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不同地域还少du小名，比如罗锅、麻、爬zhi拉猴、寒、蟪蛄……举不胜数。
只能说明它混的地面儿广，知名度高。
年幼时酷爱知了，是因为可以和小伙伴们一起玩它;再有就是特别美味，“油炸知了”“椒盐知了”想起来就让人咽口水。
所以，经常和小伙伴趁夜捉知了。
拿着手电筒，抱着罐头瓶，在村外的小树林摸索。
知了多数也是天黑才行动的，从泥土里爬出来，顺着树干往上爬，找个它认为牢靠的地方脱皮，从而展翅高飞。
被光束一照便一动不动，我们轻易的把它放进瓶子里。
第二天或变成我们的美食，或供小伙伴玩耍。
随着慢慢长大，不再喜欢玩虫或鸟，对吃知了也渐渐失去兴趣。
但每到夏天，那从清晨到深夜孜孜不倦的“吱——吱——”啸叫声，吵得人厌烦。
尤其是在你思考重要问题，或是想睡而睡不着的时候。
有时候都想抓只知了严刑拷问，它白天黑夜的“吱吱”叫，叫的什么，知了些什么。
当然，我没有实施，即使拷问也语言不通，也没必要跟它较劲。
后来读了法布尔的《昆虫记》，发觉知了是个有意思的小东西。
禁不住又查阅关于它的资料，越发觉得它了不起。
原来它从卵到成虫需要在地下挣扎长达四年的时间，蜕变成蝉蛹后才历经辛苦钻出地面;爬到高处再忍痛脱皮羽化成蝉，雄蝉开始抱着树枝没日没夜的呼唤，同时用腹部的针在树枝上钻孔;等雌蝉收到信号与它交合后，便把它们的爱情结晶——卵子储藏在树枝里，它们的生命也就到了尽头。
而在这样艰难的过程中，不能排除发生意外的机率。
比如被那个孩子捉去玩，或是变成类似“油炸知了”的美味;在爬行和蜕变过程中遇到天敌，同样会沦为食物或夭折。
如果说知了几经艰辛最终可以一飞冲天是种幸福，那这种幸福的时间最长也就一个多月。
难怪法布尔会在文末写：“四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。
”蝉在古代是纯洁和永生的象征，富有灵性，所以常有人做饰品寓意一鸣惊人。
也有作为“玉含”放在死者口中陪葬，意思是人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水。
历代文人的词句里，知了也是常客。
唐朝孟浩然写的“日夕凉风至，闻蝉但益悲”诗句把颓废心情描述的淋漓尽致。
南朝王籍那句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”写出山的幽静、深邃，被誉为“文外独绝”。
很明显，蝉本身是表达不了任何感情的，正如宋朝杨万里说的“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”。
说直白些，无论是悲凉还是聒噪，都是墨客们触景生情，借“蝉”发挥罢了。
然而，知了在文人的眼中是纯洁的，乐观的，德行高尚的;尽管有时候悲情些，生命力还是极强的。
知了的一生曲折而短暂，先是蛰伏地下历练，后来蜕化冲天一鸣惊人。
难怪有人把它当成励志故事，演化成另一种修行。
继而把它的习性与佛家的禅定联系到一起，甚至“知了”这个名字都可以分开理解成“知”指大智慧，“了”指放下。
只是这么深的含意它只怕不会知道，反正我是一知半解。
关于知了这名字的来历有多种说法，最接近的大概是因为它的叫声。
如果让我理解，我倒喜欢把它分析成“知足常乐，了然于心”。
客观说知了只是昆虫，一百多万昆虫中的一种。
它汲取树枝中的汁液，对植物来说还是害虫。
而生活中它却套着各种光环——象征永生的灵性玉蝉、墨客们抒情的咏蝉、童话里声音嘹亮的歌唱家，还有少不了的食用、药用价值。
这么说，知了还是做为人们的朋友多些，虽然它有每次听起来并不悦耳的啸叫声。
面对困境时我们可以想想知了的经历，不管未来多么渺茫都把心放宽，着眼于蓊郁的枝叶之外的广阔蓝天……无论生命的长短，作为的大小，都要珍惜当前，认真生活每一天。
不到十岁的时候，就接触了先秦诸子，有幸在那个只注重“教育”而不注重“素质”的时代抛开世俗的偏见进行广泛的阅读是一件好事。
在很小的时候就在诸子百家的海洋中畅游。
他们的言论中总会有几句话让人难以忘怀，最令人记忆深刻的就是《庄子·外篇·箧第十》里的那句震古烁今的话：“圣人不死，大盗不止。
”在我国流传数千年的儒家学说中有一种“圣人崇拜”，也就是说他们把一些观点都说成古代圣贤的观点，认为他们的观点就是对的，人们就必须按着他们的要求来做，不能有异议。
而庄子则提出了他的观点：圣人不死，大盗不止。
在他的眼里，人们之所以出现这么多的不良状况就是因为有了所谓的圣人。
如果没有了圣人，那也就不存在大盗了。
圣人的教诲是什么呢?是我们身边那些熟悉的道德：有人摔倒要主动伸手、弱势群体上车要主动让座;是尊老爱幼;是父慈子孝兄友弟恭;是忠孝仁义礼廉耻信;是“万般皆下品，惟有读书高”;是和别人一样，老婆孩子热炕头;是“不孝有三无后为大”……总之是把习俗当成必须，用一种标准衡量天下。
最终的结局只能是把人的思想和行为牢牢锁在这个框架内无法超越。
因为那样是有悖祖训的，是与普通的行为规范不符合的。
或许有很多的抗争，但是最终还是难以摧毁“圣人”这座大山，难以击碎人们的思维惯性和惰性，最终不得不屈服，“泯然众人矣”，做一个圣人膝下的顺民。
近年来，我们总会看到很多的“道德绑架”：有人以“人情”为由护犊子，有人倚老卖老为老不尊，让人们痛恨地骂出“老而不死是为贼”的话;有人以保护动物为理由去做伤害他人的事情。
看到这样的新闻的时候我们都会义愤填膺，指责他们的道德绑架。
但是他们的根据也没有错，也是我们应该遵守的规则，也是习以为常的生活习惯，也是“圣人之教”。
也正因为此，他们才认为他们的所作所为理所应当。
既然他们的根据充分，那我们为什么要反对呢?难道是我们错了吗?我们要没错，因为我们的理由同样十分充分，也是我们应该遵守的规则和所谓的“圣人之教”。
那为什么会出现截然相反的两种观点和立场呢?是规则本身出问题了吗?民间有这么一句俗话：“经是好经，让歪和尚念歪了”。
其实不管和尚是不是歪，关键他念的确实是经。
这些经就是“圣人”传下来的，是要我们必须要遵守的。
如果别人有违反的就要去口诛笔伐，就要成为别人嚼舌头的对象。
这样的情况给当事人造成的痛苦可能别人永远也不会知道，但是我们却应该反思了，我们该不该再去念那些经?“圣人”立规则到底可不可取?或许庄子这句话是正确的：“圣人不死，大盗不止”。
只有有了圣人，才会出现大盗。
有了白才会出现黑。
“大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈”。
只有没有了所谓的“圣人”再去立什么规则，才不会出现什么“道德绑架”，不会出现那么多嚼舌头根，不会出现那么多伤害人们自尊心的事情。
天下的道理是自然存在于天地之间的，并不需要任何人提出，或者主张。
我们每个人都不是圣人，都只是凡人，不要用自己所谓的道德去绑架他人。
我们不追随那些人为捏造的精神，不盲从那些别人灌输的信仰。
明白那些唱高调的都是些“窃国大盗”而不是什么“圣人”，把“圣人”扔进垃圾桶吧，“弃胜绝智”过一种属于自己的生活，不去绑架他人，也千万不要被他人绑架。
我知道，那最远处，最亮的地方，有你的存在，因为我的心一直都在怦怦的跳动，只愿在追到你的那一刻，让想念化为永久的爱。
璀璨的绽开，绚烂的在大地上开花结果，所有的怀抱都在此时徐徐的放开，一切都将苏醒，新的光明又要重新进行沐浴，一缕一抹，逐渐的移动着，宛如雨后天晴，又如光芒散射，美丽至极，只是，这样的美丽，却仍残余着昨日的想念，顿时心口如针刺一般，撕心裂肺，久久都不能平稳，也许只能等待，让每一天的时间去治愈前几天的伤口，循环的治愈，或许会有好的那一天吧。
我们还是不见面为好吧，你应该要去给你自己重新找一个人。
听了多少次这句话，每次都阵阵的心痛，不是我执着，只是心中的那份执念放不下，我在等待，我可能需要的是一个等待，频繁的告诉自己，让自己能够相信自己，也不想再去让她心烦，只要她有什么事了，还能想起我就好，对我来说就是最大的恩赐，我想上天能给予我们认识的机会，也算是缘分，或许也是对我的一种考验。
我不知道伤痛还有多久才会愈合，但是我清楚地明白，那种长在心里的伤痛，就像身上的一道疤痕，永远都会让我铭记，也许，对你的思念是一辈子吧。
生命的短暂，没有允许我们给自己足够的时间去明白人世间的种种，各种情感的纠结，命运的指引，不得不在这种生活中去珍惜每一次的相遇和陪伴。
不管结局会成为怎么样，但是，在我生命的长河中有你的出现，就是我最大的幸福，我愿意遵从命运的使命，只希望下一世还能遇见最美的你。
如果能让我的想念成为一种牵挂，我的心会不会不会再痛。
想念你好像已经成为了一种病态，每次的想念就好像你已经出现了，对我静静的微笑着，可是，当我想接近时，一切都成空，那种瞬间的泡影不得不让人心碎，狠狠的质问着自己，怎么就这么快消失了，深深的自责和懊悔中，想再次进入情境中，才发现，你本来就没有在我的世界里，只是我对你的一丝念想罢了。
不知道多久都没有见到你了，可是你的一颦一笑却还是那样清晰地在我的脑海里，或许你早已经忘了我，我们的一切也将会在你的心灵深处慢慢的抹去，再一次的相遇，也许真的只是熟悉的陌生人，也许，后来，我们真什么都有了，却没了我们。
如果真的有来世，只希望你不要嫌弃我，让我陪你到天涯海角，为你上九天揽月，下五洋捉鳖，就足矣!阳光依旧穿过薄云，懒散的在地面上移动，我知道，那最远处，最亮的地方，有你的存在，因为我的心一直都在怦怦的跳动，只愿在追到你的那一刻，让想念化为永久的爱。
星河流转，孤舟沉浮。
我于茫茫人海中，追寻一丝星光而来，到此觅人生。
人能怎样?像秋叶一样死的精美?像流水那样逝去无痕?像烟云那样消散无声?人最珍惜的，莫过于失去的，人物最看中的，莫过于嘴上轻松的，人最宝贵的，莫过于自己本身。
人的一生，就像一次单程的旅行，路过的皆是风景，不再乎目的地，而在乎看风景的心情，山一程，水一程，那些深藏在心灵清浅的印记，带我们走过每个驿动的流年，春花的烂漫，夏天的繁花，秋叶的静美，冬雪的清灵，年轮不停的流转，花开花落是一季，月缺月圆又是一年，季节的转变，似水的流年，时光真实而又恬淡。
生命，大梦一场，路过的都算风景，经历的都是懂得，繁华安居未必暖，粗茶淡饭见真情，辉煌终会落幕，绝处亦能逢生，船过水更幽，云过天更蓝，峰回路转会看到更好的风景。
日月两盏灯，春秋一场梦，红尘看破了不过是浮沉;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散。
风华是一指流砂，苍老一段年华，百年后不过是一场花开的时光。
人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。
读过山高的书籍，笔下生花，有过无尽的道路，脚下生风，喝过最烈的酒，腹中生香。
生活亦然，就是在平淡中品位，不品人间酒，谁知其中醉，不陷世间情，谁知其中累，人的一生总要有一些情感需要去面对，缘来缘去，缘聚缘散，让他们淡淡的来，让他们淡淡的去、没有谁的一生百分之百的圆满，没有谁能永远握住幸福，生活中总会如潮水，起起落落，人活一世，活的就是一种心境，一种精神，经历的人或事多一些包容，少一些计较，看尽人世的悲欢离合，尝尽酸甜苦辣，在四季的轮回中静谧的生活，健康平安，便是幸福的真味。
做一个享受光阴的人，学会看淡世间的浮华，在红尘的烟火里，悲欢离合演绎成相念的缱绻，月缺月圆皆是动人的诗篇，把一颗心安放在变化无常的流年，四季总在不停的交替与转换，生活也不可能永远是春天，在生命的轮回中浅笑安然，从年少待到霜染自发，不过是一场随遇而安，不过是一场岁月如歌的乐章。
夜，吹来了微冷的凉风;星，点缀了漆黑的暮色;月，浸湿了后山的梨花。
掬水月在手，弄花香满衣。
今夜的颜色多娇，池塘的碧水泛起波澜，柳枝的明月约会黄雀。
一盏清茶，便是一段光阴;一方田园，便是一份心境，隔着一帘烟雨，看一场雾里看花的虚无，曾经的最美，早已隔着岁月的悠长，在尘世烟火中，淡了妆容。
捕风藏影，独上高楼。
回想我以梨花装饰春水的日子，那是暮春的落花，回望听风数雨的时光，不知我放在画上的花茶可凉?那方的梅子又红了，何时能摘一颗浸泡流水?风，又吹乱了我的思绪，离去的尽是落花的时节;光，又迷离了我的双眼，闪烁的尽是不败的樱花;酒，又熏醉了我的记忆，飘散的尽是回味的香味;盈一抹情怀于红尘一隅，看一朵小花在无风处暗自妖娆;看一棵小草在雨后生机盎然，将一颗心安放在流年里静静停歇，品味偷得浮生半日闲的惬意。
春水流动，暗香飘过;暮夜星空，清风明月。
岁月太深，且不饶人。
我笑，世间的温暖动人;我哭，世间的不平不公;我爱，世间的足迹回忆;我恨，世间的炎凉沧桑。
情，不得书写;念，不得传达;话，不得言语;人，不得轻松。
我仰天轻叹东风萧瑟，我埋首感叹千古长恨。
若不能以风的洒脱闲看世间，石头也会开花;若不能以云的飘逸笑看沧桑，日月也会无光;若不能以草的坚劲淡看风云，长江也会倒流。
万物有情而时光无情，万物有义而天地无义，万物慈悲而我无慈悲，多少繁华成烟，多少守望物是人非，多少青春一去不返?我把风云吹散，将唐诗宋词放在碗莲;我把古书咀嚼，将过往历史回首千年;我把明月遮掩，将逝水年华一吞而去，感受风与花香的缠绵，体味雨打窗棂的静美。
时光浅白，花影微凉。
若可，做一朵开在岁月的闲花，落红尽处，不求绚烂至极的繁华，但求一份恬淡清宁，在时光深处，找寻一种心灵的依盼。
生命，因情而丰盈;因爱而温暖;因简单而快乐;因善良而美好;因恬淡而生香;因清欢而静好;因诗意而浪漫;因感动而温润;因理解而包容;因遇见而生动;因相知而相惜;因缘份而聚散;因无常而别离，因错过而珍惜;因放弃而拥有;因遗忘而轻松;因取舍而睿智;因无悔而心安;因坚持而成功;因奋斗而精彩;因挫折而成长;因伤痛而坚强;因历练而成熟;因沧桑而厚重;因体会而感恩;因看开而洒脱;因微笑而明媚;因经历而懂得：春水映梨花，暗夜动浮香。
好像天上的云也有心事，化作雨已下了小半个月，我望着泥泞中的足迹，被雨水冲的不留痕迹，想起“过客”二字，莫名的有些惆怅、甚至于难过，不知为了谁!连绵的雨，让我想起很多事，很多有关以前的事，因为经历让我记忆深刻，深刻在心头的事，时光已将经历变成一种追忆，回忆中的得失，经岁月沉淀之后唯有那丝丝不甘，像碗底里的青瓷，那勾勒的素描绽放韵味，懂得了美好想要拥抱时，才发现是一团朦胧里的光影，看得见摸不着，这满天的细雨伸出双手，点点滴滴从指缝划落在地，留下来的只有冰冷的感受。
情如流水，是是非非都已不太重要，冷漠的时间冰冷着一切，一切与我有关的事都有关于时间，很多有关于时间的事，事后才知道人生是各种滋味，让我感觉与众不同的、唯有在自省时好像明白一切都错误，因为失败、让我变成一个悲伤的逃兵。
天上的雨不知是谁的眼泪，每一滴都是一颗许过愿望的流星，行走在雨中的我，感受冰冷的雨，每一滴都是一颗不快乐的心。
遇雨相逢在街头，整条街道都很冷清，身边的雨，眼中的雨，还有那街道的每个角落都有回忆，心事犹如拥挤的雨，淋湿了足迹，想要逃离最终躲不过去，只是多了一个经历，回忆回来只剩下孤单，小雨淅淅沥沥，就像一个多情人的一厢哭泣， 或许是我太过伤感，才想起、来在街头看雨。
回忆变成让人忧伤的情绪，我很讨厌这种忧伤，就跟自己从来都没有喜欢过雨一样。
跟雨相处的日子，会让人很烦躁，找不到根源的烦躁、莫名其妙，让我迷茫的烦躁，有太多的不确定，或许是因为生活吧，想做的、该做的，都是很多，在雨天我只能将这种烦躁，逆来受顺。
长大了的世界，接触最多的就是逆来顺受，就如生活一样从来都是逆来顺受，想法美满的内心，终究抵不住现实的一步步，每一步都需要走，我把走出来的经历放在灰色岁月里，就像经典的老歌曲，已是老掉牙、听不出半点新意。
那是曾经年少的心意，真情流露写进了日记，翻来覆去的读你，读到情深处的可惜，多么可惜已成过去，可惜是一本无法复制的孤本，因为无法复制在放弃后才觉得珍贵，于是我捡起了回忆，回忆绕耳百听不厌，当读懂品味回忆时我已经长大了，接受逆来顺受，从不习惯到习惯的过程。
连绵的雨没有丝毫停息，就像走路的过程还在继续，所要走的每一步都是一个足迹，看着被雨水浸湿的鞋子，这滋味只有自己知道，我沉默在雨里，看着雨无言以对，想要说出口的、还未说出口的，都有太多，其实每一滴雨都能代表我的话语，时常有颗纠结的心在问为什么，找不到任何答案，直到最后选择放弃，放弃为什么这些烦人的问题，突然觉得思想想要简单，就要懂得放弃，放弃感伤，雨天才会呈现它的美丽。
求时崎狂三的几句日语台词
你这是自己空耳听出来的还是复制的别的地方的
我这么给你解释吧：あのひとさん ：意思是 “那个人” どきねよ不是这样吧应该，翻译字幕写的是不是贵安或者日安什么的
这句应该是ごきげんよ吧。
ざきょう ざえ这句就更没法给你翻译了。
具体台词没法给你写，太麻烦了，捡个别简单的吧，没日语输入法扣日文简直神烦。
狂三的灵装：神威霊装・三番 读法：エロヒム第三精灵：梦魇 读法：ナイトメア常说的一句话：すばらしいですわ~
有关“忍耐”的议论文素材
忍者无敌“忍”字，是把刃置于心上。
试想，用一把白刃抵在人的心口，还能耐受的住的人，便是本文所称“忍者”，绝非日本文化中的“忍者”。
有一句话说：“仁者无敌。
”但我要说：“忍者无敌。
”（借助“仁者无敌”，改成“忍者无敌”，顺手拈来，摆出论点，自然鲜明，又照应题目。
）最经典的例子当属韩信，被街头恶少施以胯下之辱，成了众人嘲讽的对象。
谁都以为，这家伙如此“没有骨气”，将来必定一事无成。
但韩信日后的成功让他们无地自容。
（正面举例，典型。
叙事干净利落。
）有人说人生充满选择。
韩信受辱时也有两个选择：要么钻过去，要么一刀把对方干掉。
但他明白，干掉对方虽可一时“大丈夫”，但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。
所以，“忍”在这个时候就起了重要的作用，如果他不忍，他就只能永远沉寂于了长河了。
（对所摆事实进行分析，切中要害，要言不烦。
）放到现在，一个好例子就是炒股票。
这一段时间股市大热，人们蜂拥入市。
但很多中小股民的心理是有问题的：一涨就高兴，狂买，一跌就担心，狂卖。
最后涨了不赚钱，跌了狂赔钱。
巴菲特的一句话说的好：“别人欢喜时我恐惧，别人恐惧时我欢喜。
”归结为四个字就是“跌买涨卖”。
但很多股民做不到，原因在于不“忍”。
明知不会再跌，但就是忍不住，一看赔了钱就想卖，结果就变成了“跌卖涨买”，这种心理的形成也只能归结为“不忍”。
（联系社会现实，反面举例，叙议结合。
）忍，既然是把“刃”放在心上，其过程必定是痛苦的，要承受精神和肉体的双重压力。
其实我们作为高三学生，本身就是很好的例子。
老师说：学习，就是和遗忘作斗争。
这让我们肩上的大山又增加了一座。
有时我们会说自己比旧社会的人民还苦，他们肩上压了三座大山，我们压了四座：一是家人的期望；二是学校的压力；三是自己对高考后“无比美好”的生活和现实生活形成的反差，也给了自己不少的压力；四是上边提到的遗忘，我们要记下每一篇课文，每一个单词，每一条公式……这一切，都要忍，有时常常在心里提醒自己，这就是中国，这就是高考，忍着，一切都会好的。
当然，消极忍耐是绝对不可取的，中医说：什么东西，憋久了都成病，所谓很多病都识憋出来的。
有人说：忍无可忍，无需再忍。
忍多了不妨发泄一下，打球跑步都是不错的。
（最后写到与自己正在一同苦读的同学们的学习生活，简要地作出分析，为他们指明生活方式。
）总之，忍是很重要的品格，一个人能忍，会忍，善忍，他的人生道路将会“豁然开朗”。
（总结全文，重申论点，照应开头，首尾合一。
语言依然干净利落。
）学会忍耐，成就幸福雄鹰忍受了凛冽的寒风，完成了在空中飞翔的使命；鱼儿忍受了不能“一跃龙门”的痛苦，享受着大海的宁静与蔚蓝；大山忍受了千年百世的寂寞，造就它亘古不变的沉稳。
自然界的万事万物忍受了原本不属于他们的挫折与痛苦，再经过几番刻骨铭心的疼痛之后，却换来了毕生的幸福。
所以，忍耐有时是获得幸福人生的必经之路。
忍耐不等于退缩，更不是选择放弃。
它是在认清自我与外在环境之后的暂时妥协。
适当地忍受，是正确的人生做法，它能使你有“退一步海阔天空”的豁然开朗。
不信你看看那海洋中的精灵——贝壳。
海洋中的蚌是懂得忍耐的道理的。
它拖着两片坚硬的贝壳漂浮在海水中，但是有一天，一粒细沙进入了它柔嫩的体肉。
它苦苦挣扎，奢望那粒沙子在无意中便能顺利出来。
可是，一切都是徒劳。
于是，海蚌选择了忍耐。
它用忍耐代替对细沙的诅咒，每天用柔软的身体打磨沙粒，一天天，一年年。
终于，当渔人在它体内发现珍珠时，无不惊叹于他的光彩夺目。
正是因为忍耐，才造就珍珠的诞生。
忍耐，能创造奇迹。
大自然懂得忍耐的意义，人们又何尝不是如此呢
汉代史官司马迁在君王误听谗言处他以宫刑之后，饱受人生中肉体与精神的双重痛苦。
他遭众人唾弃与不齿，他忍辱负重，经受身心被摧残的痛苦。
然而，司马迁却忍受了下来，他用忍耐代替想结束自己生命的想法，用忍耐拯救那颗本已万念俱灰的心，用忍耐作为执笔的动力，完成那本留传万世的巨著《史记》
于是，世人记住了他，记住了那个用忍耐来成就辉煌的巨人
忍耐更是完成人生使命的方法。
如果霍金不能忍受肌肉萎缩的疼苦，怎么会有《果壳中的宇宙》物理巨著的问世
怎么会有现代物理学的发展与革命
朋友们，学会适时地忍耐吧，你会发现心境的坦然从容，发现生活的别有洞天。
学会忍耐，是寻找幸福人生的必经之路
点评：作为议论文，除了观点明确和结构层次清晰外，更重要的是要做到论证充分。
本文从观点明确到层次清晰再到论证充分等方面都做得很好，不愧为考场优秀作文。
文章开篇气势非凡，紧扣观点，颇有感染力。
接着从自然界和人类社会选取经典事例来进行分析论证，分析时能抓住要点，逐层展开，论证层次清晰，详略安排得当。
不足之处是文章中有些关键语句风格并不一致，从而影响表达效果
钢铁是怎样炼成 主要内容有急用
贪念之心不可有，上进之心不可无 噢也~~~终于考完试了，一直紧绷着的神经终于可以松懈一下了，在这样下去的话一定会断掉的。
幸好，考试打的不是持久战，要不然的话，肯定会提早缴械投降的。
不过，下半年可得转变一下作战计划了。
好想成为一个心无杂念的圣人哦，可惜还是个凡夫俗子，不可能不闻人间烟火啊
今天在怀卡托周报上看到一篇文章《水与杯》，作者雁邱说的好似真理那，想必是她的亲身体验吧： “爱情如水，宽容是杯，当爱情沉淀的时候，就轻轻地摇一摇杯子。
相信，我们永远都不会后悔，选择了彼此作为生命中最真诚的爱人。
相信，我们谁都不会忘记，我们邂逅时的美丽，约会时的浪漫，拥抱时的甜蜜。
。
可是，生命再精彩，总有归于平淡的一天；爱情再热烈，也有渐渐失去色彩的时候。
没有了味道，是爱情开始退色了么
不是，是爱情沉淀了。
于是，我们不再有惊奇，不再有激情，不再波澜起伏，不再有涟漪。
。
” 的确，人都喜欢追求有刺激的新鲜事物，可是也总有一天会失去新鲜感的，难道到那个时候又要去寻找新的刺激吗
新鲜-喜欢-狂爱-退温-麻木-厌烦-寻找-新鲜-喜欢。
何时是个头啊~~人的贪念是样可怕的东西，无止尽地要求被满足，鬼使神差地沿着错误的道路一直走下去，so希望我们都不要滋生贪念之心就好了。
现在终于真正体会到学习机会的来之不易啦，要好好努力咯
今天起要重新开始学习，真正做到全力以赴，加油有前途啊~~~
迪迦，戴拿，盖亚（佳亚）哪个厉害
对不起，俺不能判断，势均力敌，看具体情况，谁能坚持到最后，谁就是胜利者，要不，三俩对付一个怪兽，是最轻松的那个是最厉害的。
普京 VS 布什,哪位更具个人魅力?
普京俄罗斯媒体称他为“黑盒子”，因为清瘦、冷峻的他像谜一般，那么高深莫测；与他私交甚深的俄罗斯著名歌手米盖尔·博亚尔斯基这样形容：“他好比一座冰山：你只看得见顶端，底下有多大谁都不知道。
”他，就是50岁的俄罗斯现任总统——普京，一个平民的儿子，一个柔道高手，一个前苏联时代的情报人员。
平民出身培养了他对祖国和人民的高度责任感，特工经历练就了他的沉稳和深藏不露，柔道训练造就了他的坚忍不拔。
俄罗斯为他而自豪。
◆作为总统有原则也有人情味 ◇镜头1 铁腕 “哪里有匪徒，就打到哪里” 2000年5月，普京登上俄罗斯政治舞台的中心，成为俄联邦第三届总统，这一年被俄罗斯人称为“普京年”。
上任伊始，他就以重振大国形象为己任，大力推行带有明显实用主义色彩的大政方针，将国力衰退的俄罗斯逐步带上了复兴之路。
无疑，普京是俄罗斯人当前梦寐以求的铁腕人物。
他在走路时总是摆动手臂，给人以强健的军人的印象。
他开着战斗机掠过战乱的车臣上空，声言：“哪里有匪徒，我们就打到哪里。
如果在厕所里抓到土匪，就直接把他塞进便池里。
”访问在车臣作战的俄罗斯士兵时，普京没有像往常一样进行视察，而是选择了一个更具象征意义的做法——在猎刀上签名。
◇镜头2 果敢 四度握手修复俄美关系 在国际舞台上，普京频繁出访改善俄罗斯的外部环境，与美国总统布什半年之内“四度握手”，使俄美关系从相互驱逐外交官的恶化态势急剧升温。
对于美国单方面退出美苏1972年《反导条约》，普京只是轻描淡写地说，美国的决定是“错误的”。
这虽然让人觉出一丝无奈，但普京言语之间包含的主要信号却是：当前奉行灵活务实对外政策的普京政府，“改善对美关系并非战术性外交策略，而是以维护俄罗斯利益为前提的战略性外交政策调整”。
牐 ◇镜头3 收敛 被日本小姑娘摔倒在地 咄咄逼人不是普京希望给人留下的印象，他是一个知道何时选择退却的聪明人。
2000年9月，在日本访问的普京来到东京江道柔道馆参观，接过欢迎的鲜花之后，这位柔道高手和10岁的日本女孩一同走进柔道场地练练身手。
结果，普京被小对手摔翻在地。
败给年幼的女对手显然是普京的选择。
至少，在日本的柔道场上，俄罗斯总统要显示的不是力量的绝对优势，而是对某种文化的共同认知。
当人们从电视和报纸照片上看到普京被摔翻在地的情景时，没有人认为这是失态，而更多地认识了一个坚定中有温和、强势中有灵活的俄罗斯人。
◇镜头4 幽默 为博英首相一笑恶补英语 英国首相布莱尔首次访问俄罗斯时，普京在小酒馆里招待他，俩人像老朋友一样边吃边谈，一起去歌剧院看演出，在酒吧里推杯换盏，还直呼对方的昵称托尼和瓦洛加。
普京还很幽默。
一次，普京用俄罗斯语开玩笑地说：“在俄罗斯有这样一个笑话，俄罗斯男人在办公室聚在一起时，他们谈论的都是女人；当他们出了办公室与女人在一起时，他们谈论的都是工作。
”遗憾的是，布莱尔听不懂这个笑话。
此后几乎每天，普京都要向一位专职教师苦学一个小时的英语语法。
当然，普京知道学习英语还有更多的好处：他希望布莱尔成为美国与俄罗斯之间重要的调解人。
◇镜头5 感性 保护叶利钦不忘知遇之恩 20世纪90年代，普京先后在叶利钦总统办公室和情报部门任职。
1999年8月，普京出任俄罗斯总理。
4个月后，时世、机遇和天赋让这个普通工人的儿子成为了俄罗斯联邦国家的元首。
1999年最后一天的午夜12点，普京带着前总统叶利钦“珍惜俄罗斯”的嘱托，接过了宪法文本和总统权利的象征——祖国一级勋章和核按钮。
他感激叶利钦的知遇之恩，他总是在公共场合不失时机的保护叶利钦及其一家，对叶利钦倍加尊敬并给予隆重赞扬；但同时，他也在努力摆脱束缚，开创自行决策的普京新时代。
既有人情味又讲原则的普京，赢得了更多俄罗斯民众的心。
◆作为男人 ◇俄罗斯女人的偶像 论长相，普京绝不是那种让人一见钟情的美男子，但他却具有一种独特的魅力。
在俄罗斯妇女的心目中，普京是全俄最性感、最有魅力的男人。
只要普京总统在电视上一露面，俄罗斯一些妇女就肯定要和丈夫争夺电视频道的控制权，丈夫即便是在看精彩的足球赛转播，也只得忍痛割爱。
许多俄罗斯人用普京的名字给孩子取名，普京到过的地方也都成了旅游热点项目。
在普京的家乡，人人都记得当年那个无不良嗜好、不喝酒、有礼貌的年轻人，还记得他放松时爱唱俄罗斯民歌。
2001年，俄罗斯最抢手的圣诞节礼物是一套2002年挂历，挂历的主题既不是风景名画，也不是妙龄女子，而是普京总统12张不同表情的面孔。
很多俄罗斯人总结说，普京之所以很有女人缘，主要是因为他无论何时出现在公众面前，总是那么精力充沛，阳刚之气十足，而其中秘诀就是他坚持体育锻炼。
普京11岁学习桑勃式摔跤，后又爱上柔道，当了柔道教练，甚至两度获得世界冠军的俄桑勃式摔跤运动员阿布杜拉耶夫还是他的得意弟子。
对他的个人崇拜现象，普京尽管有点不好意思，但还是接受了。
不久前，当俄罗斯人从国家血腥的恐怖记忆中苏醒的时候，总统普京这位标准男子的民意认可率飙升。
如果你打开收音机的调频立体声台，就可听到莫斯科上空回旋着一首歌：《嫁人就嫁普京这样的人》。
电台播放这首由三名女歌手合唱的歌曲，旨在让全国人民相信普京是领导国家走出那场人质危机的真正的男子汉。
◇女友说他很体贴 时隔多年，与普京依然保持着友谊和好感的初恋女友加林娜这样形容：普京知识面很广，读书很多，尽管貌不惊人，但他的内心世界、情感世界异常丰富，是一个既体贴入微、充满爱心，又不乏幽默感的男人。
“我就这样迷上了瓦洛加(普京的爱称)。
” 中学时代，加林娜通过妹妹认识了普京。
两人经常逛街、幽会，在大街上遇到酒鬼挑衅的时候，会柔道的普京总是挺身而出，保护自己的女伴，从没有让她有过不安全的感觉。
在那个年代，普京的穿戴总是十分简单，似乎没有什么像样的衣服，但普京十分大方，从不看重钱财。
如今，加林娜已有自己的家庭，过着相夫教子的平常生活，但当年与普京共同度过的青春美好时光，至今仍深藏在她的记忆中。
“即便是现在，我有任何困难，他一定会毫不犹豫地帮助我。
他就是这样的人，从来不会忘记老朋友，不会忘记过去经历过的人和事，从来不记仇，不会报复人。
” ◇作为丈夫 2001年6月12日是俄罗斯的独立日。
当晚，俄罗斯国家电视台首次在黄金时段播放了一部名为《普京，闰年》的个人生活纪录片，领衔“主演”正是俄罗斯总统普京本人：下班前，普京像大多数人一样将自己的办公桌收拾利索，然后和办公室的工作人员一一告别。
回到官邸后，他先来到游泳池，尽情畅游。
运动之后，此时的他显得很放松，站到电子秤上称体重——75公斤。
总统的生活是忙碌的，他与妻子和两个女儿在一起的时间非常少。
通常是，每天当他上班的时候，她们还在睡梦中，而当他下班的时候，她们又进入了梦乡。
约会迟到还很大男人主义牐 在很多俄罗斯女性眼里，普京是好丈夫的最佳人选。
然而普京的妻子、俄罗斯第一夫人柳德米拉在一本名叫《权力之路》的传记中却道出了丈夫的诸多小缺点，不仅约会爱迟到，还是个大男子主义者，他对女人有两条黄金格言，“一个女人必须把家中收拾得干干净净”；“你不能随便赞扬一个女人，否则你就会宠坏她”。
不苟言笑的普京求起婚来也格外有特色：他神色严肃地对柳德米拉讲：“我说，朋友，你知道我的性格很难相处。
现在，你必须对生活做出抉择了。
”柳德米拉的心一下子凉到了极点，以为普京是要跟她分手，于是她回答说：“你知道我的选择。
我需要你。
”结果普京马上说道：“既然这样的话，我正式向你求婚。
我爱你。
你同意嫁给我吗
”“是的，我同意。
”“如果你不反对的话，咱们3个月后举行婚礼，也就是7月 28日这一天。
”两人就这样定下了终身大事。
嫁给一个间谍老公，日子并不轻松。
“也许是他以前当间谍的职业习惯吧，我们在一起的所有日子，我总感到他在拿我做他观察和分析的试验品。
要是你在一个间谍的目光下生活一个礼拜，你就明白那是什么滋味了。
” 柳德米拉最终选择了普京作为自己的终身伴侣，因为在她眼中，丈夫虽然不是个完人，但的确是个真正的男子汉
有关“不能忍”的作文素材
（1）春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。
回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。
他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。
经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。
（2）三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。
诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。
诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。
”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。
不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。
难怪古人说：“必须能忍受别人不韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸，此之谓大丈夫”的道理 （3）韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸，此之谓大丈夫”的道理能屈能伸：指能弯曲也能伸展。
指人在不得志时能忍耐，在得志时能施展其 抱负。
没有志气的人在恶势力面前屈服，亦常以此语解嘲。
语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。
”信，同“伸”。
借典故表明“看吧，那人能屈能伸，成了大丈夫。
”而不是表明屈了后就必然成为大丈夫如果韩信当初没受辱，谁也不能推断他会不会功成名就忍让 (1)引言 忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。
忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。
(2)事实论据 张良忍得兵书 张良，字子房。
汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。
祖父、父亲原均是韩国宰相。
韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。
据《史记?留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。
张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。
可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。
老人一声未谢，只是笑笑就走了。
没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。
”张良点头答应。
五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。
” 五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。
老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。
” 又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。
不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。
老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，10年后就会得到验证。
13年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。
”说完话，老人就走了。
天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。
相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸 康熙，即爱新觉罗?炫烨，清世祖第三子，他8岁登基。
大权落入鳌拜之手。
鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。
康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。
平时装着贪于玩耍，不问朝政。
掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。
鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。
康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。
此时康熙只有16岁。
(3)理论论据 忍耐能消弥一切灾祸。
[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》 不能改变的事，最好忍受。
[古罗马]塞内加《书信集》 有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书?周书?君陈》 忍事敌灾星。
宋?叶梦得《避暑录话》 忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。
明?薛宣《理学粹言》 忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。
[法]卢梭《爱弥尔》 忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。
中国谚语 不忍不耐，小事惹大。
中国谚语 小不忍，则乱大谋。
《论语?卫灵公》 忍耐和时间是我的勇士和英雄。
[俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。
日本谚语 人能忍受的事情之多，是难以相信的。
考伐尔斯卡《乌托邦》 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
中国谚语 忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。
中国谚语 没有耐性的人是多么可怜
[英]莎士比亚《奥赛罗》 要输得起自己，才赢得起别人。
中国谚语 有理让三分，冤家也成亲。
中国谚语 暂且忍耐一下，诽谤不会常存。
真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。
[德]康德 犯而不较。
春秋?曾参 在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。
[波斯]萨迪 1、开诚心，布大度。
康有为《上清帝第一书》2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
清.金缨《格言联壁》3、量大好做事，树大好遮阴。
中国谚语4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
弘一大师《格言别录》5、人非尧舜，谁能尽善。
唐.李白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
中国谚语7、与人为善就是善于宽谅。
[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间，烦恼不沾边。
中国谚语9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
中国谚语10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
清.金缨《格言联壁》11、圣人贵宽，而世人贱众。
汉.陆贾《新语.术事》12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
三国.曹植《当欲游南山行》13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
中国谚语14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
明.冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。
[捷] 塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人，少宽恕自己。
中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。
[英] 布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书.周书.君陈》19、有容乃大，无欲则刚。
《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
宋.善棋道人《绝句》21、仁者爱万物。
《史记.赵世家》22、山锐则不高，水狭则不深。
汉.刘向《新序.节士》23、气馁者自画，量狭者易盈。
明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》24、以大度兼容，则万物兼济。
《宋朝事实类苑.祖宗圣训》25、恶人胆大，小人气大，君子量大。
中国谚语26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。
[俄] 屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽，常有渡人船。
中国谚语28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
秦.李斯《谏逐客书》29、太刚则折，至察无徒。
《晋书.刘隗列传》30、能容小人，方成君子。
明.冯梦龙《增广智囊补》31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
明.李贽《焚书.高言说》32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。
宋.苏洵《心术》34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
明.吴承恩《西游记》
