
清华北大的名言有哪些
王国维未曾担任清华大学校长一职.1925年,王国维受聘任清华研究院导师,教授古史新证、尚书、说文等,与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济(一说吴宓)被称为“五星聚奎”的清华五大导师,桃李门生、私塾弟子遍充几代中国史学界。
王国维名言名句1、考古之事,于古代材料,细大均不可放过。
忽其细处,则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题,不宜悬问题以觅材料。
2、人人心中所有,人人笔下所无。
3、境界有大小,不以是而分优劣。
“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”
“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也
4、教育之宗旨何在,在使人为完全之人物而已。
何谓完全之人物
谓人之能力无不发达且调和是也。
人之能力分为内外二者:一曰身体之能力,一曰精神之能力。
发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。
完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。
5、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。
”此第三境也。
未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
6、起居之不时,饮食之无节,侈于嗜欲,而吝于运动,此数者,致病之大源也。
7、美育者,与智育相辅而行,以图德。
8、人品高,则诗格高,心术正,则诗体正。
9、阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。
花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
10、人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。
……知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。
……理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
11、完全之人物不可不备其真美善之三德,欲达此理想,于是教育之事起。
教育之事亦可分为三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。
12、治科学者,必有待于史学上之材料;而治史学者,亦不可无科学上之知识。
清华大学学霸励志演讲
《君子》“不息,厚德”——清华校训的来历梁启超1914年在清华大学的演讲君子二字其意甚广为之诠注,颇难得其确解。
为英人所称劲德尔门(注:指Gentleman)包罗众义与我国君子之意差相吻合。
证之古史,君子每与小人对待,学善则为君子,学不善则为小人。
君子小人之分,似无定衡。
顾习尚沿传类以君子为人格之标准。
望治者,每以人人有士君子之心相勖(xù——勉励)。
《论语》云:君子人与
君子人也,明乎君子品高,未易几及也。
英美教育精神,以养成国民之人格为宗旨。
国家犹机器也,国民犹轮轴也。
转移盘旋,端在国民,必使人人得发展其本能,人人得勉为劲德尔门,即我国所谓君子者。
莽莽神州,需用君子人,於今益极,本英美教育大意而更张之。
国民之人格,駸駸(qīn——马跑得很快的样子)日上乎。
君子之义,既鲜确诂,欲得其具体的条件,亦非易言。
《鲁论》所述,多圣贤学养之渐,君子立品之方,连篇累牍势难胪(lú——陈列、陈述)举。
周易六十四卦,言君子者凡五十三。
乾坤二卦所云尤为提要钩元。
乾象曰:“天行健,君子以自强不息。
”坤象曰:“地势坤,君子以厚德载物。
”推本乎此,君子之条件庶几近之矣。
乾象言,君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。
才智如董子,犹云勉强学问。
《中庸》亦曰,或勉强而行之。
人非上圣,其求学之道,非勉强不得入於自然。
且学者立志,尤须坚忍强毅,虽遇颠沛流离,不屈不挠,若或见利而进,知难而退,非大有为者之事
关于情商英语名言
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------李开复 未来的世界,方向比努力重要,能力比知识重要,健康比成绩重要,水平比文凭重要,情商比智商重要。
--------清华大学原校长顾秉林 在人生成功的公式上,情商素质是占有一定比值的,是绝对不能缺少的一部分。
----新东方董事长 俞敏洪 掌握了EQ,还有什么不能利用的呢
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---美国流行语你能调动情绪,就能调动一切---美国总统 布什情商比智商在更大程度上决定着一个人的爱情、婚姻、学习、工作、人际关系以及整个事业----《情商启蒙》作者 柯云路仅有IQ(智商)是不够的,我们应用EQ(情商)来教育下一代,帮助他们发挥与生俱来的潜能。
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