基督徒信心格言
【可9:24】我信
但我信不足，求主帮助
【林后3:4】我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。
【林后5:7】因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
【加3:7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
【提前1:5】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
【来6:12】总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅2:17】这样，信心若没有行为就是死的。
【雅2:22】可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
【雅2:26】身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
你们要用坚固的信心抵挡它。
【约壹5:4】因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
\ 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。
”【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
\ 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
基督教的格言
基督教的格言就是:一切以圣经为准则，一切以基督为中心。
基督徒处世生活:以敬畏神为立身之基，以爱邻舍为处事之法。
待人要绝对诚实，律己务十分严正。
贫贱的时候不谄媚，富贵的时候不骄傲。
不心存嫉妒，见人得好处，便与人同乐；不幸灾乐祸，见人遭患难，便代人分忧。
与人同处看见利益自己不要向前奔跑，和人共事遇见危害，自己不要向后退缩。
自己负了别人要认罪赔偿；别人负了自己要宽容赦免。
自己待别人有好处当看为本份；别人待自己有好处当认为恩德。
经手的财务不分多寡，当廉洁不苟。
交接的朋友，不论男女，要正大光明。
不轻易对人允诺，允诺后必须努力实践；不随便向人借贷，借贷了必须及时偿还。
敬自己的尊长，也敬别人的尊长；爱自己的孩童，也爱别人的孩童。
见别人有长处当奉为楷模；见别人有短处当引为鉴戒。
约束自己的性情不急躁发怒；谨慎自己的嘴唇不轻易开言。
不能证实的话不要传，不敢见人的事不要做。
见别人有财物不要妄起贪念；见别人遭困难不可袖手旁观。
不要在人面前奉承恭维；不要在人背后批评论断。
为人做事要殷勤尽忠，与人交接当坦白正直。
嫉恶如嫉蛇蝎，慕义如慕珍宝。
宁损失金钱，不损失信用;宁舍弃生命，不舍弃节操。
不遮掩自己的过失，不夸耀自己的优点。
言谈举止处处有礼貌，身体衣履时时要清洁。
惹人憎的事不要做，讨人厌的话不可说。
事事为别人设想，处处求荣耀主名
基督教的100句话
100句，要记在心里哦
1、一切在神手中，故你不必怕任何事临到你。
2、没有什么危险会比神离我们更近。
3、在试炼中遇见神，比脱离试炼更好。
4、在任何地方，你都能将挂虑变为祷告。
5、每次试炼都是你投靠神的机会。
6、无路可走的时候，可以向上看。
7、苦难常是神给你最好的化了装的祝福。
8、敬畏神能使我们不惧怕人。
9、家庭有祭坛，许多家庭改变。
10、平时与主日不同的人是假冒的人。
11、今世所造成的品格，将带到永生。
12、当困难来找你时，你去找神。
13、跟随基督的人，不会走错路。
14、讨神喜欢的人，不一定人都喜欢。
15、将自己完全献身于神，并非是冒险。
16、称神为父，却表现如孤儿，是不信神。
17、奉献给神不是损失，乃是最大的得着。
18、贪心使人有所得，但失去的比所得的更多。
19、与罪玩耍的，是在那里与审判做儿戏。
20、你要管束你自己，免得别人来管束你。
21、你原谅你的罪，你的罪将来不被原谅。
22、你在伤害别人的同时也伤害了你自己。
23、罪不是由你来判断，乃是由神来判断。
24、无人能守秘密，因神和天使都看见你。
25、多注意自己的过失，即可忘记别人的过失。
26、不知足使富人变穷，知足使穷人变富。
27、你不与世俗分开，世俗要将你与神分开。
28、没有什么罪是小的，因为是罪都得罪了伟大的神。
29、罪的快乐，只是一时，它的痛苦却是永远。
30、魔鬼来叩门时，让去开门。
31、让主管理你里面的人，世界就不能管你外面的人。
32、我们无法改变过去，却能为未来儆醒。
33、没有与神谈话的那一天，就是损失的一天。
34、不与神一同开始的事，将要以损失为结束。
35、神可以代替任何东西，但任何东西代替不了神。
36、顺服神与不顺服神的代价无可相比。
37、将人带到神面前，最好的方法是你先到神的面前为其代祷。
38、为神花时间是投资到永远。
39、祷告并非成就我们的意思，乃是成就神的意思。
40、爱是基督徒的身份证，许多人却拿不出来。
41、基督徒活出福音，将使罪人倾听福音。
42、人能怀疑你的话，但不能怀疑你所行的。
43、神过去种种特异的安排，就是为今后特异的用途。
44、信徒所遭遇的每一件事，都有神的美意。
45、凡将自己交在主手里的人，主都不放松。
46、惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。
47、信是我们得生命的原则，顺服是我们生活的原则。
48、环境越黑暗，忠心为主的行为就越见得其宝贝。
49、神要得的人，是经过十字架，受过十字架对付的人。
50、血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。
51、十字架的功效，总不能彰显在那些依靠自己行为的人身上。
52、神不是将一件东西赐给我们，神乃是将他的独生儿子赐给我们。
53、我们一接受神的话，我们就得着神的生命。
54、基督在我们里面，成为我们的智慧。
55、真实的生命，惟独在丧失自己中可以看见。
56、神夺取我们的长处，为要我们充满基督。
57、凡追求的人，要从里面学，不要从外面效法。
58、老我的死并非为着死，乃是要引导更丰盛的生命-复活59、启示的灵是神在我们灵中运行，叫我们明白他的心意。
60、启示是我们从神所得的，悟性是明白我们从神所得的。
61、人的眼睛一不仰望主，就会出事情。
62、我们要随着圣灵而行，急切是不可取的。
63、信徒应当知道圣灵的活动高过他脑的活动才可以。
64、谦卑乃是绝对忘记自己，忘记自己的弱点和强处。
65、信徒的灵存在狂傲的态度，就是他跌倒的证据。
66、战兢的灵会保守我们不失败，会叫我们实在的认识神。
67、保守一个安定的心思，才会随从灵而行。
68、情感的完全寂静，乃是随从灵而行。
69、爱心，恒心，热心-都应当完全受灵的指引才可以。
70、我们应当作的工，只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。
71、许多基督徒平安无事的过日子，结局是属灵的贫穷。
72、主所问的不是事情做得怎么样，乃是这作为是从什么地方出来的。
73、信徒必须学习如何随着灵而行，以致他能知道如何在灵中工作。
74、要防止一切不是祷告的祷告。
75、我们应当先求神要我们明白什么，怎样祷告，然后再祈求。
76、真实的祷告，就是表明求者的虚空和听闻者的充足。
77、抓住神的应许去祷告,就会给历神的同在与信实。
78、祷告最大的拦阻乃是罪，我们必须学习在神面前过圣洁的生活。
79、我们所知道的罪，必须拒绝，容让罪，祷告必不通过。
80、任何一个肢体都是身体的一部分，必须彼此相顾,但一定要基于基督的爱。
81、不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。
82、祷告好不好，是一件事，要不要祷告，又是一件事。
83、你若不特别划出时间来祷告，你就没有时间来祷告。
84、祷告总是不可缺少，带领人归主的第一件事就要为人祷告。
85、祷告得不着答应，总是有病，你若不认真，就要长久失败。
86、祷告的情形，断不能和生活的情形差得太远。
87、撒但不只拦阻我们祷告，撒但更阻挡神儿女们的赞美。
88、担子重到没有办法祷告的时候，就当赞美。
89、认识神的人，越受试炼，就越仰望主，越受试验，就越学习赞美。
90、许多人有一个难处，就是不把神的话当作神的话来想念。
91、早晨跪在神的面前，把你与神的交通和读经调在一起。
92、想念神的话，没有别的，就是神怎样说我怎样信。
93、信就是停止自己的活动，等候神来作。
94、遵行主道,内心无亏，则信心刚强，自然祷告也能摸着神的心意。
95、真实的信心是疑惑所杀不死的。
96、我们必须首先注意主自己，而不是注意他的工作。
97、钉十字架是为我们作成的，背十字架是我们负责来经历的。
98、背十字架的意思，就是不离开十字架。
99、自己是我们最大的仇敌，对付自己是我们一生的功课。
100、何时我们一经历死而复活，就必经历在地如天的喜乐。
圣经中基督徒应当怎样忙的语句在哪里
12:9爱人不假、恶要厌恶、善要亲近。
12:10兄彼此亲热．恭敬人、要彼此推让。
12:11殷勤不可懒要心里火热．常常服事主。
12:12在指望中要喜乐．在患难中要忍耐。
祷告要恒切． 12:13圣徒缺乏要帮补．客要一味的款待。
12:14逼迫你们的、要给他们祝福．只要祝福、不可咒诅。
12:15与喜乐的人要同乐．与哀哭的人要同哭。
12:16要彼此同心．不要志气高大、倒要俯就卑微的人。
〔人或作事〕不要自以为聪明。
12:17不要以恶报恶、众人以为美的事、要留心去作。
12:18若是能行、总要尽力与众人和睦。
12:19亲爱的弟兄、不要自己伸冤、宁可让步、听凭主怒．〔或作让人发怒〕因为经上记着、『主说、伸冤在我．我必报应。
』 12:20所以『你的仇敌若饿了、就给他吃．若渴了、就给他喝．因为你这样行、就是把炭火堆在他的头上。
』 12:21你不可为恶所胜、反要以善胜恶。
以上是罗马书12：9—21.13:4爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂． 13:5不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶． 13:6不喜欢不义．只喜欢真理． 13:7凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。
13:8爱是永不止息．以上是哥林多前书13：4—8
基督徒如何面对生活
基督徒如何面对生活一、要树立清晰的基督徒的人生目标我们必须要清楚基督徒人生的目标是什么。
《箴言》里的这几节经文把两种人的人生做了一个对比，坏人与善人，恶人与义人，贫穷人和富足人，智慧人和愚妄人。
旧约中这些美好的信息在劝勉着我们。
在新约中，也处处可见对基督徒人生追求的劝勉。
《马太福音》二十五章，耶稣讲了一个按才干受托的比喻：天国好比一个人要往外国去，临走之前，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。
他按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
之后，那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
主人回来后称那拿五千和二千银子另外又赚回五千和二千银子的仆人为又良善、又忠心的仆人，但对那个埋了主人银子的仆人说：“你这又恶又懒的仆人。
”（参：太二十五14-30）有人可能会认为，那拿一千银子的仆人把银子埋在地里，主人回来的时候还是一千，他应该是最好的。
那赚回五千和二千银子的人，也许是采用了什么手段。
可主人却骂前者又恶又懒，而表扬后者又良善又忠心，这让人有些不解。
弟兄姊妹，《箴言》和《马太福音》里的这两处经文，都是要让我们明白一个道理：我们每个人都是属上帝的，是信靠上帝的神的儿女。
如果我们不按照上帝的原则去做，不按照上帝的吩咐去生活，不去一生寻求荣耀上帝的话，那么我们就是那个拿了一千银子埋在地里的人。
因为这样的人，他只会追求金钱、财富、名誉、地位和拥有今天的、今生的、现在的、暂时的东西，而不愿意看重生命中最重要的——自己品行修养的建立。
这样的人最终的结果就是在劳苦中不快乐、不喜乐的人。
求上帝恩待我们今天每个弟兄姊妹，教导我们去学习追求良善、忠心，跟随主耶稣基督，成为按照天父上帝心意生活的人。
让我们每个人在信仰里、在耶稣基督里建立清晰的人生目标。
在世人都在追求金钱财富的时候，我们要追求的是主耶稣基督，并要一生去跟随他，过合乎上帝心意的喜乐的生活。
弟兄姊妹，圣经并没有否定金钱和物质在生活中的重要作用，但是主耶稣提醒我们：我们要先求天父上帝的国和义，这些物质的、身外的东西，天父上帝都会加给我们。
无论在任何的景况中，无论遇到什么样的危机，我们都会安然度过，我们都会活得很好，我们都会知足，荣耀天父上帝的名。
还有一处经文，对于我们理解这一点，也有很大的帮助。
《路加福音》十六章记载了财主和拉撒路的故事，拉撒路死后进入到亚伯拉罕的怀抱中，当然，这也是我们每个弟兄姊妹所殷切盼望的。
但那个财主却因为不敬畏上帝，不关心有需要的人，所以死后在阴间受永远的痛苦。
在世人看来，拉撒路似乎更像一个失败者，因为他一生穷苦。
但《箴言》十四章19节可以纠正我们这样的错误想法：“坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
”《诗篇》七十三篇对我们的人生做了一个很好的诠释，诗人亚萨因为对所处的环境缺乏长久忍耐的心而几乎跌倒，因为他看见身边那些狂傲的人，一生却是亨通平安，死的时候既没有疼痛，力气也很壮实。
于是，他心里开始愤愤不平，向耶和华上帝发出埋怨，为什么这些狂傲的人得享平安，而我却徒然洁净了我的心，终日遭受灾难呢
――亚萨发出了这样的感慨。
那么，当我们身边的人遇到同样的问题向我们倾诉时，我们该怎么劝慰他们呢
告诉他们以恶胜恶吗
不
诗人亚萨最终明白了应该怎样突破眼前的困境，并以长远的眼光看待未来。
当他在上帝的圣所中思索这些人的结局的时候，他发觉了自己的愚昧，他明白自己应该继续追求成为良善忠心的仆人，他认定了上帝与他同在要比任何的金钱、财富更有价值。
因此，他在《诗篇》七十三篇25-26节给了我们一个最终的答案：“除你以外，在天上我有谁呢
除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
”这就是他选择的人生道路。
弟兄姊妹，当我们自己遭遇某种恶劣环境的时候，当我们的朋友遭遇苦楚心里愤愤不平的时候，《诗篇》七十三篇可以作为我们的安慰和帮助。
弟兄姊妹，你爱上帝还是爱世界呢
你要追求将来永远的荣耀，还是眼前暂时的辉煌呢
我们一生中都会遇到环境的磨炼，经历许多的苦难，但是我们要明白，正是藉着这些，上帝将我们磨炼成为一个懂得依靠上帝的人。
这对每个走在人生道路上的基督徒来说是最宝贵的。
二、基督徒不要急功近利只为现在而活《箴言》十四章20节讲到：“贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。
”在我们的周围，有些人不喜欢与贫穷人为邻舍。
有这样几点原因：1、这种人认为贫穷是羞耻的。
但圣经告诉我们，因为懒惰而贫穷才是罪（参：箴十二24）。
2、这种人是自私的，不愿与贫穷人为邻舍，如果人因着自私不怜恤贫穷的人，不肯帮助他们，这人就犯了罪。
3、这种人眼光短浅，只看现在，就像《路加福音》十五章浪子的比喻中那个浪子的朋友一样。
当浪子散尽了钱财落魄了以后，就是连猪所吃的豆荚都没有人给他，他身边的朋友不再亲近他，因为他已经一无所有。
浪子的朋友就是以眼下的财富来衡量他，因而疏远他，没有看到浪子还有回头的那一天。
4、这种人以财富作为衡量人价值的标准，这是最可怕的。
《路加福音》十二章13-15节，为我们讲述了一位与兄弟争财产的人。
主耶稣告诉他和众人：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心”。
人活在这个世上，就当知足，不要贪心。
“因为人的生命不在乎家道丰富”，而在乎我们的内心。
弟兄姊妹，生活中，人往往急功近利地只为现在而活，不懂得放眼将来。
我们不能只追求健康、财富和成功，我们还要有更高的追求，追求主耶稣给予我们的新生命。
现今的年轻人，生活节奏快，压力大，竞争激烈，遇到挫折和失败，如果不懂得如何面对，就很难承受生活的艰难，甚至走向绝路。
所以，我们要从上帝的话语中去获得生命灵粮的供应。
如果我们只顾眼前利益，不去思考和计划将来，那必将是一个失败的、不快乐的人生。
同时，我们今天作父母的要思想该如何教导儿女去面对现今的社会。
在物质丰富的环境中长大的孩子，遇到挫折的时候，便不懂得如何面对。
在艰苦环境中长大的孩子，可能他们具有奋斗精神，一生都会充满了斗志。
如果他们能够接受耶稣基督的福音，与上帝同心，他们肯定就会成为一个又良善、又忠心的人，这是蒙上帝喜悦的，当然，这也是作父母的所期望的。
让我们作又良善、又忠心、又公义，又不急功近利的人。
求主帮助我们。
三、基督徒要关心周围有需要的人《箴言》十四章21节：“藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
”31节：“欺压贫寒的，是辱没造他的主,怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
”这两处经文都在提醒我们，爱上帝和爱人两者是不能分开的。
很多弟兄姊妹在信仰里面常常有这种困惑，“我爱了人，我爱上帝的心就没有了；我爱了上帝，家庭里面又出现了很多的问题。
”有一天，一个丈夫给我打电话，说妻子已经两个月离家未回了，家里还有孩子在上学。
说如果我在教会里碰到他的妻子，让我劝她回来。
说因为我是牧师，是神学院的老师，她可能会听我的话。
后来我还真遇到了这个姊妹，她真的来到了北京，去了崇文堂等好几个教堂，后来又到神学院来看我，我给她讲了很多道理，告诉她，她这样做是不对的。
对于一个基督徒来说，爱上帝和爱人两者是不能分开的。
基督徒爱上帝，爱人，爱自己，这是我们的信仰必须经历的一个过程，我们信仰的成长大致分四个阶段。
第一，为了自己而爱自己。
你觉得好不好
不好。
为什么呢
这样的人太自私了。
其实，人的生命起初就是在这种情形之下成长，开始有追求。
第二，为了自己而爱所信的上帝。
这样好么
好。
说你有了信仰，但归根结底你爱的还是自己，你可能还是一种迷信的信仰。
第三，为了上帝而爱上帝。
好不好呀
就像我刚才提到的那个姊妹，两个月都不回家，她说，我是为了上帝而爱上帝。
这是我们信仰生命成长过程中的一个狂热时期。
第四，为了上帝而爱自己。
这是一个基督徒生命成熟的阶段。
在《马太福音》二十二章35-39节中，一个律法师问耶稣：“律法上的诫命，哪一条是最大的呢
”耶稣回答说：“你要尽心，尽性、尽意，爱主你的神。
这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，就是要爱人如己。
” 所以，爱上帝和爱人是分不开的。
弟兄姊妹，这些经文让我们看到，当一个人既不爱上帝，又不爱人的时候，他就犯了严重的罪。
四福音书中，记载了一个好撒玛利亚人的故事，通过祭司、利未人和撒玛利亚人对待被抢劫之人的态度，告诉我们，怜悯被抢劫之人的，才算是他的邻舍，并且主耶稣吩咐人们要照着去行（参：路十30-37）。
今天，我们也有很多时候喜欢用敬拜上帝、侍奉上帝来取代帮助有需要的人。
我们说，侍奉上帝，敬拜上帝，这是很重要的，但不能取代我们去帮助有需要的人。
所以，一个基督徒的生活，一个基督徒的生命，是在现实的生活中表现出来的。
比如说，我今天来教会的时候，坐在公交车上，我看到有教会的弟兄姐妹也在车上，他们把信仰实实在在地讲给身边的人听，并且一路上还做了很多帮助人的事，这就是将信仰通过生命表达了出来。
在我们的信仰里，在我们的教会生活里，弟兄姊妹不应该对信徒有高低之分，不应该把人分成富足的、贫穷的、地位高的、地位低的。
《雅各书》二章1-9节就是为要帮助我们解决这样的问题。
那里讲到，有两个人进到教堂里面，一个人带着金戒指，穿着华美的衣服，另一个人，穿着破烂的衣服，我们如果请穿着华美衣服的坐上座，却叫那个贫穷的人站着，或者让他坐在脚凳下面，这就是犯了偏心待人、按外貌待人的罪。
所以雅各说：“我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗
”使徒保罗也在《加拉太书》三章26-29节劝勉我们说：“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
”这样的劝勉，让我们每个基督徒真的明白，基督徒要去关心周围有需要的人。
四、基督徒遇到事情的时候，要情理兼备作为基督徒，我们今天依靠上帝，懂得耶稣是用他的十字架拯救了我们，使我们成为他的儿女。
因此，在生活中，我们要明白十字架的道理、十字架的原则，我们要根据这些道理和原则处理事情。
我们生活的这个时代，人和人之间的关系越来越复杂，处理的原则也很复杂，一句话说不好，就把人得罪了。
但对于一个基督徒、一个明白上帝十字架道理的人来说，上帝仍然使用他一贯的原则行事。
让上帝最痛心的事就是人的堕落，人的犯罪，罪的工价乃是死。
但上帝是信实的，上帝是慈爱的，他不愿意我们沉沦，愿意万人都得救。
那么，十字架的原则是什么呢
就是情和理兼备。
上帝的情理兼备，就是差遣了他的爱子耶稣基督到世上来，为了我们的罪的缘故，代替我们受死，用他所受的刑罚维持了十字架的原则，维持了法理。
上帝是有情的，他用十字架拯救凡相信他的人，这种救赎不仅是两千多年前的一个历史事实，更是今天对人类实施救赎的方法。
天父上帝不但拯救我们，而且不断地重塑我们的生命，让我们也要像耶稣基督一样舍己。
《路加福音》九章23节教导我们：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
”这个“舍己”的原则才是我们最基本，最成功的处事方法。
我们的生活里有各种各样的问题，夫妻问题，孩子教育问题，赡养老人问题，对孩子的教育，一是走极端，要么重情轻理，一味地放纵、溺爱，缺乏原则、纪律；要么重理轻情，一味强调家规约束，冰冷无情，失去温暖。
二是片面理解信仰。
有些基督徒信仰狂热，忽略了家庭，忽略了丈夫、妻子或儿女。
作为一个基督徒，我们不但要信靠我们的上帝，在家庭中也要成为一个真正的基督徒。
如果因为信仰的狂热，忽略了家庭，忽略了家庭中的妻子、丈夫或儿女，就无法传福音，带领家人、身边的人信主。
有很多弟兄姊妹为家庭中只有自己一人信主而苦恼，说祷告也不起作用，面对这样的境况，我们要思想。
弟兄姐妹，我们在现今这个社会中该如何生活
在个人的见证方面是否能做到情理兼备呢
在这飞速变化的社会中，除非我们审情度理，就不能为上帝作美好的见证。
当上帝施恩给我们，富足的就要回馈社会，还要回馈上帝的国度，为上帝作美好的见证。
因为我们所拥有的一切都是属乎天父上帝的，我们只不过是上帝百般恩赐的好管家。
我们的财富、金钱、时间、才干，都应该奉献给上帝，随主使用。
我们也要求主帮助我们在处理一切的事情时，能按照情理兼备的原则行事为人。
弟兄姊妹，特别是年轻的弟兄姊妹，当我们生活在这个世界的时候，当我们准备开始独立生活的时候，我们要用上帝的话语作为路标，作为行路的指引。
也就是说，作为一个基督徒，第一，要树立清晰的人生目标；第二，不要急功近利只为现在而活；第三，要关心周围有需要的人，关心你身边的人；第四，遇到事情的时候要情理兼备。
愿上帝的话语与我们同在。
愿上帝的话语不但带领我们的人生道路，也带领我们每一个基督徒家庭的道路，带领我们家中的每一个人。
愿上帝祝福大家
阿们
基督徒历史名人
17－19世纪这300年间, 世界最大的300位科学家, 有242位是信有神的。
20世纪, 英法美3国的科学家, 90% 都是基督徒。
1926年, 法国有74位大科学家（他们都是科学会会员）。
其中只有一个不赞成基督教, 但他不反对神。
1963年成立的创世研究社现在已经有400多正式社员, 他们都是虔诚的基督徒, 反对进化论的科学家。
1．牛顿 Isaac Newton（1642－1727）他是发现三大力学定律的科学家。
1672年当了“英国皇家学会”会员; 1703年被选为皇家学会会长, 任职25年。
他热心于神学。
他曾说:“在没有物质的地方有什么存在呢
太阳与行星的引力从何而来呢
宇宙的万象为什么秩序井然呢
行星的目的是什么
……动物的眼睛是根据光学原理所设计的么
……岂不是宇宙间有一位造物主么
虽然科学未能使我们立刻明白万物的原始, 但引导我们归向宇宙的主宰。
”“圣经的预言有许多可信的凭据”, 他又说:“我愿以自然科学的研究来证明神的存在, 以便更好地事奉神。
”他晚年写了长达150万字的神学著作, 证明神的存在。
他还写了但以里和启示录两卷预言的注释。
他认为天体之所以会运动, 是因神先把它们一推, 这样, 就按“动者恒动”的定律一直运动下去。
不过有人反对, 他们说牛顿不懂物质内部是运动的, 而把物质的运动说成是“神的第一推动”。
牛顿果真不明白物质里面是运动的吗
他肯定是知道的。
但为什么物质里面的原子都在运动呢
谁又把电子推动使它们不停地绕原子核转动呢
按热力学第二定律: 万物若只靠自身运动而进行, 必陷入混乱。
没有神的推动是无法解释的。
一切都是神创造的; 他叫物质内部运动, 物质就很有规律的运动下去了。
v 2．伏特 Volt这是在1欧姆电阻的导线上, 通以1安培电流所得的“电压单位”, 原来伏特是个人名, 因他发现“电压定律”, 人们就把电压单位叫做“伏特”, 伏特是个基督徒。
3．安培 Ampere因他制定电流强度单位, 后人就把电流强度单位叫做“安培”。
安培是个基督徒。
4．欧姆 Ohm5．库仑 Covlumb因他制定了电量单位, 后人就把“电量单位”叫做库仑。
他也是个基督徒。
6．伦琴（栾琴）他是一个德国的物理学家。
他于1895年发现了爱克斯光（X-ray）。
当时他不知道这射线是什么射线, 所以叫做X射线, 即“未知”射线。
后人也称这种射线为“伦琴射线”。
这位威廉·康拉·伦琴（1845－1923）是个基督徒。
7．法拉第 Michael Faraday（1791－1867年）他是一位英国物理学家、化学家; 是电磁感应、电解定律和光与磁的基本关系的发现者。
他是个基督徒。
8．爱迪生 Thomas Alva Edison（1847－1931年）这位大发明家, 到他去世时, 已获得1093个发明专利。
他在1868年发明自动电力记录器, 改进两种新型电报机, 他在1877年发明炭精电话送话器、留声机, 1879年发明电灯, 1880年至1882年间, 他设计了电灯插座、电钮、保险丝、电流切断器、电表、挂灯, 又制成当时最大的发电机, 在纽约建成第一家发电厂。
后来他又同乔治·伊斯曼发明电影摄影机。
他是个基督徒。
他曾说过:“假如我否认神的存在, 我就等于亵渎我的知识。
”“我认为每个原子必由某种智慧所掌握, 所以能千变万化, 而成造化之妙……当然有神的存在。
”9．马可尼 Marconi他和伯兰发明了无线电, 他是个基督徒。
10．约瑟比利士他发现了氧, 他是个基督徒。
11．莫尔斯他发明了电报机, 前面我们已经说过, 他出生于一个牧师的家庭, 他是个基督徒。
12．居里夫人 Curle（玛丽·斯可罗多夫斯卡·居里）她发现了钋和镭。
她是个基督徒。
13．高希他是个大数学家。
他说:“微小的学识使人远离神, 广博的学识使人接近神。
”14．琴纳丁 Jenner他发明了种牛痘。
他是个基督徒。
15．巴斯德 Pasteur他发明了防疫注射。
他是个基督徒。
16．拉昂乃他发明了医疗听诊器, 即一般医生所用的听诊器。
他是个基督徒。
17．力克 Lick他是个有名的天文台台长, 他是个基督徒。
18．哥白尼 Nicolas Copernicus（1473－1543年）他是波兰天文学家。
他反对托勒玫的“地心说”, 提倡“地动说”。
为此, 他受到中世纪天主教的迫害。
有人说, 他是受教会迫害的。
但中世纪的教会操纵在天主教手里。
他们迫害科学家, 也迫害基督徒。
他是个基督徒。
可惜许多人只知他被天主教会迫害, 而不知他是个基督徒。
他曾说过:“人有灵魂的价值。
”“引力是按照神的意志给予物质各部分的自然属性。
”19．开普勒（1571－1630年）他是个德国天文学家, 于1618年发现了“开普勒三大定律”。
他是个基督徒。
20．伽利略 Galiler Galileo（1564－1642年）他是意大利天文学家。
他发明了摆钟、温度计, 是“现代科学之父”。
他是个基督徒。
21．格里高·孟得尔 Gregor Mendel（1822－1884年）他在1865年提出遗传学说, 是经典遗传学的创始人。
他是捷克斯洛伐克布尔诺的莫勒温镇一所基督教修道院院长。
22．达尔文 Charles Robert Darwin（1809－1882年）他是英国人, 是进化论的鼻祖。
但当他临终前, 他对一位牧师说:“我愿意收回我一生的学说。
”牧师说:“这是没有可能的了, 因为现在从小学生到大学生都知道你的那套理论了。
”后来他对牧师说:“那就请你为我祷告神, 求神赦免我的罪。
”于是牧师为他祷告。
他接受基督才去世的。
达尔文有名的《物种起源》英文本结尾有这样的话:“生命是奇妙伟大的, 这是造物主最初给了一个或几个动物的生命。
”达尔文的学生们, 你们的老师已经接受了基督, 可是你们还要唱他所要收回的呢
在他的自传里, 有这样的话:“我认为原始生命, 始于创造的神。
”“若没有一个至性的原因, 宇宙是不可能存在的。
”“我一生未作过无神论, 反对神的存在。
” 最后他承认进化论只是他年轻时期的一种幻想。
23．爱因斯坦 Albert Einstein（1879－1955）1879年他生于德国, 1921年获得诺贝尔物理学奖, 并执教于普林斯顿大学。
他在1905年发表了3篇文章, 其中最重要的是《狭义相对论》。
1916年发表了《广义相对论》。
他又称为“原子弹之父”。
他说:“人类没有可能透彻认识宇宙的一切。
”他对宇宙各物存在感到惊讶。
他认为宇宙是不可穷忖尽测的。
他曾多次公开表示过他相信有造物者的存在。
他说:“神并不是不可捉摸的。
”他是犹太教徒，信上帝。
24．摩理逊 A.Cressy Morrison他是前纽约科学院主席。
他是个基督徒, 也曾提出他信有神的七个理由。
25．范伯朗博士 Dr. Wernher Von Braun他是美国太空研究所的总负责人, 称为“美国太空火箭”之父。
他不但设计到月球的火箭, 就连到火星、金星、土星、天王星的火箭, 都是由他领导设计的。
这位现代的哥伦布, 不仅是一位超级的科学家与工程师, 他更是一位虔诚的基督徒。
他深信神是万物的创造主, 也确信灵魂是不灭的。
26．阿波罗火箭第八号 Apollo 8（太阳神）去月球初步侦察, 在月球外围环绕之后返回, 3位太空飞行员携带了圣经, 并在太空朗诵了创世记第一章给全世界的人听。
后来美国出了一张纪念邮票, 上面印有创世纪第1章1节:“起初, 神创造天地。
”27．奥尔德林 Edwin Aldrin1969年7月20日他带领3人乘阿波罗11号首登月球。
他们用无线电向地球全人类提议, 作片刻静默, 以表首登月球的感恩。
他们又在那里读最后晚餐的经文, 同领主的晚餐, 并祷告说:“藉着这次登月得更进一步地感谢、认识创造宇宙和人类、维持宇宙的神。
”他们还把诗篇第8篇插在月球上, 在美国国旗旁边。
28．艾德宁 James Irwin他和另两位在1971年7月26日乘车到达发射台进入那360英尺高的太空火箭, 再进入顶部的太空囊, 距离地面足有一栋36层的大厦一般高。
几天后, 他们到达月球。
当他看到月球上的高山与深谷时, 他不禁地朗诵出诗篇的话来:“我要向山举目, 我的帮助从何而来。
我的帮助从造天地的耶和华而来。
”（诗121: 1－2）他在返回地球后, 他成为一位布道家。
他在香港布道时说: 当他的太空船登陆之后, 他沿梯而下, 足踏月面时, 心中来了一种感悟, 知道神是实在的, 神亦与他同在。
他说:“首先, 世界上有一位神, 这是绝对的事实。
”29．得尤克 Charles Duke他在1972年乘阿波罗15号登月球。
他在月球走了三天。
当他回地球后, 改行经商。
他虽名声显赫, 但内心空虚万分。
一日, 在查经聚会归途中, 他重生得救了。
他与神同行, 到处见证神的奇妙与大爱。
自从美国人登月以来, 许多太空人都更深认识了真神, 其中有13位辞职, 到神学院深造, 做了传道人; 至少有71位决志全时间事奉神
英国皇家学会, 是一个有名的科学学会。
该学会的格言是:“荣耀造化之主及增进人类福利”。
末了, 我们还要说几句话。
“圣经合科学”这句话不恰当。
我们只能说,“科学（真科学）合圣经”“圣经与真科学没有矛盾”。
圣经既然是神的启示, 当然不会与真科学冲突; 相反, 真科学更能证明圣经的真实可靠。
我们还要郑重地说:“圣经不是一本科学经典, 传道人在讲台不应用讲科学或其他知识来代替传讲神的圣言——生命之道。
”我们是传讲钉十字架的基督耶稣。
他是万人的救主, 他为我们的罪被钉在十字架上, 他为叫我们得称义而复活了。
科学的成就只能证明圣经是神的启示的一种方法。
我们知道圣经是神的话, 就更要相信圣经所说的一切话, 接受耶稣基督做救主。
只要我们承认自己是个罪人, 悔改回头, 相信耶稣基督, 靠他的宝血得蒙赦罪, 因他复活的生命使我们也得复活的生命。
我们因信得救, 就要因信行事, 叫我们幼小的生命得以长大, 成为一个满有基督长成的身量的基督徒。
一九八三年四月一日科学最新发现——基督教不是迷信看看世界历史最惊人的一件事：耶稣的降生，从耶稣降生开始便定为公元，在纷繁复杂的2000年漫长历史中，耶稣不用一枪一炮，然而他却用爱吸引了亿万人的心。
耶稣也没有一兵一卒，然而他却振动了科学界，摇动了政治界，吸引了文学界，至今已有20亿人认为相信耶稣有永生，又有无数的教堂为纪念他拔地而起。
看看世界组织最庞大的联合国：当联合国大厦建成时，各国政论为提醒人类联合国创立之目标是维护世界和平，于是在墙壁上刻上一节圣经经文“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非，他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
”（赛2：4）并在大厦地基下埋藏着一本圣经。
看看世界上最著名的科学家：英国盖洛普先生曾对300位著名的科学家进行调查，发现有242位是相信上帝的，占总数的80%.（如科学家牛顿；原子弹之父爱因斯坦；天文学家哥伯尼；电报之父莫尔斯；火箭之父范伯朗；伟大女性居里夫人；第一个诺贝尔牧师奖获得者伦琴等）。
看看世界航天最有声望的宇航员：阿波罗11号宇航员。
当1969年7月16日，阿波罗11号宇航员阿姆斯特朗和尔德林在月球上留下人类第一脚印的时候，他们向人类发报的第一个信息，就是赞美上帝的创造大功。
另据消息人士透露，从美国人登月以来，许多太空宇航员都认识了上帝，其中有13位辞职到神学院深造，做了传道士。
至少有71位决志全时间做传福音工作。
看看世界文坛最畅销的一本书：基督教的经典《圣经》，据消息人士透露，世界各地每年发行《圣经》为6亿本左右。
现今，《圣经》已被译成1900多种语言，并已被列入吉尼斯世界大全。
联合国公认圣经是对人类影响最大最深的一本书。
看看世界各国伟大的救团：红十字会。
世界红十字会旗帜是以十字架为徽记。
为何十字架如此被人类看重呢
因十字架是耶稣为全人类钉死在其上，后各国人民为纪念他，才成其为标志。
看看世界各地最统一的休假日：星期日，星期日是世界各国为纪念救世主耶稣从死里复活而设立的节日，现今全世界每一个星期日竟有20多亿人到教堂来记念他。
他们其中有国家总统，国王，首相等（参考《辞海》）。
看看世界华人最出名的基督徒，众所周知的国父孙中山，在辛亥革命成功的时候，他为了向人们宣告自己是一位虔诚的基督徒：于是便言道：“革命之所以成功，完全依赖上帝的恩助。
”曾发动西安事变的大元帅张学良软禁获释后一直在见证耶稣的福音。
1996年5月26日张学良夫妇特地到美国夏威夷传福音，近来他为了向上帝感恩而做了一首诗：“白发催年老，虚名误人深。
主恩天高厚，世事如浮云。
”（《人民日报》1991年4月3日第二版）。
中国近代化学博士宋尚节也是一位有名的布道家。
看看世界上第一份电报文：莫尔斯于1844年5月24日在美国首都华盛顿国会大厅联邦最高法院会议厅中，向40英里以外的巴尔的摩城发出了历史上第一份电报，电文是“神创造了何等奇迹。
”看看世界政界最闻名的首脑：法兰西的拿破仑；美国总统林肯；英国女王维多利亚；中国之父孙中山都是虔诚的基督徒。
看看世界上发明最多的科学家爱迪生：爱迪生一生发明电灯、电话、留声机等2000多种。
曾有记者问爱迪生科坛生涯中最大的发现是什么
爱迪生说：“我发现耶稣是人类的救主。
”他还在自己的实验室里设立一块石碑，其上刻着“我深信有一位全智全能，充满万有，至高至尊的神存在”（见《爱迪生传》）。
看看世界反教最突出的达尔文：进化论被推翻。
请参看1986年3月9日《温州日报》发表文章《进化论的危机》，上面谈及四个方面，1. 血液不同——把猿猴的血输入人体，人就马上死去；2. 肋骨不同——人有12条肋骨，猿有10条 ；3. 下巴骨不同；4. 没有进化的过程——从古以来人就是人，猿就是猿，从没有一个半人半猿的人。
达尔文年老时承认自己的错误，相信了耶稣，承认万物是由神创造的，并在临终前嘱咐要将其埋葬在伦敦古老的威斯敏教堂廊里，以示人们自己已经悔改相信耶稣了（参考《达尔文自传》）。
看看世界宗教最准确的得救方法：因信称义，基督教经典《圣经》告诉我们因相信耶稣基督是人类的救主，罪就得赦免，生命就得着永生。
只要你口里承认，心里相信耶稣是你的救主，并尽量抽出时间到教堂听道聚会就可以了解他，认识他，相信他。
