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清华大学教授人生格言

时间:2017-12-15 08:44

清华大学学霸励志演讲

《君子》“不息,厚德”——清华校训的来历梁启超1914年在清华大学的演讲君子二字其意甚广为之诠注,颇难得其确解。

为英人所称劲德尔门(注:指Gentleman)包罗众义与我国君子之意差相吻合。

证之古史,君子每与小人对待,学善则为君子,学不善则为小人。

君子小人之分,似无定衡。

顾习尚沿传类以君子为人格之标准。

望治者,每以人人有士君子之心相勖(xù——勉励)。

《论语》云:君子人与

君子人也,明乎君子品高,未易几及也。

英美教育精神,以养成国民之人格为宗旨。

国家犹机器也,国民犹轮轴也。

转移盘旋,端在国民,必使人人得发展其本能,人人得勉为劲德尔门,即我国所谓君子者。

莽莽神州,需用君子人,於今益极,本英美教育大意而更张之。

国民之人格,駸駸(qīn——马跑得很快的样子)日上乎。

君子之义,既鲜确诂,欲得其具体的条件,亦非易言。

《鲁论》所述,多圣贤学养之渐,君子立品之方,连篇累牍势难胪(lú——陈列、陈述)举。

周易六十四卦,言君子者凡五十三。

乾坤二卦所云尤为提要钩元。

乾象曰:“天行健,君子以自强不息。

”坤象曰:“地势坤,君子以厚德载物。

”推本乎此,君子之条件庶几近之矣。

乾象言,君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。

才智如董子,犹云勉强学问。

《中庸》亦曰,或勉强而行之。

人非上圣,其求学之道,非勉强不得入於自然。

且学者立志,尤须坚忍强毅,虽遇颠沛流离,不屈不挠,若或见利而进,知难而退,非大有为者之事

清华大学你等着我吧!

有梦的人生总归是美的,清华对于绝大多数的学生而言就是最高的梦,多少人连尝试的勇气都没有。

能真正说出对清华之梦的人,不论他是否真的有这份实力,在某种层面上来说你已经站在了不知道多少人之上了。

当然想考上清华,绝不是天天在这做梦就可以的了,你要是没有足够的天份,那就只能靠后天不懈的努力了,最后还是祝你好运

求助:季羡林的人生格言

品格——季羡林——传承 今年的《温暖》新增了一个板块叫做“探望”,这主要是受到《艺术人生》最近相当长的一段时间里,一直在完成的“拯救老艺术家”这一工程的启示。

有一批老人一辈子都在追求自己的信念,默默无闻,他们从来都是不是聚光灯的焦点,或者说他们也从来都没想过像明星一样去生活,他们那一代人,有自己的生活,自己的坚持,到今天,他们的生命已经走到垂暮之时,从他们的本心来讲,他们并不愿意成为任何一个节目的嘉宾,因为,这个时候的他们比以往任何时刻都更需要安静,需要把以往没来得及写的字下来,需要把现在每一个可能转瞬即逝的思考记下来。

可是,我们需要去探访他们的足迹,需要听他们讲话,需要知道他们过得好不好,因为,我们更需要他们身上那种可以温暖我们的人性力量,需要去感受那种必须要在心和心之间传承品格。

当季羡林老人出现在大屏幕上的时候,现场所有人都摒住了呼吸,虽然老人的头脑还相当清晰,可毕竟95岁了,老人的每句话我们都必须特别专注才能听得清楚。

听见朱军叫他“爷爷”,老人开心极了;提到95岁还经常在梦中相见的母亲,老人说,他19岁离家就再也没见过母亲,现在天天想,可就是想不起妈妈的模样了,“我要是知道当初我一走就再也见不到俺娘了,我永远也不会离开俺娘”;说到诚实,老人说,他这辈子假话全不说,真话不全说…… 一辈子都要过完了,所有的一切都回归到最初的朴实,故事不再需要修饰,身份不再需要吹捧,这一生到最后剩下的就是一种品格——质朴、淳厚、诚恳、平易、骨头硬、心肠软、坏真情、讲真话,多想别人,少想自己,够了

今年的《温暖》新增了一个板块叫做“探望”,这主要是受到《艺术人生》最近相当长的一段时间里,一直在完成的“拯救老艺术家”这一工程的启示。

有一批老人一辈子都在追求自己的信念,默默无闻,他们从来都是不是聚光灯的焦点,或者说他们也从来都没想过像明星一样去生活,他们那一代人,有自己的生活,自己的坚持,到今天,他们的生命已经走到垂暮之时,从他们的本心来讲,他们并不愿意成为任何一个节目的嘉宾,因为,这个时候的他们比以往任何时刻都更需要安静,需要把以往没来得及写的字下来,需要把现在每一个可能转瞬即逝的思考记下来。

可是,我们需要去探访他们的足迹,需要听他们讲话,需要知道他们过得好不好,因为,我们更需要他们身上那种可以温暖我们的人性力量,需要去感受那种必须要在心和心之间传承品格。

当季羡林老人出现在大屏幕上的时候,现场所有人都摒住了呼吸,虽然老人的头脑还相当清晰,可毕竟95岁了,老人的每句话我们都必须特别专注才能听得清楚。

听见朱军叫他“爷爷”,老人开心极了;提到95岁还经常在梦中相见的母亲,老人说,他19岁离家就再也没见过母亲,现在天天想,可就是想不起妈妈的模样了,“我要是知道当初我一走就再也见不到俺娘了,我永远也不会离开俺娘”;说到诚实,老人说,他这辈子假话全不说,真话不全说…… 一辈子都要过完了,所有的一切都回归到最初的朴实,故事不再需要修饰,身份不再需要吹捧,这一生到最后剩下的就是一种品格——质朴、淳厚、诚恳、平易、骨头硬、心肠软、坏真情、讲真话,多想别人,少想自己,够了

我平生优点不多,但自谓爱国不甘后人,即使把我烧成灰,每一粒灰也还是爱国的。

可是我对当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。

我从来不相信什麼轮回转生。

现在,如果让我信一回的话,我就恭肃虔诚祷祝造化小儿,下一辈子无论如何也别再拨弄我,千万别再把我弄成知识分子。

愈成愈诚~~~ 季羡林,1911年出生,山东省清平县(今临清市)人.1930年入清华大学,1935年赴德国,入阿根廷大学,主修印度学,先后掌握了梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言,1941年获哲学博士学位.1946年任北京大学教授,主持创办东方语言文学系,并任系主任长达40年.1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员.曾任北京大学副校长,中国比较文学学会名誉会长等.先后获印度国家文学院名誉院士,伊朗德黑兰大学荣誉博士等荣衔.主要著作有《中印文化关系史论集》、《罗摩衍那初探》等 其的格言有:人类在大自然面前翘尾巴的高度与人类前进的危险性成正比\\\/ 要了解自然,认识自然,要同自然交朋友\\\/考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人.

冰心原名叫什么

哪的人

有什么代表作

七 进 定 律 的 发 现 (非小说)南廓不是南郭,但他是南郭的一千弍孙。

这一点,他知道的很清楚

为改变先生历史上的不光荣历史,做为自知之明,南廓明白音乐其实不是祖传的强项。

倒是那当年先生在“襄王之耻”后念了几十遍也未记熟的“宫,商,角,徵,羽......”音符转化过来的“1、2、3、4、5、6、7......”很形象于现代数学的10个自然符,可以借来发展发展。

于是,思之再三之后,他那久蹙的浓眉终于舒展开来,在那浓密的汗毛后面升起了一轮殷实的微笑,红红的光晖映着他那才刮过犹如水豆腐一样娇嫩的脸皮得意的咂了咂嘴,侧身抽出街头花8元钱买来的《易坛取名》,数着笔划在那倒霉的“郭”字上狠加三笔择了个“廓”字大顺后,将它往娇嫩的举指一点即破的脑门上一贴,抬腿往那“吏部”一踹,竟果然骑了匹“说数大师”的大马披着红走了出来,大摇大摆当街还了当初南郭先生撩幕逃窜之辱。

然后用“正名”得来的俸金若干,买来了一只乌骨芦花鸡用盐水煮了,加上葱姜佐料把屋子熏的香喷喷的祭过老祖之后,扯过一支炖的酥烂的鸡腿,边向为自己获取“吹竽大师”职称出了大力的东郭先生奉献边说:“托了老祖的福,今后,定加倍努力,不忘先生提携并祖先之培抚......”一席,吃的开心,说的也很尽兴。

可觉醒过来,那红彤彤的太阳照着他那涂得粉嫩嫩人见人爱的脸,要使它象真豆腐一样水泠泠的熟起来可就难了

他煞费了日的苦心,却怎么也无法将这七进位制的数与十进位的学问换算出来......可那开课的日子,却被那害羞的月亮躲着,偷偷地用玉兔尾巴鞭着玉树绕去了一圈又一圈,眼看着太阳老爹那放限的胡子,就要被连根拔了出来,他的心,禁不住就一阵接一阵的针扎般疼痛了起来,直拉扯着他的右眼角就一踪一踪的抽畜着跳个不停......实在没法,上课的铃声恰恰又在这个时候“叮”的一下猛在他头上喊了起来,直慌得他双手将讲义本一抄,倒提着眼镜腿就飞也似的朝教室跑去。

还好,教室里面的学生因年岁较大,此刻都还沉浸在各自的家务和公务里。

他还没跨进教室门坎,那里面的手机早“叽叽嘎嘎”如百万蛐蛐和笑佛争吵般的乱叫起来......紧接着不知是那个老兄从腰间解下了“大哥大”

于是,马上,整个教室里又响起了一阵接一阵的争抢电话声和此起彼伏的“高山流水“、“下里巴人”宏论细锭......时间,就这样一分一秒的悄悄流去。

南廓站在讲台上,一面装出一幅皱着眉极度忍耐的宽宏大量,将手忐忑不安的放在桌上掐着讲义乱翻,一面暗暗地在内心里笑道:“原说先生孤独无二,没想到在这里他的学生还真不少呢

”发现存在,自然比发现真理简单。

顿时,他那刚才乱如浑麻的脑瓜一亮,那想了天未能如愿的课题一下从胸里跳了出来,由然挂在了脸上......他开心的象啃鸡腿样笑了。

讲电话的静止声,几乎是跟着南廓的微笑同时到来的

看着比自己年纪大一倍的老学生们一张张巴望着自己红光满面的皱巴巴老脸,南廓忍不住内心“别”的撞了一下,也忘了当前年代的就一下顺嘴说了起来:“......各位王们,想不到啊

历史多么的重合,咱们又见面了

”台下的一张张老脸,猛地怔了一下

紧跟着互相望了一望,马上,就一个紧跟一个的拉扯着下巴开心笑了起来:“......是啊是啊,又见面了、又见面了......”“今天,咱们的学问,其实很简单:”南廓那油光光水豆腐一样娇嫩的脸上,又一下容光焕发着微笑了起来,慢慢地招着手制止了那似乎要永远重复下去的“翁翁”回应。

“它既不是自然数中的10进位,也不是电子计算机里的8进位,而是震惊世界的7进位,也就是音乐简谱中的‘1,2,3,4,5,6,7......’大家别看这7个数象唱歌一样简单,可世界上迄今却没有一个人能把它用完——因此,也就是说:它是一个文凭,一个通行古今的文凭。

有了它,今后我们做什么事,就不在象当年的南郭先生和一样,被人称做‘不识乐理者’了。

而是反过来,我们可以去名止言顺的‘评聘’别人......”“对、对......我们就是要‘评聘别人’

”教室里,又一阵欢呼。

学生们互相不住地点着头赞许说......“因此,这个文凭,我们是志在必得的

”南廓斩钉截铁的将拳猛地往桌上一擂。

”现在,听我号令——”他慢慢地又将手往黑板上早已写好的“1,2,3,4,5,6,7......”移动了起来道,“念:多,来,咪,发,梭,啦,稀......”教室里,学生们前所未有的严肃起来。

粗重的多半拍学唱声,一浪高过一浪的在四方的墙璧上生硬的碰撞着,混成了一片......其间虽有手机的蛐蛐叫,“大哥大”的佛笑声,却再没人敢大意去接。

看着这意外的效果,南廓站在讲台上,禁不住一下喜出望外的就笑了起来。

在内心里叨了句:”想不到教学原哪么简单

”同时脑海里一个念头一跳,紧跟着那个他苦苦思索了很久不得其解的“南廓进位式”一下在他眼前显了出来,并猛地就撞到了他的牙齿上“澎”的迸了出来:“这七个数字,再加上休止符‘0’的作用,它就变成了电子计算机的8进位制;如再加上自然数的‘8,9’,它就变成了10进位制......也就是说:它是个万能公式——既能满足于八进位,又能运行十进位,还可换算成16进位,60进位......谁掌握了这个公式——也就是说:他就掌握了整个世界的混日钥匙,伸缩逢圆,万事不难了

”讲台下,学生们一下叫他这石破天惊的话震得目瞪口呆的坐在那里瞠了一霎。

突然,一阵掌声海潮般的就“哗——”一下在整个教室里翻滚了起来.......

“谢谢、谢谢了各位庄主

”南廓一听,顿时直感动的热泪盈眶,黄豆般的泪珠,禁不住就一下“濮簌簌”的从眼皮上挤了出来,的拍着掌望着台下就忘记了一切的大声喊道——他没想到、没想到自己祖先的三千年耻辱,竟会在今天,一千二孙的讲台上给澄清了,平反了啊......

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