问：重做后的死歌说的话 选他的时候
pick:极悲，极乐，平和，每个毕竟阶段都有其美妙之处。
（悲，乐，平分别指生前，死亡，死后三个状态）开场台词1:如此之多的灵魂在等待着。
。
2:我的朝圣之行开始了。
3:我们所有人在神界都有一席之地，我们只要接受它就行了
lol死歌的5杀摇滚主唱台词变了没有
一般英雄重做才会更换这些信息，所以没有
以审死官里面台词为歌词的一首歌，以侠风为背景音乐
选择时：一日为尔炮手身为班德尔炮手 选雄时：一日为班德尔炮手，终身为班德尔炮手 跳舞（带唱歌）：班德尔炮手看到了什么
报告长官只有胜利不管陆军、空军还是海军，班德尔炮手统统消灭干净一个树桩短，十个树桩长，班德尔炮手不可阻挡游戏中随机台词：不顾一切的冲锋
快让这场派对开始吧你卖耳塞不
只需要给我指个正确的方向带上这些坏家伙哼，谁带头盔啦胜者从不逃避想看焰火吗
命令更像是指导，真的在哪儿行动
我或许只是假装路过派我去那里吧我赌你不敢和我赌如果他值得来一发，那么他可能值得来很多发有时会在数量上被压制，但从未在火力上被压制过他们加入了错误的队伍来挡我的路哦，我赌你不敢昂首阔步班德尔炮手从不拿屁股对着敌人，除非是为了嘲讽敌人如果打不住人，那就伤不到人没有什么是火药解决不了的眼睛放亮点迎接爆炸吧
让我们靠近点给他们点个火尝尝这家伙的冲击力吧我有这个你好
扫的干干净净场面正在升温释放技能台词：看好草丛（插眼）看好我们的后方（插眼）肆意开火（Q）我这儿多的是
（Q）谁还要
你还要
接好喽（Q）沸腾起来
(Q)不要放松
(Q)双倍分量（Q）下面当心喽（W）升空啦（W）抄条近路（W跳过地形时）只是路过（W跳过地形时）翻越障碍（W跳过地形时）炸弹在说HI(E)拿着这个（E）哈哈，你有麻烦啦（E）滴答滴答（E)留意影线(E)狠狠地炸他们(E)正在倒数(E)到那儿去吧，捣蛋鬼
(R)平射是我最喜欢的(R)眼看手勿动(R)可惜(R)再见~(R)回城及离开泉水台词：该去重整下武器和设备啦返回总部正在撤离继续作战准备重返战场把它留给我行动起来购买装备台词：我喜欢这宝贝的卖相赶紧去试下这个吧我们来看看它是否能扛得住第一轮爆破哦，它看起来真酷这东西防爆吗是时候玩点刺激的啦我不怕被减速喽（水银刀）网，陷阱，藤蔓，来见一见你们最可怕的噩梦吧（水银刀）它可以吸住血液，我渴望去实践一下（饮血剑）酷毙了
虽然有点恶心，但酷毙了
（饮血剑）这个会让我成为王室成员吗
（破败）这家伙将给敌人带来点活力（电刀）哦，看
我现在是震波突击队员啦（电刀）无尽什么的太酷炫啦（无尽）如果说有什么宝剑能够引爆一切，那肯定是无尽之刃（无尽）全是风险没有结果
我被卖了
（春哥）有些人喜欢备用计划，我喜欢冲脸计划
（春哥）我不需要掩体，但我会拆除掩体（轻语）炮弹对铠甲，炮弹必胜（轻语）轻语可比不了震耳欲聋的爆炸声（轻语）是时候填好我的舞蹈名片了（红叉）[望采纳}
歌词中有你走了我就死给你看是什么歌
，请问这首歌曲是不是《暗夜》
具词如下：暗夜演唱圈样你走了 我的世界开始变得好荒凉亲爱的 我不想让你离开 心里很痛因为你走了我的生命逐渐变得很沧桑是我今生同样不能在一起 我会选择离去我好爱你 爱到失去了自己你把我丢在陌生的街头拥挤的人群碰撞我受伤的心情亲爱的 如果我死了你是不是才会想念我你看 开始下雨了 你在哪里每天梦中出现的那个她 她在哪她是我生命中无法割舍 重要的恋人啊 我爱她想要找到的她迷失在了黑暗中遗忘了爱的记忆 如何唤醒她空气中 一指勾勒她 她下颚的弧度微笑如彼岸花曼陀罗的香气散开死亡气息缠绕上了琴弓 纠结了她的长发空空的教室 眼神空洞 望着夜空眼角模糊泪水也在空气中蒸发拉着一首忧伤的月光小夜曲 冷冷仁立风中手中紧握琴弓僵硬如锈铜琴声回荡寂静的长廊上空合着小提琴的嘶哑拉破暗夜长空带着我的思念穿透彼端苍穹带来月光的时空逆流倒转跟着她的脚步窜进前世的时光一线之间立方 将我拉进黑暗破旧的殿堂站在了她的雕像面前 我在默默打量抑制不住我的思绪 无限漫漫的拉长凝视青铜剑的褐色锈斑 黯淡失去了亮光握在她的手中直接刺穿了她的心脏这种死亡刺痛了我的神经 纠结了我的眼睛You lost the soulBut I love your heartFor you have been stayingWe love so lonelyYour sleeping darknessI have to waitting for you别 打碎了 打碎了 我爱你的心请你睁开眼睛记住我们曾经的感情为何你的双眸流露绝望的神情 泪光晶莹回忆如此的清晰血淋淋割开了两字 才明白这叫爱情我的戒指套在你的中指证明我爱你的忠心银色的钻石闪痛我的眼睛也许下辈子你才是我有始有终命定的爱情原谅我一错再错让你无法继续深情怀疑是否爱错一塌糊涂放任自己猜疑没有好好爱你才换来如今的分离你就这样离开了我的身边带走了我的思念抽离了我的心弦究竟是对我的报复还是惩罚我的爱情弹一首暗夜的钢琴曲 已经泪流满面止不住的伤心You lost the soulBut I love your heartFor you have been stayingWe love so lonelyYour sleeping darknessI have to waitting for you别 打碎了 打碎了 我爱你的心迈步走向古老的城堡 迎上了谁的痛苦祈祷千百年血花 就此为你绽开了微笑黑暗的夜晚 黄沙掩埋脚底的城堡变成一座不能言语的冰雕只是满足他人的观赏需要孤独的城脚 坟墓一堆残缺尸蚝腐烂的味道 传来葬歌悠扬飘渺这就是我爱她的记忆犹如分隔天堂与地狱张开雪白双翅 耶和华面前盘旋起舞的意境米迦勒天使之舞也比不上你的妙音舞技拜占庭帝国传教士说那是飞天之舞的天使我不能爱你 害怕爱上了你 一切就会消失你是如此美丽圣洁不可言喻承诺就如昙花一现没有了后续那是坠入无间地狱永世不得超生的痛欲焦急中搀杂着幸福恐惧中交缠着期待忧伤的小提琴孤独躺在角落里哭泣音律荡漾在空气中雾湿了我的眼睛拉一曲 暴雨雷鸣也响不过暗夜的协奏曲心就沉在了谷底You lost the soulBut I love your heartFor you have been stayingWe love so lonelyYour sleeping darknessI have to waitting for you别 打碎了 打碎了 我爱你的心承受着饥渴 经过沙漠的三百六十五天喝水的玻璃边缘割破了 我的唇角边污浊了纯净的水边 泛着血腥的气味最后绽开圣洁的那丝鲜红光圈 融进了记忆的深渊喝下自己的誓言轮回千年 画面在旋窝里打着圈圈勾起了遥远的痛苦想念 奠祭我们几千年的爱恋这次没有你的包容逐渐失去了耐心我真的真的忘记不了对你的回忆原谅我的不舍 只是习惯依赖你的过去无法割舍疼痛哽住呼吸 变成在我胸口的一声叹息你温柔气息柔软的肩膀 仿佛就在刹那间重拾所有的一切就这样消失 消失在了喧嚣的城市我不敢回忆过去的画面一幅幅美好的影像在我眼前展现曾经的甜蜜纠缠在我的心间心灰意冷挣扎着快要慢慢死去亲爱的是否可以为我回头现在我真的想让你 回到我的身边逃到哪里也掩藏不了我的痛心祭奠我逝去的爱情
下葬时的台词，类似喜歌之类的
华夏民俗中的丧葬习俗大同小异。
除非正常死亡者外，正常死亡者，五至七天葬埋。
仪式按年龄划分，老者葬礼比较隆重，壮亡少殇者简葬。
古称年逾五十为夭寿，凡五十以上死者称老丧，七十以上称高寿，未逾而立之年则称“殇”，幼婴死亡称“撂”’，用谷草卷之弃于荒郊不掩埋。
未婚而亡者，不做棺木，用席卷埋于僻静之处，坟堆甚小。
故有“老殁”、“壮亡”、“少殇”、“幼撂”之称。
凡老丧者，其丧仪复杂，礼节繁冗，从死者寿终到孝子除服，须经下列各项程序： 一、小殓(停床)。
死者病危之际，儿孙守护床前，为其洗脚、修剪指甲。
如系男性，则为其剃头、修饰胡须，咽气前穿好寿衣，死后停放主窑，为“寿终正寝”，用麻绑双脚，并为其整容、定相，白纸覆面，身盖红布苫单，设灵牌。
从即日起直至殡葬，孝子早晚焚香，恸哭致哀。
二、择期(定发引日期)。
死者殁后次日，即请阴阳选择茔地，修墓穴(有土穴和砖箍之分)，并根据死者和寿终时辰，确定葬埋日期和落葬时辰。
葬期一定，即向己亲(女婿外甥)报丧，并派族人请“大客”(男舅家、女娘家)前来吊丧。
一般死后第三天即开吊，吊丧仪式解放前颇盛行，灵堂撰书挽联，门外悬挂纸幡，吊者多为己亲、近邻，仪式大体有瞻容尚飨，沉哀告别等。
吊丧时只用汤饭招待，点纸后即辞去。
三、出门告(讣告)。
将死者生卒年月日时、落葬时辰及五服以内之兄弟、子、侄、孙、曾孙等按服规开列详明，张于门前，以告亲朋。
同时，须在入殓后第三日在门外悬挂筒纸，俗称“出纸”。
四、大殓。
俗称入殓，即将死者尸体入棺盛殓。
一般须大客(娘舅家)在场，如系老丧，娘舅家则向死者告别，瞻仰遗容。
如系壮亡者，还要检查尸体，看死因是否正常，再看衣着、寿器，认为操办合理时，方可盖棺封闭。
五、变服。
凡死者之亲生子女及孙、曾孙等在变服后，均须披麻戴孝，头上长孝遮面容，身穿縗服不饰身，手持丧杖，丧杖则为父竹母桐，即取竹或桐枝二尺许，外用白纸剪牙缠绕。
古人称父之节在外，故杖取乎竹，母之节在内，故杖取乎桐。
服孝者须坐草守灵，寝苫枕块，通宵达旦，不离丧茨。
五服以内其他服规者均须头戴孝帽，鞋鞔素布，鞔鞋深浅，按服规之轻重而定。
孝子在父或母未归窀之前，均有背服，即用白纸一方，上书“蓼蓼者我，匪我亦蒿，哀哀我父(母)，生我劬劳，欲报之德，”，用麻线逢在孝衣背上。
与死者亲近的其他亲属也有背背服的，但书辞不同。
孝服一般分五等，谓之“五服”。
即：(一)斩縗服。
是最重服，服期三年，是儿子、未婚女为父母．承重孙(长子的长子)为祖父母、妻为夫服规。
(二)齐縗服。
服期一年。
是亲孙为祖父母，夫为妻服制。
(三)大功服。
服期半年(古时九个月)，是本宗的堂兄弟、堂侄、堂侄孙及未婚的堂姊妹的服规。
(四)小功服。
服期百日(五个月)，是本族的曾玄孙、族伯叔父母、兄弟姊妹、外舅父母等人的服规。
(五)缌麻服。
服期五十天(即尽七)，是最轻的孝服，是本族的高祖父母、伯叔祖父母、族兄弟及未嫁姊妹的服规。
六、发引。
即亲友哀悼、祭奠、殡葬之意。
事主须于葬期前二日请总管一至二人，筹划丧事仪程，并请家门、邻居为襄事，俗称效劳者。
襄事者须选丧主、助丧各一人。
丧主专管丧事过程之礼仪，助丧则主管灵前来客、祭奠事宜，其它襄事者操办内务、修造墓穴、陈设丧棚、布置灵堂，搭盖宾棚，并拟定执事榜，明确分工，以应待客之事。
与此同时，事主须聘请礼宾四至六人，其中包括主官、祭官，以司撰写墓志、祭文、鸿题点主、祀、家祭行礼之职，并请乐手献祭迎宾。
正祭之日，即殡葬前一天来客之日，还有祭墓志之仪式，近年此俗流行较普遍，即将死者生平事迹及直系血亲之配偶所生子女等，由宾所撰写成文，名曰行状，用朱笔书之于砖或刻之于石，置于门前大木(棺椁之垫底木)之上，行礼致祭并供宾客观看。
同时，五服以内的孝子，凡到场者，须身穿孝服，手持丧杖，跪守灵旁，恸哭致哀，亲朋负饼及献祭礼品，前来祭奠。
亲朋献祭之礼品，以牌、幛、匾较多见，屏、轴则次之，文辞多为死者歌功颂德。
也有以纸活为主祭献品，即筒纸、灵亭、美男美女、仙鹤、车马俑等火葬品。
凡属大型祭品均设仪式，鼓乐相迎，孝子跪拜，以示死者寿终德存。
七、宴宾。
酬谢亲朋，此俗镇原各地基本相同，一般均为二天事，即第一天请客，第二天谢客。
请客日，祭奠后素菜馒头，随到随吃，俗称便饭。
贵客(指大客)则设偏席(全桌碟子，四道小菜，四个碗子)待之。
便饭后开席宴宾。
开席前，对贵客和来宾中的长者，一般都有安坐之礼节，过去叫说唱安坐，还有一套说唱词，明时较盛行，但此礼套路繁复，近年多以送“官杯”代之。
入席、安坐，都以“大客”为主席。
席类，常见者有“八跨五”、“十全”、“十二楼”、“十三花”。
富裕之家还上名贵菜肴和带四饼(饼过去由事主专制，近年多用糕点代之)，借以称名夸富。
酒筵程序均是先酒后餐，酒过三巡，即上菜饭，掇法一般都是“风搅雪”，即一回菜一回饭(席间共上四回馒头)，在上第一回菜时，孝子则到席前跪菜叩头，以示劝酒致敬。
丧事宴席不准猜拳行令。
八、家祭。
其内容为：供酒、供饭、申文、行礼。
葬期前一日，即请客之日的下午或晚上，五服以内之亲属，逐层向死者灵堂行礼祭奠，故称行家祭礼。
祭礼以孤哀子为主，须行三献礼(初献、亚献、终献)，其名有家祭十拜、三跪九叩首等礼仪。
正祭之后，其他亲属则依次分别献礼，均为一献。
每行一礼，必有祭文，文辞按祭者与死者的关系，颂扬死者对祭者的养育之恩及其生前的嘉言懿行，以示孝意。
家祭中给死者供馔，在镇原有讲究，名曰：金鸡玉兔银项圈，三件摆在桌面前，左方右肘陈两旁，鸭子浮水在中间，左肋右绺，尾巴在后，燕窝尤鱼，鱼肚海参(多用面做，象征性的)，丁角在后。
五碟五色撒子：东方甲乙木(绿色)，南方丙丁火(红色)，西方庚辛金(白色)，北方壬癸水(黑色)，中央戊已土(黄色)。
四碟菜、四碗汤，两碟馒头摆两边，全桌碟子在前面。
酒肉饭菜俱全，以供死者尚飨。
” 九、归窀。
长眠地下之意，俗称埋人。
一般老丧归窀时间均在家祭之次日早晨寅卯时，太阳未出之前，凡参加葬仪者，不能空腹去，须食搅团饭后起柩，将棺木抬至大门外，停放片刻，行起柩礼，申文以告死者丧礼已成，毋须盘桓，早归乐土之意。
有的还有祭方弼方相文，意即出葬开道，护送灵柩。
申文毕，孝子哭送，然后由多人抬起灵柩前往陵墓。
王寨乡等地曾有“扯灵”之俗，牵绋杖而前引，即用白布数丈，一端系灵柩之首，孝子执一端拉扯前行，其俗今已不多见。
灵柩行进中，须有一人执引路幡等物走在柩前，亲朋掇送各种祭品，乐手奏“祭灵”等哀乐，以示引路。
灵柩进入茔地，左右各转三圈，落放正中，下葬时辰一到，即行安葬。
墓穴分明坑，深七尺，前宽三尺五寸，后宽三尺；穿堂深九尺，高四尺，宽三尺五寸。
下柩后，请阴阳先生搭针正字，灵柩安妥后，堂内置油灯碗一盏，有墓志者即立于柩侧；用新苕帚扫净脚印，撒五谷粮食少许，然后用土坯或草把封固窑口，再用土掩埋起冢。
葬后，即祀，由祭官率祭主行礼，申文以祈祷土德星君，泽惠亡灵，福佑子孙，为趋吉避凶之意。
有重棺底的，在家祭之日，还有祭大木礼，祷告木德星君，保护尸灵，蚁鼠难侵。
葬后三日，孝子备纸钱香烛及泮汤等祭品，到坟茔烧纸，泼洒泮汤一一“撒福”，将坟冢添上三锨土，名为“全三”。
“全三”后孝子孝孙即可外出，女儿即可返家。
十、点主。
亦称鸿题。
即将死者讳字以神牌形式书于“影图”、”家谱”或木主上；择宗族及亲朋中有学位或有官衔者请“主官”，由礼宾行点主礼，主官用朱笔点之。
其义有二，一是表示死者形归窀穸，神归庙堂，按伦正位，永享蒸尝；二是借朱笔鸿题，取文光射斗，后辈则有文人蔚起之兆。
点主，即在“家谱”、“影图”或木制灵牌的“主”字上用红笔重复一点，在“神”字上，重复一竖，叫“点主通神”，在“显”字上用红笔一点，叫“点显”，在死者生卒年月日时上一点，叫“点生卒”，在书写死者坟茔的方位上一点，叫“点山甲”，在叩祀的“祀”上用红笔一划，叫“勾祀”。
点主前，有秉笔、食红、凝神、想象、受生气等程序，以示修影成主，封神立位。
十一、领羊。
在送葬前一晚间举行。
事主提前准备三只羊。
大客一只，众亲戚一只，本家一只。
由领羊支持人把羊牵到灵堂前，孝子及大客、亲戚围拢跪在灵前，说出死者牵挂未尽之言，若羊摆耳抖全身，即为应领。
若不领，人们要多次求告，或给羊用水擦脸，脊背倒水，求得应领。
若抖毛大领，孝子悲声痛哭。
一般先领大客的，再领亲戚及本家的。
领羊，人们认为是死者借口传言牵挂儿孙的一种应验。
十二、搭蘸。
即请阴阳设醮场、神位、法坛、经堂诵经，以超度亡魂。
此俗多为久病和非正常死亡者设之。
十三、祀祭。
从寿终之日起，逢七致祭，子女、孙等须承服赴坟茔烧纸祭奠。
七七四十九天为尽七，百日为“百期”。
在家设灵位重祭，女婿、外甥等内亲都来祭奠。
此后，三年内每逢死者寿终之日即为“周年”。
头周年、二周年只设家祭不来客，三周年为祭，即孝子哀思益哀，除服之意，此祭较为隆重，在家设灵位献供祭，有时还酬客，孝子赴坟茔烧纸，除去孝服。
以后除逢年过节去坟茔烧纸扫祭外，在家不再设祭。
此外，民间丧葬还有许多禁忌：孝子在“三七”以内，不进别人家门；不论男女老幼，死在外者，不能入宅，须在户外搭棚停放。
如需进宅、须破墙而入，未婚死或幼年死者，不做棺木，不设灵堂，用芦席卷埋。
亡妇若身怀有孕，需破腹取婴，然后从简埋葬；厝柩寄埋，死者因犯忌日、重丧诸多原因而不能及时埋葬者，即在窑内用土坯封固灵柩，或在室外选地停放，少则几日，多至数年，然后卜筮吉日行礼安葬。
求歌曲《当我死去时》
【内容介绍】 When I am dead》李小龙生前欢的一首歌。
When I am dead 死去时 By Christina Rossetti 克里斯蒂娜，蒂 When I am dead ,my dearest 当我死去时，我最亲爱的 Sing no sad songs for me 别为我哀歌悲切 Plant thou no roses at my head 我的墓前不要栽玫瑰 Nor shady cypress tree 也不要柏树茂密 Be the green grass above me 愿绿茵覆盖我的身躯 With showers and dewdrops wet 沾着湿润的灵珠雨水 And if thou wilt ,remember 假如你愿意，就把我怀念 And if thou wilt,forget 假如你不愿意，就把我忘却 I shall not see the shadows 我不会重见那荫影 I shall not feel the rain 不会感觉雨天来临 I shall not hear the nightiagale 我不会听见夜莺 Sing on,as if in pain 一声声仿佛哀鸣 And dreaming throughth twilight 我置身梦境，在朦胧的黎明 That dith not rise or not 它从不升起，也永不沉沦 Haply I may remember 也许我会怀念 And haply may forget 也许我会忘却 两个版本
