传世古典名著百部《幼学琼林》《龙文鞭影》《声律启蒙》《格言联璧》txt全集下载
如果说：母爱如水，那么，父爱是山。
如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云。
是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定。
父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味。
父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱。
我也能常常体会的如山一般的父爱。
有一次，我正在吃早饭，天突然暗了下来，乌云笼罩着整个天空，紧接着打了个响雷，不一会，又哗啦啦地下起雨来。
我变得满脸愁容：下大雨了，我该怎么上学去呀，非淋成个落汤鸡不可。
坐在一旁的爸爸好像看出了我的心思，对我说：“没关系，你快吃饭，摩托虽然打不起火来了，但还有自行车呀。
吃完饭，爸爸送你去上学。
吃完饭后，我们就坐在了车子上。
我自己穿着雨衣，由于爸爸的雨衣在办公室里，就由我坐在车座子后面给他打着伞。
一路上，雨伞大部分是在我的上面，只有一点点给爸爸挡着越来越大的雨滴。
雨点一滴滴打在爸爸身上，而爸爸却说：“没关系。
”终于我们到了学校。
爸爸临走时，硬是把伞塞给了我。
我说：“爸爸，没有伞，你怎么回去呀
非淋湿了不可。
”爸爸说：“不要紧，我喜欢淋雨。
”我们推让了几回，最后伞还是在我的手里。
爸爸弯着腰，又大又冷的雨滴打在他身上，骑着自行车飞快地离去。
我望着爸爸离去的身影，想：“父爱，就像大山一样宽厚
“ 有一次，爸爸起着摩托带我到胶南去看病。
路上，天突然刮起了大风。
我穿得很单薄，怎么能经得起这么大的狂风呢
或许是爸爸也感觉到冷了，他停下车，并关切地问我“冷吗
”我说：“不冷，一点也不冷。
”“要是冷就吭声，我把外套脱下了给你穿。
”我知道，爸爸比我穿得还少，在这种时候，我怎么能问他要衣服穿呢
于是，我就继续忍受着寒冷。
过了一会，我坚持不住，打了个喷嚏。
爸爸听见了，停下车，略带责备地对我说：“冷也不吭声，你看，都着凉了。
”说着，就把自己的外套脱下来给我披上。
我说：“爸爸，我真的不冷。
”爸爸说：“没关系，我身体好。
你看，大街上就我一个人穿着衬衣，多时髦
”我知道，爸爸这样说是为了不让我伤心。
一件单薄的衣服，包含着多少父爱呀
父亲的爱，是实实在在的，没有华丽的词语，没有亲昵的做作。
父亲的爱，是沉沉甸甸的，不会直接表达，有时倒觉得是在惩罚。
可父爱在我心中：印得最深，时效最长，感受最涩，受益最大。
那是一座高高的山，做儿女的永远——在山的庇护下。
父爱如山
古代读书人必读的是那些书
●施舍不倦，求善不厌。
\\\\r\\\ 《左传·昭公十三年》 资助困难的人毫不厌倦,勉励从善永不满足。
\\\\r\\\ ●吉人为善，惟日不足。
\\\\r\\\ 《尚书·泰誓中》 善人做善事，总惟恐时间不够用。
\\\\r\\\ ●生，人之始也；死，人之终也。
终始俱善，人道毕矣。
\\\\r\\\ 《荀子·礼论》 俱：都。
毕：网罗无遣之意。
引申为尽、全。
人的一生始终都善美，那就是完全掌握做人的道理了。
\\\\r\\\ ●身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧，独立不惭影，独寝不愧衾。
\\\\r\\\ 北朝·北齐·刘昼《新论·慎独》 身恒居善：自身长期行善。
衾：大被。
自身长期坚持行善事，不做坏事，就能心底坦然，毫无惭愧，内外无忧惧。
\\\\r\\\ ●为善无近名。
\\\\r\\\ 《庄子·养生主》 近：亲近，冀求。
做善事不是为了冀求名声。
\\\\r\\\ ●圣人非虚名，惟善可为勉。
\\\\r\\\ 宋·欧阳修《感兴五首》\\\\r\\\ ●但行好事，莫问前程。
\\\\r\\\ 明·佚名《增广昔时贤文》但：只是。
做好事不望报答。
\\\\r\\\ ●君子莫大乎与人为善。
\\\\r\\\ 《孟子·公孙丑上》莫大乎：没有比这更大的。
与人为善：原指跟人一同做好事，现在泛指以善待人。
\\\\r\\\ ●楚国无以为宝。
惟善以为宝。
\\\\r\\\ 《礼记·大学》 楚国：在今长江中游一带。
惟：仅。
谓楚国人崇尚行善。
\\\\r\\\ ●善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。
\\\\r\\\ 清·史襄哉《中华谚海》 至宝：最好的宝贝。
良田：良好的田地。
\\\\r\\\ ●君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而成为大善；不谓小不善为无伤而为之，小不善积而为大不善。
\\\\r\\\ 《惟南子·缪称训》 小善 ：细微的好事。
舍：放弃。
小不善：细微的坏事。
无伤：无碍。
伤：防碍。
不可忽视微小的好事和坏事，因为它们都可以由小到大，积少成多而引起大的后果的。
\\\\r\\\ ●善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
\\\\r\\\ 汉·贾谊《新书·审微》 好人好事不能因其微小而认为于人无益，坏人坏事不能因其微小而认为于人无害。
\\\\r\\\ ●以法律范围论之，则过恶有大小之可言；以道德范围论之，则过恶无大小之可言也。
\\\\r\\\ 清·梁启超《德育鉴·省克》 从法律范畴上讲，罪恶有大小之分；从道德范畴上讲，罪恶无大小之别。
\\\\r\\\ ●志善者忘恶，谨小者致大。
\\\\r\\\ 汉·桓宽《盐铁论·褒贤》 立志做好事的人不做坏事，谨慎小心的人会成大事。
\\\\r\\\ ●一言之善，重于千金。
\\\\r\\\ 晋·葛洪《抱朴子·释滞》 一句话说得好，比千金还贵重。
\\\\r\\\ ●激浊扬清，嫉恶好善。
\\\\r\\\ 唐·吴兢《贞观政要·任贤》 有德行的人应批评过错，表扬美行，憎恨邪恶，喜爱善良。
\\\\r\\\ ●一善染心，万劫不朽。
百灯旷照，千里通明。
\\\\r\\\ 南朝·梁·萧纲《唱导文》 染心：在心中浸染。
万劫不朽：经受万次灾难，也不会磨灭。
劫：灾难。
朽：磨灭，腐烂。
旷：空阔。
谓多行善事，美名传扬。
\\\\r\\\ ●君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
\\\\r\\\ 《资治通鉴·周威烈王二十三年》 挟才：怀有才干。
有德之人以自己的才智做好事，无德之人以自己的才能去干坏事。
\\\\r\\\ ●人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。
\\\\r\\\ 宋·杨万里《庸言》 足：足够，过分。
谓人们做好事，做了一百件也不要满足；要是做坏事，就是一件也不应做。
\\\\r\\\ ●作善日休，为善最乐\\\\r\\\ 宋·罗大经《鹤林玉露》卷一 做好事每日吉庆，做好事最快乐。
\\\\r\\\ ●千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
\\\\r\\\ 明·吴承恩《西游记》第28回 常行善事不嫌多，而干坏事哪怕是一次也是过头了。
\\\\r\\\ ●住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。
\\\\r\\\ 宋·罗大经《鹤林玉露·好人好事》 住世：活在世界上。
居官：作官。
做人要做好人，作官要做好事。
\\\\r\\\ ●交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
\\\\r\\\ 明·方孝儒《柱铭》 交良友有利于培养自己的好品德，存心善良能使家庭和睦安宁，做好事会使子孙兴旺。
\\\\r\\\ ●惩恶而劝善。
\\\\r\\\ 《左传·成公四十年》 惩戒坏人坏事，劝导人们从善。
\\\\r\\\ ●见人有善，如己有善；见人有过，如己有过。
\\\\r\\\ 战国·鲁·尸佼《尸子·治天下》 从别人的善行和过错中借鉴。
\\\\r\\\ ●从善如登，从恶如崩。
\\\\r\\\ 《左传·成公八年》 从：效法。
学好有如攀登高山那样难，学坏就象山倒塌那样易。
\\\\r\\\ ●善不可失，恶不可长。
\\\\r\\\ 《左传·隐公六年》 失：丢掉。
长：增加，滋长。
善事不可丢掉不作，恶事不可使之滋长。
\\\\r\\\ ●善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
\\\\r\\\ 《周易·系辞下》 好事做得多了，才会成就名声；坏事做得多了，就会自身灭亡。
\\\\r\\\ ●君子之善善也长，恶恶 也短，恶恶止其身，善善及子孙。
\\\\r\\\ 《公羊传·昭公二十年》 善善：称扬善事。
恶恶：憎恶坏事。
扬善能使后代受益，故其影响长远；嫉恶只能正自身，故其影响有限。
\\\\r\\\ ●君子成人之美，不成人之恶。
\\\\r\\\ 《论语·颜渊》 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
\\\\r\\\ ●福在积善，祸在积恶。
\\\\r\\\ 宋·张商英《素书》 不断地为善就是积福，不断地作恶就是积祸。
\\\\r\\\ ●圣人为善若恐不及，备祸若恐不免。
\\\\r\\\ 《淮南子·缪称训》 不及：赶不上。
备祸：防祸。
不免：不能避免。
\\\\r\\\ ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
\\\\r\\\ 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》 勿：不要。
恶小：即小恶，细小的坏事。
善小：即小善，细微的好事。
坏事虽小不可为，好事虽小应去做。
\\\\r\\\ ●以恶小而为之无恤，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。
\\\\r\\\ 唐·武则天《内训·迁善》 恶小：细小的坏事。
无恤：没有什么忧虑。
认为罪恶不大而干了毫无顾虑，则必然招致失败；认为好事太小而不去做，则必然招致败坏。
\\\\r\\\ ●能行小善，大善攸基；戒于小恶，终无大戾。
\\\\r\\\ 唐·武则天《内训·迁善》 小善：小的善事。
大善攸基：大的好事就有了基础。
攸：所。
戒：除，去。
小恶：小的坏事或坏的行为。
终无大戾（lì）。
：最后就没有大的差错或谬误。
戾：乖戾。
\\\\r\\\ ●诸恶莫作，诸善奉行。
\\\\r\\\ 《大般涅盘经》 任何坏事都不要去参与，无论什么好事都应去干。
\\\\r\\\ ●小恶不容于乡，大恶不容于国。
\\\\r\\\ 宋·苏轼《策别十七》 做小的坏事乡人不能宽容，做大坏事的人天下人不能宽容。
\\\\r\\\ ●行善如同春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。
\\\\r\\\ 清·金缨《格言联璧》 对个人来说，行善不知不觉地逐日有所增益，而行恶则不知不觉地积成损害。
\\\\r\\\ ●为善最乐，为恶难逃。
\\\\r\\\ 明·佚名《增广昔时贤文》 做好事心中快乐，做坏事罪则难逃。
\\\\r\\\ ●善恶昭彰，如影随形。
\\\\r\\\ 清·李汝珍《镜花缘》第71回 昭彰：明显。
如影随形：如同影子总是跟随形体一样。
\\\\r\\\ ●积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
\\\\r\\\ 唐·李世民《晋宣武帝总论》 长期做好事，知道的人不多；一日做坏事，大家都知道。
这与俗称\\\\“好事不出门，坏事传千里\\\\”义同。
\\\\r\\\ ●恶之显者祸浅，而隐者祸深。
\\\\r\\\ 明·洪自诚《菜根谭》 显露出来的坏事为害较小，隐藏着的坏事为害最深。
\\\\r\\\ ●善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
\\\\r\\\ 清·朱柏庐《治家格言》 作好事不应邀名，做坏事不得避责。
\\\\r\\\ ●为善者，天报之以福；为恶者，天报之以祸。
\\\\r\\\ 《荀子·宥坐》 报：回答。
福：幸福，福气。
祸：灾祸，祸患。
行善的人必有好的结果，作恶的人必有灾祸的报应。
\\\\r\\\ ●善积者昌，恶积者丧。
\\\\r\\\ 清·史襄哉《中华谚海》 做好事的人坚持下去，一定会兴盛；做坏事的人执迷不悟，一定会衰败。
昌：兴盛，昌盛。
丧：丧失。
\\\\r\\\ ●作善天降百祥，作恶天降百殃。
\\\\r\\\ 清·史襄哉《中华谚海》 百祥：许多吉祥。
百殃：许多祸害。
\\\\r\\\ ●一善足可消百恶。
\\\\r\\\ 《西湖二集·徐君宝节义双园》 消：消除。
\\\\r\\\ ●善人留芳百世，恶人遗臭万年。
\\\\r\\\ 清·史襄哉《中华谚海》 行善者美名留传后世，作恶者臭名远扬。
\\\\r\\\ ●过者，圣贤所不能无也，自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。
\\\\r\\\ 《十驾斋养新录·改过》 过：错误，缺点。
寡：少。
犯错误，即使是圣贤豪杰也不可避免。
自己以为没有错误，这就是很大的错误；而自己以为有错误，则错误就自然犯少了。
\\\\r\\\ ●惟以改过为能，不以无过为贵。
\\\\r\\\ 《资治通鉴·唐纪》 只有以改正错误为有本事，不能以没有错误为可贵。
\\\\r\\\ ●世人孰无过，改之为圣贤。
\\\\r\\\ 清·史襄哉《中华谚海》 世间的人哪一个人
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《格言联璧》
