寓意为黑暗，绝望的花有哪些
为黑暗，绝望的花有：彼岸花、曼佗罗、卡萨布兰卡、罂粟花 1著名的为彼岸花，曼珠沙华 佛经里有写到“摩诃曼陀罗华曼殊沙华”， 通常解释是开在天界的花， 长相特别，花型像被风吹翻的伞。
原长于中国东南沿海，飘洋过海至扶桑生根，属有毒植物。
以前的**人多种在墓地或农作物旁，来驱赶动物；现多长于墓地或田埂间。
三岛由纪夫就曾在他的小说里好几次提到《曼珠沙华》， 长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花。
曼珠沙华，血红色的彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
一般来讲，只有血的颜色才衬得起曼珠沙华，因此，我们一般所说的曼珠沙华指的是红花石蒜。
日本花语：“悲伤回忆”。
朝鲜花语：“相互思念”。
中国花语：“优美纯洁”。
这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。
但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。
正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。
彼岸花太美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福
花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。
那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂…… 它守护的、永远只是一次又一次的错过，彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。
纵然悲哀，也是见证了最真挚爱情的存在... 彼岸花白色的称曼陀罗华，红色的称曼珠沙华。
曼珠沙华：悲伤的回忆、相互思念、优美纯洁、分离、死亡之美、永远无法相会的悲伤。
曼陀罗华：绝望的爱情。
2、死亡之花——罗，茶花，别名曼陀罗 曼佗罗是茶花的别名。
曼陀罗与曼佗罗一字之差，天壤之别，前者是毒花，后者是茶花。
曼佗罗是梵语，意为“悦意”，是佛家祥瑞之花。
曼佗罗（Datura），又名天使的号角（Angel’s Trumpet），北方俗称刺茄子，一年生。
株高60－120厘米，生性强健，海滨及荒地常见，茎紫黑色，叶有麝香味；花喇叭状，气味独特；蒴果上有尖刺。
叶互生，叶片卵圆形，边缘具不规则的波状浅裂或疏齿，具长柄。
脉上生有疏短柔毛。
花单生在叶腋或枝叉处；花冠漏斗状，白色至紫色。
蒴果卵圆形，表面有硬刺，熟时四瓣裂。
种子稍扁肾形，黑褐色，服用四十粒剂量可致死。
分为大花（白花）曼佗罗、红花曼佗罗、紫花曼佗罗等种类。
曼佗罗花是一年生有毒草本，夏秋开花，花冠漏斗状。
又名风茄花、洋金花、山茄花。
宋人周去非《岭外代答》：“广西曼佗罗花，遍生原野，大叶百花，结实如茄子，而遍生山刺，乃药人草也。
盗贼采干而末之，以置饮食，使人醉闷，则挈箧而趋。
”曼佗罗的叶、花、果、茎均可入药，含东莨菪碱、莨菪碱及少许阿托品等生物碱，其中以花的含量最高，约0.34%。
南宋窦材《扁鹊心书》记“睡圣散”一方：“人难忍艾火灸痛，服此即昏不知痛，亦不伤人，山茄花、火麻花共为末，每服三钱，小儿只一钱，一服后即昏睡。
”另外，据说“麻沸散”的成分中就含有曼佗罗。
黑色曼佗罗是曼佗罗当中最高贵的品种，是高贵典雅而神秘的花儿.黑夜里的曼佗罗是一种花朵很象百合的花，花香清淡幽雅，但那是一种闻多了会让你产生轻微幻觉的香气。
黑色曼佗罗有一个传说，每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望
但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血
只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望
只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉
还有一个传说：大漠是上帝因为人类的欲念实行的惩罚。
大漠中所有的生命仅仅靠大漠中央的水神掌管。
直到水神爱上一个带领族人寻找水源的女子，上帝震怒，要灭掉水神的灵魂，大漠花神曼佗罗以自己与他共入人间轮回为代价，请上帝饶恕，上帝为她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中无水，曼佗罗也成为被诅咒的花朵。
剧毒在身。
卡萨布兰卡是百合中的一种 花语有七种： [1]伟大的爱 [2]一种充满回忆的花,花语是淡泊的永恒 [3]易变的心 [4]不要放弃一个你深爱着的人 [5]死亡,一种盛开的很傲然,厌世的花 [6]一永恒的美 [7]负担不起的爱 3、死亡之花——卡萨布兰卡 种类—百合科花色—白，花语—伟大的爱，形态特征，重点一枝茎上，大约会有四～五朵大型的花朵。
长期使用时，应在茎旁以其它细铁丝或塑料茎予以固定并支撑花朵重量。
用这种花扎成自然的花束，也是一份人见人爱的礼物。
它的花瓣总是那么自信的开着。
香水百合的确具有百合女王的气势。
经常在百合科花朵上见到的斑点，在它的花瓣上是看不到的。
所以，它纯白的花瓣总是能开的那么自傲。
对于一位女王来说，已经不需要任何多余的附属东西了吧!它的甜甜香味，也是那么毫不做作或有丝毫隐藏。
女王，是绝对不会感到迷惘的。
她的所有一切，都是那么率性而直接。
花语为「伟大的爱」。
由另一个角度来看，它的价格也颇伟大!请不要因为它的高价而舍弃它呀!它总是能那么直接地与你伟大的爱相接触。
卡萨布兰卡是百合中的一种。
卡萨布兰卡西班牙语意为白房子 ，花语是永不磨灭的爱情。
象征八种花语：[1]伟大的爱；[2]充满回忆的花,花语是淡泊的永恒；[3]永不磨灭的爱情；[4]不要放弃一个你深爱着的人；[5]死亡,一种盛开的很傲然,厌世的花 ；[6]一永恒的美 ；[7]负担不起的爱；[8]沉默的守望 。
很多人知道卡萨布兰卡，但却很少人知道那是种花的名字，它是世上最美的百合花，而在希腊神话中，那是悲剧之花。
传说中，遇见卡萨布兰卡的情侣无不以死亡作为这段无望恋情的终结。
然而，它还有另一个少为人知的含义，那就是 - 幸福。
但凡事物都有其两面性，有因必有果，有好就有坏。
爱情就最能体现这种双面性，伤人却又诱人，使人幸福也可以使人绝望，为什么不选择幸福却要选择绝望呢
送你一束卡萨布兰卡，幸福是它唯一的含义。
4、死亡之花——罂粟花 罂粟花，罂粟原产小亚细亚、印度和伊朗。
我国部分地区药物种植场有少量栽培。
罂粟是罂粟科的二年生草本植物。
全株粉绿色，叶长椭圆形，抱茎而生；夏季开花，单生枝头，大型而艳丽，有红、紫、白色，向上开放。
花早落，结球形蒴果，内有细小而众多种。
罂粟花的意义是一种能引领走向毁灭的诱惑 。
解释是这种美的诱惑极其的强大，强大到很多人愿意接受这种毁灭去接受这诱惑，象征着一种自我毁灭性的对美的追求。
花语：罂粟花原名英雄花．象征了十二宫星座中的天蝎座,天蝎座是黄道十二宫的第八宫，是（生命）的蜕变者。
（冥王星）是天蝎座的守认星曜，双双激发出穿越与深化的潜在力量，使得天蝎座拥有自我淬练的终生信仰。
天蝎座掌管深秋的花朵，以（冥王星）之名与丛生植物、带着荆棘的、暗红色的、可入药的麻醉性植物，或捕食性植物，特别带来冥王星与第八宫的色彩。
时间不等人的成语
1、只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。
比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
2、日久岁深：岁：年；深：长久。
指时间长久。
3、今来古往：犹古往今来。
从古到今。
泛指很长一段时间。
4、寸阴是竞：寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。
一寸光阴也应当争取，不能浪费。
形容时间极其宝贵 5、与日俱新：新：新面貌。
随着时间一同更新。
6、黄金时间：指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。
7、稍纵即逝：纵：放；逝：消失。
稍微一放松就消失了。
形容时间或机会等很容易过去。
8、月锻季炼：锻、炼：加工锤炼。
形容长时间地加工修改。
9、时移境迁：境：环境，境遇；迁：变化。
时间一推移，境况就会发生变化。
10、救急不救穷：指只能解除他人一时的急难，而不能救其长时间的穷困。
11、岁月蹉跎：指无所作为地把时间荒废掉了。
12、新学小生：指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
13、春秋积序：春秋：指时间、年龄。
年龄一年又一年的累积增加。
14、白头如新：白头：头发白了；新：新交。
指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
15、见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
16、时不我待：我待：“待我”的倒装，等待我。
时间不会等待我们。
指要抓紧时间。
17、与年俱进：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
18、历久弥坚：弥：越，更加。
经历时间越长久，越显得坚定不移。
19、完好无损：指事物经过时间的变迁保持原样。
20、顷刻之间：顷刻：片刻。
指极其短暂的时间。
21、一年半载：一年半年。
泛指一段时间。
22、时移世异：那个时间已成过去，世情或处境也都已改变了。
23、不期而遇：期：约定时间。
没有约定而遇见。
指意外碰见。
24、时异事殊：殊：不同。
时间不同，事情也和以前不一样。
形容事物随时间推移而发生变化。
25、成年累月：成：整；累：积聚。
一年又一年，一月又一月。
形容时间长久。
26、以责后效：责：要求。
对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。
27、五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。
比喻任职时间短或即将去职。
28、日迈月征：日月不停地运转。
比喻时间不断推移。
29、百代过客：指时间永远流逝。
30、日长似岁：一天像一年一样长。
形容时间过得太慢。
31、日不暇给：暇：空闲；给：足够。
指事情繁多，时间不够，来不及做完。
32、盈盈伫立：盈盈：仪态美好的样子；伫立：长时间地站立。
体态优美的女子长问题时站立着。
33、经久不息：经过长时间停不下来。
34、弹指之间：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。
比喻时间极短暂。
35、日夜如梭：白天和黑夜像穿梭一样，形容时间过得很快。
36、卒卒鲜暇：卒卒：很匆忙的样子；鲜：少；暇：空闲时间。
匆匆忙忙地没有空闲时间。
形容事情多，忙得不可开交。
37、磨洋工：干活不出力，故意拖延时间。
38、积日累岁：形容时间长久。
39、人命危浅：浅：时间短。
形容寿命不长，即将死亡。
40、终食之间：终：完成。
吃完一顿饭的时间。
形容时间很短。
41、争分夺秒：一分一秒也不放过。
形容充分利用时间。
42、飘风不终朝：飘风：暴风；朝：早晨。
暴风刮不完一个早晨就会停息。
比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。
43、齐梁世界：齐、梁是六朝时的两个王朝，因为政治腐败，故统治时间短暂。
比喻国家衰弱混乱。
44、日短心长：时间少，心里想要做的事情多。
指心愿一时难以实现。
45、唱对台戏：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。
比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
46、入鲍忘臭：鲍：咸鱼。
进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。
比喻环境熏染对人的影响极大。
47、瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。
在极短的时间内就有很多变化。
形容变化很多很快。
48、贵阴贱璧：贵重光阴甚于玉璧。
比喻时间的宝贵。
49、宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。
天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
50、敬时爱日：指珍惜时间。
51、星移物换：星移：星辰移位；物换：景物变幻。
景物改变了，星辰的位置也移动了。
比喻时间的变化。
52、祸在朝夕：夕：晚上；朝夕：比喻短时间。
指祸患来临在即。
53、忘怀日久：时间长久就不太介意而忘掉了。
54、后会有期：期：时间。
以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
55、积日累劳：积日：一天又一天；累：多。
任职时间长，立下的功劳多。
形容资历很深。
56、延口残喘：延：把时间向后推移。
延长残余的喘息。
指挣扎着勉强活下去。
57、刻不待时：谓时间紧迫。
58、暮暮朝朝：犹言日日夜夜。
形容延续的时间长。
59、日复一日：复：再，又。
过了一天又一天。
比喻日子久，时间长。
也形容光阴白白地过去。
60、知足长乐：人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
61、日日夜夜：每天每夜。
形容延续的时间长。
62、地老天荒：指经历的时间极久。
63、转眼之间：转眼：一眨眼。
一眨眼的时间。
形容极短的时间。
64、师老兵疲：师、兵：军队；老：衰竭；疲：疲乏。
指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
65、何以家为：还要家干什么。
用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。
66、一时三刻：指很短的时间。
67、斗转星移：星斗变动位置。
指季节或时间的变化。
68、樵柯烂尽：砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。
69、喧嚣一时：喧嚣：叫嚣。
叫嚣了很短的时间。
指昙花一现的事物。
70、穷年累世：形容时间长久。
71、分秒必争：一分一秒也一定要争取。
形容充分利用一切时间。
72、不时之需：不时：不是预定的时间。
说不定什么时候会出现的需要。
73、青山不老：比喻永存。
也比喻时间久长。
74、忙里偷闲：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。
75、流光如箭：形容时间过得极快。
76、尺壁寸阴：阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。
日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。
极言时间可贵。
77、夜以继昼：用夜里的时间接上白天的时间。
形容日夜不息地努力。
78、后会无期：期：时间。
以后何时相会还没有一定的日期。
79、指成之间：指：用手指；顾：回头看。
比喻时间十分短促。
80、四海承平：承平：太平。
指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。
81、年深日久：形容时间久远。
82、工夫不负有心人：工夫：指所占用的时间；负：对不起。
时间不会有负于那些费尽心思的人。
指只要付出一定的劳动，就会有收获。
83、举手摇足：摇足：晃脚。
举举手，晃晃脚。
比喻时间短促。
84、地久天长：时间长，日子久。
85、只争旦夕：力争在最短时间内达到目的。
亦作“只争朝夕”。
86、身其余几：指身子留在世间没有多久的时间了。
87、泡蘑菇：故意东拉西扯或纠缠来拖延时间。
88、名纸生毛：名片都已磨出了毛，以致字迹模糊不清。
比喻时间多次未见而不得见。
89、一弹指间：原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。
手指一弹的时间。
比喻时间极短暂。
90、日长如小年：一天长的就像一年。
形容白昼时间长。
91、星移斗换：斗：北斗星。
星斗变动位置。
指季节或时间的变化。
92、日久月深：深：长久。
指时间长久。
93、喘息之机：暂停活动、舒缓一段时间。
94、一来二去：指一回又一回，经过一段时间。
表示逐渐的意思。
95、时移事去：随着时间的推移，事情已经过去。
96、年深月久：久经岁月。
指时间长久。
97、河带山砺：河：黄河；带：衣带；山：泰山；砺：磨刀石。
黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。
比喻经历的时间久远。
98、瞬息之间：极短暂的时间内。
99、俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。
形容时间极短。
100、席不暇暖：席：坐席；暇：空闲。
连席子还没有来得及坐热就起来了。
原指东奔西走，不得安居。
后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
101、视日如年：指时间虽短，但却感到过得很长。
102、日久天长：时间长，日子久。
103、春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。
形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。
104、不遑启处：没有闲暇的时间过安宁的日子。
指忙于应付繁重或紧急的事务。
105、指顾倏忽：指：用手指；顾：用眼看；倏忽：很快。
抬手转眼之间。
形容时间极其短暂。
106、一昔之期：一昔：即一夕。
一夜的时间。
107、一弹指顷：顷：顷刻。
原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。
手指一弹的时间。
比喻时间极短暂。
108、遥遥无期：遥遥：形容时间长久。
时间还远得很，不知道哪一天。
比喻离达到目的的日子还远得很。
109、无始无终：无起始，无终了。
表示无丝毫时间限制的状态。
110、累月经年：累：累积。
月复一月，年复一年。
形容经历的时间很长。
111、光阴荏苒，日月如梭：荏苒：不知不觉地过去；梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。
形容时间过得很快。
112、白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。
113、指顾之际：指：用手指；顾：回头看。
比喻时间十分短促。
114、指顾间事：指：用手指；顾：回头看。
用手一指或回头一看的瞬间。
比喻时间十分短暂。
115、尺璧寸阴：阴：光阴；寸阴：指极断的时间。
日影移动一寸的价值比直径一尺的璧玉还要珍贵。
指时间可贵。
116、寸阴尺璧：阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。
日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。
极言时间可贵。
117、风传一时：传：传播。
一时间像风一样传播开去。
形容某种议论一时间传播很广。
118、河山带砺：黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。
比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
119、节同时异：季节相同，但时间已不是那个时间了。
多用于表达时过境迁，因而怀念故人。
120、穷年没世：没世：一辈子。
形容经历的时间长久。
121、三头两日：三二天。
形容时间相隔很近。
122、养兵千日，用在一时：养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。
平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。
123、长天老日：指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。
124、祸在旦夕：灾难在很短时间内就要降临。
形容处境非常危险。
125、年淹日久：淹：滞留。
形容时间久远。
126、闲不容息：连喘息的时间都没有。
形容时间短促。
127、白首相知：白首：白头发，引申为时间长。
意谓老年知己。
128、官怠于宦成：怠：松懈；宦：官吏，刚作官时谨慎认真，时间长了就松懈懒散，以致有失。
129、一夕一朝：一个晚上或一个早晨。
形容很短的时间。
同“一朝一夕”。
130、整年累月：一年又一年，一月又一月。
形容时间长久。
131、不遑暇食：没有时间吃饭。
形容工作紧张、辛勤。
132、从从容容：留有足够的时间，而且常常有余。
133、风檐刻烛：风檐：科举时代的考场。
指科举时代考场寒冷，时间紧迫，十分艰苦。
134、祸迫眉睫：犹言祸在旦夕。
灾难在很短时间内就要降临。
形容处境非常危险。
135、郎前白发：当了很长时间的官，一直得不到提拔，头发都白了还是一个小官。
比喻一直到白了都没有遇到一个好机会。
136、跷足而待：踮起脚跟等待。
形容短时间内便能见到事情的结果。
137、随时变化：时：时间。
随着时间的变化而采取适当的措施。
138、一彼一此：一时那样，一时这样。
指局势或情况等随时间变化而变化。
139、咄嗟便办：咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。
比喻马上就办到。
140、久蛰思启：蛰：原指虫冬眠，引申为长时间的休息。
指经过长时间的休息又想出来活动。
141、随地随时：①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。
②任何时间、地点；时时处处。
同“随时随地”。
142、衣不及带：衣：穿衣服；带：腰带。
穿衣服来不及把腰带系上。
形容时间仓促，装束不整。
143、大长日子：比喻白天的时间很长。
144、旷岁持久：岁：年。
指相持很久，耽搁了很多时间。
145、立谈之间：站着说话的一会儿时间。
形容时间极短。
146、史争旦夕：旦夕：早晨和晚上。
形容时间短暂。
比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
147、与日俱进：与：跟，和。
随着时间一天天地进步。
形容不断进步或提高。
148、日征月迈：喻指时间不断推移。
149、遗恨千古：千古：时间久远。
遗留的怨恨永远存在下去。
150、师老兵破：指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
151、礼先壹饭：指在礼节上自己年岁稍长。
壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。
也指在礼节上先有恩惠与人。
152、如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭：鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。
如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。
比喻环境对人的熏染和影响。
153、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
154、以夜继日：用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
155、五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。
五世之后，子孙昌盛。
旧时用于祝人新婚。
156、朝种暮获：①比喻收益迅速。
②比喻时间短促。
157、一坐之顷：一坐：刚一坐下；顷：顷刻。
刚一坐下的短暂时刻。
形容时间很短。
158、日久年深：指日子长，时间久。
159、河清难俟：俟：等待。
很难等到黄河水清。
比喻时间太长，难以等待。
160、如熟羊胛：羊胛：羊的肩骨，易熟。
象煮熟羊胛一样。
形容时间短促。
161、旷日弥久：旷：耽搁荒废。
指时间拖得很久。
162、同年而语：将两种情况或两件事情放在同一时间来比较、评论。
形容相提并论。
163、逾年历岁：指经过一定年月。
形容经历较长时间。
164、骐骥过隙：形容时间过得飞快。
165、日不我与：时日不等待我。
极言应抓紧时间。
166、光阴似箭，日月如梭：梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。
形容时间过得很快。
167、难得者时，易失者机：难：困难；时：时间；机：机会。
难得的是时间，容易失去的是机会。
军事上指要抓住战机。
168、离多会少：离别的时候多，在一起的时间少。
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1.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
2.今日的执著，会造成明日的后悔。
3.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
4.根本不必回头去看咒骂你的人是谁
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
5.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
车迟国斗法原文
车迟国斗法原文来：《西游记》吴承恩十六回 外道弄强欺正法 心圣灭诸邪 话国王见孙行者有呼龙使圣之法，即将关文用了宝印，便要递与唐僧，放行西路。
那三个道士，慌得拜倒在金銮殿上启奏。
那皇帝即下龙位，御手忙搀道：“国师今日行此大礼，何也
”道士说：“陛下，我等至此，匡扶社稷，保国安民，苦历二十年来，今日这和尚弄法力，抓了丢去，败了我们声名，陛下以一场之雨，就恕杀人之罪，可不轻了我等也?望陛下且留住他的关文，让我兄弟与他再赌一赌，看是何如。
” 那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文，道：“国师，你怎么与他赌
”虎力大仙道：“我与他赌坐禅。
”国王道：“国师差矣。
那和尚乃禅教出身，必然先会禅机，才敢奉旨求经；你怎与他赌此
”大仙道：“我这坐禅，比常不同：有一异名，教做‘云梯显圣’。
”国王道：“何为‘云梯显圣’
”大仙道：“要一百张桌子，五十张作一禅台，一张一张叠将起去，不许手攀而上，亦不用梯凳而登，各驾一朵云头，上台坐下，约定几个时辰不动。
” 国王见此有些难处，就便传旨问道：“那和尚，我国师要与你赌‘云梯显圣’坐禅，那个会么
”行者闻言，沉吟不答。
八戒道：“哥哥，怎么不言语
”行者道：“兄弟，实不瞒你说。
若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。
我那里有这坐性?你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬，莫想坐得住。
”三藏忽的开言道：“我会坐禅。
”行者欢喜道：“却好，却好!可坐得多少时
”三藏道：“我幼年遇方上禅僧讲道，那性命根本上，定性存神，在死生关里，也坐二三个年头。
”行者道：“师父若坐二三年，我们就不取经罢；多也不上二三个时辰，就下来了。
”三藏道：“徒弟呀，却是不能上去。
”行者道：“你上前答应，我送你上去。
”那长老果然合掌当胸道：“贫僧会坐禅。
”国王教传旨，立禅台。
国家有倒山之力，不消半个时辰，就设起两座台，在金銮殿左右。
那虎力大仙下殿，立于阶心，将身一纵，踏一朵席云，径上西边台上坐下。
行者拔一根毫毛，变做假象，陪着八戒、沙僧，立于下面，他却作五色祥云，把唐僧撮起空中，径至东边台上坐下。
他又敛祥光，变作一个虫，飞在八戒耳朵边道：“兄弟，仔细看着师父，再莫与老孙替身说话。
”那呆子笑道：“理会得，理会得
” 却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作一个大臭虫，咬住长老。
那长老先前觉痒，然后觉疼。
原来坐禅的不许动手，动手算输。
一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。
八戒道：“不好了!师父羊儿风发了。
”沙僧道：“不是，是头风发了。
”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会坐禅，断然会坐；说不会，只是不会。
君子家，岂有谬乎?你两个休言，等我上去看看。
” 好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父。
慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。
那长老不疼不痒，端坐上面。
行者暗想道：“和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫?……想是那道士弄的玄虚，害我师父。
哈哈!枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄
”这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。
那道士坐不稳，一个筋斗，翻将下去，几乎丧了性命；幸亏大小官员人多救起。
国王大惊，即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。
行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。
那国王只教放行。
鹿力大仙又奏道：“陛下，我师兄原有暗风疾，因到了高处，冒了天风，旧疾举发，故令和尚得胜。
且留下他，等我与他赌‘隔板猜枚’。
”国王道：“怎么叫做‘隔板猜枚’
”鹿力道：“贫道有隔板知物之法，看那和尚可能够。
他若猜得过我，让他出去；猜不着，凭陛下问拟罪名，雪我昆仲之恨，不污了二十年保国之恩也。
” 真个那国王十分昏乱，依此谗言。
即传旨，将一朱红漆的柜子，命内官抬到宫殿。
教娘娘放上件宝贝。
须臾抬出，放在白玉阶前，教僧道：“你两家各赌法力，猜那柜中是何宝贝。
”三藏道：“徒弟，柜中之物，如何得知
”行者敛祥光，还变作虫，钉在唐僧头上道：“师父放心，等我去看看来。
”好大圣，轻轻飞到柜上，爬在那柜脚之下，见有一条板缝儿。
他钻将进去，见一个红漆丹盘，内放一套宫衣，乃是山河社稷袄，乾坤地理裙。
用手拿起来，抖乱了，咬破舌尖上，一口血哨喷将去，叫声“变
”即变作一件破烂流丢一口钟；临行又撒上一泡臊溺，却还从板缝里钻出来，飞在唐僧耳朵上道：“师父，你只猜是破烂流丢一口钟。
”三藏道：“他教猜宝贝哩，流丢是件甚宝贝
”行者道：“莫管他，只猜着便是。
” 唐僧进前一步，正要猜，那鹿力大仙道：“我先猜，那柜里是山河社稷袄，乾坤地理裙。
”唐僧道：“不是，不是，柜里是件破烂流丢一口钟。
”国王道：“这和尚无礼!敢笑我国中无宝，猜甚么流丢一口钟
”教：“拿了
”那两班校尉，就要动手，慌得唐僧合掌高呼：“陛下，且赦贫僧一时，待打开柜看。
端的是宝，贫僧领罪；如不是宝，却不屈了贫僧也
”国王教打开看。
当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口钟。
国王大怒道：“是谁放上此物
”龙座后面，闪上三宫皇后道：“我主，是梓童亲手放的山河社稷袄，乾坤地理裙，却不知怎么变成此物。
”国王道：“御妻请退，寡人知之。
宫中所用之物，无非是缎绢绫罗，那有此甚么流丢
”教：“抬上柜来，等朕亲藏一宝贝，再试如何。
” 那皇帝即转后宫，把御花园里仙桃树上结得一个大桃子——有碗来大小——摘下，放在柜内，又抬下叫猜。
唐僧道：“徒弟啊，又来猜了。
”行者道：“放心，等我再去看看。
”又嘤的一声，飞将去，还从板缝儿钻进去；见是一个桃子，正合他意，即现了原身，坐在柜里，将桃子一顿口啃得干干净净，连两边腮凹儿都啃净了，将核儿安在里面。
仍变虫，飞将出去，钉在唐僧耳朵上道：“师父，只猜是个桃核子。
”长老道：“徒弟啊，休要弄我。
先前不是口快，几乎拿去典刑。
这番须猜宝贝方好。
桃核子是甚宝贝
”行者道：“休怕，只管赢他便了。
” 三藏正要开言，听得那羊力大仙道：“贫道先猜，是一颗仙桃。
”三藏猜道：“不是桃，是个光桃核子。
”那国王喝道：“是朕放的仙桃，如何是核?三国师猜着了。
”三藏道：“陛下，打开来看就是。
”当驾官又抬上去打开，捧出丹盘，果然是一个核子，皮肉俱无。
国王见了，心惊道：“国师，休与他赌斗了，让他去罢。
寡人亲手藏的仙桃，如今只是一核子，是甚人吃了?想是有鬼神暗助他也。
”八戒听说，与沙僧微微冷笑道：“还不知他是会吃桃子的积年哩
” 正话间，只见那虎力大仙从文华殿梳洗了，走上殿道：“陛下，这和尚有搬运抵物之术，抬上柜来，我破他术法，与他再猜。
”国王道：“国师还要猜甚
”虎力道：“术法只抵得物件，却抵不得人身。
将这道童藏在里面，管教他抵换不得。
”这小童果藏在柜里，掩上柜盖，抬将下去，教：“那和尚再猜，这三番是甚宝贝。
”三藏道：“又来了
”行者道：“等我再去看看。
”嘤的又飞去，钻入里面，见是一个小童儿。
好大圣，他却有见识。
果然是：腾那天下少，似这伶俐世间稀! 他就摇身一变，变作个老道士一般容貌。
进柜里叫声“徒弟。
”童儿道：“师父，你从那里来的
”行者道：“我使遁法来的。
”童儿道：“你来有么教诲
”行者道：“那和尚看见你进柜来了，他若猜个道童，却不又输了?是特来和你计较计较，剃了头，我们猜和尚罢。
”童儿道：“但凭师父处治，只要我们赢他便了。
若是再输与他，不但低了声名，又恐朝廷不敬重了。
”行者道：“说得是。
我儿过来。
赢了他，我重重赏你。
”将金箍棒就变作一把剃头刀，搂抱着那童儿，口里叫道：“乖乖，忍着疼，莫放声，等我与你剃头。
”须臾，剃下发来，窝作一团，塞在那柜脚纥络里。
收了刀儿，摸着他的光头道：“我儿，头便像个和尚，只是衣裳不趁。
脱下来，我与你变一变。
”那道童穿的一领葱白色云头花绢绣锦沿边的鹤氅，真个脱下来，被行者吹一口仙气，叫“变
”即变做一件土黄色的直裰儿，与他穿了。
却又拔下两根毫毛，变作一个木鱼儿，递在他手里道：“徒弟，须听着。
但叫道童，千万莫出去；若叫和尚，你就与我顶开柜盖，敲着木鱼，念一卷佛经钻出来，方得成功也。
”童儿道：“我只会念《三官经》、《北斗经》、《消灾经》，不会念佛家经。
”行者道：“你可会念佛
”童儿道：“阿弥陀佛，那个不会念
”行者道：“也罢，也罢，就念佛，省得我又教你，切记着，我去也。
”还变虫，钻出去，飞在唐僧耳轮边道：“师父，你只猜是个和尚。
”三藏道：“这番他准赢了。
”行者道：“你怎么定得
”三藏道：“经上有云：‘佛、法、僧三宝。
’和尚却也是一宝。
” 正说处，只见那虎力大仙道：“陛下，第三番是个道童。
”只管叫，他那里肯出来。
三藏合掌道：“是个和尚。
”八戒尽力高叫道：“柜里是个和尚
”那童儿忽的顶开柜盖，敲着木鱼，念着佛，钻出来。
喜得那两班文武，齐声喝采。
唬得那三个道士，口无言。
国王道：“这和尚是有鬼神辅佐!怎么道士入柜，就变做和尚?纵有待诏跟进去，也只剃得头便了，如何衣服也能趁体，口里又会念佛?国师啊!让他去罢
” 虎力大仙道：“陛下，左右是‘棋逢对手，将遇良材。
’贫道将锺南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。
”国王道：“有甚么武艺
”虎力道：“弟兄三个，都有些神通。
会砍下头来，又能安上；剖腹剜心，还再长完；滚油锅里，又能洗澡。
”国王大惊道：“此三事都是寻死之路
”虎力道：“我等有此法力，才敢出此朗言，断要与他赌个才休。
”那国王叫道：“东土的和尚，我国师不肯放你，还要与你赌砍头剖腹，下滚油锅洗澡哩。
” 行者正变作虫，往来报事。
忽听此言，即收了毫毛，现出本相，哈哈大笑道：“造化，造化!买卖上门了
”八戒道：“这三件都是丧性命的事，怎么说买卖上门
”行者道：“你还不知我的本事。
”八戒道：“哥哥，你只像这等变化腾那也够了，怎么还有这等本事
”行者道：“我啊：砍下头来能说话，剁了臂膊打得人。
扎去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。
就似人家包匾食，一捻一个就囫囵。
油锅洗澡更容易，只当温汤涤垢尘。
”八戒、沙僧闻言，呵呵大笑。
行者上前道：“陛下，小和尚会砍头。
”国王道：“你怎么会砍头
”行者道：“我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。
”国王笑道：“那和尚年幼不知事。
砍头那里好试新?头乃六阳之首，砍下即便死矣。
”虎力道：“陛下，正要他如此，方才出得我们之气。
”那昏君信他言语，即传旨，教设杀场。
一声传旨，即有羽林军三千，摆列朝门之外。
国王教：“和尚先去砍头。
”行者欣然应道：“我先去，我先去
”拱着手，高呼道：“国师，恕大胆，占先了。
”拽回头，往外就走。
唐僧一把扯住道：“徒弟呀，仔细些。
那里不是耍处。
”行者道：“怕他怎的!撒了手，等我去来。
” 那大圣径至杀场里面，被刽子手挝住了，捆做一团。
按在那土墩高处，只听喊一声“开刀
”飕的把个头砍将下来。
又被刽子手一脚踢了去，好似滚西瓜一般，滚有三四十步远近。
行者腔子中更不出血。
只听得肚里叫声：“头来
”慌得鹿力大仙见有这般手段，即念咒语，教本坊土地神：“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。
”原来那些土地神因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。
行者又叫声：“头来
”那头一似生根，莫想得动。
行者心焦，捻着拳，挣了一挣，将捆的绳子就皆挣断，喝声：“长
”飕的腔子内长出一个头来。
唬得那刽子手，个个心惊；羽林军，人人胆战。
那监斩官急走入朝奏道：“万岁，那小和尚砍了头，又长出一颗来了。
”八戒冷笑道：“沙僧，那知哥哥还有这般手段。
”沙僧道：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。
” 说不了，行者走来，叫声“师父。
”三藏大喜道：“徒弟，辛苦么
”行者道：“不辛苦，倒好耍子。
”八戒道：“哥哥，可用刀疮药么
”行者道：“你是摸摸看，可有刀痕
”那呆子伸手一摸，就笑得呆呆睁睁道：“妙哉，妙哉!却也长得完全，截疤儿也没些儿
” 兄弟们正都欢喜，又听得国王叫领关文：“赦你无罪。
快去!快去
”行者道：“关文虽领，必须国师也赴曹砍砍头，也当试新去来。
”国王道：“大国师，那和尚也不肯放你哩。
你与他赌胜，且莫唬了寡人。
”虎力也只得去，被几个刽子手，也捆翻在地，幌一幌，把头砍下，一脚也踢将去，滚了有三十余步，他腔子里也不出血，也叫一声：“头来
”行者即忙拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”变作一条黄犬，跑入场中，把那道士头，一口衔来，径跑到御水河边丢下不题。
却说那道士连叫三声，人头不到，怎似行者的手段，长不出来，腔子中，骨都都红光迸出。
可怜空有唤雨呼风法，怎比长生果正仙?须臾，倒在尘埃。
众人观看，乃是一只无头的黄毛虎。
那监斩官又来奏：“万岁，大国师砍下头来，不能长出，死在尘埃，是一只无头的黄毛虎。
”国王闻奏，大惊失色。
目不转睛，看那两个道士。
鹿力起身道：“我师兄已是命到禄绝了，如何是只黄虎!这都是那和尚惫懒，使的掩样法儿，将我师兄变作畜类!我今定不饶他，定要与他赌那剖腹剜心
” 国王听说，方才定性回神。
又叫：“那和尚，二国师还要与你赌哩。
”行者道：“小和尚久不吃烟火食，前日西来，忽遇斋公家劝饭，多吃了几个馍馍；这几日腹中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，剖开肚皮，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。
”国王听说，教：“拿他赴曹。
”那许多人，搀的搀，扯的扯。
行者展脱手道：“不用人搀，自家走去。
但一件，不许缚手，我好用手洗刷脏腑。
”国王传旨，教：“莫绑他手。
” 行者摇摇摆摆，径至杀场。
将身靠着大桩，解开衣带，露出肚腹。
那刽子手将一条绳套在他膊项上，一条绳札住他腿足，把一口牛耳短刀，幌一幌，着肚皮下一割，搠个窟窿。
这行者双手爬开肚腹，拿出肠脏来，一条条理够多时，依然安在里面。
照旧盘曲，捻着肚皮，吹口仙气，叫“长
”依然长合。
国王大惊，将他那关文捧在手中道：“圣僧莫误西行，与你关文去罢。
”行者笑道：“关文小可，也请二国师剖剖剜剜，何如
”国王对鹿力说：“这事不与寡人相干，是你要与他做对头的。
请去，请去。
”鹿力道：“宽心，料我决不输与他。
” 你看他也像孙大圣，摇摇摆摆，径入杀场，被刽子手套上绳，将牛耳短刀，唿喇的一声，割开肚腹，他也拿出肝肠，用手理弄。
行者即拔一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”即变作一只饿鹰，展开翅爪，飕的把他五脏心肝，尽情抓去，不知飞向何方受用。
这道士弄做一个空腔破肚淋漓鬼，少脏无肠浪荡魂。
那刽子手蹬倒大桩，拖尸来看，呀!原来是一只白毛角鹿! 慌得那监斩官又来奏道：“二国师晦气，正剖腹时，被一只饿鹰将脏腑肝肠都刁去了，死在那里。
原身是个白毛角鹿也。
”国王害怕道：“怎么是个角鹿
”那羊力大仙又奏道：“我师兄既死，如何得现兽形?这都是那和尚弄术法坐害我等。
等我与师兄报仇者。
”国王道：“你有甚么法力赢他
”羊力道：“我与他赌下滚油锅洗澡，”国王便教取一口大锅，满着香油，教他两个赌去。
行者道：“多承下顾。
小和尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。
” 那当驾官果安下油锅，架起干柴，燃着烈火，将油烧滚，教和尚先下去。
行者合掌道：“不知文洗，武洗
”国王道：“文洗如何?武洗如何
”行者道：“文洗不脱衣服，似这般叉着手，下去打个滚，就起来，不许污坏了衣服，若有一点油腻算输。
武洗要取一张衣架，一条手巾，脱了衣服，跳将下去，任意翻筋斗，竖蜻蜓，当耍子洗也。
”国王对羊力说：“你要与他文洗，武洗
”羊力道：“文洗恐他衣服是药炼过的，隔油。
武洗罢。
”行者又上前道：“恕大胆，屡次占先了。
”你看他脱了布直裰，褪了虎皮裙，将身一纵，跳在锅内，翻波斗浪，就似负水一般顽耍。
八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了!平时间言讪语，斗他耍子，怎知他有这般真实本事
”他两个唧唧哝哝，夸奖不尽。
行者望见，心疑道：“那呆子笑我哩!正是‘巧者多劳拙者闲’。
老孙这般舞弄，他倒自在。
等我作成他捆一绳，看他可怕。
”正洗浴，打个水花，淬在油锅底上，变作个枣核钉儿，再也不起来了。
那监斩官近前又奏：“万岁，小和尚被滚油烹死了。
”国王大喜，教捞上骨骸来看。
刽子手将一把铁笊篱，在油锅里捞，原来那笊篱眼稀，行者变得钉小，往往来来，从眼孔漏下去了，那里捞得着!又奏道：“和尚身微骨嫩，俱札化了。
” 国王教：“拿三个和尚下去
”两边校尉，见八戒面凶，先揪翻，把背心捆了。
慌得三藏高叫：“陛下，赦贫僧一时。
我那个徒弟，自从归教，历历有功；今日冲撞国师，死在油锅之内，奈何先死者为神，我贫僧怎敢贪生!正是天下官员也管着天下百姓。
陛下若教臣死，臣岂敢不死。
只望宽恩，赐我半盏凉浆水饭，三张纸马，容到油锅边，烧此一陌纸，也表我师徒一念，那时再领罪也。
”国王闻言道：“也是，那中华人多有义气。
”命取些浆饭、黄钱与他。
果然取了，递与唐僧。
唐僧教沙和尚同去。
行至阶下，有几个校尉，把八戒揪着耳朵，拉在锅边。
三藏对锅祝曰：“徒弟孙悟空!自从受戒拜禅林，护我西来恩爱深。
指望同时成大道，何期今日你归阴!生前只为求经意，死后还存念佛心。
万里英魂须等候，幽冥做鬼上雷音
”八戒听见道：“师父，不是这般祝了。
沙和尚，你替我奠浆饭，等我祷。
”那呆子捆在地下，气呼呼的道： “闯祸的泼猴子，无知的弼马温!该死的泼猴子，油烹的弼马温!猴儿了帐，马温断根
” 孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现了本相。
赤淋淋的，站在油锅底道：“馕糟的夯货，你骂那个哩
”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也
”沙僧道：“大哥干净推佯死惯了
”慌得那两班文武，上前来奏道：“万岁，那和尚不曾死，又打油锅里钻出来了。
”监斩官恐怕虚诳朝廷，却又奏道：“死是死了，只是日期犯凶，小和尚来显魂哩。
” 行者闻言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头一下，打做了肉团，道：“我显甚么魂哩
”唬得多官连忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪!恕罪
”国王走下龙座。
行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三国师也下下油锅去。
”那皇帝战战兢兢道：“三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。
” 羊力下殿，照依行者脱了衣服，跳下油锅，也那般支吾洗浴。
行者放了国王，近油锅边，叫烧火的添柴，却伸手探了一把，呀!那滚油都冰冷，心中暗想道：“我洗时滚热，他洗时却冷。
我晓得了，这不知是那个龙王，在此护持他哩。
”急纵身跳在空中，念声“”字咒语，把那北海龙王唤来：“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我
”唬得那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助。
大圣原来不知。
这个孽畜，苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都了傍门，难归仙道。
这个是他在小茅山学来的‘大开剥’。
那两个已是大圣破了他法，现了本相。
这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显什么手段。
”行者道：“趁早收了，免打
”那龙王化一阵旋风，到油锅边，将冷龙捉下海去不题。
行者下来，与三藏、八戒、沙僧立在殿前，见那道士在滚油锅里打挣，爬不出来。
滑了一跌，霎时间骨脱皮焦肉烂。
监斩官又来奏道：“万岁，三国师化了也。
”那国王满眼垂泪，手扑着御案，放声大哭道：“人身难得果然难，不遇真传莫炼丹。
空有驱神咒水术，却无延寿保生丸。
圆明混，怎涅?徒用心机命不安。
早觉这般轻折挫，何如秘食稳居山
”这正是：点金炼汞成何济，唤雨呼风总是空! 毕竟不知师徒们怎的维持，且听下回分解。
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离思元稹曾经沧海水,除却巫山不是.取次丛花懒回顾,半敌拊蛋.相逢本是一场梦，分手太匆匆
君曾为我歌一曲，我将为君歌一生。
我自流浪到天涯，君似明月在长空。
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参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉
描写乐山大佛的句子有哪些
1、人也好，神也好，都是因为寂寞2、鬼子母神，佛经里记载九子鬼母，也称鬼子母神(Hariti)，梵文音译为河梨帝母。
鬼子母神——护法二十诸天之一。
3、大雪，我带你去一个没有战乱，没有日本鬼子的中国
4、夜幕降临 神灵安寝 羊角弯曲 乌鸦嗤笑 黑色的花朵徐徐绽放 欲界众生如扑火之蝇5、移来此种非人间，曾识万年觞底月6、灵魂摆渡人，是一个古老的职业，他们把滞留在阳间的死灵带上冥河的渡船，为永生付出了代价，摆渡人永远行走在黄泉的边界，这，是很危险的
7、人们啊。
终究会离散于时间的尽头。
但是啊。
我不会忘记。
在这段路上。
你曾温暖过。
我的岁月8、摆渡人都是很脆弱的，他们只有元神没有灵魂，所以当他们遇到危险的时候，一旦躲不开，为了保护自身，不会元神俱灭灰飞烟灭，他们就会强行把自己的五感封闭起来，就像防震手机在掉下来的时候会关机一个道理的，关闭了五感就没有了正常的感知。
9、每个人都有无法放弃的执念，为了这个执念我们背弃了神，潜于幽暗的河底，化身般若，一去不返……10、传说古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。
五百人在赴会途中遇一怀孕女子。
女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。
女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。
后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。
释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。
鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。
释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。
11、疏影离殇，只叹人情凉薄12、你 有没有见过我，我走了很远，才来到这里，涉过黑山白水，历尽百劫千难，在我每一次的人生中，找到你；金风玉露一相逢，胜却人间无数。
13、你不在。
即便身处人山人海。
一样孤独14、有时候知道得太多，是会不幸福的。
15、与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉。
焉得羽翼兮将汝归，一步一远兮足难移。
魂消影绝兮恩爱移。
16、你可会记得，云朵之下指尖轻触，寂寂无言，爱人听见，玫瑰伸展着枝叶；你可记得，友人的笑容，蕴藏着世上所有的温柔；你可会记得，鸽子飞过蓝天，少女脚步轻盈，像清风吹过麦田；你可会记得，在黑暗中有光亮起，你顾冷人生中唯一的璀璨，那是你的家17、冬日漫长而又艰辛，万物蛰伏于土地，而人生亦然，众生皆苦，但是，活下去，终有一日花会重开，侯鸟回头，活下去，等月升再起，终有一日，春至18、穹顶之上，群星闪烁，世事流转，光华万千。
但，那是幻像。
知道吗
星星早已死去，在夜空中熠熠闪烁的，是它们的回忆。
19、你就是我的恶魔，我愿意做你的牺牲者20、在光明出生以前，大地上充斥着黑暗，人类天生畏惧黑暗，那是光明无法抵达的阴霾之地，在那里涌动着令人恐惧的存在。
以“担当”为话题的作文
担当 什么是担当是一种态亦是责任感，是一种接受，亦是一种行动。
为自他人，为国家、民族。
历史上那些杰出的担当者，即使在自己名字的正面烙下深深的伤痕与苦难，也一定会在名字背面呈现历史赋予的闪光勋章。
远处，文天祥披枷带锁，赤足行往菜市口，变的，是你的生活轨迹、身份、地位、命运……不变的，是你忠君爱国的气节与担当。
你明晓，在你的忠贞前，黄金会褪色，蒙古人会暴躁，忽必烈会哀求。
你自豪，无愧于临安朝堂上的誓言，无愧于宁死不屈的信念，无愧于一个男儿的气魄
时穷节乃现，一一垂丹青。
风呼啸，雪飘摇，百姓恸哭，尔心炽烈。
向南方从容就义，在悲壮的历史哀歌中，你将身躯和真气节一起殉道
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
学圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧
西湖梦柳处，您的英灵向我们走来，精忠报国是何担当
一身盔甲，令所有的对手溃不成军。
但，你担得住前面的攻打，却禁不起背后的谋杀。
凸显英雄，历史缘何使用对比手法
龙案后昏庸的半径，量的出民间黑暗的周长。
你的信念，你的英武，你的胆识，为何刚刚撕破一角黑夜，却又被另一重重幕所压
屠刀下落，宏文顿成断章，被喷染的夕阳，涂制页页血帆，浪踉跄，船蹀躞，黄河顿抽一口气，刹那改道……您虽倒下，但却让还我河山的誓言，留遍祖国的每一寸角落。
头可断，志未陨。
精忠犹在，报国难摇。
八千里路云月，塞北贺兰山缺。
待后生，重拾旧河山，朝天阙
天涯地角有穷时，只有爱国无尽处
戎马倥惚，明太祖向我们策马扬鞭而来。
短短一月便六亲尽亡，伴着皇觉寺的惨灯，大元，让我如何甘愿为你臣服
听吧，满天下无数人的恸哭;看吧，满天下无数人的血泪，怎就不能唤起朝廷的恻隐之心
于是你手执长矛，从起兵的一刹起，便担当起满天下无数人的怨恨，担当起满天下无数老百姓的苦难，担当起为骆驼加最后一根稻草的使命
这不仅为自己解脱，也为苍生解脱，不仅为自己挣一条命，也为苍生挣一条命啊
谁谓前途苦难满，横刀誓把荆棘斩。
等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。
接受并负起责任，虽千万人，吾往矣
担当，忠君，爱国，济苍生
是他们，在担当中成就了自己
是他们，在担当中将生命升华
是他们，在担当中构筑一个民族的脊梁
另一篇：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任，用一生的流年换取大汉百姓的安定，撑起大汉王朝的半边天。
同样是女子，担当民族使命的女子会迸发出无比顽强的精魂。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
”朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽，血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影——苏武，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣，在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任，民族汉史的重担。
即使历经千磨百炼，担着责任的他，步履却越发坚实沉稳，在驼铃凄怆的歌声中，呼啸——“威武不能屈，富贵不能淫”
担当着国家大义，人的精神会变得无比坚韧强大。
担起国家大义，林则徐高呼“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
担起民族使命，岳武穆沉吟“待重头，收拾旧山河，朝天阙”。
那些为民族为国家担当起重任的人们，让我们仰止。
穷则独善其身，达则兼济天下，而杜甫穷也兼济天下的胸怀多么感人：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
”也让我们钦佩那些身处苦难而有担当的人们吧。
海伦·凯勒双目失明，却用坚韧书写光明；史铁生双腿瘫痪，却走出了一条闪光的人生之路……“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜
”林黛玉这如水的女子，在贾府的深深楼榭中，在封建大家族“风刀霜剑严相逼”之中，承担了莫大的压力。
“游丝软系飘香榭”的繁华溢美，在她这“半是主子半为客”的冷眼中也只是些披了华裳的腐朽。
当宝玉离去，悲恨嫉妒纷涌而来，在绝望中，她无力自助，没有勇气担当，水做的女子啊，何必让这浮华纷乱的种种矛盾吹散你那一缕香魂
我们生逢斯世，也要勇于担当，为自己，为亲人，为他人，为国家，为民族，勇敢地担负起自己应尽的责任，创造人生的精彩，书写生命的辉煌。
这都是soso上的。
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