以听党话，跟党走，为中心，写一篇1000字征文，要求原创，谢谢
多少年来，人们喜爱唱的歌是《没有共产党就没有新中国》、《团结就是力量》、《社会主义好》等。
时代发展了，社会进步了，人民群众对党的深厚感情没有变，永远跟党走的坚定信念没有变。
这歌声，必将伴随着我们不断开创中国特色社会主义的宏图伟业。
永远跟党走，是中国人民历经28年的英勇奋斗得出的历史结论。
中国共产党从诞生的那一天起，就把为人民谋利益写在自己的旗帜上。
中国共产党人为了民族和人民的利益，英勇牺牲，不懈奋斗，终于推翻了“三座大山”，建立社会主义新中国。
人民赢得了当家作主的权利，中国人民从此站起来了。
“没有共产党就没有新中国”，道出了亿万人民的心声。
永远跟党走，是人民群众在社会主义革命、建设和改革奋斗历程中牢固树立的信念。
新中国成立后，国民经济得到迅速恢复和发展，国家日益强盛，虽然经历了曲折和坎坷，但我们党全心全意为人民服务的根本宗旨没有变，党与人民群众同甘共苦、艰苦创业的革命传统没有变。
改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的党中央解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，我国的经济和社会发展取得辉煌的成就。
人民看到的是，我们党为人民谋利益更加扎实、更加富有成效，社会生产力进一步得到解放，综合国力不断增强，人民得到更多实惠，生活水平显著提高。
这一切都使人们真切感到，中国共产党执政为民，是最可信赖的伟大光荣正确的党。
“没有共产党就没有中国的现代化”，成为人民群众在今天时代的共识。
身后是一个已逝的世纪，向前是一个新展开的世纪。
我们的脚下，通往明天的路在朝着远方高速地延伸。
我们注定必须奔跑。
因为热血在年轻的脉管里奔腾，寻常的行走不能让生命飞扬。
终点虽然在远方之外，领先的渴望仍然在我们的心上生长出翅膀。
时光在我们的身上刚刻下“跨世纪”的印记，党又把“全面建设小康社会”的新责任放在了我们的肩上。
一代人有一代人不能推卸的使命，我们这代人的使命有一种别样的豪情和荣光。
我们的祖辈，他们的使命是使中国站起来；我们的父兄，他们的使命是使中国富起来；而我们的使命，是要使中国强起来。
使中国强起来，人生的理想寄托于此，人生就约不会灰暗沮丧；使中国强起来，青春的创造能融铸造于此，青春就塑成了永恒的雕像。
我们创造着“全面建设小康社会”的现实。
当如火的团旗拂过我们的额际，映红我们的双眸，我们是重点工程建设工地上的突击队，我们是播撒精神文明种子的志愿者，我们是诚信服务人民的文明号，我们是抗击“非典”的年轻医生和护士，我们是从宽带上下载财富的知识精英……我们是很多很多。
建设富强民主文明现代化中国的主战场，到处都是我们理所当然的位置。
我们怀揣着远大理想艰苦奋斗，我们挥洒着汗水和智慧无止境地追求。
奋斗使我们成功成才的渴望梦想成真，无止境的追求让我们的个人价值和一代人的价值都得到了超出预期的丰收。
在这个创新为主题的时代，作为党的助手和联系青年纽带，我们跟着党与时俱进。
这个时代最先进的生产力和最先进的文化里，有我们如潮奔涌的青春激情。
当我们所处的这个时代成为历史，属于我们的那一章会因为这种奔涌的激情而格外生动和壮美。
我们的精彩注定成就时代的精彩。
今天的辉煌必将成为历史的辉煌。
作为2010考研大军的我，政治不能说学得得心应手，但是它必定对我看世界的认识的角度产生了很大的影响。
我学会了从大局着想，学会尝试让自己的关注的目光落到党和国家奋斗和努力的地方，做一个中华人民共和国合格的公民和建设者。
可以很明显地看到，每年考研的热点，国家今年大型会议报告所再三强调或是和往年说法稍作改动的地方以及国家今年社会上的变动总是不谋而合的，又或者更准确的说，党和国家的政策方针总是匠心独运地根据国家的政治，经济，文化，社会各领域的变迁做最及时的变动。
像最近美国“次贷危机”引发的全球经济危机，中共提出了“扩内需，保增长，促民生”的方针。
由此“牵一发，动全身”，又提出在“三农问题”中深入贯彻这一方针，强调扩大国内需求，最大的潜力在农村；实现经济平稳较快地发展，基础在农业；保障和改善民生，重点难点在农民。
除了这些政策，还有促进以改进民生为重点的社会建设，都可以看出国家出台的各项政策都是和时事，人民切身利益相关。
而在深入学习政治之前，我看问题的眼光都比较浅，看不清表面上内容不一的政策实质上是相互促进，环环相扣的。
有人说过，最理想的职业是把自己的兴趣变成自己谋生的工具。
而我认为，具有中国特色的大学生应时时把自己的目光保持和党最新的动态重合，努力地让自己跟上党的脚步，按照各人不同的客观条件做出最大的贡献，到祖国最需要的地方去。
在这个过程中，可以和自己的兴趣配合。
以我为例，我是一个从小立志从事教育工作的人。
于是我在大一的时候，就坚持参加了一年的青年志愿者的义教工作，由此获益良多，并把自己的爱国情怀用具体有价值的实践表现出来，实现自己的个人理想和社会理想的统一。
有人可能会说，为国家做贡献的人是无私的伟大的。
但我觉得，爱祖国爱党就像爱自己的父母一样自然，单纯。
当两者的心融为一体时，自然而然，我们的牵挂和行动就会和祖国母亲一致，在中国共产党的领导下，共同为我们这片衷爱的大地辛勤耕耘。
我们这一代是历史的宠儿,生活中充斥的满是IT信息,疯狂英语,林俊杰的歌声或许还有爱情的铁达尼.在我还是个乳臭未干的黄毛丫头时,我总以为党离我们很远很远,戴上红领巾,加入共青团,慢慢地懂得了很多道理,懂得了志当存高远,懂得了前进需要更多的动力。
依稀记得年少时,总喜欢跟着爷爷满世界溜达,或在院子里听他和老一辈喝茶聊天讲那过去的事情.院里有一个老爷爷参过军,打过仗,年近八旬的他最引以为豪的是肩头上的疤痕和那褪色了的党证.他们总是讲打仗的事,讲土改,还有很多，但无论讲些什么,末了都要加上一句:都是党啊,咱们伟大的共产党!咱们要永远跟党走!十几年过去了,他们也一个个无声无息地阖目西去了,故事的内容早已被我淡忘,而那一句感叹却始终萦绕在耳边.是啊,八十多年前,八国联军占领北京,中华民族蒙受巨大侮辱,在国家频临灭亡边缘的时刻,是以为核心的共产党,领导中国人民前仆后继,经过不懈的探索和奋斗,终于推翻了帝国主义,封建主义和官僚主义这三座大山,走上了实现民族独立,人民解放和民族振兴的正确道路,建立了中华人民共和国,开辟了中国历史的新纪元.至此历史已经而且今后还会证明:只有共产党才能救中国,只有共产党才能振兴中国。
新中国成立十几年后,我们的父辈降生了,他们是唱着没有共产党就没有新中国长起来的一代人,虽然爸爸没能成为党员,但每每提起共产党,他总有一肚子说不完的话,爸爸说:是共产党领导全国人民建设着美丽富饶的家园,是党使我们的生活发生翻天覆地的变化.难道不是吗?朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗
几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们多年的旧貌,而现在!幢幢高楼大厦平地而起,到处洋溢着现代化的气息,透露着春的绿意,焕发着勃勃生机!我们在中国共产党的领导下,万众一心,艰苦奋斗,使贫穷落后,百叶凋零的旧中国变成一个蒸蒸日上的新中国,是共产党开启了社会主义现代化建设的新征程,将一个发展中的大国呈现在世界,使得东方巨龙在经济重又腾飞。
时光在我们的身上刚刻下跨世纪的印记,党又把全面建设小康社会的新责任放在了我们的肩上,一代人有一代人不能推御的使命,然而我们都有着爱党爱国的深深情结,我们青少年顺着党的号召,永远跟党走。
从小的时候，就经常听爸爸妈妈讲起共产党的故事。
在我心中，共产党，是一个严肃而又关心人民的军队，人们需要它，它保护着人们。
长大了，就见到了那神圣的党章：一把斧头和一把镰刀。
一下子，那个理解更确切了，共产党，一个服务人民的组织。
现在，随着年龄的增长和知识的延伸，我真正的知道了共产党的含义：共产党是中华民族的先锋队，是中国社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
它的最高理想和最终目标是实现共产主义。
党员便是共产党的组成部分，那党员的义务是怎样执行的呢
其实，在我们身边，就有许多共产党员在默默为人民服务着。
瞧，……我的爸爸妈妈就是一名共产党员。
爸爸在政府里工作，经常为党员先进性教育的事情忙碌着。
有时候，经常晚上加班加到很晚。
我问爸爸：“爸爸，您这样工作不感到累吗
”他笑笑说：“我是共产党员嘛，这是我应尽的职责。
”妈妈经常为建筑工程而学习到深夜，我也去问妈妈，她也笑了，答案一样。
共产党员就是这样默默为人民服务着，因为这是他们的职责。
还有许多共产党员，他们的先进事迹被人们所传诵，看……长河镇的张建昌，毅然放弃了国外的优厚待遇，回到家乡为农民致富呕心沥血。
陈永康，人称“鸭司令”，放弃了自己的事业，专程回到家乡担任村支部书记，为家乡的社会主义 农村建设付出了全部的心血。
张思东，电子信息工程学院院长，密切与院党委配合，用“挑重担的人走得快”的理念统一全院教职工的思想，聚精会神谋发展，一心一意搞建设，全部身心为育人，受到班子及全院师生的爱戴。
在他的带领下，学院各项工作成果辉煌，……共产党，一个全心全意为中国人民服务的庞大集体。
就让我们知党，爱党，跟党走，一起去创造美好的未来吧
永远跟党走绝不是一句空话,我觉得我们的体会和老一辈人不同,但我们的感受可能更有时时代特色,改革开放后老百姓的生活水平大幅提高,我们青少年是赶上好时候,这次我写这篇文章,就是想把这样的感情写进去,改革开放以来在共产党领导下,我们国家开始繁荣富强,我们青少年能享受高等教育,能享受美好的物质生活,仔细想这是为什么,根本上是党为我们青少年的发展提供条件,如果没有党,我们今天还能这么安然地坐在学校中接受教育,如果党和国家不重视教育,又将有多少孩子会失学,我们的成长离不开党,没有共产党就没有新中国的现代化已经成为人民群众在今天时代的共识.所以我说跟党走不是一句空话,我们学生是有切身体会的,我们当然要跟党走,从现在到将来,我们永远要跟着党走。
当我在入团申请书后面端端正正地签上自己的名字时,一股庄严感油然而生.86年前的五四运动是一场影响深远的爱国运动,由此开始,马克思主义在中国广泛传播并和中国工人运动结合在一起,产生了中国共产党,1922年，在中国共产党的领导下,中国共青团宣告成立,共青团从第一天起,就坚定不移跟党走,团结带领一代又一代共青团员和优秀青年,投身于中国的革命,建设和改革的伟大事业,为实现党在不同时期的历史任务发挥了重要作用.如今,我已是一名团员,当我戴着光芒四射的团徽,站在火红的团旗下,高唱我们自己的团歌,心中怎能不为之激动,怎能不为之骄傲,怎能不为之自豪!爱国,爱党,爱人民'这个坚定的信念在我们脑海中回荡!我们是五月的花海,用青春拥抱时代,我们是初升的太阳,用生命点燃未来,我们要贯彻执行党的基本路线,因为80多年来,共青团之所以能够成长壮大并为中国革命,建设和改革作出突出贡献的一条根本经验,就是党有号召,团有行动,永远跟党走。
我们青少年迎着世人期待的眼光,迎着世纪的微风徐徐飘荡,在心旷神怡的意境中不负众望,担当起中华民族伟大复兴的历史使命,让我们高举理论的伟大旗帜,以三个代表重要思想为指导,紧密团结在以胡锦涛同志为核心的党中央局周围,发扬五四光荣传统,坚定不移地跟党走。
让我们发挥青年的智慧,风采和力量,乘风破浪,与时俱进,让我们团结一致,永远跟党走。
乔家大院和王家大院有必要都去吗
乔家大院与王家大院不是一回事。
乔家是商家大院，与曹家、常家、渠家格局一样。
王家大院是官家大院，素有“王家归来不看院”、“民间故宫”的说法。
我这里有一个介绍王家大院的文章，你看看； 解读王家大院 王家大院，是山西晋商大院群体的杰出代表，也是晋中盆地诸大院中惟一依山而建的全封闭城堡式建筑群，素有“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”和“华夏民居第一宅”之美誉。
在民间，还流传着一个很广的口碑——王家归来不看院。
王家大院，坐落于山西省晋中市灵石县城东12公里处的静升历史文化名镇。
是历史上灵石县四大家族之一的静升王氏家族留于当今的超大型民居群落。
20世纪90年代后期，这方民居群落伴随其中两座城堡式建筑群的修复开放，作为总称号的王家大院，很快在海内外声名鹊起，赢得四面八方旅游者形形色色的喝彩之声；赢得国家文物旅游界令人瞩目的最高桂冠，被列为“全国重点文物保护单位”和“国家AAAA级旅游景区”，成为国内外游人心目中最具魅力的旅游胜地之一。
正因为如此，笔者很愿意与广大旅游爱好者共勉，掀开王家大院这部历史长河中的鸿篇巨著，就其建筑文化门类及其家族的兴衰变故作一番粗浅的解读，权当抛砖引玉。
建筑规模 到王家大院游览过的人，都认为王家大院很大，很气派。
其实现在向游人开放的红门堡、高家崖堡及王氏宗祠三组建筑群，尚不足王家大院总占地面积的四分之一。
据王家史料和现存的实物考证，明万历年间至清嘉庆十六年，静升王氏家族的住宅，随其族业的不断兴盛，在村中，由西向东，由低到高，不断延伸，渐修渐众，营造了总占地面积达25万平之巨的建筑群体，远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。
在静升村“五里长街”和“九沟八堡十八巷”的版图里，王家至少占据了五沟五巷五座堡。
其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盘规模之体内，更张显出其磅礴的气势。
据王家史料记载，当年王家在修建红门堡、高家崖堡、西堡子、东南堡和下南堡五座堡群时，分别以“龙、凤、虎、龟、麟”五种灵瑞之象建造，以图迎合天机。
即红门堡居中为“龙”，高家崖堡居东为“凤”，西堡子居西为“虎”。
三者横卧高坡，一线排开，态势威壮，盛气十足。
东南堡为“龟”，下南堡为“麟”，二者辟邪示祥，富有稳家固业传世之喻意。
今天人们所参观游览的红门堡和高家崖堡，可取意为“龙凤呈祥”或“龙游凤翔”。
此二堡及同时修复开放的王氏宗祠(即孝义祠)均为清康乾嘉年间所建，有大小院落123座，房屋1118间，占地面积45000平方米，是王家大院保存最为完好的建筑之精华。
仅此而言，虽没有恢复到王家当年五种瑞兽雄踞的气势，但保存至今，目前在国内也该称为奇迹了。
正像知名学者、清华大学教授王鲁湘先生参观后所感叹的那样：“王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城”。
建筑艺术 王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征。
且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。
在古建范畴，它的艺术内涵可谓贯穿种种，无所不包。
先看看王家大院的选址。
一是居高临下，负阴抱阳。
占据静升村北山坡黄土高地，背阴可以阻挡北风，向阳能使阳光照射充足；二是凭借坡间由北而南的天然排水沟于左右，可保证宅居地“高无近旱而水用足”，既无水灾之患，亦无缺水之虞；三是依山面水，居高可以望远。
前览俯视，田园漫漫，河水潺潺；环顾四周，群山连绵，气象万千。
夏日层峦叠翠，冬来银装素裹，一幅美妙的自然山水画尽收眼底，堪称理想之宅居宝地。
其建筑结构，融历史、哲学、力学、美学为一体，多采用前院为木构架形制，后院为两层窑楼，底层为前檐穿廊的窑洞，二层为梁柱式木结构房屋，构成了典型合理的梁柱式木结构建筑与砖石窑洞式建筑相结合的建筑形式，且结构附件装饰均绚丽精致。
如穿廊结构上的斗拱、额坊、雀替、坊头等处的木刻件及柱础石、墙基石等石刻装饰件，形式多样，做工极佳，充分体现了中国古代北方民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。
其院落布局，虽大都为多进式院落，但样式多变，组合得体。
整个建筑设制，集官、商、民、儒四位于一体，既遵循了中国古代传统的阴阳五行之说，又合乎了尊卑有序，内外有别的伦理道德礼制，同时还在建筑的局部和细微之处，汲取了南方园林建筑的设计风格，将造院技巧与造园艺术有机地融为一体，形成王家大院建筑艺术的又一大特色。
如此种种，将大院缝合为多元文化体的艺术大殿堂。
外观，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡。
入堡观览，庭院深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫。
真是博大精深壮观，天工人和地利。
在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采，不愧为我国民居建筑艺术之精品。
“三雕”艺术 王家大院的“三雕”(即砖雕、木雕、石雕)，是整体建筑艺术的重要组成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。
所谓“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。
王家大院建筑装饰的典范，主要体现在“三雕”艺术的形意及配置之上。
它们的应用之广，随处可见，无处不有；雕品之精，形象逼真，惟妙惟肖，件件都是顶尖上乘之作。
其砖雕艺术品，多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表现手法雕制而成。
譬如：门前照壁上活灵活现的“狮子滚绣球”，松竹院门楣上玲珑剔透的“凤戏牡丹”、“松竹梅兰”，门额窗下栩栩如生的“八仙”图案，以及多处镶嵌的四季花卉等等，都是匠心独运的精工之作。
而且在众多的题材中，含蓄地寄寓着主人或企盼吉祥如意，或追求功名利禄，或奢望安居乐业的美好意愿。
其木雕也毫不逊色，大都采用圆雕、浮雕、镂雕等多种手法，把题材各异的图案展现于挂落、窗棂、帘架、隔扇、垂花门、梁枋等部件之上。
且样样雕造自如，寓意深刻。
如绿门院通廊挂落木雕《满床笏》堪称其中的代表之作。
它以唐将郭子仪六十寿辰时七子八婿来贺，朝笏满床之典，寄托了院主人福禄寿考，子孙世代为官的憧憬。
其石雕艺术，更是精美有加。
曾有人在文章里赞美：“王家的石头会唱歌”，说的就是石雕艺术品。
虽用了人格化的比拟，但也点出了石雕在王家大院三雕艺术中的特殊比重和不同凡响。
在大大小小的庭院里，不论驻脚于何处，那些触目皆是的石刻制品，都会锁定你的眼球。
或柱础石、或墙基石、或石门框、或石窗框，还有石刻照壁心，过门石，拦板石，石狮子……它们在艺术表现手法上，或阴或阳，或浮或镂，集众家雕技和工艺于一体，不论何种题材表达何种意向，其造型独特而不怪异，雕工精细而不绮靡，画图充盈而不俗滥，意蕴庄重而不萧杀。
其中，竹林书院雕有竹子的石门框，可称得上是国内石刻艺术的极品。
它用四块大青石构成，底部寿石盘根，两侧竹子节节拔高，顶部枝叶交错相绕喜鹊报喜，寄予后代深刻的学习道理和美好愿望。
形象突出，富有哲理。
难怪20世纪80年代初一位南方商人愿以一辆红旗小轿车的高价换取它呢
王家大院的砖雕、木雕、石雕艺术品，题材广泛，内涵丰富，各有典故，且工艺考究，集中体现了清代典型的“纤细繁密”的艺术风格。
加之文人、画工和雕刻艺人的默契配合，相辅相成，将儒家文化的严谨秩序、道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，融注于一尊尊、一件件精美的艺术佳作之中，使之顺理成章地成为华夏古老文明的文化传承载体。
居所格局 王家大院的建筑格局，继承了我国西周时期即已形成的前堂后寝的庭院风格。
院内居所的格局定位，沿袭“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建等级制理念而设置。
在庞大的建筑体内，宅居前低后高的设计思想，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。
其高家崖敦厚宅和凝瑞居两主院就是典型的范例，即两院均为多进式的四合院。
前院中轴南北两厅(单指敦厚宅，凝瑞居无南厅)为会客之所，北为接待贵宾的主客厅，南厅供接待普通客人；东西厢房为账房先生与管家住所。
穿过正厅后的小院入垂花门，便进入主人的后寝院。
正北五间窑洞，加以檐廊，形成进深，为长者居处；主窑顶部是祭祖阁，为祭祀祖先之所。
东厢和西厢，底层为儿孙住处，楼上为小姐闺房(即绣楼)。
主院东侧有“内三外四”七门三院，为厨院就餐之所，将院内主仆分为上、中、下三个等级，不同等级的人走不同等级的门，在不同等级的餐厅就餐。
在厨院南面，设有各自独立的书塾。
另外，还有共同的花院、书院、长工院、围院(护院家丁住所)。
两主院由于主人兄弟俩的官职大小不同，在建筑的高矮、装饰及门庭的设置上虽有些差异，但居所格局基本相同。
妙在大大小小的院落，既珠联璧合，又独立成章，院内有院，门里套门，院门竟多达65道之多。
在如此复杂多变的深宅大院里，主仆起居习俗，多有规矩，不可逾越。
充分显示了封建格局的时代性、社会性和民族性，同时也呈现出它在传统基础上的变易性、平衡性与保守性三种态势。
楹联匾额 王家大院的楹联匾额，如同院内卓尔不群、璀璨夺目的“三雕”艺术品一样，无不贯注着深深的文意，引人注目，启人联想，为王家大院装饰艺术的又一大特色。
在整个大院里，凡堂必有楹联，凡门户必有匾额。
其质料大多数为木材质，少数是砖石刻成。
其诗书气华，无一雷同，字数寥寥，意境悠远。
不仅增添了宅院的儒雅之气，还赋予每幢院落妙不可言的精魂神韵。
驻足品味，令人叫绝。
其书写，有行书，有隶书，有篆体，有章草；其造型，有竹型联、秋叶额、书卷额、折扇额；其内容，或颂德，或言志，或垂教。
如“映奎”、“桂馨”，期盼科考顺利，出类拔萃；“观我”、“视履”，警示个人要时刻规范自己的行为；“就日瞻云”夸示谒见帝王之荣耀等等。
这些形制不大的装饰品，仿佛无处不在的精灵，多少年来，默默地以不同的形态点缀在这古朴而堂皇的大院，作为文化的象征，使得以商发家的王家有所品位，并潜移默化地熏陶着世代子孙脱胎换骨，识礼守制，谨遵祖训，引导他们在一条既定的路上有了作为，有所不同于普通百姓之家的某种士大夫气质，不断铸造着家族的兴盛发达。
然而，岁月如梭，事与愿违，王家曾有的理想抱负已随世事的变迁而成为历史。
如今，虽人去楼空，但所幸存下来的一副副楹联，一块块匾额，依然固守在深深的庭院里，抛洒着无言而有声的清辉，“润物”扣心，成为王家大院历史文化内涵的一大亮点。
珍品收藏 王家的珍藏品，主要有明清时期著名书画家郑板桥的手书楹联，祁隽藻的门匾，傅山与刘墉(刘罗锅)的条幅，唐伯虎与文征明的绘画，翁方纲的石刻、木匾等。
这些名人真迹之所以见之于王家，与其家族的历史背景有着密切的关联。
从史料中得知，王家在清康、乾嘉鼎盛时期，在外为官者与上流社会及书画名家多有来往，而且过从甚密。
故而，在当时求得几幅名家墨宝自在情理之中。
现在这些藏品，有的木匾、石刻仍在门额上镶嵌着，有的存放在展柜里供游人参观。
难能可贵的是，柜中那些可移动的木楹联和古字画真迹，都是王家后人经过数代保存而自愿捐赠的。
从价值意义上看，它们虽经历了二三百年时日的侵蚀，但魅力依然，价值更高。
常常吸引着游人中众多书画爱好者驻足品味，久久不肯离去。
此外，在王家大院里还珍藏着两件稀世之宝。
一是《大清万年一统天下全图》；一是清光绪年间慈禧西逃时留在王家的一张组合式红木雕花“龙凤床”。
据有关专家考证，前者除北京故宫和王家所存之外，目前在国内还没有再发现。
后者被国家文物部门鉴定为上品级的重点文物，现在已被视为王家大院的镇宅之宝。
家族史略 通过现存的王家族谱，不难了解静升王氏家族的发展史。
其先祖早年从太原移居灵石汾河峡谷间的沟营村。
元仁宗皇庆年间，被尊为静升王氏宗祖的太原王氏第六十七世孙王实，离开沟营村定居静升村，迄今已690余年，传28世。
静升王氏从佃农起家，由农及商，家业渐大，家资渐丰，又由商到官，官商并举，英才辈出，成为当地的一大望族。
据《静升村王氏源流碑记》载，明末天启年间，王家已是“士者经史传家，英辈迭出；农者沃产遗后，坐享丰盈；工者彻通诸艺，精巧相生；商者逐利湖海，据资万千。
”可谓在士、农、工、商各界已业绩颇丰，并为平稳地继续发展家业打下了坚实的基础。
王家从13世起进入清朝。
鼎盛于康乾嘉年间。
其时，除在静升本土大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和向外拓展商业外，还经常造福于本族和乡里，义举不断。
一则对本族鳏寡孤独多有赈济，体贴无微；二则对乡里村民有难必助，每遇灾荒年景还开仓赈粮；三则乐于公益，办义学、建会馆、修桥筑路、蓄水开渠，捐修文庙学宫等等。
这些善义之举在当地百姓中世代相传，有口皆碑。
在此期间，王家功名磊落者代不乏人，或正途科考，或异途捐保，或祖德荫袭，入宦者仅二品至五品官员多达101人，身列儒林名登仕籍者130余人，还有300余众为贡生、监生及生员。
清道光后，王家由于受社会大气候的影响，加之子弟不争，逐渐衰落。
自此，作为一方望族的王氏家族，数百年成就的辉煌，很快变成了过眼烟云，仅成为一方土地上人们谈论的历史话题了。
新中国成立后，王家后人从业于社会诸界，各有千秋。
结束语 上文对王家大院名为解读，实则门外之识。
所读，浮浅粗糙，多有忽略；所解，偏颇难免，有误彼此；所感，或惊或叹，纯属喜好；所陈，苦于才疏，知之甚少，最终难能为这部建筑文化的历史巨著做出准确而恰当的评价
因此，笔者想借知名学者王鲁湘教授参观王家大院后的点评结束本文。
即： 王家大院——— 是中国家文化的典型代表 是中国吉祥文化的集大成者 是中国家训文化的绝佳体现 是中国晋派建筑的一个标本 是中国封建礼制文化的实践者和逾越者 是中国耕读文化和官商文化的结合体 关于乔家大院的文章手头没有。
中华文明的特点，最灿烂的时期……
汉字是民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。
在我们的方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力，有着深厚的爱国情结，尤其是漂泊在外的海外游子，这种情结更加浓厚。
《汉字的魅力》一文中字里行间都蕴含着这种情感。
汉字之美，美在形体。
你看吧，每个字都有不同的神韵：“明”是由两个象形字“日”和“月”组成的会意字。
“是太阳公公和月亮公公在一起”，作者用儿童的语言写出了儿童的心理。
“雷”“雪”“霜”三个字都是形声字，同样富有形象性，在辞义上都与“雨”有关。
这四个字富有典型性和趣味性。
你想吧，“太阳”这个词，使你感觉到了热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉；“轻”字给人飘浮感，“重”字一望而沉坠；“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪；“冷霜”好像散发出一种寒气，而“幽深”两字一出现，你便似乎进入森林或宁静的院落；当你写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”两字的创造赞叹不已。
这些有影无形的图画，这些横竖钩点的奇妙组合，同人的气质多么相近。
他们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。
这是一些多么可爱的小精灵啊
汉字之美，美在风骨。
在世界文字之林中，中国的汉字用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，而且是强有力的，自成系统的。
它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。
不管这块东方的土地上有多少种不同的语言讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥。
作者在这里把汉字的丰富多彩比作“奇妙绚丽的大花园”，不仅通俗易懂，而且生动形象，富有文学色彩和感情色彩。
这个“大花园”对孩子有着巨大的吸引力，“他从此必定会一步步欢笑着、跳跃着奔向前去了”。
“必定”，强调不容置疑；“欢笑着、跳跃着”，写出孩子的欢笑心情和欢快动作。
有良好的开端（第一步）必定有良好的结果。
吸引力就是汉字的勉力。
汉字之美，美在精髓。
面对科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。
是的，这种呼唤曾经搅得热血沸腾，但却有点唐吉诃德攻打风车的憨度。
中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。
是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。
在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音文字需要不断再创造，以至到了不堪忍受的繁琐程度；惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举地用原有词汇构成了新的概念和术语。
真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋，让人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。
汉字之美，美在真情。
唉，像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。
我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。
汉字是中华民族优秀文化的重要组成部剂。
汉语还是当前世界上使用人口最多的语言文字。
目前地球上使用汉字的人口大约有14亿，占世界人口的26%，几乎相等于合用英语的15亿人口（以英语为母语的书面语的只有3亿人）。
据联合国教科文组织提供的数据，它也是因特网上的第二大语言文字。
随着我国加入WTO以及申奥成功和国民经济持续高速发展，世界各地学习汉语的兴趣日益升温。
目前全世界已有60多个国家的学校开设了华文课程，美国有200多所大学设有中文（chinese）课程，许多人已看到华文中还蕴藏着无限商机。
自然，汉字也不是十全十美的，它也存在字形庞杂繁复，比较难认、难写等弱点，需要慎重地加以系统改革和创新。
而且，拼音文字也有其优越性之处。
如英文善于细致地描述事物，有利于开展逻辑思维，是当前国际科技、信息、金融交流的主要文字。
法文结构严谨，语法细腻，可免于歧义，是法律，合同等有约束性文件的极佳文字。
随着世界各种文化的交流融合，不同语言文字都可相互参考，取长补短，相得益彰。
汉字在总结历史经验和借鉴吸收了其它文字的可取之处后将进一步发扬光大。
国运盛，汉字兴，汉字有着广阔美好的发展前景，汉字的优越性对中华民族的团结和振兴，将发挥其独特的作用
汉语文字危机作文600且是议论文
1、 凝视汉字 承载了中华民族文化精髓的汉字，是炎黄子孙崇高的灵魂；见证了中华民族兴衰荣辱的汉字，是泱泱华夏不屈的意志。
伴随中华民族成长至今的文字，以它丰富的内涵、独特的神韵，向我们讲述了尘封的历史、古老的辉煌、灿烂的诗篇。
汉字仿佛带有神奇的魔力，它给予我们吸收前人智慧、借鉴先祖教训的恩泽，它给予我们展望未来、开拓创新的力量。
正因为有了汉字，悠久的华夏文明才得以沿续至今，流传深远。
我站在静静流淌的历史长河边，欣赏着古老汉字的神奇奥妙，赞叹着那些象征符号的优雅与美丽，可每当视线投向远方，我总是暗自忧心。
汉字划出的轨迹正在渐渐消失，它的光芒正在渐渐黯淡，不再平静的水面泛起波纹映出一幕幕触目惊心的画面。
如果说童稚的文字歪歪扭扭，我们尚可以说灵性的文字总会成长，可青年人、中年人那软弱无力的字迹中，显示出汉字的力量在这白纸黑字中一点点消磨殆尽。
曾经的那些苍劲有力、大气磅礴的书法变为如今的春蚓秋蛇，又怎能挥洒出行云流水的恣意，折射出凌云长空的锐气
更遑论将汉字的力量发挥到淋漓尽致了
无尽的河水触到了一块潜藏的巨石，潜伏在暗处的隐患终于爆发，震荡出滔滔水浪，也震撼了我的心。
中华民族引以为傲的悠久传承、凝结了中华民族心血的汉字正在被人们遗忘。
人们忘却了一横一竖中闪耀的智慧，忘却了一撇一捺中蕴藏的坚强，薄弱的意志被电子的洪流击垮。
白纸上规规矩矩、毫无生气的铅字是那样刺目，像是汉字无声的呐喊。
它们无情地质问，强有力地谴责：为什么要剥夺我们的力量
人们说手写不够方便，无法顺应时代的潮流，新闻速记、桌面办公渐渐从传统的纸笔过渡到电子办公。
我站在不再平静、暗流汹涌的长河旁，感到人们越发地依赖人工智慧而抛弃了自己的灵智，放弃了驾驭汉字的力量转而被不带灵性的铅字驾驭。
就像华丽裹身的网络文学，剥开锦绣的外壳，也只剩下了空虚。
那是苍白无力的文字，没有丝毫震撼人心的力量的文字所带来的空虚。
翻腾的波浪久未平息，汉字散发的光芒如同这河中支离破碎的泡沫，耀眼不在。
然而光芒不会消散，因为中华民族的信念还在。
我站在这历史的长河边久久地凝视，仿佛看到了在时光彼方，汉字的力量爆发出绚烂的光芒。
[点评]本文是一篇有文化底蕴、匠心独运的作文。
作者以“凝视汉字”为题目，既紧扣作文材料，又令人深思。
文章巧妙地将汉字与河水有机地联结在一起，并使之贯穿文章的始终，写出了汉字的神奇奥妙及优雅美丽，写出了汉字光芒耀眼不在的现状，写出了自己对汉字未来的信心及希望。
文章语言流畅优美，用散文诗式的结构和语言演绎作文材料，表现出深厚的文化积淀和扎实的写作基本功。
文章观点突出，结构严谨。
2、 致亲爱的汉字 大地作纸，手为笔，一个个可爱的象形文字蹦跳着走出历史的百宝箱；风云变幻，天地转，横竖撇捺勾勒出你姣好的容颜。
可今天，我亲爱的汉字，你，还好吗
如果不是“中国汉字听写大会”、“汉字英雄”的一炮走红，我不会听到你的哽咽啜泣。
记忆中的你是那么高贵典雅，端庄美丽。
恍然想起那首歌：“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直方方正正做人也像它。
”其实，我亲爱的汉字，你又何止是“方方正正”
《兰亭集序》里，王羲之用笔画赋予你鲜活的生命，你有筋骨，有血肉，或修长，或浑圆，秉性、精神、风仪各异，尺幅之间，众相毕现。
你从远古一路走来，千古血魂未断。
中国人与汉字，似乎是一个不可分割的整体。
国人书写传奇，汉字记载永恒。
你用曼妙的舞姿演绎三皇五帝的丰功伟绩，你用撕心的痛哭哀悼忠臣志士的烟消云散。
几千年的相濡以沫、相扶相伴，每一个国人的名字都深深镌刻在你的心里，你也早已融入国人的血液，同中华文化一起流淌。
可你做梦也不曾想到，日新月异的科技竟会让国人对你日渐疏远。
那些你挚爱的人民，误读误写，提笔忘字，更有甚者，几乎不写一字。
你开始怀念，怀念王羲之，怀念颜真卿，怀念米芾……怀念每一个曾为你注入过新鲜血液的人。
你不明白，为何如今有十五亿人口的泱泱大国，能做到出神入化的书法家却寥寥无几
你不明白，为何几千年的情谊，刻在骨子里的爱，竟可以轻易地舍弃
哦，亲爱的汉字，看着你憔悴的面容，我也忍不住想哭泣。
伴着我十几年的你，伴了国人几千年的你，又怎会离我们远去
请你放心，无论科技再怎么日新月异，我们也永远不会分离，毕竟你在我们的血管里流淌了那么久，早已分不清哪一滴是血，哪一滴是你。
我以生命的名义起誓：此生不相弃。
即便天地老去，誓言不朽。
相信会有无数同胞与我一样，守住对你的誓言，白首不悔。
我一直固执地认为，你是活生生的存在。
虽然你有那么多的形近字，可每一个汉字都有自己专属的结构；虽然你有那么多的近义词，可每个词语也是近而不同。
作为一个中国人，没有汉字的生命不算完整。
那些丢掉了汉字的同胞们，快拿起笔，找回那份遗失的美丽。
[点评]这是一篇分析透彻的议论性散文。
文章中围绕着汉字危机现象，通过汉字中蕴含的生命、汉字记载的永恒、汉字面临的现状及自己对汉字的看法等几个方面，对作文作料中的汉字危机现象进行了透彻的分析。
文章将汉字赋予人的性格，采用第二人称的口吻进行议论和抒情，文章中长句短句的参差错落，整句散句的灵活运用，比喻拟人等修辞的使用，显示出作者较高的驾驭语言的能力。
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口语交际我来当导游 南京 100字左右 好的我会加分
我的家乡南京 我的家乡在南京，让我介绍介绍南京吧
中国六大古都之一的南京市位于长江下游南岸，古称金陵，现为 江苏省省会，市区面积860平方公里，人口300多万，辖区跨长 江南北两岸，包括玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关六城区，雨 花台、栖霞、浦口、大厂四郊区，以及江宁、江浦、六合、溧水和高 淳等市县。
南京从公元前472年越国大夫范蠡筑城算起，至今已有 近2500年历史，先后有东吴、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈等王 朝在这里建都，它曾是“六代帝王国、三吴佳丽城”的金粉之地，史 称六朝；此外，南唐、明(洪武)、太平天国，以及国民党政府也曾 建都于此，因此，历史上盛称为“六朝胜地、十代都会”。
南京这个 古老的城市，既有自然山水之胜，又有历史文物之雅，其城市绿化为 全国之冠，是兼具古今文明的园林化城市。
今日的南京不仅是江苏省 的政治、经济和文化中心，也是中国华东地区最重要的交通和通讯枢 纽之一，是长江三角洲地区仅次于上海的国际性大商埠。
古老的南京 城伴随着又一个千僖年临近的脚步再一次焕发出了勃然的生机。
中国六大古都之一的南京市位于长江下游南岸，古称金陵，现为 江苏省省会，市区面积860平方公里，人口300多万，辖区跨长 江南北两岸，包括玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关六城区，雨 花台、栖霞、浦口、大厂四郊区，以及江宁、江浦、六合、溧水和高 淳等市县。
南京从公元前472年越国大夫范蠡筑城算起，至今已有 近2500年历史，先后有东吴、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈等王 朝在这里建都，它曾是“六代帝王国、三吴佳丽城”的金粉之地，史 称六朝；此外，南唐、明(洪武)、太平天国，以及国民党政府也曾 建都于此，因此，历史上盛称为“六朝胜地、十代都会”。
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这就是我的家乡南京
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