鸣人名言全集
1、我不准你对伊鲁卡老师动手
（第1集） 2、我再也不会让别人来救我了
我会冷静下来，再也不会逃跑
我再也不会输给佐助
我以左手的疼痛起誓
------旋涡鸣人 （第8集以疼痛为誓的决心） 3、喂那个没眉毛的，赶快在你的手册上记下，早晚要成为木叶村忍者火影的人，叫做旋涡鸣人
-----旋涡鸣人（第8集以疼痛为誓的决心）冒着生命危险，只为捡起被再不斩踩在脚下的护额…… 4、就这样把自己当悲剧的主角吧，整天哭哭啼啼的就可以么
-------旋涡鸣人 （第12集 桥上决战
再不斩再袭） 给我的第一次震撼，原本我以为他会去安慰哭着的依那里的…… 5、我饶不了你
……我要杀了你
-----旋涡鸣人 （第16集被解开的封印） 看到同伴被杀，终于第一次爆发出九尾的力量。
6、那家伙……那家伙是真的很喜欢你
他是那么喜欢你
可是难道你就一点不留恋他吗
他想变得和你一样厉害，可是只能得到这种结果吗
他为了你，连命都舍弃了
连自己的梦想也看不到……结果只能作为工具一样死掉……真是太残酷了…… -----鸣人（ 第19集 再不斩随雪而逝） 极为煽情的一段话，终于感动了鬼人。
7、我现在决定了，我要走我自己的忍道，朝着一条绝对不会后悔的路，一直往前走
（第19集 再不斩随雪而逝） 8、我要去证明给他看，在这个世上英雄……还是存在的
（第11集会有英雄的国度） 9、我的名字叫旋涡鸣人，我不会输给你们这些家伙的
（ 第23集踢飞对手
新人九名全体集合） 这句话来的的确很意外，我也以为他会紧张呢，呜，我和小樱一样，也被骗了…… 10、……别小看我
我绝不会放弃
我接受考试，就算一生只能当下忍，我也会成为火影给你们看的
没什么了不起
我才不怕你
……我说过的话不会反悔，这就是我的忍道
-----旋涡鸣人（ 第25集 决定胜负
进退两难第十题） 震撼
这个让人热血沸腾的家伙…… 11、你不要随便判定别人的内心，混蛋
（ 第46集 白眼开眼
羞怯的雏田大胆的决意） 斩钉截铁的打断宁次的话，酷啊
我一定会赢
（ 第47集 在喜欢的人面前） 为了雏田立下誓言。
13、如果想跟我抢火影的名号，可是会变成丧家之犬的
（ 第45集雏田脸红了
观客大惊 鸣人的绝招） 在气势上压倒对手，鸣人的攻心战不赖啊。
14、我说过了，我最不喜欢放弃
对你这种以命运为借口想要逃避的人，我是绝对不会输的
-----旋涡鸣人（ 第61集 零死角
另一种绝对防御） 宁次的攻心战在这个对手面前根本起不了作用。
15、但是一个把别人说成拖后腿的混账王八蛋，我是绝对不能原谅的
16、宁次：一生带着无法拭去的咒印是一种什么样的感觉，你这种人怎么会明白
……呃，我明白，那又怎么样
少装模作样了，又不是只有你一个人有什么特别
-----旋涡鸣人（ 第62集 最后一名的潜力） 呵，好一个“那又怎么样
”
看来宁次的话问错了对象，他没想到鸣人的痛苦甚至比他还要深，而当他在抱怨命运的不公时，鸣人却毫不在乎的说了一句“那又怎么样”
17、宁次：哼，为什么非要这样的反抗自己的命运
……因为你，管叫我拖后腿
-------旋涡鸣人 （ 第62集最后一名的潜力） 九尾力量爆发的前奏
18、我不懂日向家的什么可憎的命运，如果你觉得不可能，那就不去做好了，等我当上火影，再来改变你们日向家族吧（第62集 最后一名的潜力） 19、别再说什么命运啦无法改变啦这样无聊的话了，因为你和我不一样，不是个拖后腿。
（第62集 最后一名的潜力） 胜利后的肺腑之言，终于感动了宁次。
20、雏田，我觉得你……是个性格不开朗而且总是犹犹豫豫的奇怪家伙，不过你这样的人……我是很喜欢的
（第59集 猛烈
猛追
猛冲
正式考试开始啦） 呵，鸣人果然不太会说话，前半句差点让雏田郁闷死，还好有后半句，又让雏田看到了希望啊
21、听好，你这笨蛋狐狸，我让你留在我的体内，那你就借我你的力量作为房租吧
（第56集 是生是死
免许皆傅命悬一线
） 面对九尾还敢这样，果然够拽
22、这股涌上心头的感觉到底是什么
……就是死也不想输给这家伙
（第77集光与暗 名字叫作我爱罗） 鸣人转守为攻的转折点
23、说的没错，因为我觉得他很像我，因为他和我同样过着十分寂寞悲伤的生活，因为他在孤独之中为自己而战，所以我才觉得他很强。
不过真正的强并不应该是这样的，只为了自己而战根本就不能变成真正的强者。
我绝对会保护你们的
佐助，你好好休息吧，剩下的事交给我旋涡鸣人就好了
（第78集爆发 这就是鸣人的忍法帖） 一旦明白了“强者”的真正意义，力量便会爆发
呵呵，最后那句把佐助惊的眼珠都快蹦出来了。
24、我爱罗：为什么，为什么你会为了别人做到这一步
孤单一个……因为他们把我从那个地狱救了出来，承认我的存在，最珍惜的同伴们。
----鸣人 25、孤单一个人的，那种痛苦，真的不是一般的难受，你的心情……不知道为什么，我觉得很清楚，不过，对我来说，已经……找到了最珍惜的人们。
我最珍惜的人们，我不会让你伤害他们，就算要……杀了你，我也要阻止你。
纲手老太婆……这次的赌注……我要了 27、佐助我知道你一直是孤单一人。
我一开始知道有跟我一样的家伙而感到安心，而且很高兴，我真的想马上就跟你说话。
但是，我说不出口。
你什麽都办得到，还总是受到大家的注视，你跟我，实在不太一样。
因为不甘心，所以我擅自将你定为自己的竞争对手。
我不想输
因为被叫做吊车尾的，所以更加不想
一同组成了第七班也还是没变。
但我很固执，一直没把事实说出口，其实我很想变的像你一样，你就是我的憧憬。
所以那个时候（佐助：我也想跟你战斗）我真得很高兴
因为那是你认同我，所说的第一句话。
不过，即使我们没有拳脚相交也能明白。
虽然刚才没说出来，但是我们，我们是朋友
——鸣人 28、就是因为有这些人认同我...所以我才能够...无论是有妖狐在我的体内， 或是被村子里的人们以冷漠的眼光看待，我都不觉得难过了... 因为我...已经不是孤单一人了
我根本不曾想过这会是这么快乐又幸福的事情...真的...真的...真的是太好了
我真的这么觉得...我可以待在这里...我对我存在于这里的这件事感到安心。
-------旋涡鸣人 佐助：没有父母兄弟姐妹的你了解我什么，从一开始就孤身一人的你，了解我什么，啊……失去了那个对你来说到底是什么，你知道吗 ……虽然我真的不明白什么才是真正的亲情，但是……想起和伊鲁卡老师在一起的时候，我能理解，感觉父亲就是这种感觉吧。
和你在一起的时候，感觉兄弟就是这种感觉吧。
……对我来说，这种关系是好不容易才得到的，所以我……才要阻止你
----旋涡鸣人（终焉之谷） 30、就算把你手脚全折断也要阻止你
-----鸣人 31、……你是真的想把我给……杀了……也许都是我一相情愿……如果是这样……那我不就是一个……彻彻底底的大笨蛋么-----鸣人 小佐让鸣人如此伤心，过分
32、小樱，我一定会把佐助带回来的，这是我们一生的约定哦
----鸣人 这也许是鸣人第一次没能履行承诺吧…… 33、自来也：……佐助的事情放弃吧……忘记吧，斩去这回忆。
……要作为忍者生存的话，给我变得更机智些。
一直这样犯傻的话，在这世界痛苦生活可是事实。
……我知道了。
机智是指这样的话，那我情愿一生都是笨蛋
就算我一个人也好，要创造出更厉害的忍术，绝对要救回佐助
-----旋涡鸣人 鸣人，你这个傻瓜…… 当初那么伤心，现在却又…… 34、如果放弃的话,一定就会轻松了吧 不被别人注意,不也很好吗 但却发现,这样非常痛苦 但是 但是 一旦拥有了朋友 就不会放弃一直努力着 到头来才发现这样更好 如果真的放弃了 梦想也好,其他也好 那一刻可就真的都消失了 35、我向来有话直说，说到做到，这就是我的忍道
-----旋涡鸣人 鸣人最广为人知的话……
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一、毕业论文答辩的一般程序1．学员必须在论文答辩会举行之前半个月，将经过指导老师审定并签署过意见的毕业论文一式三份连同提纲、草稿等交给答辩委员会，答辩委员会的主答辩老师在仔细研读毕业论文的基础上，拟出要提问的问题，然后举行答辩会。
2．在答辩会上，先让学员用15分钟左右的时间概述论文的标题以及选择该论题的原因，较详细地介绍论文的主要论点、论据和写作体会。
3．主答辩老师提问。
主答辩老师一般提三个问题。
老师提问完后，有的学校规定，可以让学生独立准备15—20分钟后，再来当场回答，而中央党校函授学院则规定，主答辩老师提出问题后，要求学员当场立即作出回答(没有准备时间)，随问随答。
可以是对话式的，也可以是主答辩老师一次性提出三个问题，学员在听清楚记下来后，按顺序逐一作出回答。
根据学员回答的具体情况，主答辩老师和其他答辩老师随时可以有适当的插问。
4．学员逐一回答完所有问题后退场，答辩委员会集体根据论文质量和答辩情况，商定通过还是不通过，并拟定成绩和评语。
4．召回学员，由主答辩老师当面向学员就论文和答辩过程中的情况加以小结，肯定其优点和长处，指出其错误或不足之处，并加以必要的补充和指点，同时当面向学员宣布通过或不通过。
至于论文的成绩，一般不当场宣布。
中共中央党校函授学院规定，对答辩不能通过的学员，提出修改意见，允许学员待半年后另行答辩。
二、主答辩老师的提问方式在毕业论文答辩会上，主答辩老师的提问方式会影响到组织答辩会目的的实现以及学员答辩水平的发挥。
主答辩老师有必要讲究自己的提问方式。
1．提问要贯彻先易后难原则。
主答辩老师给每位答辩者一般要提三个或三个以上的问题，这些要提的问题以按先易后难的次序提问为好。
所提的第一个问题一般应该考虑到是学员答得出并且答得好的问题。
学员第一个问题答好，就会放松紧张心理，增强“我”能答好的信心，从而有利于在以后几个问题的答辩中发挥出正常水平。
反之，如果提问的第一个问题就答不上来，学员就会背上心理包袱，加剧紧张，产生慌乱，这势必会影响到对后面几个问题的答辩，因而也难以正确检查出学员的答辩能力和学术水平。
2．提问要实行逐步深入的方法。
为了正确地检测学员的专业基础知识掌握的情况，有时需要把一个大问题分成若干个小问题，并采取逐步深入的提问方法。
如有一篇《浅论科学技术是第一生产力》的论文，主答辩老师出的探测水平题，是由以下四个小问题组成的。
(1)什么是科学技术?(2)科学技术是不是生产力的一个独立要素?在学员作出正确回答以后，紧接着提出第三个小问题：即(3)科学技术不是生产力的一个独立要素，为什么说它也是生产力呢?(4)你是怎样理解科学技术是第一生产力的?通过这样的提问，根据学员的答辩情况，就能比较正确地测量出学员掌握基础知识的扎实程度。
如果这四个小问题，一个也答不上，说明该学员专业基础知识没有掌握好；如果四个问题都能正确地回答出来，说明该学员基础知识掌握得很扎实；如果能回答出其中的2—3个，或每个小问题都能答一点，但答得不全面，或不很正确，说明该学员基础知识掌握得一般。
倘若不是采取这种逐步深入的提问法，就很难把一个学员掌握专业基础知识的情况准确测量出来。
假如上述问题采用这样提问法：请你谈谈为什么科学技术是第一生产力?学员很可能把论文中的主要内容重述一遍。
这样就很难确切知道该学员掌握基础知识的情况是好、是差、还是一般。
3．当答辩者的观点与自己的观点相左时，应以温和的态度，商讨的语气与之开展讨论，即要有“长者”风度，施行善术，切忌居高临下，出言不逊。
不要以“真理”掌握者自居，轻易使用“不对”、“错了”、“谬论”等否定的断语。
要记住“是者可能非，非者可能有是”的格言，要有从善如流的掂量。
如果作者的观点言之有理，持之有据，即使与自己的观点截然对立，也应认可并乐意接受。
倘若作者的观点并不成熟、完善，也要善意地、平和地进行探讨，并给学员有辩护或反驳的平等权利。
当自己的观点不能为作者接受时，也不能以势欺人，以权压理，更不要出言不逊。
虽然在答辩过程中，答辩老师与学员的地位是不平等的(一方是审查考核者，一方是被考核者)，但在人格上是完全平等的。
在答辩中要体现互相尊重，做到豁达大度，观点一时难以统一，也属正常。
不必将自己的观点强加于人，只要把自己的观点亮出来，供对方参考就行。
事实上，只要答辩老师讲得客气、平和，学员倒愈容易接受、考虑你的观点，愈容易重新审视自己的观点，达到共同探索真理的目的。
4．当学员的回答答不到点子上或者一时答不上来的问题，应采用启发式、引导式的提问方法。
参加过论文答辩委员会的老师可能都遇到过这样的情况：学员对你所提的问题答不上来，有的就无可奈何地“呆”着；有的是东拉西扯，与你绕圈子，其实他也是不知道答案。
碰到这种情况，答辩老师既不能让学员尴尬地“呆”在那里，也不能听凭其神聊，而应当及时加以启发或引导。
学员答不上来有多种原因，其中有的是原本掌握这方面的知识只是由于问题完全出乎他的意料而显得心慌意乱，或者是出现一时的“知觉盲点”而答不上来。
这时只要稍加引导和启发，就能使学员“召回”知识，把问题答好。
只有通过启发和引导仍然答不出或答不到点子上的，才可判定他确实不具备这方面的知识。
三、学员答辩要注意的问题学员要顺利通过答辩，并在答辩时真正发挥出自己的水平，除了在答辩前充分作好准备外，还需要了解和掌握答辩的要领和答辩的艺术。
(一)携带必要的资料和用品首先，学员参加答辩会，要携带论文的底稿和主要参考资料。
如前所述，有的高等学校规定：在答辩会上，主答辩老师提出问题后，学员可以准备一定时间后再当面回答，在这种情况下，携带论文底稿和主要参考资料的必要性是不言自明的。
即使像中央党校函授学院那样，老师提出问题后，不给学员准备时间，要求当场作答。
但在回答过程中，也是允许翻看自己的论文和有关参考资料的，答辩时虽然不能依赖这些资料，但带上这些资料，当遇到一时记不起来时，稍微翻阅一下有关资料，就可以避免出现答不上来的尴尬和慌乱。
其次，还应带上笔和笔记本，以便把主答辩老师所提出的问题和有价值的意见、见解记录下来。
通过记录，不仅可以减缓紧张心理，而且还可以更好地吃透老师所提问的要害和实质是什么，同时还可以边记边思考，使思考的过程变得很自然。
(二)要有自信心，不要紧张在作了充分准备的基础上，大可不必紧张，要有自信心。
树立信心，消除紧张慌乱心理很重要，因为过度的紧张会使本来可以回答出来的问题也答不上来。
只有充满自信，沉着冷静，才会在答辩时有良好的表现。
而自信心主要来自事先的充分准备。
(三)听清问题后经过思考再作回答主答辩老师在提问题时，学员要集中注意力认真聆听，并将问题回答略记在本子上，仔细推敲主答辩老师所提问题的要害和本质是什么?切忌未弄清题意就匆忙作答。
如果对所提问题没有断清楚，可以请提问老师再说一遍。
如果对问题中有些概念不太理解，可以请提问老师做些解释，或者把自己对问题的理解说出来，并问清是不是这个意思，等得到肯定的答复后再作回答。
只有这样，才有可能避免答所非问。
答到点子上。
(四)回答问题要简明扼要，层次分明在弄清了主答辩老师所提问题的确切涵义后，要在较短的时间内作出反应，要充满自信地以流畅的语言和肯定的语气把自己的想法讲述出来，不要犹犹豫豫。
回答问题，一要抓住要害，简明扼要，不要东拉西扯，使人听后不得要领；二要力求客观、全面、辩证，留有余地，切忌把话说“死”；三要条分缕析，层次分明。
此外还要注意吐词清晰，声音适中等等。
(五)对回答不出的问题，不可强辩有时答辩委员会的老师对答辩人所作的回答不太满意，还会进一步提出问题，以求了解论文作者是否切实搞清和掌握了这个问题。
遇到这种情况，答辩人如果有把握讲清，就可以申明理由进行答辩；如果不太有把握，可以审慎地试着回答，能回答多少就回答多少，即使讲得不很确切也不要紧，只要是同问题有所关联，老师会引导和启发你切入正题；如果确是自己没有搞清的问题，就应该实事求是地讲明自己对这个问题还没有搞清楚，表示今后一定认真研究这个问题，切不可强词夺理，进行狡辩。
因为，答辩委员会的老师对这个问题有可能有过专门研究，再高明的也不可能蒙骗他。
这里我们应该明白：学员在答辩会上，某个问题被问住是不奇怪的，因为答辩委员会成员一般是本学科的专家。
他们提出来的某个问题答不上来是很自然的。
当然，所有问题都答不上来，一问三不知就不正常了。
(六)当论文中的主要观点与主答辩老师的观点相左时，可以与之展开辩论答辩中，有时主答辩老师会提出与你的论文中基本观点不同的观点，然后请你谈谈看法，此时就应全力为自己观点辩护，反驳与自己观点相对立的思想。
主答辩老师在提问的问题中，有的是基础知识性的问题，有的是学术探讨性的问题，对于前一类问题，是要你作出正确、全面地回答，不具有商讨性。
而后一类问题，是非正误并未定论，持有不同观点的人可以互相切磋商讨。
如果你所写的论文的基本观点是经过自己深思熟虑，又是言之有理、持之有据，能自圆其说的，就不要因为答辩委员会成员提出不同的见解，就随声附和，放弃自己的观点。
否则，就等于是你自己否定了自己辛辛苦苦写成的论文。
要知道，有的答辩老师提出的与你论文相左的观点，并不是他本人的观点，他提出来无非是想听听你对这种观点的评价和看法，或者是考考你的答辩能力或你对自己观点的坚定程度。
退一步说，即使是提问老师自己的观点，你也应该抱着“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，据理力争，与之展开辩论。
不过，与答辩老师展开辩论要注意分寸，运用适当的辩术。
一般说，应以维护自己的观点为主，反驳对方的论点要尽可能采用委婉的语言，请教的口气，用旁说、暗说、绕着说的办法，不露痕迹地把自己的观点输入对方，让他们明理而诚服或暗服。
让提问老师感受到虽接受你的意见，但自己的自尊并没受到伤害。
譬如，在一次答辩会上，一位老师在说明垄断高额利润时，把垄断高额利润说成是高出平均利润以上的那部分利润。
答辩的学员听出老师的解释错了。
就用平和不解的语气说：“那么，垄断高额利润是垄断价格高于成本价格的话怎么理解呢?”提问的老师听后一怔，隔了一会儿，高声说：“问得好
”从提问老师的喝彩声中，我们知道，他已心悦诚服地同意了你的观点。
这样的辩论，答辩老师不仅不会为难你，相反会认为你有水平，基础扎实。
(七)要讲文明礼貌论文答辩的过程也是学术思想交流的过程。
答辩人应把它看成是向答辩老师和专家学习，请求指导，讨教问题的好机会。
因此，在整个答辩过程中，答辩人应该尊重答辩委员会的老师，言行举止要讲文明、有礼貌，尤其是在主答辩老师提出的问题难以回答，或答辩老师的观点与自己的观点相左时，更应该注意如此。
答辩结束，无论答辩情况如何，都要从容、有礼貌地退场。
此外，毕业论文答辩之后，作者应该认真听取答辩委员会的评判，进一步分析、思考答辩老师提出的意见，总结论文写作的经验教训。
一方面，要搞清楚通过这次毕业论文写作，自己学习和掌握了哪些科学研究的方法，在提出问题、分析问题、解决问题以及科研能力上得到了提高。
还存在哪些不足，作为今后研究其他课题时的借鉴。
另一方面，要认真思索论文答辩会上，答辩老师提出的问题和意见，修改自己的论文，加深研究，精心修改自己的论文，求得纵深发展，取得更大的战果。
使自己在知识上、能力上有所提高。
如果做一件事,会一直很犹豫,那到底该不该去做?做了总是会后悔,不...
做事之前考虑清楚是个好习惯，只要不是考虑的太多就没有什么刻担心的。
如果想的实在太多那就考虑事情的时候只想最坏的结果然后做准备就好了，其他的不必想太多，特别是年轻的时候不要犹犹豫豫的，你知道吗有句格言叫年轻的时候你要做的是：我不后悔
没有什么是自己做错的，我们还年轻错了还有改正的机会，人不都是错了才会纠正然后正确吗
有什么大不了的?勇敢的做觉得，一切都有回旋的余地。
孙甘露《让女人猜谜》原文
素材1.关于自信的格言名句： 对自己都不信任，还会信任什么真理----比亚 对于那些有自信而不于暂时失败的人，没有所谓失败
对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败
----雨果 只有有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座美好的时钟----高尔基 自信是成功的第一要诀----爱默生2.关于自信的故事----第三只小板凳 世界闻名的大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上劳作课，同学们都交上了自己的作品：泥鸭、布娃娃等，唯独爱因斯坦没有交，知道第二天，他才送去一只做的很粗糙的小板凳。
老师看了很不满意，说：“我想，时尚不会有比这个更坏的小板凳了......”爱因斯坦回答说：“有的”他不慌不忙的从课桌下面拿出两只小板凳。
举起左手说：“这是我第一次做的”又举起右手说：“这是我第二次做的.......刚刚才交的，是我第三次做的。
虽然它还不能使人满意，但总比这两只强一些”充满自信是爱因斯坦以后成为伟大的科学家的要素之一。
3.关于自信的小段文字： 自信就是“信自”，即相信自己。
相信自己什么呢
相信自己能够取得成功。
每个人都有一些潜力，都有一些别人不如的地方，所以，要树立对自己的信心，只有这样才可能拥有积极的心态。
有了自信，人才会冷静的面对挫折困难；有了自信，人才有足够的勇气克服阻碍，克服卑怯；有了自信人才会虚心讨教、诚恳学习、扬长避短；有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。
可以说，自信是一切成功的基础。
如果连自己都不相信了，还会有什么主动的行为呢
生活在别人的影子下是一个人的悲哀。
在现代的中国、现代的世界需要的是用于开拓用于进取用于创新的人，这种人首先具备的素质便是自信，畏畏缩缩、犹犹豫豫的作风必为时代所淘汰。
当然，自信建立在自明的基础上，与目空一切、自高自大是两回事。
如果有你要的的话 记得选答案``
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公元前361年，响应着秦孝公的号召，商鞅来到秦国。
经过几番面试，终于获得信任，准备推行变法。
可是秦国保守势力太强大，既得利益集团太顽固，要变革，先得造变法的舆论。
于是，一场由秦孝公主持的高端辩论会——事实上是一场高层大论战，在孝公的宫廷开幕了。
辩论主要是三个人：主持改革的商鞅，反对改革的秦国权贵代表甘龙、杜挚，支持改革的秦孝公担任裁判。
秦孝公既然已经有了立场，商鞅就不算孤独，事实上还占着优势。
但是，秦孝公作为裁判，不能帮着他辩论，一对二，商鞅应该还是有些吃力。
但没想到，这次辩论近乎一边倒，商鞅面对的这两位秦国贵族理论家，看起来阵营豪华，最终却被证明，他们不过是鱼腩队，在商鞅面前，他们溃不成军，被打得满地找牙。
根据司马迁《史记·商君列传》和刘向《新序·善谋上》的记载，在秦孝公致开幕词后，个性躁急而胸有成竹的商鞅首先发言：犹犹豫豫的行为不会成名，犹犹豫豫的事业不会成功。
您此前定下的变法理念，施行它，不要怀疑，不要顾忌天下人的议论。
何况有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见謷于民。
就像俗语说的：“愚者暗于成事，知者见与未萌。
”民不可与虑始，可与乐成功。
郭偃之法曰：“论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。
”什么是法
对人民有利的就叫法；什么叫礼
有利于事业的就叫礼。
所以，对于圣人来说，只要可以治国，不法其故；只要可以利民，不循其礼。
看商鞅的这番演讲，圣贤语录、民间俗语、名言警句喷涌而出，平心而论，他还真是一个大演说家，颇有希特勒墨索里尼的风采。
我们稍微把他的这番演讲做一番整理，你会觉得他说的真是有理有据：第一，做事不能犹豫不决，做人不能优柔寡断。
第二，智慧和道德高出常人的人，命中注定要被人非议和污蔑，不必在意。
第三，真理往往掌握在少数人手里，所以，人多不是力量，真理才是力量。
敢于坚持真理的人才有力量。
第四；大多数人材质平平，德行一般，智不能料事，德不能担事；眼光不能看得远，胸襟不能容得多。
所以，这些人不是我们事业依靠的力量，恰恰是我们需要抵制的阻力。
第五；做小事，可以和众人商量，做大事，只能自己决断。
第六，法也好，礼也好，其本质不在于一些条文和制度，而在于这些条文和制度背后的价值——治国和利民。
价值永恒，条文和制度随时可变。
看了他这六层道理，我们还不得不佩服：说得真好。
并且，正如商鞅所说，它们来自于“俗话所说”或古人的名言——也就是说，它们是社会事实的总结，是古老智慧对历史经验的概括。
因此，他不仅说得有理，还说得有据，并且他这六层道理，环环相扣，层层推进，说得慷慨激昂，富有激情。
在这样的一番裹挟着名言警句的集束轰炸面前，本来就没有道德优势和知识优势的甘龙、杜挚一下子就被炸得晕头转向，只能被动挨打，最后丢盔卸甲，一败涂地。
我们也一样，看到这一番宏论，立即佩服得五体投地，坚定地站在他这一边。
商鞅赢了。
一场由他设计、由他主导的改革在秦国拉开了序幕。
但是，十九年后，商鞅输了，输得身败名裂，家破人亡。
但是——又一个“但是”——我们今天的历史教材和一些学者常常这样告诉我们：虽然商鞅本人失败了，他的政策却在秦国取得了成功，秦国终于灭尽六国，一统天下。
那么，秦国灭了六国，到底是谁“成功”了呢
六国当然失败了，六国的老百姓从此必须忍受更加残暴的政权，也失败了。
但是，秦国人民赢了吗
他们赢了什么
结论是：只有嬴氏一姓赢了。
不。
我们再稍微耐心一点，只要再等十六年——这点时间对于一个朝代来说一点都不长，对于一个已有五百多年立国历史的秦国来说，更是一点都不长。
十六年后，嬴氏也输了。
秦，从秦非子算起，近七百年；从秦襄公算起，有五百多年——几百年的兢兢而强，几百年的发愤图强，几百年的不息自强，几百年的好胜争强，拿强用强——强到最后，攻无不克，战无不胜，席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒，一统天下，唯我独尊，谁知道最后，竟是瞬间崩溃一败涂地
这是一个从来不问人民幸福，只追求国家强大能攻，以满足贵族集团无厌贪欲的国家。
在他们单一目标追求“强大”的历程中，他们应该听听一个思想家冷峻的声音：兵强则灭，木强则折。
（《道德经》76）可惜的是，这样的功利第一工具第一的国家，是不需要思想家的。
一个有数百年历史，有一百多万军队的当时世界上最强大的王朝，输给了草根陈胜吴广，输给了半文盲项羽刘邦。
还输给了两千多年的历史——秦朝灭亡之后，自汉至清，从陆贾贾谊开始，没有一个有良知的读书人同情歌颂秦朝，没有一个朝代的官方意识形态肯定秦朝，甚至，没有一个野心家、暴君敢于公开声明自己效仿秦朝。
是的，秦朝，几乎在所有的时间里，被所有的人，毫不留情地抛弃。
结论：商鞅变法，结果是：所有的人都输了。
为什么
为什么
这是为什么
我们还是回到原点，来看看，在商鞅振振有词的演说中，在他这满是格言警句的“道理”中，有一个东西是贯穿始终的，那就是对一般人智力、德行的蔑视，对他们存在的忽视，对他们意见的藐视，对他们权利的漠视，对他们力量的轻视。
也许，商鞅对一般人德行和智力的这些观察和结论，符合某些事实甚至基本符合事实，社会现实在某些程度上也可以印证他所说的话，人类历史的实践和经验也能佐证他的观点，甚至一个从政者按他所说去做，还真的就能“成功”，但是，他忘了一点：对于政治来说，光有事实是不够的，还应该有价值；对于一个人来说，光有“成功”是不够的，还应该有仁义。
人类世界，不仅仅是事物的总和，也不仅仅是事实的总和，它还有一个重要的元素：价值。
事实，再加上价值，才构成人类世界。
否则，就是动物世界。
价值，才决定人类世界的性质。
在人类世界的构成中，抽掉了价值，就没用了意义。
这样的世界，不值得我们维护，它也必然崩溃。
是的，我们可以在事实上证明人与人有着地位和相应的影响力、智力和相应的能力、德行和相应的感召力——等等上的千差万别，但是，我们不能因此在价值上贬低他们，轻忽他们，歧视甚至剥夺他们。
地位、智力和德行上的差异不应该也不能导出权利的差异。
何况地位、智力和德行的差异往往恰恰是是由于权利不同造成的，是结果不是原因。
所有人都有诉求利益的权力，所有人都应该得到关心，这才是政治的价值，才是政治家的仁义。
政治家和政客的区别，在于：有无价值优先之坚持，有无公平正义之理念，有无一视同仁之关心。
政治家必须是思想家。
思想家的价值就在于他比一般人更为突出和坚持价值。
思想的价值不仅在于思考真相，更在于判断是非。
孔子说“君子喻于义”，就是说，作为一个君子，他应该首先考虑价值问题，否则就是小人。
小人喻于利——小人只讲得失、成败、利害。
商鞅就是小人。
孔孟老庄这样的人，为什么在先秦诸子中脱颖而出，超越商鞅这些“事功”突出的人，获得了后世更多的推崇和关注
拆穿了说，从事实判断的角度说，孔孟老庄岂能不知在教育不能普及的那个时代，普通的、没有受教育的广大民众在智识上、德行上与精英阶层的巨大落差
他们岂能不知，在政权不能开放的那个时代，普通的、没有政治参与机会得不到从政操练的广大民众在政治能力和政治理想上的懵懂无知
对此，他们默许甚至认可、维持现有的等级秩序（这是历史的不可超越性），但是，从价值判断的角度，他们同时认可人在终极意义上是平等的，所有人都是值得关爱和尊重的，他们从来不会鼓吹漠视普通人对幸福的追求，不会轻视普通民众的力量，从来不会鼓吹为了所谓国家的利益而牺牲个体的利益，儒家宣称：“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也
”（《孟子·公孙丑上》）这是政治良知；道家则宣布：“拔一毛而利天下，不为也
”（《孟子·尽心上》）这是小民自保。
政治而能有此良知，小民而能如此自保，这世界，才是人的世界，而不是地狱
在商鞅对普通民众的藐视、漠视、歧视里，暗含着他自己未来的命运，暗含着在他的理念下成长壮大的秦国、秦王朝的命运。
是的，他从来不在乎人民的幸福，他只追求国家的强大。
抹杀个体以统一意志，残害百姓以成就一姓，他成功了，在他的理念指引之下的秦国，果然强大到灭了六国，成为当时世界第一强国——但是，楚人一炬，可怜焦土
商鞅真该听听这样的声音：以道佐人主者，不以兵强天下
（《道德经》30）而那最初揭竿而起者，正是陈胜吴广及其手下的戍卒，一群被商鞅蔑视、漠视、歧视、无视，看起来任人虐使的小民
有功利而无道——这样的大国，真的大吗
这样的强国，真的强吗
有幸的是，作为后来人，这些，我们都看到了。
但是，我们真的明白了吗
以在风雨中成长为题的作文
看看这两篇怎么样，希望你能喜欢。
1.在风雨中成长 经历，是一种历练，是在催人成长。
困难，挫折，都是为了成长，绽放生命色彩。
在上幼儿园的时候，我还是一个不懂事的孩子，总是为了一些小事就大哭大闹：为了让妈妈给我买玩具，我会哭;为了让爸爸带我去公园，我也会哭……每到这时，我哭得没完没了，哭声充满了整个房间。
爸爸、妈妈也多次教育我，男孩不该哭哭啼啼的。
但我从来不会听进去，依然用哭来完成我的心愿。
上小学了，我还是喜欢哭。
有一次去做广播体操时，因为在楼梯上蹦蹦跳跳，结果一不小心我滑到了，从楼梯上摔了下来，摔得屁股直疼，我的眼泪立刻充满了眼眶。
当时我看到全班同学都在看着我时，我又强忍着没哭出来。
老师马上跑过来，抱起我，对我说：“你真勇敢!”我听了之后高兴地笑了，这是第一次别人夸我勇敢啊!回家之后，我把这件事告诉了爸爸妈妈，他们也都夸我勇敢，那天我一整天都露着笑容。
上了五年级的时候，看见周围很多的同学都在公园里自由自在地骑自行车，我好羡慕，也让爸爸给我买了一辆色彩鲜艳的小自行车。
虽然买来了自行车，但我不会骑呀!于是全家出动。
爸爸妈妈找到一块空地，把我带到那里学骑车;妈妈在一旁为我提示，可是我没骑几下，就一下子连车带人倒在了地上，我又想哭了。
这时，爸爸对我说：“男子汉就算遇到多大的困难都不能放弃，不能哭的。
”于是我快速抹去了眼角边的泪水，并重新回到了自行车上继续练习。
后来，我又接二连三地摔了好几次，但我始终没有放弃，一直坚持着。
现在，上中学了，学习也压力大了，但我却再也不哭了，我不再抱怨生活，不再惧怕困难，始终面带微笑，充满自信。
我相信，我还在路上，在去往成功的路上，在这条路上，我会慢慢成长，在风雨中成长。
2.在风雨中成长 人的一生总要经历无数次磨难，我也不例外，总要在风雨中不断丰满自己的羽翼。
一个夏夜，我在家里正玩，老爸老妈都不在家，正好没人管我。
但，夏季的天，娃娃的脸，刚才还晴空万里，霎时间却又乌云密布。
凝视着窗外的天空，我害怕了。
乌云犹如海浪一般在天空不断翻滚，闪电好像长龙一样从天空猛然窜下，而雷声也仿佛在怒吼般的发出“轰隆”的响声。
窗外的雨越下越大，越下越急。
雨滴似乎知道我害怕它似的，不停的打在我家窗台上。
窗户没关严，风生气地把窗帘吹的不停乱颤。
我吓得不敢靠近窗台只是在屋里不停的乱窜。
我知道雷雨天气时不能使用电，我也没办法向远在老家“度假”的父母传达我的恐惧，更不能妄图获得他们的安慰。
小时候看电影，坏人总是在黑天下雨时出现。
于是我从小就怕黑，在此时，更是心绷得紧紧的，生怕听到敲门声。
上帝为你关闭了一扇窗子，就会为你打开另一扇。
也就是在书桌前，我发现了我的镇定剂——书。
我爱书，尤爱《欧也妮 葛朗台》，法国作家巴尔扎克为我们生动再现19世纪金钱至上的情景。
我漫游书中，仿佛看到葛朗台数钱数的眼发亮，欧也妮在苦苦等待夏尔的归来。
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我全身心的投入到读书中，窗外的暴风雨不再让我害怕，只是些略有节奏感的伴奏罢了。
风雨依旧，但感觉不同：没了胆战心惊，心头涌起的只是抗拒,抵御了暴风雨后的成就感。
经过这场暴风雨，我再也不惧怕风雨了，因为，这只能让我在更坚强一些。
无论是大自然的暴风雨，还是人生中的暴风雨，有了书，我便挥挥手，对他们说了声：“再见.”
