肖川教育格言

时间：2018-06-26 22:53

如何提升新时期学校综合软实力

一、创新德育大智慧，为提升学校综合软实力固本学校只有重视德育地位、整合德育资源、发展德育内涵、创造德育智慧，把学校建设成“道德殿堂”，才能培实育强学校综合软实力之人文根本。

1.打造成系统的学科德育整体2.打造有智慧的通才教师群体书香的气息——好学习哲思的气韵——勤反思：边实践、边反思、边提高高远的气质——有境界3.打造能思想的特质学生个体教育质量体现在学生素质全面的发展，包括思想品德、情感态度、认知水平、身心素质、创新精神以及实践能力等多方面的协调发展，成为能思想、有特质、会成长的“真人”二、丰盈文化新内质，为提升学校综合软实力助力特色文化的培育和发展，是增强学校活力、形成品牌个性、扩大社会影响、提高办学效益的有效措施，是创新提升教育内涵的重要手段。

1.建构先进的校园精神文化2.建构创意的校园环境文化3.建构个性的校园特色文化特色学校“八有”标准，即有切实的创建规划、有简约的理念概括、有前瞻的科研课题、有浓厚的环境氛围、有具体的课程体现、有经常的专项活动、有正确的舆论宣传、有良好的社会影响，把特色学校建设与教师队伍建设、学生个性发展、教育质量提高、学校文化创新等有机结合起来，做到办学思想独特、理念提升准确、创建措施得力，实现“一校一特色、一师一特点、一生一特长”的理想境界。

三、提高管理高品位，为提升学校综合软实力护航1.促进校本管理扁平化2.促进过程管理精细化3.促进质量管理人本化一是情感沟通管理三是尊重欣赏教师。

二是关注教师需要。

学校综合软实力，是一所学校为受教育者提供教育服务的质量、品质的全面体现，是学校核心竞争力的重要组成，是教育高位均衡的重要内容。

党的十七大报告和刚颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》（以下简称《纲要》）均明确要求：“加快从教育大国向教育强国、从人力资源大国向人力资源强国迈进。

”而要实现这一愿景，除了深化学校基础建设、升级教育教学装备、加大信息技术运用等“硬实力”外，更要注重教育智慧、文化涵养、管理质量等“软实力”的科学建构和持续发展。

一、创新德育大智慧，为提升学校综合软实力固本陶行知先生说过：“道德是做人的根本。

根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

”《纲要》也强调：“坚持德育为先。

把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。

”因此，施教的机构——学校只有重视德育地位、整合德育资源、发展德育内涵、创造德育智慧，把学校建设成“道德殿堂”，才能培实育强学校综合软实力之人文根本。

1.打造成系统的学科德育整体陶行知先生主张：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。

学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。

”随着基础教育课程改革的深化。

与时俱进地将德育智慧与各学科教学实践有机融合，确立学科德育理念、树立“大德育”观念，成为构筑和谐社会的教育根基。

学科德育就是在进行学科教学的同时，将各学科教学内容中蕴含的德育元素，潜移默化地展现在课堂。

这种育人功能可以通过三条途径来实现：其一，显性结合。

表现为学科德育内容通过学科知识直接反映出来。

中小学德育课程就是学科德育内容中最系统、最具条理性的部分。

其二。

隐性挖掘。

表现为学科德育内容蕴含于学科知识内容、科学观念中。

需要教师通过有效的手段揭示出来。

如科学中的遗传与变异、进化与返祖；几何中的直线与曲线的关系。

都蕴含了辩证唯物主义对立统一的观点，这些内容可以通过教学活动使学生得到领会。

其三，教育生成。

学科自身知识体系中除了有显性和隐性的德育因素外，现代社会赋予学科新的要求，具有更深刻的德育内容。

教师更应从学科特有的育人因素全面考虑，有意识地把道德教育融入到教学内容之中。

如对计算机病毒和网络黑客认识，可以引导学生认识到相关技术在涉及国家安全等领域的作用。

实现这一目标，可以通过研制中小学各学科德育指导纲要，研究学科教学内容与德育的关系。

为教师提供典型性、具有操作性的教学策略和活动建议，供教师交流研讨；也可以借助中小学各学科德育指导纲要。

引导教师增强教书育人的意识，将各学科育人目标落实在知识传授中。

形成课堂教学主渠道育人的良好氛围。

2.打造有智慧的通才教师群体教师，从事的是塑造人的职业。

智慧作为教育的最高境界，应该是所有教师的普遍追求。

陶行知“四块糖果的故事”、苏霍姆林斯基“一朵玫瑰花的故事”，展现了教育大师在教育学生的过程中的襟怀和睿智，告诉我们教育可以因智慧而清香四溢。

因此，新时期的教育工作者要做“三气”型的智慧教师：书香的气息——好学习。

陶行知先生在《教师自动进修》中说过：“一位进步的教师，一定是越教越要学，越学越快乐。

”在信息社会，教师不但要善于收集和处理各种信息，进行有效的学习和专业发展，更要善于培养学生选择和判断各种信息的能力，因此教师要牢固树立终身学习的理念，时刻保持学习“饥饿感”、本领“恐慌感”、竞争“危机感”，真正做到减少应酬多读书、挤出时间多学习、静下心来多思考，培植广博的知识土壤。

同时学校通过实施通才教师培训，使全体教师成长为“精通一门学科教学、熟悉一门学科教学”的群体，也符合《纲要》的新理念和素质教育实施的新要求。

哲思的气韵——勤反思。

反思是教师以自己的教育教学活动为思考对象，对自己所做出的教育教学行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析。

反思的实质在于发现问题和解决问题，使教师在不断改进教育教学行为的过程中，把自己的教育教学实践提升到新的高度。

曾子说：“吾一日三省吾身。

”在以人为本的现代社会中，教学反思越来越凸显它的作用，我们的教师要增强反思意识，知晓反思内容，掌握反思策略，养成反思习惯，做到在教学活动中边实践、边反思、边提高。

学校可以通过建设数字“微格”教室，也可以通过学生受教反馈，搭建教学反思平台，提供教学数据分析，促进教师专业成长。

高远的气质——有境界。

境界是指人生修养所达到的高远层面，是一种愿意为自己所选择的事业做出牺牲的高尚人格，也是一种超越个人得失、坚守个人角色和社会责任的情怀。

国学大师王国维说过：“有境界，则自成高格，自有名句。

”教育是以人格塑造人格的事业，教师的人格境界是智慧教师素养中最核心的根本。

时代需要境界高远的教师，我们的教师要摒弃世俗，修心修德，成长为有境界的教师，则课堂教学自成高格，学生生命自成高格。

3.打造能思想的特质学生个体每一个教育工作者都要清醒认识到教育质量体现在学生素质全面的发展，包括思想品德、情感态度、认知水平、身心素质、创新精神以及实践能力等多方面的协调发展，成为能思想、有特质、会成长的“真人”，正如北师大教授肖川在《教育的智慧与真情》阐明的：“成功的教育应为幸福人生奠基。

”为了提升国民素质，促进人的全面发展，我们要创设“让每个学生的个性得到充分自由发展”的育人氛围，关注学生在每一个教育活动、每一堂课中的发展。

这样，我们的教育才能真正让学生成为“自主发展的人”“自由幸福的人”。

二、丰盈文化新内质，为提升学校综合软实力助力校园文化是学校综合软实力的精华体现，是学校绵延发展的源头活水。

特色文化的培育和发展，是增强学校活力、形成品牌个性、扩大社会影响、提高办学效益的有效措施，是创新提升教育内涵的重要手段。

学校要有尊严地生存、可持续地发展，必须与时俱进地丰盈文化内涵，提亮文化品质，稳健推进学校文化建设。

1.建构先进的校园精神文化校园文化，是特色学校深厚底蕴的重要体现，而校园精神更是校园文化的魂魄，是一所学校的精神支柱和行为哲学，它决定着学校的性质、发展方向和发展高度。

一所有底气的、成功的学校是应该有其特有的精神的。

正如一个成熟的文化人一样，精神，能在一个人的言谈举止间不经意地展示其迷人的气质，学校精神同样能让接触学校、了解学校的人感受其独特的魅力。

学校理念（如校训、校风、教风、学风）、行为准则（如师生行为规范、制度）、视觉听觉（如生态环境、校标、校徽、校旗、校歌）在日常教育生活中时时处处都能反映出一所学校人文底蕴的薄厚，长期的累积与传承便养成了一所学校与众不同的精神与气质。

而要建构先进健康的学校精神文化，必须对学校精神文化的内涵外延、表现形式、内容、特征等方面有一定的理论认识，在科学的理论和清晰的思路指引下，校园精神文化建设才能更顺利的推进，并取得更丰硕的成果。

2.建构创意的校园环境文化每所学校要善于利用校园有限资源，在宣传活动、课程设置、环境布置、师生素养、成果显示等方面构建有特点、有个性、有创意的校园环境文化，校园环境会如一位沉默而有风范的老师一样。

熏陶、暗示、感染着学生，起着无声胜似有声的教育作用。

为此，可通过对校园整体进行精心设计，合理布局，体现美观和谐。

班级文化要千姿百态，班级信息栏、板报、图书角要设计新颖。

办公室可以以教师书画《教师职业道德规范》、名人名言为形式，突出学科特点，凸显启迪作用。

功能室的文化内容与功能要协调统一，美观艺术，最终实现师生一进校园就可以呼吸到积极有创意的文化气息。

3.建构个性的校园特色文化新时期，只有特色才能振兴学校、发展学校。

每位学校管理者都要树立“以特色求发展，以特色创品牌”理念，根据时势、校情，优化、充实、创新特色学校“八有”标准，即有切实的创建规划、有简约的理念概括、有前瞻的科研课题、有浓厚的环境氛围、有具体的课程体现、有经常的专项活动、有正确的舆论宣传、有良好的社会影响，把特色学校建设与教师队伍建设、学生个性发展、教育质量提高、学校文化创新等有机结合起来，做到办学思想独特、理念提升准确、创建措施得力，实现“一校一特色、一师一特点、一生一特长”的理想境界。

三、提高管理高品位，为提升学校综合软实力护航管理是指通过计划、组织、激励、领导、控制等手段，结合人力、物力、财力、信息等资源，以期高效的达到组织目标的过程。

学校综合软实力的提升，关键是学校管理的能效、质量、品质能否得到保证。

1.促进校本管理扁平化扁平化管理是指对原有的管理层进行削减，同时增加每个管理层的管理幅度，这样丰富了中间层管理者的职权，使每个层级之间的距离缩短，提高了管理效率。

根据目前办学规模的集约化程度，校长要更新管理模式，适时采用扁平化的管理模式，体现其四大优越性：其一，权力中心下移，丰富中间管理层（年级组、学科组、班主任）的管理职权，利于教师更直接地接触政策，避免干扰；其二，由于管理幅度较大，被管理者有较大的自主性、积极性和满足感，利于开发教师的潜能和创造性；其三，缩短了上下层的距离，加快了信息传递速度，提高了领导决策效率，促进了上下级之间的沟通；其四，组织优化，增强了决策的科学性和政策措施的执行力，提高了团队的整体素质，提升了整体竞争力。

因此，采用低重心运行的扁平化管理模式，更有利于学校科学持续发展。

2.促进过程管理精细化随着社会发展进程，学校管理也依托技术孕育着一场观念的革命，“精细”而“规范”的管理也越来越成为有识之士的共识。

所谓精细化，是指建立在常规化管理的基础上，落实管理责任，将管理责任具体化、明确化，要求每一个管理者都要到位、尽职，力争第一次就把工作做到位，发现问题及时纠正，及时处理，并将常规化管理引向深入的一种管理模式。

在学校管理过程中，首先要做到“规章制度要精细、决策计划要精致、核查评估要精准”，并在此基础上梳理学校日常管理运作中可能发生的事件并依一定原则责成相应部门主管，各职能部门将各项工作细化、责任到人。

在操作过程中，学校的各项工作要按程序化的规范要求去做，确保环环相扣，节节定责，最终实现管理绩效。

3.促进质量管理人本化学校质量管理人本化就是要求学校任何管理活动以“人”为中心，在学校管理中充分尊重人、依靠人、凝聚人、开发人的潜能，塑造高素质的教职员工队伍，最终达到人的全面发展。

校长应该确定以人为本的管理思想、深刻领会以人为本的内涵、坚持以人为本的管理策略。

校长在实施质量管理中可以通过三个方面来达成：一是情感沟通管理。

校长要认真研究教师的发展需求，建立起和谐幸福的心理家园，激发教师对学校组织的认同感和归属感，主动参与管理。

二是关注教师需要。

校长要在提高教师外在待遇，改善教师生活环境的同时，深刻理解教师内在精神待遇，关注、了解、把握教师生活的精神需求，设法提高教师需求满意度。

三是尊重欣赏教师。

校长要充分尊重教师的人格，理解教师情感，宽容教师过失，欣赏教师进步，让每一个教师拥有心理安全感和平衡感。

只有学校构建了以信任为本的人际关系和精神家园，让每一位身处其中的教育工作者彼此享受到真诚的温暖与和谐，才能进发出无穷的智慧和干劲，从而促进学校综合软实力的快速提升。

参考文献[1] 贾关华，金利，黄冬芳.学科德育的区域推进：北京的探索. [2] 孙启智，刘小毛.风中的承诺——欣赏型德育的师生关系模式研究. [3] 方勇军.学校扁平化管理研究与实践求采纳

推荐几本比较好的教育类的书籍。
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谢谢

1.《老师怎样和学生说话2.《支玉恒课堂实录》3. 入门级的书：林崇德《中学生心理学》、张春兴《教育心理学》4. 袁振国先生编写的《教育新理念》5. 肖川的《教育的理想与信念》6. 《新课程与教师角色转变》（教育科学出版社出版，新课程实施过程中培训问题研究课题组，教育部基础教育课程教材发展中心组织编写） 7. 施良方著的《课程理论——课程的基础、原理与问题》 8. 苏达礼的《救救孩子》 9. 《后现代主义课程观》10. 严元章（台湾）的《中国教育思想源流》11. 钟启泉主编的《基础交易课程改革纲要（试行）解读》这是本好书，大家不可不读。

本书对这次基础教育改革中的问题从国际的挑战、国内对新型人才的需求一起教育发展自身的矛盾等方面对这次课程改革进行了全方位的分析。

大家读了这本书，可能对各位的对这次课程改革的看法有一定帮助。

同时本书对纲要的六条目标进行了逐一的解读。

《叩响命运的门》好句

王家新（1957- ），出版的诗集有《纪念》（1985）、《游动悬崖》（1997）等。

帕斯捷尔纳克最后的营地守望送儿子到美国转变日记诗挽歌伦敦随笔旅行者一九九八年春节叶芝斯卡堡

在山的那边诗歌中些想象的诗句有哪些

1.水复疑无路，柳暗花明又一村。

2.月出鸟，时涧中。

3.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

4.青山依旧在。

只是夕阳红。

5. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下6.明月出天山，苍茫云海间7.天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

8.山映斜阳天接水，斜阳更在深山外。

9.平芜尽处是春山，行人更在春山外。

10.水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁这些是暂时能想到的，不过你还可到百度查询“有关山的诗句”，可能会有你更多需要的。

希望能帮上你

王家欣诗人简介

王家新，诗人、诗论家，1957年生于湖北，1974年高中毕业后下放劳动，“文革”结束后考入武汉大学中文系。

毕业后任教师、编辑等职，1992—1994年间在英国等国旅居，回国后任教于北京教育学院，现为中国人民大学文学院教授。

著有诗集：《纪念》、《游动悬崖》、《王家新的诗》、《未完成的诗》，诗论随笔集：《人与世界的相遇》、《夜莺在它自己的时代》、《没有英雄的诗》、《坐矮板凳的天使》、《取道斯德哥尔摩》、《为凤凰找寻栖所：现代诗歌论集》，翻译集：《保罗·策兰诗文选》（合译）。

即将出版的诗论随笔集有《雪的款待》。

王家新的诗歌创作和诗学随笔文字均受到广泛注重，被视为“朦胧诗”后最重要的诗人之一和当代最有影响的诗人评论家之一。

作品被选入多种中国现当代诗选和中学、大学教材中，并被译成多种文字；曾多次应邀参加欧美和日本一些国家的国际诗歌节，并应邀在国外一些大学讲学、朗诵、作驻校诗人。

2009年获首届“中国当代文学学院奖”。

1957年出生于湖北丹江口。

1972年入湖北丹江口市肖川中学。

1974年高中毕业后下乡到肖川农化厂劳动。

1977年考人武汉大学中文系，就读大学期间开始发表诗作。

1982年毕业分配到湖北郧阳师专任教。

1983年参加诗刊组织的青春诗会。

1984年写出组诗《中国画》、《长江组诗》等，广受关注。

1985年借调北京《诗刊》从事编辑工作，出版诗集《告别》、《纪念》。

1986年始诗风有所转变，更为凝重，告别青春写作。

这时期的代表作有《触摸》、《风景》、《预感》等，诗论《人与世界的相遇》。

1992年赴英作访问学者，1994年回国，后调入北京教育学院中文系，副教授。

　　著有诗集《纪念》（长江文艺出版社，1985）、《游动悬崖》（湖南文艺出版社，1997）、《王家新的诗》（人民文学出版社，2001）、《楼梯》（英译本，伦敦威尔斯维普出版社，1993）、诗论集《人与世界的相遇》（文化艺术出版社，1989）、《夜莺在它自己的时代》（上海东方出版中心，1997）、《没有英雄的诗》（中国社会科学出版社，2002）、文学随笔集《对隐秘的热情》（北岳文艺出版社，1997）、《坐矮板凳的天使》（中国工人出版社，2003）等。

　　另有编著《中国当代实验诗选》（春风文艺出版社，1987）、《当代欧美诗选》（春风文艺出版社，1988）、《二十世纪外国重要诗人论诗》（河南文艺出版社，1993）、《叶芝文集》（三卷本，东方出版社，1996）、《欧美现代诗歌流派诗选》（三卷本，河北教育出版社，2003）、《中国诗歌：九十年代备忘录》（人民文学出版社，2000）、《中国当代诗歌经典》（春风文艺出版社，2003）及翻译集《保罗·策兰诗文集》（河北教育出版社，2002）等多种。

　　曾参与中央教育科学研究所阎立钦教授主持的《语文大视野》项目，担任高一卷主编。

曾获多种国内诗歌奖，曾多次获教育学院科研论文、科研论著一等奖。

为中国作家协会“中国诗歌学会”理事。

　　诗歌作品及诗学文章被选入多种国内重要诗选及理论批评文集，并被北大、复旦等大学选入多种中国当代文学史教材，诗作《在山的那边》被人教社选入初一语文教材、诗作《帕斯捷尔纳克》被人教社选入高二语文读本。

　　自1990年写作《帕斯捷尔纳克》到后来旅欧期间写作《临海孤独的房子》、《卡夫卡》、《醒来》等，他在中国诗歌界的影响逐渐增大。

这些流亡或准流亡的诗人命运是他写作的主要源泉，他试图通过与众多亡灵的对话，编写一部罕见的诗歌写作史。

作品中经常有令人警醒的独白，笔意沉痛。

1996年之后，以《伦敦随笔》、《挽歌》为代表，又开始诗歌的新的探索。

出版的诗集还有《一只手掌的声音》、《游动悬崖》等。

王家新看上去是那种很真诚的诗人。

也就是说，他的个人气质与他诗歌所呈现的美学风格几乎一致：简断、坚定、似有深意存焉。

我指的是《一个劈木柴过冬的人》、《卡夫卡》或《瓦雷金诺叙事曲》。

至于那些大量嵌入洋人诗句并美其名曰互文性写作的东西（看上去像一面中国劣质水泥墙上镶满五颜六色的洋玻璃碎片，闪闪发光，眩人眼目），我以为这和一个诗人的真诚劳动无关；或者说，它们创造了另一种风格的王家新。

在真诚的王家新身上，我们充分体会到里尔克那句名言的真切含义：挺住意味着一切。

朦胧诗后期就已成名，经过第三代诗潮，再到如今的个人化写作，其间风云变幻潮涨潮落。

跟王家新同时出头的诗人其中许多漂泊海外，许多改行下海，还有许多在迅速崛起的后来者如西川、海子的锐气和才气的逼迫下黯然袖手。

王家新却我自岿然不动，而且历久弥新，逐渐成为当今诗坛的一个头面人物，和后进们如陈东东等同台亮相。

这一切，不能不说明王家新身上有着某种坚持和独立的品格。

此种品格不仅促成他在现实中的成功，也是他部分优秀之作得以形成的重要因素。

毫无疑问，王家新不是一个玩弄繁复技巧并以此为乐的诗歌杂耍者。

长久以来，他致力于“深度意象”的营造与开掘。

思力的集中和深入使他能够比旁人较出色的完成这方面的工作。

或者反过来说，正是思力深沉而单一的特性促使他自觉或不自觉地选择了从这个角度来构建他的诗歌王国。

在《铁》、《乌鸦》、《楼梯》等一系列作品中，我们大致可以触摸到王的诗歌特质：语言像钉子一样从多个角度切入单一意象的外壳，试图抵达它之内核同时穷尽此一意象的多重含蕴；独白手法的频繁使用令此种意图显得更为尖锐（针对意象来说）而明朗（针对读者来说）；此外，一种难言的沉郁之气贯穿于字里行间——这是王家新个人气质在诗歌中最直接的表露，增强了作品打动人心的力量。

这些特质在那首为他获得广泛声誉的《帕斯捷尔纳克》中表现得淋漓尽致。

帕在诗中已不完全是那个在俄罗斯坚持写作的大师了，而成了王家新手里的一个意象核桃。

王家新在其中注入了自己最主要的生命感受，倾诉了自己的隐痛和经验。

在此种意义上来说，帕斯捷尔纳克也就是王家新。

因此，这首诗的成功是顺理成章的——再没有比营造“自我”这个意象更能多层次、多角度的进行深入而真切的阐释了，对于精擅此道的王家新来说更是如此。

《卡夫卡》的出彩与此也不无关系。

王家新与卡夫卡气质部分接近：一种灰色的坚定，还有命中注定的忧郁。

这令他能够在某种程度上逼近奥地利天才的内心，并部分的道出其心声。

卡夫卡自喻为穴居动物，处于真诚状态的王家新也像某种穴居动物，老是往一个方向不停的挖掘。

坚持不懈终于使他有所成就，也使他区别于像一只花蝴蝶四处卖弄技术之舞姿的欧阳江河。

毋庸讳言，在技术圆熟方面王不及欧。

但这一点恰恰成全了王家新，使他干脆不在词语表层上用力，而是深入到事物的内部。

因此他的部分优秀之作面目明朗而内蕴深沉，具有动人心灵的力量。

要知道，在我们这个时代，直指人心的诗作稀少如濒临灭绝的野天鹅，因此，真诚的王家新显得弥足珍贵。

遗憾的是，这并不是全部的王家新，或者如我所言，存在着另一种风格和品格的王家新。

品格即风格，诗如其人，这类古老的命题在王家新身上体现得格外明显（这与他不像西川那样善于并乐于“转化”有关）。

尽管我热爱王的一些作品并受到启迪，我还是不得不指出，他还表现出某种程度的虚伪。

这一点我在阅读《游动悬崖》时就有所觉察。

王在《帕斯捷尔纳克》中有一段感人肺腑的表白：那北方牲畜的泪光\\\/在风中燃烧的枫叶\\\/人民胃中的黑暗、饥饿，我怎能\\\/撇开这一切来谈论我自己。

然而通读全集，我不得不说自己有一种被欺骗的感觉，一种被人煽情而致落泪最后却发现对方原来是在作戏般的感觉——王恰恰是撇开一切在谈论他自己。

王将自己的忧郁和失意看成是这个世界上唯一的、最高的痛，在许多诗中反复的倾诉，生怕别人不晓得。

这令我不由得想起一个胸襟狭隘、目光局促、有着自恋情结的小男人，为了一些小小失意而哀声叹气，满嘴沉痛。

此后读他的随笔集《对隐秘的热情》，感觉亦复如此。

在《饥饿艺术家》中他还多少反映了几个外国艺术家的清寒处境以及他们的独立品格；然而文章中让人感觉到真正令王痛苦而至愤怒的却是他身为诗人却为人打工的经历。

而在更多的篇什中，他却故作谦虚的抖露他在国外朗诵的骄人成绩以及某个听众认为他的作品超过米沃什的外行之论。

至于“北方牲畜的泪光”、“人民胃中的黑暗”，则连影子也没有看到——当然，诗人王家新也是十三亿人民中之一员，表现自己大概也算是在替人民说话。

对此我实在无话可说。

只是照这样看来，历史上那些宫体诗作者比王家新更有资格高喊“我怎能撇下这一切来谈论我自己”的壮语，因为他们毕竟还描写了一群人的啼笑。

后来我又有幸拜读了王的长诗《回答》，题目竟跟北岛的出世作一模一样。

未料瞻仰完毕，才知竟有些跟离了婚的妻子说赌气话的意思在里头。

这首诗体积超重，然而与北岛的铿锵二十八行一比，其境界气度、视野情怀，高下立判。

当然，技术上或许有所翻新。

然而光秃秃的技术若无大气驱使，就只能带来缠夹不清的后果，更何况技术并非王之所长。

王诗人经历丰富，大概十分明白在此时此境，若真正去关心和表现“风中燃烧的枫叶”和“人民胃中的黑暗”，会落个什么下场，所以只是在嘴上做做秀，实际并不执行。

这一点，不但使他在北岛面前矮了大半截，而且也比不上他所鄙夷的伊沙。

好在王家新早就有理论烟雾弹掩护自己从容撤退。

早在《回答四十四个问题》中，他就抛出高论：只有从文学中才能产生文学，从诗中才能产生诗。

这句话常为人所忽略，实际上却是他的被某些所谓批评家所大肆吹捧的“互文性写作”的理论依据。

对此我只想问一句：最初的文学是从哪里产生的

最初的那首诗是从哪里产生的

生活，只能是无处不在的生活。

王家新那些最好的作品不就是得益于他在生活中产生的痛感么

一旦他不仅自觉躲开人民和大地，而且失去了自身的痛感后，就只能缩进大师们的引文中，编织着一个个看似五光十色实则贫乏空洞的“文本”。

我并不认为在诗中引用外国人名、地名有什么不对——现在是全球化时代，某种程度上的“世界文学”逐渐成为可能，各民族文学中的传统意象尽可以通用——但当一首诗中最精彩的部分却是人家洋大爷的名句，而且全诗之转接、展开乃至意境营造都以此为基石时，我实在看不出这样的写作对于文学的发展有什么积极意义。

基于这种文风的倡导者和实践者（不止王一人）之振振有辞、道貌岸然的态度，我只能称这种写作为：虚伪的写作。

2.王家新，男，经济学教授，生于1958年，上海市人。

1983年毕业于安徽财贸学院。

同年分配至南京经济学院任教，1993年起任南京经济学院经贸系副主任、主任；先后在中国人民大学、国家高级教育行政学院学习；1996年10月起任南京经济学院副院长；2002年8月任南京审计学院党委委员、副院长，2004年12月任南京审计学院党委委员、院长。

王家新同志为享受国务院特殊津贴专家、部级“有突出贡献的中青年专家”、江苏省普通高校“优秀青年骨干教师”、江苏省普通高校“红杉树”园丁奖获得者；多次获得江苏省科技进步奖、江苏省哲学社会科学优秀成果奖。

长期从事教学科研与教育管理工作，专业方向主要为产业经济学。

近年来围绕中国体制转型时期，地方经济与社会发展中的经济结构调整、扩大内需等重要宏观经济问题进行了深入研究，先后承担了国家社科基金、江苏省哲社规划项目等省部级以上科研课题10多项；在《光明日报》、《经济学动态》、《财贸经济》《中国经济问题》、《新华文摘》等重要报刊杂志上发表学术论文近100篇，出版专著和教材共10余部；同时担任全国哲学社会科学规划评审专家、教育部本科教学水平评估专家组成员、教育部优秀教学成果奖评审专家、教育部“精品课程”评审专家，教育部西部教育开发顾问、省“十五”计划顾问专家组成员、省科委软科学专家评审委员会专家委员、省哲学社会科学评审专家、中国审计学会副会长、中国市场学会常务理事、省市场经济研究会副会长、省宏观经济学会副会长、省计经委研究所兼职研究员、北京大学、南京大学商学院兼职硕士生导师。

王家新的故事

王家新。

诗人，诗歌评论家，文学教授。

曾用笔名北新、磅家。