
」「我是一个编号还是拥有姓名
」整首歌的歌词都用引号括起来，而其他的歌词并没有这样，说明这是一段对话，也就是传说中，「两个被关押在集中营的伙伴在其中一个被送去毒气室前的最后一次谈话」。
众人共谋，也即是纳粹。
恶游戏，杀人为乐，杀人是恶，取乐为游戏。
而为何如此，无辜的人发问。
答曰不对，我们不应该沦落至此，他们用火车载了满车的犹太人，一路到这里，罪恶的集中营。
注定了死亡，虽然还活着，但是已经和死了一样，日复一日的折磨，死了又死，只剩躯壳的幽灵而已。
在这里，每个人没有名字，有编号称呼，没有名字，还是人吗
一个随机的编号，就完全代表了一个人吗
消失就消失了，只是一个编号而已。
「那毒蜘蛛懂得让人手舞足蹈。
」「看
他们正要夺走凯旋的指环。
」「这里甚至不允许粗糙的渴望。
」「时间是不存在的，让恶梦餵养。
」毒蜘蛛即为希特勒，历史上最优秀的演说家之一，在台上慷慨激昂，整个国家就陷入疯狂。
眼看着他们的疯狂就要攻陷整个世界。
而在集中营，遍地只有绝望与死亡，渴望，时间，未来，都被黑暗吞没。
死亡是冬的终结。
无尽的痛苦却在不断循环。
「被逼迫著走了岔路，还能活著再见吗
」「移民」「俘虏」「同性恋」「吉普赛」「犹太」「有没有它这麼恨我们的八卦
」「几十年後，世界会不会还一样......」我们本身要一起走，但是他们却逼我走了另一条路，两条路无疑有一条是通向毒气室，再见，不也许是永别。
因为不同，他们憎恨我们，因为是犹太人。
可是不同的不只是犹太人，今天是因此，而几十年后呢，又有多少人，会因为生来不同，而受到歧视与虐待
（自由脑补）（这张专辑里对同性恋的态度又一次出现，而且这里更加直白。
）从这里开始，内容从对二战的反思上升到人性，历史已经为历史，是否又有同样的现实映照着历史
「令人愤慨的不是受苦，而是受这苦没理由
」生来不同，便是我们的原罪。
「看官们，若有选择，你会当受害者或刽子手
」看官，听到这首歌的人，你遇到了同样的待遇吗
你愿意接受这没理由的苦吗
而你对别人，是否也做了同样的事情
「它的纶音让我们集中如蝼蚁。
」「瘟疫的红十字
」「痉挛的六角星......」「被自己的梦吼惊醒多血淋淋。
」「给它一根指头，它要我整只手
」「所有生灵加起来，也不值它一个欲望
」「宁可站著死去，也不跪著苟活。
」「在爱仇敌之前，却先恨了朋友。
」「住进一朵火焰，就成为萤火虫。
」「因为他的不公才有了第一个杀人犯。
」「智慧带来原罪
」「别用契约驯服我。
」「命运瞎了眼，谁能抓一绺头发
」在集中营面对死亡的控诉与呐喊。
杀人者眼中生命如蝼蚁。
被杀者飞蛾扑火，如灰尘般消逝。
「天
毒气已四溢，我逐渐失去我......」进入毒气室的人已经临近死亡，开始混沌状态。
「我...我的手
」「我...我的脸
」「我的疯狂
」「脱下你的衣和帽
」「打开你的齿和嘴
」「检查你的心和肾
」「剥离你的灵和魂
」「为什麼要相信你
」「你哪里会是真理
」「谁管是不是经典
」「谁管有没有页数
」「蘇菲湿婆请解救
」「圣哲神佛都入堕
」「轮回涅槃谁操纵
」「如你一般怎麼做
」「出草火大风大中
」「晓星早已经坠落
」个人理解这里是意识到死亡来临时的躁狂状态，愤怒，不安，恐惧，负面情绪的交织，配合耳中纳粹发出的命令声音。
各种混杂在一起，脑中状态即为歌词本中一般。
「嘘
别吵
想安稳睡个觉就等著进坟场
」「喂
使者...有橄榄枝...我看别人带来...」「我很想...想到家...脸觉得快...快乐...」「满口谵语...数到七...或许我有...罪
」「为何我有罪
」「若我说他也......……。
」死前回归平静，看见橄榄枝的召唤。
有罪，无罪都已无所谓。
但是或许我有。
。
。
罪
这一句我觉得是释放毒气的纳粹的台词。
纳粹军人受到洗脑，潜意识认为执行任务是自己的职责，不认为自己有罪。
而战争结束，自己又走上审判台，被世界宣判。
最后以死亡归于终结，而有罪或是无罪的讨论无解，
我睁开眼，清风明月是你，花草树木是你，瀚海山河也是你。
于是，我闭上眼，梦里星辰皆化作了你。
我闭上眼，巧笑嫣然是你，娇嗔撒娇是你，眼眶泛红的也是你。
于是，我睁开眼，人来人往熙熙攘攘皆不见你。
