形容祥云的句子有哪些
崔判官的再三嘱咐，太宗皇帝谨记于心。
还阳之后，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。
榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。
那消个月之期，天下多僧俱到。
唐王遂着魏征与萧星、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场。
这位大德行者会是谁呢
玄奘法师。
次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选得一名有德行的高僧。
这位高僧颇有来历，他自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。
他外公见是当朝一路总管殷开山，他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。
一心不爱荣华，只喜修持寂灭。
千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。
小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。
也就是我们说的唐僧。
当时三位引至御前，拜罢奏曰：臣星等蒙圣旨，选得高僧一名陈玄奘。
太宗闻其名，沉思良久道：可是学士陈光蕊之儿玄奘否
江流儿叩头曰：臣正是。
太宗喜道：果然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。
朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。
用心再拜明僧，排次庠黎班首，书办旨意，前赴化生寺，择定吉日良时，开演经法。
玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。
遂到化生寺里，聚集多僧，打造禅榻，装修功德，整理音乐。
选得大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂。
诸所佛前，物件皆齐，头头有次。
选到本年九月初三日，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。
有了魏征的引荐，玄奘成了坛主。
众所周知，《西游记》讲的是唐僧西天取经的故事。
那么这场水陆大会和西天取经有什么关联呢
取经由来。
光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。
此时善声遍满天下。
太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。
那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。
正当玄奘在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》时，观音菩萨变化成一个丑陋的游僧近前来，拍着宝台厉声高叫道：那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么
玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：老师父，弟子失瞻，多罪。
见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。
出此状况，司香巡堂官急奏唐王，太宗命令擒下。
却认得他，道：你是前日送袈裟的和尚
菩萨道：正是。
太宗道：你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事
菩萨道：你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。
我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。
太宗正色喜问道：你那大乘佛法，在于何处
菩萨道：在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。
太宗道：你可记得么
菩萨道：我记得。
太宗大喜道：教法师引去，请上台开讲。
那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。
左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。
喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷。
那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。
只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子——礼上大唐君，西方有妙文。
程途十万八千里，大乘进殷勤。
此经回上国，能超鬼出群。
若有肯去者，求正果金身。
太宗见了颂子，即命众僧：且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。
当即在寺中问曰：谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经
问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。
唐王大喜，上前将御手扶起，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。
待选良利日辰，发牒出行。
一场声势浩大的水陆大会，在观音菩萨一句“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天，我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦”中被暂停了下来。
要说崔判官嘱咐的水陆大会能不能度亡脱苦
菩萨给出的答案是可以的。
只是这次水陆大会的配套设备跟不上，小乘教法拖了后腿嘛
要想水陆大会达到实效，就要引进我佛如来处的大乘佛法三藏。
无可争议，所谓的唐僧取经，实际上是唐太宗取经。
唐僧的西去只不过是愿效犬马之劳，帮太宗消除困苦而已。
这也非常符合《西游记》的原名《西游释厄传》。
现在我们来理一理，神通广大的观音菩萨，是如何将如来的传经演变成唐僧的取经
第八回，如来曰：我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。
三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。
我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。
怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。
这是如来的本意，要把大乘佛法三藏永传东土。
但是东土大唐的倒佛现象普遍
已有的小乘教法就遭遇了倒佛派的毁谤。
比方说，太史丞傅奕的西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。
在这样一片土地上，作为后来者的大乘佛法很难打开市场
最好的办法就是政府效应。
就好比我们现在的汽车市场，在政府的带动，合资车在中国大放异彩。
如果当初政府带动的是我们的自主品牌，可想而知，今天的汽车市场肯定会是另一番局面
只要皇帝接受了，大乘佛法必能发扬光大。
结果也看到了，太宗开启水陆大会之时，下了一道圣旨——但有毁僧谤佛者，断其臂。
因此为了这个结果，出现了一系列的局。
首先，和龙王本无瓜葛的袁守诚挑起事端
以袖传一课给渔翁，叫他百下百着。
龙王为保水族和袁守诚来了次赌赛。
这次赌赛在玉帝的帮助下，龙王输的一塌糊涂，糊涂到违了圣旨。
性命攸关之际，龙王请求袁守诚指条生路，这条生路把龙王和唐王的恩怨指了出来。
有了这场恩怨，阎王以三曹对案为由，把唐王带到地府。
这趟地府的经历胆战心惊，唐王见到的尽是因他而死的亡魂。
要想消除这些亡魂，必须要办一场水陆大会。
在此铺垫下，观音菩萨的出现让取经计划水到渠成。
而唐僧身为水陆大会的主持人，在现有的小乘教法无效下，他的请命也就顺理成章了。
说白了，传经之所以能够演变成取经，靠的就是局。
这个局让唐太宗对大乘佛法产生了需求。
这也是太宗要走“尽忠的超生贵道”还阳的原因，从还阳的那一刻起，多了二十年光阴的太宗将忠于佛教。
当然，一个局的成功，除了策划人，最主要的是对手和实施人。
作为对手的唐王。
如果唐太宗的帝王路没有过多的杀戮，那地狱就没有针对他的亡魂，没有了这些亡魂，太宗也就没有明显的弱点。
所以太宗的入局，是因为他心中有鬼。
这也是如来选择南赡部洲的原因，南赡是一个有杀戮，有作为的部洲。
作为主攻的龙王。
按理说，龙王应对袁守诚的挑衅本应无需赌赛，只要在渔翁下网处安排巡水的夜叉吓吓他即可。
此招一出，渔翁肯定不再相信袁守诚，鱼没打到，命要吓掉了嘛
龙王的保族行动也就轻松完成了。
退一步说，龙王要和袁守诚赌一下，是为了教训这个挑衅者的话，在袁守诚早于自己洞悉玉帝旨意的时候，龙王应该意识到袁守诚的不简单
即使龙王再糊涂，擅自改了旨意，那他也应该知道，杀他的是玉帝，唐太宗根本没有能力救他是吧
所以，看似糊里糊涂的龙王，其实是最大的功臣
龙王和袁守诚的赌赛只是一出戏，这出戏成就了恩怨，引发了三曹对案。
不然阎王带太宗去了地府，就没有让他还阳的理由了
不过这里有个疑问，如果龙王是主攻，可为什么他甘愿当炮灰呢
阎王有话要说
十王道：自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。
所谓的生死簿就是生簿和死簿，又因南斗主生，北斗主死，所以生簿又叫南斗星生簿，死簿又叫北斗星死簿。
很明显，阎王所说的南斗星死簿并不存在，一本不存在的簿子记录的也就是不存在的事。
换句话说，阎王在撒谎。
这也意味着龙王没有死。
至于他的去处
留在小白龙身世再谈。
作为推手的魏征。
遵如来法旨的观音菩萨，不但要找寻取经人，还要把锦蝠袈裟和九环锡杖送于他。
在长安城访察多日，未逢真实有德行者。
忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。
于是，菩萨带着佛赐的宝贝来到紫禁城东门。
在宰相萧星引见下见到了唐王。
唐王从头细看，果然是件好物，道：大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。
内中有一个大有德行者，法名玄奘。
朕买你这两件宝物，赐他受用。
你端的要价几何
。
菩萨起手道：贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。
今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。
贫僧愿留下此物告回。
经唐王之手，袈裟和锡杖成了唐僧之物。
这意味着，唐僧成为坛主的那一刻起，就已经被认定为取经人。
或者说，唐僧是内定人选。
这个功劳要归于魏征。
假设没有魏征的引荐，唐僧就成不了坛主，更不说取经了。
在这一系列局中，魏征的作用很大
一招梦中斩龙，促使龙王和唐王的结怨。
一封书信，让判官添寿，太宗还阳，开启水陆大会。
一次查选，更是把唐僧推上了漫漫西游路。
西游记摘抄加赏析
1、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。
奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。
忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。
”那众神果退。
选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。
2、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。
”大圣道：“老道不知。
玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。
”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
3、摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。
4、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。
他道：“此间乃尽头路了。
这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。
”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。
”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。
”写毕，收了毫毛。
又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》点评：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。
5、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。
见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。
”选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。
6、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。
有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。
三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。
众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。
我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。
这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。
”选自：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。
7、摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!”选自：《心猿归正 六贼无踪》点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。
也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
8、摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿，教我随你西去。
我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。
我愿保你，再无退悔之意了。
”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。
”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
选自：《心猿归正 六贼无踪》点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
9、摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。
烦转达菩萨，深蒙恩佑。
”你看他只管朝天磕头，也不计其数。
路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。
只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。
”选自：《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
10、摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。
行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。
若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。
”选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。
11、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。
你我是单身在外，只恐有错。
”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。
古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。
’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。
汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。
”选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》点评：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。
台字的偏旁组词
抬tái ～头。
～手冶yě ～炼。
～铸。
～金。
治zhì ～理。
～家。
～丧。
～标。
～本。
苔tái 苔藓 tāi 青～。
～藓。
～原。
怡yí ～神。
～悦。
～目怠dài ～惰。
～倦。
～工。
懈～。
笞chī 鞭～贻yí ～害。
～误。
～笑大方殆dài 危～。
百战不～饴yí 高粱～。
～糖炲tái 同“炱”。
炱tái 煤～。
松～（松烟）。
胎tāi ～儿。
～生。
～教迨dài ～吉。
迨至(及至,等到)。
迨闻(等到听说)。
迨后(等到)绐dài ～骗诒yí ～训。
～尔多福。
dài 骨肉相～。
～骗。
眙yí 1.〔盱～〕地名，在中国江苏省。
chì 1.直视，瞪：“目～不禁”。
骀tái 1.劣马，亦喻庸才：驽～。
羸～。
dài 骀荡
2018年6月16号9点10左右发生交通事故9点40左右交警接警到现在交警一个电话都设有打过来
报警后接警台先接警，然后再根据警情安排出警组，常时间不来你可以再打遍112问问
北望滦京出自哪首诗
诗选元 宫 词序曰：元起自沙漠，其宫庭事迹乃夷狄之风，无足观者。
然要知一代之事，以记其实，亦可以备史氏之采择焉。
永乐元年，钦赐予家一老妪，年七十矣，乃元后之乳姆。
女常居宫中，能通胡人书翰，知元宫中事最悉。
间常细访之，一一备陈其事，故予诗百篇皆元宫中实事，亦有史未曾载，外人不得而知者。
遗之后人，以广多闻焉。
永乐四年春二月朔日，兰雪轩制（万历中，都人序云所撰，恭王受封在世庙时，传写之误也）。
大安楼阁耸云霄，列坐三宫御早朝。
政是太平无事日，九重深处奏箫。
春日融和上翠台，芳池九曲似流杯。
合香殿外花如锦，不是看花不敢来。
棕殿巍巍西内中，御筵箫鼓奏薰风。
诸王驸马咸称寿，满酌葡萄饮玉钟。
雨顺风调四海宁，丹墀大乐列优伶。
年年正旦将朝会，殿内先观玉海青。
东风吹绽牡丹芽，漠漠轻阴护碧纱。
向晓内园春色重，满栏清露湿桃花。
上都四月衣金纱，避暑随銮即是家。
纳钵北来天气冷，只宜栽种牡丹花。
合香殿倚翠峰头，太液波澄暑雨收。
两岸垂杨千百尺，荷花深处戏龙舟。
尸谏灵公演传奇，一朝传到九重知。
奉宣赍与，诸路都教唱此词。
胭粉钱关岁岁新，例教出外探诸亲。
归来父母曾相嘱，侍奉尤当效力频。
兴和西路献时新，猩血平波颗颗匀。
捧入内庭分品第，一时宣赐与功臣。
王孙王子值三春，火赤相随出内门。
射柳击球东苑里，流星骏马蹴红尘。
阊阖门开拥钺旄，千官侍立晓星高。
尚衣欲进虬龙服，错捧天鹅织锦袍。
侍从常向北方游，龙虎台前正麦秋。
信是上京无暑气，行装五月载貂裘。
清宁殿里见元勋，侍坐茶余到日曛。
旋着内官开宝藏，剪绒段子御前分。
瑞气氤氲万岁山，碧池一带水潺湲。
殿傍种得青青豆，要识民生稼穑艰。
一段无瑕白玉光，来从西域献君王。
制成新样双龙鼎，庆寿宫中奉太皇。
灯月交光照绮罗，元宵无处不笙歌。
太平官里时行乐，辇路香风散玉珂。
玉京凉早是初秋，银汉斜分大火流。
吹彻洞箫天似水，半钩新月挂西楼。
五色云生七宝台，小山子上数峰排。
奇花异草香风度，不是天仙不到来。
蜜渍金桃始献新，禁城三伏绝嚣尘。
炎蒸微至清宁殿，玉杵敲冰赐近臣。
几番怯薛上班慵，生怕鸾舆又到宫。
一自恩归西内日，飞鱼闲挂宝雕弓。
初调音律是关卿，扶汤杂剧呈。
传入禁垣官里悦，一时咸听唱新声。
十六天魔按舞时，宝妆缨络斗腰肢。
就中新有承恩者，不敢分明问是谁。
背番莲掌舞天魔，二八娇娃赛月娥。
本是河西参佛曲，把来宫苑席前歌。
上都楼阁霭云烟，风俗从来朔漠天。
自是胡儿无禁忌，满宫嫔御唱银钱。
侍从皮帽总姑麻，罟罟高冠胜六珈。
进得女真千户妹，十三娇小唤。
杏脸桃腮弱柳腰，那知福是祸根苗。
高丽妃子初封册，六月阴寒大雪飘。
官里前朝驾未回，六宫迎辇殿门开。
帘前三寸弓鞋露，知是々小姐来。
深宫春暖日初长，花气浑如百和香。
睡足倚栏闲坐久，琵琶声里拨当当。
二十余年备掖庭，红颜每伤情。
三弦弹处分明语，不是欢声是怨声。
月明深院有霜华，开遍阶前紫菊花。
凉入绣帏眠不得，起来窗下拨琵琶。
苑内萧墙景最幽，一方池阁正新秋。
内臣净扫场中地，官里时来步打球。
珊瑚枕冷象牙床，耿耿青灯伴月光。
不是宫闱有仙境，如何觉得夜偏长。
金风苑树日光晨，内侍鹰坊出入频。
遇着中秋时节近，剪绒花勣斗鹌鹑。
金鸭烧残午夜香，内家初试越罗裳。
芳容不肯留春驻，几阵东风落海棠。
梨花素脸髻盘龙，南国娇娃乍入宫。
无奈胡姬皆笑倒，乱将脂粉与添红。
自供东苑久司茶，览镜俄惊岁月加。
纵使深宫春似海，也教云鬓点霜华。
恻恻轻寒透凤帏，夜深前殿按歌归。
银台烛烬香销鼎，困倚屏风脱舞衣。
奇氏家居鸭绿东，盛年才得位中宫。
翰林昨日新裁诏，三代蒙恩爵禄崇。
湖上驾鹅映水明，海青常是内官擎。
二宫皇后随銮驾，辇内开帘看放鹰。
叆抹多官上直时，丹墀千队列旌旗。
殿前每遇观西马，诏许宫臣辇路骑。
憔悴花容只自知，番思娇小入宫时。
经年不识东风面，蹙损春山为阿谁。
小楼春浅杏花寒，象鼎烟销宝篆残。
情思不忺梳洗懒，半偏云髻倚阑干。
年年避暑出居庸， 北望滦京朔漠中。
经过缙云山水秀，吴姬疑是越江东。
鬼赤遥催驼鼓鸣，短檐毡帽傍车行。
上京咫尺山川好，纳钵南来十八程。
清晓龙闱侍寝回，纻松云鬓对妆台。
绮窗昨夜东风暖，一树梨花对雨开。
金莲处处有花开，斜插云鬟笑满腮。
辕轼向南遵旧典，地椒香里属车回。
奎章阁下文词盛，太液池边游幸多。
南国女翰墨，外间抄得歌。
一别诸亲三十载，诏令相见出宫垣。
就中苦乐谁知得，内侍丛中不敢言。
祈雨番僧鲊答名，降龙刺马胆巴瓶。
牛酥马乳宫中赐，小阁西头听唪经。
上都随驾自西回，女伴遥骑骏马来。
踏遍路傍青野韭，白翎飞上李陵台。
队里惟夸三圣奴，清歌妙舞世间无。
御前供奉蒙深宠，赐得西洋塔纳珠。
按舞婵娟十六人，内园乐部每承恩。
缠头例是宫中赏，妙乐文殊锦最新。
月宫小殿赏中秋，玉宇银蟾素色浮。
官里犹思旧风俗，鹧鸪长笛序《梁州》。
比胛裁成土豹皮，着来暖胜黑貂衣。
严冬校猎昌平县，上马方才赐贵妃。
月夜西宫听按筝，文殊指拨太分明。
清音刘亮天颜喜，弹罢还教合凤笙。
包髻团衫别样妆，东朝谒罢出宫墙。
内中多有亲姨嫂，潜与交州百和香。
十五胡姬玉雪姿，深冬校猎出郊时。
海青帽暖无风冷，鬒发偏宜打练椎。
夜深烧罢斗前香，旋整云鬟拂御床。
遇着上班三鼓尽，内筵犹自未抬羊。
彩绳高挂绿杨烟，人在虚空半是仙。
忽见驾来频奉旨，含羞不肯上秋千。
承宠娇行宝殿前，新裁罗扇合欢圆。
进来不为凉风好，欲讽君心莫弃捐。
大都三月柳初黄，内苑群花渐有香。
小阁日长人倦绣，隔帘呼伴去寻芳。
腰肢瘦弱不胜裙，病里恹恹过一春。
因识玉颜多宠幸，殿前催得太医频。
安息薰坛遣众魔，听传秘密许宫娥。
自从受得毗卢咒，日日持珠念那摩。
哇聚喧阗苦不禁，不鲁罕后喻言深。
东安州里池塘静，鼓吹无闻直到今。
暑风催雨滴檐楹，深院吴姬睡不成。
梦入西湖荡莲桨，起来弹泪到天明。
白酒新篘进玉壶，水亭深处暑全无。
君王笑向奇妃问，何似西凉打剌苏。
海晏河清罢虎符，闲观翰墨足欢娱。
内中独召王渊画，搨得黄筌《孔雀图》。
御沟秋水碧如天，偶忆当时事惘然。
红叶纵教能寄恨，不知流得到谁边。
独木凉亭锡宴时，年年巡幸孟秋归。
红妆小伎频催酌，醉倒胡儿阿剌吉。
燕子泥香红杏雨，苕花风澹白鸥波。
一年春事闲中过，镜里容颜奈老何。
春游到处景堪夸，厌戴名花插野花。
笑语懒行随凤辂，内官催上骆驼车。
诸方贡物殿前排，召得鹰坊近露台。
清晓九关严虎豹，辽阳先进白雕来。
骑来骏马响金铃，苏合薰衣透体馨。
罟罟珠冠高尺五，暖风轻袅鹖鸡翎。
秋深飞放出郊行，选得驯驹内里乘。
野雉满鞍如缀锦，马前珍重是黄鹰。
江南名伎号穿针，贡入天家抵万金。
莫向人前唱南曲，内中都是北方音。
地寒不种芙蓉树，土厚宜栽栝子松。
清晓内官呼彩緌，各官分赐牡丹丛。
西山晴雪玉围屏，随驾登楼眼界明。
供奉女儿偏觉冷，貂裘特赐荷恩荣。
月钱常是散千缗，大例关支不是恩。
南国女官呼姓字，只愁国语不能翻。
海子东头暗绿槐，碧波新涨灏无涯。
瑞莲花落巡游少，白首宫人扫殿阶。
河西女子年十八，宽着长衫左掩衣。
前向拢头高一尺，入宫先被众人讥。
百年四海罢干戈，处处黎民鼓腹歌。
偶值太平时节久，政声常少乐声多。
鹿顶殿中逢七夕，遥瞻牛女列珍羞。
明朝看巧开金盒，喜得蛛丝笑未休。
春情只在两眉尖，懒向妆台对粉奁。
怕见双双莺燕语，杨花满院不钩帘。
白露横空殿宇凉，房头蠙洗旧衣裳。
玉栏金牛西风起，几叶梧桐弄晚黄。
健儿千队足如飞，随从南郊露未晞。
鼓吹声中春日晓，御前咸着只孙衣。
天马西来自佛郎，图成又敕写文章。
翰林国语重翻译，袄鲁诸营赐百张。
低绾云鬟浅淡妆，从来阁内看诸王。
只缘谨厚君心喜，令侍明宗小影堂。
二弦声里实清商，只许知音仔细详。
阿忽令教诸伎唱，北来腔调莫相忘。
纤纤初月鹅黄嫩，浅浅方池鸭绿澄。
内苑秋深天气冷，越罗衫子换吴绫。
凶吉占年北俗淳，旋烧羊胛问祆神。
自从受得金刚戒，摩顶然香告世尊。
内中演乐教师教，凝碧池头日色高。
女伴不来情思懒，海棠花下共吹箫。
大宴三宫旧典谟，珍羞络绎进行厨。
殿前百戏皆呈应，先向春风舞鹧鸪。
兴圣宫中侍太皇，十三初到捧垆香。
如今白发成衰老，四十年如梦一场。
莴苣颜色熟樱桃，树底青青草不薅。
生怕百禽先啄破，护花铃索胜琅璈。
昨朝进得高丽女，太半咸称奇氏亲。
最苦女官难派散，总教送作二宫嫔。
宝殿遥闻佩玉珊，侍朝常是奉宸欢。
要知各位恩深浅，只看珍珠罟罟冠。
元统年来诏敕殷，中书省里事纷纭。
昨朝传出宫中旨，江浙支盐数万斤。
谷雨天时尚薄寒，梨花开谢杏花残。
内园张盖三宫宴，细乐喧阗赏牡丹。
新颁式样出宫门，不许倡家服用新。
伎女紫衣盘小髻，乐工咸着戴青巾。
梦觉银台画烛残，窗前风雪满雕栏。
为嫌衾薄和衣睡，火冷金垆夜半寒。
圣心常恤叆焉贫，特敕中书赐绢银。
分得不均嗟怨众，受恩多是本朝人。
晓灯垂焰落银缸，犹自春眠近小窗。
唤醒玉人莺语滑，宝钗敲枕理新腔。
春殿牙签万轴馀，香匀风细绿窗虚。
侍儿临罢诚斋帖，函出先呈女较书。
萧萧修竹映池寒，分汲银瓶灌牡丹。
报道花朝开内宴，竞持金剪绕朱栏。
夜来行乐雁池头，侍女分行秉烛游。
唱彻宪王新乐府，不知明月下樊楼。
丛生桂树后山幽，花石犹传宋代留。
宫媪引来岩际望，蔡河春浪拍天浮。
吹台南下令婆坟，忆昔从王掌秘文。
今日绮罗何处是，野花啼鸟自纷纷。
看中间空格- -北望滦京
西游记第十二回原文(不要文言)
不明白你既想要原文，还又不要文言是什么意思。
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉诗曰：龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。
道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。
御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。
普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。
陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。
那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。
怎见那銮驾
真个是：一天瑞气，万道祥光。
仁风轻淡荡，化日丽非常。
千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。
执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。
龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。
圣明天子正，忠义大臣良。
介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。
又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。
珠冠玉带，紫绶金章。
护驾军千队，扶舆将两行。
这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。
唐王大驾，早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官。
拜佛拈香。
三匝已毕，抬头观看，果然好座道场，但见：幢幡飘舞，宝盖飞辉。
幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红电彻。
世尊金象貌臻臻，罗汉玉容威烈烈。
瓶插仙花，炉焚檀降。
瓶插仙花，锦树辉辉漫宝刹；炉焚檀降，香云霭霭透清霄。
时新果品砌朱盘，奇样糖酥堆彩案。
高僧罗列诵真经，愿拔孤魂离苦难。
太宗文武俱各拈香，拜了佛祖金身，参了罗汉。
又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧罗拜唐王。
礼毕，分班各安禅位，法师献上济孤榜文与太宗看，榜曰：“至德渺茫，禅宗寂灭。
清净灵通，周流三界。
千变万化，统摄阴阳。
体用真常，无穷极矣。
观彼孤魂，深宜哀愍。
此奉太宗圣命：选集诸僧，参禅讲法。
大开方便门庭，广运慈悲舟楫，普济苦海群生，脱免沉疴六趣。
引归真路，普玩鸿蒙；动止无为，混成纯素。
仗此良因，邀赏清都绛阙；乘吾胜会，脱离地狱凡笼。
早登极乐任逍遥，来往西方随自在。
诗曰：一炉永寿香，几卷超生箓。
无边妙法宣，无际天恩沐。
冤孽尽消除，孤魂皆出狱。
愿保我邦家，清平万年福。
”太宗看了满心欢喜，对众僧道：“汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。
待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。
”那一千二百僧，一齐顿首称谢。
当日三斋已毕，唐王驾回。
待七日正会，复请拈香。
时天色将晚，各官俱退。
怎见得好晚
你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。
满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。
一宿晚景题过。
次早，法师又升坐，聚众诵经不题。
却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。
忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜，就将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。
你道他是何宝贝
有一件锦襕异宝袈裟、九环锡杖，还有那金紧禁三个箍儿，密密藏收，以俟后用，只将袈裟、锡杖出卖。
长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。
见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱
”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。
”那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子
是傻子
这两件粗物，就卖得七千两银子
只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多
拿了去
卖不成
”那菩萨更不争吵，与木叉往前又走。
行勾多时，来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回，众头踏喝开街道。
那菩萨公然不避，当街上拿着袈裟，径迎着宰相。
宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。
”萧瑀道：“有何好处，值这般高价
”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。
”萧瑀道：“何为好
何为不好
”菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。
” 又问道：“何为要钱，不要钱
”菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。
”萧瑀闻言，倍添春色，知他是个好人，即便下马，与菩萨以礼相见，口称：“大法长老，恕我萧瑀之罪。
我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。
即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。
我和你入朝见驾去来。
” 菩萨欣然从之，拽转步，径进东华门里。
黄门官转奏，蒙旨宣至宝殿。
见萧瑀引着两个疥癞僧人，立于阶下，唐王问曰： “萧瑀来奏何事
”萧瑀俯伏阶前道：“臣出了东华门前，偶遇二僧，乃卖袈裟与锡杖者。
臣思法师玄奘可着此服，故领僧人启见。
”太宗大喜，便问那袈裟价值几何。
菩萨与木叉侍立阶下，更不行礼，因问袈裟之价，答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。
” 太宗道：“那袈裟有何好处，就值许多
”菩萨道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。
但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。
这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。
仙娥织就，神女机成。
方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。
玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。
穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。
三天门外透玄光，五岳山前生宝气。
重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象。
四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。
虽无全照原本体，也有生光八宝攒。
这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。
闲时折迭，千层包裹透虹霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。
上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。
偷月沁白，与日争红。
条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。
条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。
照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。
沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。
诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。
明心解养人天法，见性能传智慧灯。
护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。
自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧
” 唐王在那宝殿上闻言，十分欢喜，又问：“那和尚，九环杖有甚好处
”菩萨道：“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。
入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。
摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。
不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
”唐王闻言，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物，道：“大法长老，实不瞒你，朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。
内中有一个大有德行者，法名玄奘。
朕买你这两件宝物，赐他受用。
你端的要价几何
”菩萨闻言，与木叉合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。
”说罢，抽身便走。
唐王急着萧瑀扯住，欠身立于殿上，问曰：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕要买，就不要钱，敢是说朕心倚恃君位，强要你的物件
更无此理。
朕照你原价奉偿，却不可推避。
”菩萨起手道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。
今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。
贫僧愿留下此物告回。
”唐王见他这等勤恳甚喜，随命光禄寺大排素宴酬谢。
菩萨又坚辞不受，畅然而去，依旧望都土地庙中隐避不题。
却说太宗设午朝，着魏征赍旨，宣玄奘入朝。
那法师正聚众登坛，讽经诵偈，一闻有旨，随下坛整衣，与魏征同往见驾。
太宗道：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。
早间萧瑀迎着二僧，愿送锦襕异宝袈裟一件，九环锡杖一条。
今特召法师领去受用。
”玄奘叩头谢恩。
太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。
” 长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。
君臣个个欣然。
诚为如来佛子，你看他：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。
辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。
兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。
佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。
浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。
锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。
诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
当时文武阶前喝采，太宗喜之不胜，即着法师穿了袈裟，持了宝杖，又赐两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。
这位玄奘再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。
你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖，俱道：“好个法师
真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。
”玄奘直至寺里，僧人下榻来迎。
一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。
玄奘上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩已毕，各归禅座。
又不觉红轮西坠，正是那：日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。
叮叮三响断人行，前后御前寂静。
上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。
禅僧入定理残经，正好炼魔养性。
光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。
此时善声遍满天下。
太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。
那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。
当有菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。
我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。
”两人随投寺里。
正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。
入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜裟婆，赛过祇园舍卫，也不亚上刹招提。
那一派仙音响亮，佛号喧哗。
这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。
诗曰：万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。
超生孤魂暗中到，听法高流市上来。
施物应机心路远，出生随意藏门开。
对看讲出无量法，老幼人人放喜怀。
又诗曰：因游法界讲堂中，逢见相知不俗同。
尽说目前千万事，又谈尘劫许多功。
法云容曳舒群岳，教网张罗满太空。
检点人生归善念，纷纷天雨落花红。
那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。
这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么
”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。
见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。
”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。
我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。
” 正讲处，有那司香巡堂官急奏唐王道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。
”王令擒来，只见许多人将二僧推拥进后法堂。
见了太宗，那僧人手也不起，拜也不拜，仰面道：“陛下问我何事
”唐王却认得他，道：“你是前日送袈裟的和尚
”菩萨道：“正是。
”太宗道：“你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事
”菩萨道： “你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。
我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。
”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处
”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。
”太宗道：“你可记得么
” 菩萨道：“我记得。
”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。
” 那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。
左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。
喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨
好菩萨
”有词为证，但见那：瑞霭散缤纷，祥光护法身。
九霄华汉里，现出女真人。
那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络； 身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。
玉环穿绣扣，金莲足下深。
三天许出入，这才是救苦救难观世音。
喜的个唐太宗，忘了江山；爱的那文武官，失却朝礼； 盖众多人，都念“南无观世音菩萨”。
太宗即传旨：教巧手丹青，描下菩萨真象。
旨意一声，选出个图神写圣远见高明的吴道子，此人即后图功臣于凌烟阁者。
当时展开妙笔，图写真形。
那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。
只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。
颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。
程途十万八千里，大乘进殷勤。
此经回上国，能超鬼出群。
若有肯去者，求正果金身。
”太宗见了颂子，即命众僧： “且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。
”众官无不遵依。
当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经
”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。
”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。
”玄奘顿首谢恩。
唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。
玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此
我这一去，定要捐躯努力，直至西天。
如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。
”随在佛前拈香，以此为誓。
唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。
玄奘亦回洪福寺里。
那本寺多僧与几个徒弟，早闻取经之事，都来相见，因问：“发誓愿上西天，实否
”玄奘道：“是实。
” 他徒弟道：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。
只怕有去无回，难保身命。
”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。
大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。
我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。
”又道：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。
”众徒将此言切切而记。
次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印。
有钦天监奏曰：“今日是人专吉星，堪宜出行远路。
”唐王大喜。
又见黄门官奏道：“御弟法师朝门外候旨。
”随即宣上宝殿道：“御弟，今日是出行吉日。
这是通关文牒。
朕又有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。
再选两个长行的从者，又银驵的马一匹，送为远行脚力。
你可就此行程。
”玄奘大喜，即便谢了恩，领了物事，更无留滞之意。
唐王排驾，与多官同送至关外，只见那洪福寺僧与诸徒将玄奘的冬夏衣服，俱送在关外相等。
唐王见了，先教收拾行囊马匹，然后着官人执壶酌酒。
太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称
”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。
”太宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。
御弟可指经取号，号作三藏何如
”玄奘又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。
”太宗道：“今日之行，比他事不同。
此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。
”三藏不敢不受。
接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。
三藏不解其意，太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回
”三藏道：“只在三年，径回上国。
”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。
唐王驾回。
毕竟不知此去何如，且听下回分解。
