
求企业精神格言
三个臭皮个诸 这句俗语的意思是说个普通的慧合起来要顶一个诸葛亮。
其实,臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的,“皮匠”实际是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
后来,在流传过程中,人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
自制的名人名言有哪些
节制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制。
〔古希腊〕柏拉图:《理想国》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯:《精言录》节制是关于触觉的愉快。
〔意〕阿奎那:《神学大全》那羁勒和抑制情欲底德性,就叫做节制。
〔意〕阿奎那:《神学大全》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿:《忧郁的解剖》只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏俱心,才是一种真正的约束。
〔英〕洛克:《教育漫话》德性的工具是节制和适度,不是实力。
〔法〕蒙田:《随笔集》放纵是感官快乐的祸患,节制不是它的惩罚,而是它的调料。
〔法〕蒙田:《随笔集》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯:《美狄亚》每一种享乐,如无节制,都可破坏它本身的目的。
〔英〕马尔萨斯:《人口论》顶不住眼前的诱惑,便失掉了未来的幸福。
〔印度〕泰戈尔:《戈拉》节制和劳动是人类的两个真正的医生:劳动促进了人的食欲,而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭:《爱弥儿》一个人一旦明白事理,首先就要做到诚实而有节制。
〔法〕德拉克罗瓦:《德拉克罗瓦日记》毫无节制的活动,无论属于什么性质,最后必将一败涂地。
〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》“忍”、“激”两字,是祸福关。
〔中〕吕坤:《呻吟语?存心》爽口之味皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事悉败身丧德之媒,五分便无悔。
〔中〕洪应明:《菜根谭》征服自己一切弱点,正是一个人伟大的起始。
〔中〕沈从文:《沈从文文集》无节制的欲望是一个儿童的事,而不是一个成人的事。
〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》自制或忍耐是理性能力的一种完善,乃和情欲持久反抗,以免乎理性能力之沦丧的。
〔意〕阿奎那:《神学大全》人是不能要怎么就怎么的。
志愿和生活根本是两件事。
〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》怒不变容,喜不失节,故是最为难。
〔中〕陈寿:《三国志?魏书?后妃传》不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。
〔中〕朱熹:《朱子语类大全》嗜甘则思节,酣旨则思戒。
〔中〕徐祯稷:《耻言》喜来时,一检点;怒来时,一检点;怠惰时,一检点;放肆时,一检点。
此是省察大条款。
〔中〕吕坤:《呻吟语?修身》聪明者戒太察,刚者戒太暴,温良者戒无断。
〔中〕金缨:《格言联璧》凡人言语正到快意时,便截然能忍默得;意气正到发扬时,便翕然能收敛得;愤怒嗜欲正到腾沸时,便廓然能消化得。
〔中〕王守仁:《与宗贤》荡然消失的样子。
切莫要做识得破、忍不过的事。
〔中〕陆世仪:《思辨录辑要》治怒为难,治惧亦难。
克己所以制怒,明理所以治惧。
〔中〕黄宗羲:《宋元学案》欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。
〔中〕史典:《愿体集》自制杂感有节制的欲望使得贫穷也和富足一样有力量。
〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》一个人对青年所做的最大坏事,无过于使他习于轻佻,轻佻产生出那种引人作恶的欲望。
〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》节制是一种德性,它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田:《散文集》如果一个人没有别的优点,节制也就未必可以算作一个优点。
〔法〕雨果:《海上劳工》能主宰自己灵魂的人,将永远被称为征服者的征服者。
〔古罗马〕普罗图斯:《三枚钱》大凡不能克制自己的嗜欲,不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人,他就缺乏一种德行与努力的真正原则,就有流于一无所能的危险。
〔英〕洛克:《教育漫话》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯:《美狄亚》自制或忍耐是理性能力的一种完善,乃和情欲持久反抗,以免乎理性能力之沦丧。
〔意〕阿奎那:《神学大全》抑压欲望,顺从理性,谓之自制。
〔古罗马〕西塞罗人类的首要优点在于能抵制天性的冲动。
〔美〕约翰逊:《回忆录》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯:《精言录》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德漠克利特:《著作残篇》倘若你想征服全世界,你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《群魔》能征服自己的情感,而不是被情感所征服的人,总将被视为一个可靠的人。
〔古罗马〕普劳图斯:《三枚钱》有了自制力,就不会向人翻脸,或暴露出足以引起不幸的弱点来。
〔美〕莱特自制有个极限,超过极限就不再是美德了。
〔英〕伯克:《我国近况的考察》节制是一种德性,它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田:《散文集》聪明者戒太察,刚者戒大暴,温良者戒无断。
〔中〕金缨:《格言联壁》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿:《忧郁的解剖》顶不住眼前的诱惑,便失掉了未来的幸福。
〔印〕泰戈尔:《戈拉》能统帅自己的人是最强大的人。
〔古罗马〕塞内加:《致鲁西流书信集》自制是神的最高恩赐。
〔古希腊〕欧里庇得斯:《手段》倘若你想征服全世界,你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《群魔》必须自己和自己搏斗,才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰:《母与子》与自己斗争才是最最困难的斗争,同时战胜自己才是最伟大的胜者。
〔德〕罗洛:《德意志格言诗》我连自己都管不了,怎么能管别人
〔法〕拉伯雷:《巨人传》不能统治自己,焉能统治别人。
〔法〕弗朗西斯一世每个人就是管理他自己的皇帝。
〔英〕雪莱:《被解放的普罗米修斯》人虽然不能成为万国之王,但应成为自身的主宰。
〔英〕沃尔顿:《幸福生活的特征》人要想成为人,必须能统治自己。
〔英〕雪莱:《伟政》我就是我自身的主宰。
〔古罗马〕普劳图斯:《商人》征服自己是最难的艺术。
〔德〕谚语战胜自己这一最可怕的“敌人”,这是走向胜利的前提.但是战胜自己又是多么不容易呀
〔日〕大松博文:《魔鬼大松的自述》医生,你医治自己吧。
注:意为上人必先工已。
《新约全书?路加福音》能医治自己的病的医生才是高明的医生。
〔英〕约?利德盖特《马查博里的道恩斯》摔跤获胜者算不上豪杰,发怒时能克制自己的人方称好汉。
《布哈里圣训实录精华》节制和劳动是人类的两个真正的医生,劳动促进了人的食欲,而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭:《爱弥儿》必须自己和自己搏斗,才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰:《母与子》不能自制就不能忍饥、耐渴、克制情欲、忍受瞌睡,而这一切正是吃、喝、性交、休息、睡眠之所以有乐趣的原因。
〔古希腊〕苏格拉底心灵之崇高主要不在于高高在上和遥遥领先,而在于知道如何控制与约束自己。
〔法〕蒙田:《人生随笔》自制是金光灿烂的马缰。
〔英〕罗?伯顿:《忧郁的解剖》测量一个人的力量大小,应看他的自制力如何。
〔意〕但丁只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。
〔法〕巴尔扎克:《农民》什么样的战斗比克制自我更残酷
〔德〕托马斯(坎彭的):《效法基督》一个人须做正直,之事,乃能正直须做自制之事,乃能自制。
〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》征服自我的人是最了不起的胜利者。
〔美〕比彻:《来自普利茅斯讲坛的谚语》一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。
〔英〕罗?勃朗宁:《布劳格雷姆主教的道歉》谁在凯旋中征服了自己,谁就赢得了两次胜利。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯:《警句》与其战胜别人,不如战胜自己。
〔日〕嘉纳治五郎知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果:《悲惨世界》治服己心的,强如取城。
〔英〕伯?孟德威尔:《道德起源论》自尊,自知,自制,只有这三者才能把生活引向最尊贵的王国。
〔英〕丁尼生《奥伊诺内》人最重要的价值在于克制自己不能的冲动。
〔英〕塞?约翰逊:《杂文集》明智地克制自己就是有力量的表现。
〔美〕詹?拉?洛威尔:《老榆树下》能把握住自己的人很快就能控制别人。
〔英〕托?富勒:《言集》谨慎和自制是智慧的源泉。
〔英〕罗?彭斯:《一个诗人的墓志铭》实际上我是个国王,因为懂得怎样支配自己。
《5月10日致某人的信》一切都管,就是不管自己的感情,那是君王们由来已久的特权。
〔英〕狄更斯人类的力量在每一领域都增强了,唯独自我统御的力量没有成长。
恕自己一过,则万过由之而生。
〔古希腊〕苏格拉底人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑,没有墙垣。
《旧约全书?箴言》只有战胜自我的人,才是最伟大的胜利者。
〔印〕尼赫鲁:《印度的发现》战胜自己,远比在沙场战胜数千个敌人,更有资格称为英雄。
〔印〕《法句经》最可贵的胜利就是战胜自己。
〔苏〕斯科罗杜莫失:《指挥员的成长》我的第三项规条是:始终只求克服自己,不求克服命运,只求改变自己的欲望,不求改变世界的秩序……〔法〕笛卡尔:《西方哲学原著选读》每个臣民都有为国效忠的义务,可是每个臣民的灵魂却是属于他自己掌管的。
〔英〕莎士比亚:《亨利五世》与心作斗争是很困难的,因为每个愿望都是以灵魂为代价换来的。
〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》如果不能统治你的国家,至少你应当设法统治你自己。
〔英〕萧伯纳:《圣女贞德》最漂亮的胜利是战胜自己的心境。
〔法〕拉封丹:《沃克斯仙女的哀歌》征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
〔古希腊〕柏拉图:《法律篇》我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更勇敢,因为最艰难的胜利是征服自我的胜利。
〔古希腊〕亚里士多德外战不过等于一个人的肘部受了一点擦伤内战是侵蚀肝脏的溃疡。
〔法〕雨果:《九三年》我们的真正快乐在于自由地支配自己。
〔法〕布封:《博物学》地狱和天堂都在自己心中。
〔日〕谚语明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》凡人立身行事,务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆:《月亮和六便士》严以律己,宽以待人。
〔日〕池田大作:《青春寄语》人类总是严于律人而疏于律己。
〔美〕弗兰克?麦吉尔凡是能使我们的精神获得自由而又不给我们以自制能力的事物,都是毁灭性的。
〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》世界上可能有些事情是人的智慧所看不透的,不论这智慧有多聪明。
〔波〕莱蒙特:《农民》
公司取名字室内装修设计的,最好能够融入能够融入具有激励性名言警句
世界优秀企业的愿景 Yintl经过长期的实践研究,发现优秀企业成长的背后,总有一股经久不衰的推动力——企业愿景激励着这些企业不断向前。
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法国新古典主义美术的代表人物及艺术特色是什么
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 贵有恒,何必三更起、五更眠最无益,只怕一日曝、十日寒与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》)书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
读书即未成名,究竟人高品雅。
修德不期获报,自然梦稳心安。
万理澄澈,则一心愈精而愈谨;一心凝聚,则万理愈通而愈流。
读书贵能疑,疑乃可以启信。
读书在有渐,渐乃克底有成。
读经传则根底厚,看史鉴则议论伟,观云物则眼界宽,去嗜欲则胸怀净。
经济出自学问,经济方有本源。
心性见之事功,心性方为圆满。
读书有四个字最要紧,曰阙疑好问。
做人有四个字最要紧,曰务实耐久。
四海和平之福,只是随缘。
一生牵惹之劳,总因好事。
花繁柳密处拨得开,方见手段。
风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
步步占先者,必有人以挤之。
事事争胜者,必有人以挫之。
热闹华荣之境,一过辄生凄凉。
清真冷淡之为,历久愈有意味。
心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
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(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)



