怎样修谱
作者：袁明辉纂修族谱，古时祖先将其重要意义高度概括为“敬宗收族”。
“敬宗”当然是尊敬祖宗，“收族”，除有不遗漏每一个族人的意思外，更重要的是要在全体族人之中形成一股向心力，团结全体族人，使大家处於同一价值观念之下。
不成文的规矩：族谱宜三十年一修。
修谱，是一项系统工程。
要修好一次族谱，我以为有三个方面的工作要做好：组织、经费、编辑。
下面，我结合自己在一九九四年忝任萍乡市潭塘袁氏六修族谱主编的一些心得体会，分别从上述三个方面叙述之。
需要指出的是，我是上世纪八十年代的一名普通农村高中毕业生，自然才疏学浅，我族只有一千多人，不能算大族。
我现在以我主编族谱的经验谈论，确有不自量力和以偏概全的嫌疑。
但我仍然而为之，原因在於我觉得现在缺少一部修谱专论，特别是结合新时代现实的可具操作性的专论。
再，我接触了现在修的不少族谱，其中存在很多问题，也使我感觉到有必要写一篇专论，以期规范。
我的水准不高，但可以抛砖引玉，大家共同完善，所以，我也就不怕献丑了。
一、组织组织，实际上是组织者和组织实施的统称，通俗地说，就是由谁来倡议修谱，谁来组织修谱，采取什麼样的措施保证修谱能顺利完成。
解放前，组织修谱的是家族。
为著说明家族的概念，我在这裏要多费一点篇幅讲讲家族。
家族是一个泛指，也同时特指这个家族的权力机关，或曰宗族，或曰祠堂。
这个权力机关不一个是一个常设机构，它也许是一个议事机构，以祠堂作为议事地点（办公地点），由族长召集，各房份代表和知名人士参加的一个非常设议事机构。
家族一般都有固定资产和流动资金。
固定资产一般是田产、林产、塘产和房产。
而流动资金的来源则是固定资产所产生的收益（如田租、房租）以及族人的捐献。
所以，家族是有一定经济来源和收入的。
它的支出主要是办公费用（维持宗族祠堂的正常运转）、祭祀、修谱、资助品学兼优但家境贫寒的子弟上学等等。
家族的职责是处理和协调全族之内的宗族事务，族长的权威是很高的。
家族的权力很大，有时甚至兼具司法机关的一些职能，对族人的不良行为有处置权，最严厉的甚至可以处其死刑，如沉潭、火焚、窖闭等都是很严厉和残酷的。
行政司法机关对此亦不干预，因为家族的这些行为维护的是封建的等级制和伦理道德，而这些伦理道德在当时是主流的意识形态，它对维护社会稳定，提倡中华民族传统文明有著积极的意义。
但家族所奉行的毕竟是封建伦理道德，在一定程度上它扼杀了人的创造性，岐视妇女，从根本上维护妇女对男人的从属性质。
对於这些，无论政治家还是文学家早有足够的评论，我则不必多言。
修谱一般有倡修。
倡修者或为族长，更多的是在政治、经济上有一定发言权的杰出人士，也有对宗族事务非常热心的人。
既有人倡议，家族就开始组织：不外是召开各房份代表会议，筹措经费，确定编辑班子，印刷班子等等，然後是调查、编辑、汇总、成稿、印刷。
谱成之後，一般都要大摆宴席进行庆祝，全族人参加，称之“做谱酒”。
应该指出的是，旧时修一次谱，花费是非常巨大的，有些家族就是因为修了一次谱而倾尽族产，甚至举债。
上面说的是往事。
解放後，因为宗族位列“三座大山”，也为著社会安定，更因为意识形态的根本性变化，宗族和修谱一直是被政府严禁的，不但不能修谱，旧的家谱还在抄、烧之列。
很多人为保存一部家谱，费的心思，担的风险已非现在的年轻人可以想像。
重起修谱风潮是台湾开放老兵赴大陆探亲政策之後，台湾人回来後，很重视家谱，也从资金上给予大力支持，这就使修谱有了必要性和可能性，政府在政治上的不断开明，学术界以族谱作为研究资料等因素，亦造成了政府对修谱“不提倡，不反对”的局面，於是，各族修谱之风潮骤起，这一时间，在一九八○年代後期，到一九九○年代达到顶峰。
新的时代必然有新的特点，现在，宗族已无实存的机构，那麼如何组织修谱呢
依然得有倡修。
每一件事的缘起总得有热心的人提议。
我粗略作了一个总结，现在的倡修者，首先是宗族事务的热心者居多，其次是本族中德高望重的长者，然後是经济较富裕的族人和在政界有一定影响力的族人。
既然已经有人倡议，召开筹备会议就显得很有必要了。
参加筹备会议的人员一定要具有代表性，首先是各房各份要有代表，其次是各地要有代表，再次是注意吸收各届的知名人士，尤以政、经为重。
筹备会议要产生的成果应该是二项：第一，统一思想，确定族谱一定要修；第二，成立纂修族谱委员会（理事会），选举负责人。
这个委员会（理事会）就是此次修谱的组织者。
委员会（理事会）的负责人，或曰主任，或曰理事长，举足轻重，他应该是一位德高望重的长者，辈份高，说话比较有影响。
这裏一般有二种情况：第一种情况是这位元长者本身工作能力就比较强，那麼，由他负责班子的工作是很适宜的。
还有一种情况，这位元长者虽然辈份高，全族人也很尊敬他，也非得选他为主任（理事长）不可，但他的身体状况、工作能力、知识水准似乎不能胜任这个工作，这个时候可以考虑选举一位工作能力很强的执行主任（理事长），由他来做实际工作，这样，既照顾到了情绪，工作也有人抓了。
修谱班子确定了以後，必然是要定期或不定期地开会议事了。
主要的任务有以下几项：第一，确定以主编为首的编辑班子；第二，筹措经费，并确定开支范围和标准；第三，组织协调普查工作；第四，组织审查族谱草稿；第五，印刷；第六，发谱，并组织庆祝活动。
在日常组织管理之中，组织者会遇到很多困难和很多意想不到的情况，如经费不足，如寻根不顺利，如有族人不愿意参加修谱……凡此种种，需要组织者以热心、细心、耐心和高超的工作艺术，良好的协调能力去解决。
在修谱的组织工作中，最重要的是二件事：首先是筹款，因为这是修谱的基础和最重要的保证，这一点，我会在下一部分有详细论述；其次是协调，因为修谱委员会（理事会）的成员来自不同地区，各自的地位、身份、能力、性格、审美观、文化程度、热情等各个方面有很大的差异，全族的应修人员认识水准也不一，这需要负责人首先要团结、协调好修谱班子，然後依靠全体族人，以自身的热情带动整个班子和全体族人的热情，修谱才会善始善终。
修谱的最终成果是编纂出族谱。
所以，组织者最关注的莫过於编辑，为此，组织者要尽全力支持和配合编辑的工作，尊重编辑，不干涉他们的工作，尽量为编辑们特别是主编创造一个良好的工作环境。
二、经费金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
经费问题含有三重意思：经费的筹措、经费的开支、经费的管理。
先谈开支。
修谱当然要花钱，开支的范围大致有以下几项：１、印刷费。
主要是印刷族谱的费用，这是修谱中最大的一项开支。
２、办公费。
包括修谱委员会（理事会）日常开支、列印费、宣传费、通讯费、水电费等。
３、差旅费。
主要是外调人员赴外调查族人基本情况和编辑出外查询资料所发生的费用。
４、伙食费。
主要是倡议修谱、集中议事和发谱、祭祖时聚餐的开支。
５、人员工资。
这项开支可有可无，主要是看大家议事时怎样决定，如果大家认为为修谱是对宗族尽爱心，无需报酬，这项费用即可不支出。
它主要包括支付给修谱委员会（理事会）成员、编辑、普查员等的报酬。
６、其他。
我之所以先说开支，是因为大家要清楚修一次谱大概要花这麼一些钱，据此来做一个预算，到底需要多少钱，从而为筹措经费提供依据。
经费从哪里来
不外以下几个方面：捐助：这是修谱的最大经济来源。
捐助者当然大都是本族中经济比较富裕的。
各族修谱总会有少数几个热心的族人首先站出来捐款，组织者要注意对这种行为给予足够的表扬和鼓励，树其为榜样，大力宣传。
然後在此基础上对全体族人的经济状况进行摸底，这个底一般是好摸的，因为修谱委员会（理事会）的成员本就是各地、各房份的代表组成的，他们当然会熟悉本地、本房份族人的经济状况。
拟出一份经济状况较好的族人名单，然後发请柬召集他们开会，鼓励他们为宗族献爱心，为此次修谱伸出热忱的双手。
开这样的会，要注意策略和方法。
首先，受邀请者一般都是经济比较富裕，有一定社会地位的族人，所以，接待要热情、周到，但不能奢华；其次，会前要与几个比较有影响力的受邀者充分沟通，请他们作一些宣传，多讲鼓动的话，而且，要求他们捐款的数目尽量大一点，以此来带动全体受邀者；再次是要大力宣传和赞扬捐款的族人的善举，人家给了你钱，你要尽量给人家以名。
人丁费：委员会（理事会）可以开会议一个标准，规定凡为入谱物件的族人每人缴纳一定的费用。
标准不宜高，以每人五～二十元为妥，也可以分出男丁、女丁不同的标准，如果捐款的数目比较大，足以支付修谱的开支，这项收费当然可以不收。
售谱收入：即向族人征订族谱，拟定一个价格出售。
应该注意的是要鼓励各家各户都拥著族谱，所以，价格要大大低於印刷的成本价。
也同样，如果捐款的数目比较大，则可改为每户免费发放。
从上述的收支来看，经费的筹措应本著度支量收的原则。
在资金的管理和使用上，一定要有严格的规章制度和财务纪律，完善开支计画、经手、审核、审批几道程式，定期公开明细帐目，让全体族人和捐款者放心。
有些地方的修谱就是因为发生了收入不入帐、不按规定开支、不公开帐目等行为，从而导致族人有意见，以至修族中途夭折的事情发生。
修谱结束之後，通过决算，经费一般都有盈馀。
这批钱数量不一，各族也有不同的处理方法，大致如下： 设立“助学基金”、“敬老基金”、“济贫基金”等； 修祠堂、修祖坟、祭祖； 追加修谱人员报酬。
三、编辑一次修谱，重点是编辑，关键也是编辑。
编辑应该是有一个班子的：主编一人，副主编若干，编辑若干。
担任编辑，特别是担任主编的人，应该在古汉语、文笔、民间习俗方面有一定的基础。
主编是编辑的核心，他应该负责全盤编辑工作，对各位编辑作出分工，对整本谱要构思一个整体思路，制定一个完整的计画和一个切实可行的工作步骤。
（一）编辑步骤：１、通读老谱。
首先要对老谱，特别是上一届老谱要仔细地阅读，摸清楚老谱的格式、风格，对本族的历史源流和支派世系有一个大致的瞭解。
２、绘制世系图。
也就是将上一届老谱上所载的人员按辈份全部画到纸上，一辈一辈用线连起来。
这项工作比较浩繁，但也很重要。
因为你只有画完了世系图你才可能对老谱所载人员的房份、辈份有一个清晰的瞭解，更重要的是，你在普查时不会遗漏人员。
画图用的是一卷很大的绘图纸，画很多横线分若干格（老谱有多少辈就分多少格），每格（横行）都写上这样的字辈；小方框中左边的字表示谱名，如“庇蕃”、“茂钧”、“养乾”、“养元”；右边是字或名，比如庇蕃，字福荫；茂钧（克诚）方框後括弧内的“普蕃３”，表示茂钧是普蕃的第三子，过继给庇蕃做儿子。
把这些名字连结起来，就是一辈一辈，庇蕃子一：茂钧，茂钧子二；养乾、养之。
画好了整个图後，在普查现有人口时，你心中就很清晰了，比如你要求普查员去养乾家、养元家……以後在编排齿录时也不会发生次序上的颠倒。
３、普查。
普查就是将上一次修谱还在世的族人、上次修谱後到本次修谱时出生的族人进行全面细致的调查。
普查包括哪些内容呢
下面是我设计的一张普查表格：\ ＸＸ袁氏Ｘ修族谱普查表总编号：分类编号：字辈 谱名： 字： 号： 行：\ 住址： 县（区） 乡（镇） 村（街） 组（居委会）\ 父亲： 谱名： 字：\ 出生时间： 年月日时\ 逝世时间： 年月日时\ 葬於 年月日时 山 形 向工作单位：文化程度：职务：职称简历配偶姓名：岳父姓名：地址：出生时间： 年月日时\ 逝世时间： 年月日时\ 葬於 年月日时 山 形 向工作单位：文化程度：职务：职称：简历子：女：备注资料提供人（签名） 年 月 日普查中，不是每项内容都是必填的，需要注意的是，第一行的“谱名”，普查对象如果是老谱已载人员，当然应该填写，如果是老谱之後出生的人员，就不能填写，谱名待普查结束後统一安取。
４、整理普查资料。
根据每一份普查表，撰写每位族人的条文。
在整理普查资料时，要注意为族人安取谱名。
每个家族都有自己独特的字辈，同一辈份的人取一个相同的字以示标志。
这些作为辈份的字，连起来一般都是一首诗或格言警句。
依照字辈取的名字，叫做“谱名”。
每个人出生之後，父母都会为你取一个名字，或乳名，或长大以後的学名，这个名字也是你在日常工作当中的标志。
每个人的名字或体现了父母的意志和审美观，或体现了自己的审美观，五花八门，各式各样，如果仅仅根据这些名字，你无法判断同族中人的辈份，所以，谱名便应运而生了。
具体的做法是：同一辈份取这个相同的字，另用一个不同字组成谱名，他日常使用的名字作为名或字。
谱名应由主编统一安取，这样就不会发生重复的现象。
当然，有些人向主编提出他希望取一个什麼样的谱名，只要不重名，不发生冲突，一般主编是可以满足他的这种要求的。
还有另外一种情况，有些人出生後取的名字，本就是依据字辈来取，那麼，取的人多了，就会发生重名的现象。
比如我族“茂”字辈，取“茂发”的有十几个人，他们也没有别的名字。
在修谱时，你又不能改他的名字，那怎麼办呢
一般遇到这种情况，就要采用同音字替代，替代的原则是老谱已取的不改，改动修老谱时还未出生的，同样都是在修老谱之後自取同一名字的，改年轻的，不改年长的，以此类推。
５、确定老谱内容的取舍范围。
解放前的老谱一般有序言、历次修谱序言、历次修谱人员名单、家规家训、坟山图、祠堂图、祀仪祀规、历史资料、艺文、跋、後记、齿录（即人口资料）等等，各族各次修谱不尽相同，但大致如此。
老谱的这些内容可以不全部录入新谱，孰留孰舍，主编要有一个基本态度，然後提交修谱委员会（理事会）讨论决定。
６、整理老谱内容。
老谱内各篇文章，全部是竖排、繁体字，没有标点符号，已经不能适应现代人的阅读习惯。
我们要将决定留下来的所有文章进行整理：繁变简，加注标点符号，改正其中的错别字、异体字。
７、搜集资料，撰写源流考。
每族都有自己独特的世系源流，主编应根据老谱所载源流，搜集和参考近代本氏源流的研究成果，尽量将本族的世系源流考证详细和清楚，可单独成文，亦可列入序言之中。
８、撰写《序言》。
每次修谱都有一篇序言，序言很重要，它几乎是一部谱的象徵和门面，它反映了该次修谱的指导思想和价值观念。
序言撰写者一般是主编，但也可以请本族德高望重或学识渊博的人士撰写。
９、编定所有内容，初成文稿。
编排的次序名不相同，但大致如下：序言（这是一定要放在最前面的），历次修谱序言，源流考证，本次及历史修谱人员名单和基本情况，捐款人名单及金额，凡例，历史资料、字辈排行、齿录、艺文、跋、後记、附注。
10、审稿。
审稿一般由修谱委员会（理事会）召集组织，邀请相关人员对草稿进行审核，一旦审核通过，即可定稿。
11、印刷发谱。
上述是编辑的基本工作流程及内容。
当然，各族都有自己不尽相同的情况，当然应该根据自己的实际情况来决定工作顺序及内容。
上述的工作步骤也可同时进行，次序也可颠倒，并无成规。
（二）齿录“齿录”本来是一个书面语言，是“录用”的意思。
但在族谱中，它指的是人口资料。
我的理解，“齿”，本意牙齿，引申为人口，“录”意记录，连起来就是记录人口资料的意思。
齿录是族谱的核心，我们修谱就是要为了记录每一位元族人的基本情况。
那麼齿录应该包括哪些内容
撰写格式应该是怎样的呢
兹举我族四例：例一：１０１伟延次子家佐 字瑞和。
清同治八年（西元一八六九年，已巳）九月二十七日卯时生，一九一五年（乙卯）正月初一日子时殁。
葬漆家屋场凤形甲山庚向。
配张丁娘 灯芯桥盛立公女。
清光绪三年（西元一八七七年，丁丑）三月初十日吉时生，光绪二十七年（西元一九○一年，辛丑）七月初七日未时殁。
葬双园裏附家暄冢癸山丁向。
子二：道蕃；遵蕃（出为家暄嗣）女一：戊秀，适钦升一图六甲杨田万。
这是家佐的齿录。
第一栏“１０１”是“家”字辈编号；第二栏“伟延次子”表示家佐是伟延的第二个儿子，说明“身之所出”；第三栏“家佐”是他本人的谱名；第四栏是家佐的基本情况，其中包括他的字（实际上就是日常大家称呼他的名字）、生卒时间、葬所志向，关於生卒时间的纪年方法，有庙号、西元、干支，老谱中只有庙号和干支，我们现在一定要加上西元，三种纪年方法可以一并使用，以便相互对照。
第二行，是家佐妻子的齿录。
第二栏“配”，表示这是家佐的妻子。
应该注意，不是所有的妻子都称“配”，“配”只指那些已经去世且没有改嫁的妻子，如果修谱时妻子还在世，叫“娶”，已经改嫁或离婚、出走的也叫“娶”；第三栏是家佐妻子的姓名，叫张丁娘；第四栏，首先是张丁娘的基本情况，与男丁不同的是，外娶媳妇首先要注明她的父亲姓名和娘家所在地，以示根源和尊敬，然後同样是生卒时间、葬所志向。
其次，在妻子之後，列出子女。
比如本例家佐和张丁娘育有二子一女，二子中，次子遵蕃出继给家暄做儿子，所以括弧内注明“出为家暄嗣”，那麼在撰写遵蕃的齿录时，就只能写“抚家佐次子为嗣”，然後是女儿，首先要写清楚女儿的名字，是戊秀，然後是注明她出嫁给了钦升一图六甲的杨田万为妻。
例二：５５起蕃之子茂矩 字继儒，号季儿。
江西冶金学院毕业，高级工程师。
现任萍乡钢铁厂品质管制处处长。
一九四二年（壬年）十二月十八日寅时生娶洪叶青 排上石甲坊小山田相才公女。
一九五○年（庚寅）十月十四日申时生。
子二：养邈；养遥女一：洪滔；（待字）例２是茂矩的齿录。
第一栏“５５”是“茂”字辈的编号，第二、三栏意思与前例同，第四栏内，注明了他毕业的院校名、职称、职务、字型大小、出生时间，他的妻子洪叶青，由於在世，所以注明“娶”，女儿洪滔括弧内的“待字”，是“待字闺阁”的简称，表示还未出嫁。
例三：１２２太蕃之子茂仁 字兴隆。
一九一九年（乙未）四月初十日亥时生。
配杨茂兰 礼万公女。
一九三○年（庚年）九月二十七日亥时生，一九五四年（甲午）十一月十三日寅时殁。
葬漆家屋场凤形。
女一：秀萍，适野鸡冲杨文成继娶贾秋连 登官文祥公女。
一九二六年（丙寅）七月十一日戊时生。
子二：养攸；养久女一：宪南适高坑李正启。
例三有些不同，因为茂仁先後有二位妻子，前妻杨茂兰去世後，他又娶贾秋连为妻，所以称杨茂兰为“配”，因为她已去世，称贾秋连为“继娶”，因为她还在世。
二位妻子各育有儿女，前妻育有一女，後妻育有二子一女，那麼在撰写齿录时特别要注意子女各随生母之後的原则。
例四：１８４业蕃赘婿茂笃 姓颜名思田。
一九四四年（甲申）四月十三日亥时生娶袁秋连 一九四七年（丁亥）七月十六日辰时生子三： 颜忠群；养年；颜根华女一：国珍（待字）。
例四与前三个例子则有更大的不同，因为茂笃他并不姓袁，而姓颜，他是业蕃入赘的女婿。
根据现行的《婚姻法》，男到女家落户、入赘，完全合法，他当然也应该视为本族之人。
不过，在撰写其齿录时，除统一编有谱名之外，还应该注明人家的原本姓名。
他的妻子袁秋连本就是本族之女，当然不必再注明她是何地何公之女。
他们育有三子一女，根据他们之间的协商，长子、三子随父姓颜，次子、女儿随母姓袁，那麼，我在撰其齿录时，首先将他们的四个子女名字全部标出，但到撰下一辈“养”字辈的齿录时，他的长子、三子就不再编写，因为人家姓颜，不是你袁氏的人。
上述四个例子，基本上全貌说明瞭齿录的撰写原则、格式、内容。
综合一下，用文字表达於下：１、谱名之左，用小字标明“某人第几子”，说明身之所出；２、谱名用黑体字标明，另行小字说明如下内容：①字、号，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志；３、配偶之左，用小字标明“配”、“娶”，说明婚姻状况，配偶姓名用黑体字标明，与夫并列。
另行小字说明如下内容：①某地某公之女，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志。
如果已离婚或改嫁，亦说明清楚；４、於母之後，注明子女。
如某人有数偶，并各有子女，则子女各随母后。
子女“夭”或“殇”，在其後加括弧注明，不再撰写其齿录。
子女出继，则在此子女之後加括弧注明“出为XX嗣”，子女受继於人，亦在此子女之後加括弧注明“抚□□第几子为嗣”；５、无子，以女儿入赘外姓为嗣，符合现行《婚姻法》之规定，应视为本族之人，在其谱名之左，注明“□□赘婿”，下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。
其子女，如随母姓，理属我族，如随父姓，亦在其母之後注明其姓名，但不另撰其齿录。
（三）体例和格式１、体例：族谱大致有二种体例：欧体和蘇体。
二种体例，并无原则上的区别，只是齿录编排上有所不同。
欧体适合於房份较多，人口较多的情况。
它的原则是“五代一提”，具体做法是，在齿录前画出世系图，以备检索。
然後在编排齿录时，根据房份支派，将某房的某一支派五代安排为一个段落，编完了这一支，再编另一支的五代，编写了这五代，再编下一个五代，以此类推。
蘇体适合於房份不多，人口较少的情况。
它的原则是“一辈一辈”。
具体做法是：从第一世起，将所有同一字辈的人先後排列，再第二世、第三世……以此类推。
二种体例，各有所长，各有所短。
欧体，使人对自己的近亲的瞭解比较明瞭，蘇体对自己的同辈的瞭解比较明瞭。
我曾经作了比较，认为现在修谱，采用蘇体为宜，但在采用蘇体的同时，也应注意吸收欧体的长处，可以在齿录编排时详细注明房份支系，可以起到合二为一，优势互补的效果。
无论欧体还是蘇体，强化检索系统是关键。
编辑应在族谱的目录、书眉等地方详加标注，使阅读者能顺利地找到他所需要的资料。
２、格式族谱的格式应符合现代汉语的要求。
首先在印刷上，应采用横排，简化字，当然，如果需要照顾海外，特别是台港澳族人的习惯，经过众族商议同意，也可采用竖排、繁体字，其次，语言、语法、标点符号也应符合现代汉语的规范。
关於格式问题，有时会有争论。
我在主编族谱时就碰到了这个问题，有些族人坚决要求采用繁体字，还有极少数人要求竖排，态度很坚决。
我问他们为什麼，他们也说不出更多的理由，只是反复强调那样才显得有学问，我当时有点啼笑皆非，但还不能笑，只能作很耐心的解释工作，向他们说明学问的高低不在形式上，而在内容上，谱不是用来显摆的，而是用来阅读的。
反正费了很大功夫，但主要还是由於我的坚持，争论才不了了之。
（四）女儿入谱问题这是计划生育政策带来的一个问题。
女儿能否入谱，并不是指女儿可不可以修入族谱（历代修谱，女儿本就记录在内了），而是指女儿能不能够作为本族的传承之人。
之所以说这是计划生育政策带来的一个问题，因为这在以前并不成为问题。
某人无子只有女儿，他当然算是“绝代”了，但这种情况不多，因为过去生育子女不受限制，而且，一定继续生，到生了儿子为止，“不孝有三，无後为大”，你不要以为这个无後是没有後代，它特指没有儿子。
没有儿子，意味著断了香火，不能以子传子，子子孙孙了。
从一九七○年代，特别是一九八○年代政府开始推行的计划生育政策作为二项基本国策被强制推行，特别是在城市，一对夫妇只能生育一个孩子，这样独女户的情况就多了起来。
我本人就只有一个女儿，估计这辈子也不可能有儿子了。
也正因为如此，很多人，特别是只有女儿的人就提出，女儿也可以作为传承之人。
我的看法是，尽管无奈，尽管可以理解，但还是不行。
族谱说到底，是父亲氏族的一个产物，它有它一定的规则和标准，它一定只能是以子传子，子子孙孙。
这倒不是歧视妇女、男女不平等的问题，而是只能如此。
反过来如果现在是母系社会，你也只能采取以女传女的标准，不然的话，就会乱。
也就是说，你只能采用一个标准。
打个比方，我只有一个女儿，女儿当然姓袁，她长大以後，与一王姓男子结婚，结婚之後生了一个儿子，姓王。
如果我坚持要将我的女儿、女婿、外孙修入我袁氏的族谱，那我这个外甥是不是应该改姓
你要求改姓，他的爸爸、爷爷会同意吗
再如果此时王氏同时也修谱，那我的女婿和外孙修不修
所以，女儿入谱的问题没有办法。
倒是有一种情况是可以变通的。
那就是如果女儿、女婿育有二子，他同意一个随父姓，一个随母姓，或者虽只有一个儿子，但他们同意随母亲姓，那麼这个时候就可以采用入赘的方式叙其齿录了。
但如果计划生育政策不放松，这种情况也会很少出现。
组织、经费、编辑只是修谱的三个不同侧面，其实紧密相连，合为一体的，不应人为割裂。
我从这三个方面分而论之，是为了思路更清晰。
短短一篇文章，不可能概括修谱的方方面面，每一个点滴。
各族修谱都有其独到之处，不必局於此篇之论。
而且拙文肯定有漏洞百出之处，还望读者不吝指教为感。
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七言对联
七言对联 上联：时御天风跨鸾凤 下联：或入碧海制鲸鱼 上联：心有尺规行不乱 下联：意存忠厚气堪平 上联：与世不言人所短 下联：临文广集众之长 上联：渡海当知鱼力健 下联：凌云可信鸟情豪 上联：才偏敏 下联：廉不沽名品益高 上联：青春有志须勤学 下联：白发无情要著书 上联：少年不经勤学苦 下联：老来方悔读书迟 上联：每临大事有静气 下联：不信今时无古贤 上联：心中常贮千里志 下联：笔底能开倾刻花 上联：有三尺地身可坐 下联：到五更时心自轻 上联：穷达尽为身外事 下联：升沉不改故人情 上联：坚忍何能易视事 下联：自尊不敢轻薄人 上联：横眉冷对千夫指 下联：俯首甘为孺子牛 上联：光阴似箭催人老 下联：日月如梭赶少年 上联：山高自有路 下联：海阔不乏破浪舟 上联：宝剑锋从磨砺出 下联： 上联：心头有德前程远 下联：眼底无私後路宽 上联：反观自己难全是 下联：细论人家未尽非 上联：世事沧桑心事定 下联：胸中海岳梦中飞 上联：励志方显钢骨硬 下联：经霜更知秋水明 上联：无情未必真豪杰 下联：有度方为大丈夫 上联：世本无先觉之验 下联：人贵有自知之明 上联：不因果报方行善 下联：岂为功名始读书 上联：利人时出平情语 下联：修己常存改过心 上联：书有未曾经我读 下联： 上联：金温玉粹瞻人品 下联：秋月春云见性情 上联：受欺貌誉宁知己 下联：获益讥弹赖雅人 上联：春风大雅能容物 下联：秋水文章不染尘 上联：莫对青山谈世事 下联：休将文字占时名 上联：骑马莫轻平地上 下联：收帆好在顺风时 上联：唯其不是而常是 下联：思己无知则长知 上联：白日放歌须纵酒 下联：青春作伴好还乡 上联：读世高天知学问 下联：析疑静夜启玄机 上联：读书常戒自欺处 下联：勤者不可有闲时 上联：恒心搭起通天路 下联：勇气冲开智慧门 上联：读书贵在有文胆 下联：踏浪应无怕水心 上联：海到无边天作岸 下联：山登绝顶我为峰 上联：学海无涯须纵艇 下联：驹光过隙不留踪 上联：旧业尚存三径草 下联：小窗独对半床书 上联：万卷古今消永日 下联：一窗昏晓送流年 上联：长追墨趣质脱俗 下联：细品书香人自明 上联：立志不随流俗转 下联：留心学到古人难 上联：修身岂为名传世 下联：作事唯思利及人 上联：立定脚跟竖起看 下联：张开眼界放平心 上联：直上中天揽日月 下联：欲倾东海洗乾坤 上联：纵横世事舒豪气 下联：叱吒风云壮布衣 上联：养成大拙方为巧 下联：学到如愚即是贤 上联：品若梅花香在骨 下联：人如秋水玉为神 上联：读书众壑归沧海 下联：下笔微云起泰山 上联：肝胆照人如雪色 下联：书篇掷地作金声 上联：鸟欲高飞先振翅 下联：人求上进早读书 上联：术业宜从勤学起 下联：韶华不为少年留 上联：刻意为文宜善变 下联：平情应物不须雕 上联：和乃不流有定节 下联：敏而好学无常师 上联：欲论古今兴废事 下联：须平自己是非心 上联：眼界高时无物碍 下联：心源开处有波清 上联：鹦鹉前头休多语 下联：小人身边须慎行 上联：删繁就简三秋树 下联：领异标新二月花 上联：立志不随流俗转 下联：留心学到古人难 上联：立定脚跟竖起看 下联：张开眼界放平心 上联：读书贵在有文胆 下联：踏浪应无怕水心 上联：海到无边天作岸 下联：山登绝顶我为峰 上联：时御天风跨鸾凤 下联：或入碧海制鲸鱼 上联：直上中天揽日月 下联：欲倾东海洗乾坤 上联：纵横世事舒豪气 下联：叱吒风云壮布衣 上联：思其艰以图其易 下联：言有物而行有恒 上联：发愤识遍天下字 下联：立志读尽人间书 上联：光阴似箭催人老 下联：日月如梭赶少年 上联：山高自有路 下联：海阔不乏破浪舟 上联：每临大事有静气 下联：不信今时无古贤 上联：世事沧桑心事定 下联：胸中海岳梦中飞 上联：励志方显钢骨硬 下联：经霜更知秋水明 上联：心中常贮千里志 下联：笔底能开倾刻花 上联：书有未曾经我读 下联： 上联：百尺竿头须进步 下联：是全身 上联：死犹未肯输心去 下联：贫亦其能奈我何 上联：有三尺地身可坐 下联：到五更时心自轻 上联：坚忍何能易视事 下联：自尊不敢轻薄人 上联：和乃不流有定节 下联：敏而好学无常师 上联：删繁就简三秋树 下联：领异标新二月花 上联：欲论古今兴废事 下联：须平自己是非心 上联：横眉冷对千夫指 下联：俯首甘为孺子牛 上联：宝剑锋从磨砺出 下联：
信和礼的名言警句
1、民无信不立。
——孔子 2、君子忧道不忧贫。
—— 孔子 3、言不信者，行不果。
——墨子 4、诚信者，天下之结也。
——墨子 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 6、小信诚则大信立。
——韩非子 7、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非子 8、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡4、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》 5、礼貌不花钱，却比什么都值钱。
——塞万提斯 6、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚 7、不学礼，无以立。
——孔子 8、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
——孔子 9、人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。
——荀况
做好人好事心得体会80字以下
身边的好人好事100字 有一天，我和妈妈去坐公共汽车，突然一位穿红衣服的阿姨站起来说：“我把座位让给你坐。
”我想她真是个好人啊
我没说一声谢谢就坐下了，下车时我自言自语地说：“哎呀，我忘记了说一声谢谢。
” 有一次上课时，我心爱的铅笔盒“啪”的一声掉在了地上，铅笔、擦皮、剪刀都摔了出来，许多同学都回头望着我，我很慌，吴璨看见了连忙蹲下来帮我收拾，我看见了我高兴地小声说：“谢谢你。
”她一下子就帮我收好了。
我想吴璨人真好。
我身边的好人好事多啊
身边的好人好事1400字 在这个世界上，无论是生活中还是工作中，有很多遇上困难的人是需要我们伸出手去帮助的。
但有些人会坐视不理，则有些会很热心地帮助他们。
“帮助别人等于帮助自己”这是我看过的格言，我很喜欢，当别人对我一点点的好，我会感动，可能许多帮助过你的人都不会留下名字，但在你的心里你会永远记得起帮助过你的人。
希望社会越美好说起身边的好人，我就马上想起我的外婆。
她虽然是个农村妇女，但是很开明、有爱心，受到村里人的尊敬。
外婆六十几岁了，但是人老心不老，她有着一头乌黑的头发，一双慈祥的眼睛让我感到特别亲切，我常常听妈妈讲我外婆做的好事，现在就让我来讲讲吧外婆住在小洋楼里，在她家边有一间小平房，房里住着两口人，里面有个老奶奶，靠捡垃圾为生，她生五个儿子，但是儿子都不孝顺，三个儿子出去外面打工，两个和她住在一起，在老人生病时，那俩个儿子都不管她，都是外婆帮他的，只要外婆有煮什么好吃的食物，都会拿一碗给她，每一天老奶奶都会去外婆家，因为老奶奶的儿子把电视霸占了，所以老奶奶才会去外婆家，外婆总是陪她看自己不喜欢听的芗剧。
外婆不但热心帮助别人，还不占不义之财。
听妈妈说：有一次外婆打了五百斤李子，把李子装成一袋一袋的拿去给李子经销商卖，原本一斤李子两角钱，卖一百元，可经销商多给了一百元，外婆回到家一看，钱包里多了一百元，她马上想起是经销商多给的，就和家人商量要不要还钱，外公说：“人家白给你，这是你的福气”外婆反驳道：“你说错了，人家赚钱也不容易。
”说完就去还钱了。
想到这里，我的脑海里就浮出一句话：道德是简单的是与非的问题，但实践起来却很难。
——（钓鱼的启示）外婆从小就在孩子的心中种下一颗实践道德的种子。
在万籁俱寂的夜晚，我独自在灯光情不自禁的在稿纸上写下了一首顺口溜： 当今社会真是好， 文明好事大家做， 坏人坏事快没有， 希望社会越美好。
写下了这首顺口溜后，我久久的凝视着这首顺口溜。
就在这时，我的脑海中浮现出了一句歌词： 只要人人付出一点爱，世界将变成美好的人间。
你坐过公交车吗
还记得有一次，我和几个同学一起去图书馆看书。
在车上的时候，一位老奶奶行动不怎么方便，我让她先走，还用尽自己的力气，把姐姐扶到车上，车开动了。
到了不知多少个站后，有几个人上来了。
那时候有一位老伯伯带着他的孙女儿上来了，此时，车上早已坐满了人，老伯伯看了看车厢内，然后牵着孙女儿站着。
在这个时候，我不禁站了起来，对老伯伯亲切的说：“老伯伯，这个位置让给你吧
”老伯伯和颜悦色的点了点头，说：“谢谢你，小朋友
”说完，抱着孙女儿坐了下来。
我朝着老伯伯笑了一笑。
过了一会儿，又有人上来了，定眼一看，是三位老人家，其他几个同学对望了一下，同时站了起来，把座位让给了老人家。
虽然这一路上我们几个一直站着，可昼不知有多甜。
到现在，这几件微不足道的小事儿我还铭记在心，我永远也不会忘了，因为，这一种精神那就是——雷锋精神雷锋精神将永远活在我的心中。
同学们，我再比如说，一元钱，对你来说，一元钱什么东西也不能买，只能买一颗小小的糖；但是，对那些贫穷、一天甚至是一餐都不能吃饱的人来说，这一块钱，对于他们来说，简直是上天赐予他们的宝物，有些人，就算有了这一元钱，或两元、三元，也不舍得用。
我们这些人是丰衣足食，衣来伸手，饭来张口，生活的无忧无虑，和他们对比，我们简直是高贵的不能在高贵了。
如果你看过《变形记》，那你再想想那里面生活艰辛的人，18岁未到，可能就只能待在家里，帮爸爸妈妈干活。
如果你去体验这种生活，那可不是简单的事儿，可能还没到一分钟，你就要叫苦连天。
这也让我想起两句话： 不经历风雨，怎么见彩虹。
风雨中这点痛算什么。
越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好，社会越来越和谐，看在眼里喜在心里。
我身边的好人好事400字 “学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”每次这首歌在我耳边响起时，我便想起了那个伟大的人和他那妇孺皆知的名字雷锋。
今天，我们要在这春光洋溢的三月，在这美丽的春天，伴着屡屡暖意的轻风，继续将他那伟大的精神发扬光大。
那是在一个寒假里，我和爸爸妈妈要坐火车去东北外婆家，火车似巨龙一般载着人停在了车站上，车站人如潮涌，我们费了九牛二虎之力才挤上了火车，找到了相对的座位。
突然，一位六十岁左右的老奶奶从我身边挤过，“碰”她的钱包掉到了过道上，她仍一知不觉地往前走，我连忙捡起钱包，从3号车厢追到6号车厢，终于把钱包交到了奶奶的手里，老奶奶连忙说“谢谢，谢谢你，真是个拾金不昧的好孩子啊
” 下了车，东北的天气刺骨的冷，我没带手套，车站也没有卖的，我的手不知不觉地僵硬起来，心里很是着急，爸爸正要把他的手套给我，这时，一位老奶奶走过来，她正是丢钱包的那位，老奶奶从自己的皮包里拿出了一双崭新的手套递给我，我心里顿时喷出了一眼热泉，双眼也湿润了，对着老奶奶感激地说：“真是雪中送碳啊
” 在我们身边只要留心去观察，到处都有爱心，到处都有学雷锋的好人好事，就让我们从现在做起，从小事做起，让雷锋精神永垂不朽吧
我身边的好人好事500字 希望社会越美好说起身边的好人，我就马上想起我的外婆。
她虽然是个农村妇女，但是很开明、有爱心，受到村里人的尊敬。
外婆六十岁了，但是人老心不老，她有着一头乌黑的头发，一双慈祥的眼睛让我感到特别亲切，我常常听妈妈讲我外婆做的好事，现在就让我来讲讲吧外婆住在小洋楼里，在她家边有一间小平房，房里住着两口人，里面有个老奶奶，靠捡垃圾为生，她生五个儿子，但是儿子都不孝顺，三个儿子出去外面打工，两个和她住在一起，在老人生病时，那俩个儿子都不管她，都是外婆帮他的，只要外婆有煮什么好吃的食物，都会拿一碗给她，每一天老奶奶都会去外婆家，因为老奶奶的儿子把电视霸占了，所以老奶奶才会去外婆家，外婆总是陪她看自己不喜欢听的芗剧。
外婆不但热心帮助别人，还不占不义之财。
听妈妈说：有一次外婆打了五百斤李子，把李子装成一袋一袋的拿去给李子经销商卖，原本一斤李子两角钱，卖一百元，可经销商多给了一百元，外婆回到家一看，钱包里多了一百元，她马上想起是经销商多给的，就和家人商量要不要还钱，外公说：“人家白给你，这是你的福气”外婆反驳道：“你说错了，人家赚钱也不容易。
”说完就去还钱了。
想到这里，我的脑海里就浮出一句话：道德是简单的是与非的问题，但实践起来却很难。
——（钓鱼的启示）外婆从小就在孩子的心中种下一颗实践道德的种子。
在万籁俱寂的夜晚，我独自在灯光下写这篇文章，心想： 当今社会好真是好 文明好事大家做 坏人坏事快没有 希望社会越美好 实验小学四年级：765891747身边的好人好事250字 在这个世界上，有很多遇上困难的人是需要我们伸出手去帮助的。
有些人会坐视不理，但有些好心人会很热心地去帮助他们。
记得有一天放学，在校门口，围了许多人，我好奇地钻入人群，眼前的景象让我惊呆了。
一个满头白发的老奶奶怀抱着一个8岁的小女孩，衣服破破烂烂的，胸前用小被子围着，没有双腿，她的前方放着一张纸，写着她的经历，我才知道她家遇上了车祸，失去了双腿，父母在这次车祸中也去世了，只有她和奶奶相依为命。
围观的叔叔阿姨们都议论纷纷，都十分同情她们，纷纷给她们捐款、捐物、捐吃的…… 我被眼前的一切深深感动了，大家都那么的善良，都那么热心帮助别人，这不就是老师常常讲的“雷锋精神”吗
越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好。
身边的好人好事400字 我家附近有一位残疾的爷爷，他下身瘫痪大概60多岁，住在一个小破屋。
家里有一张单人床；一个小柜子；和一把轮椅；他经常坐在轮椅上用羡慕的眼神望着我们上学；下学。
平时有一位瘦瘦的老奶奶给他送饭…… 大家觉得他很可怜经常和他聊天，聊着聊着我们终于把我们心中的疑问说了出来——那位老奶奶是你的家人吗
他怎么把您安置到这儿呢
他说：“不是，她可是个好心人哪
我原来不认识她，他听了我的遭遇就每天给我做饭我才能活到现在。
真是个好心人哪
” 我们决定找到她家，让区委会颁发他一个助人为乐的证书于是我们行动了…… 她家并不富裕，老伴去世了儿女在外长期不回来。
家里家具不多，很整洁。
“您为什么要帮那个残疾爷爷
” “别这么说，每个人都一样我和他交了个朋友，以朋友的名义帮他，这样即伤不到他的自尊还可以帮他
”“我帮他主要是因为他和我老伴的遭遇差不多，他也是个残疾人。
残疾人是很需要帮助的他们表面装作没事是因为他们的自尊心强。
要知道，残疾人和普通人是一样的
”随后居委会给哪位好心的奶奶颁发了助人为乐的证书。
她就是我们的榜样；我们的活雷锋
我们应该学习那种雷锋的精神。
发扬中华人民的良好美德
文登市实验中学初一：于洁幸福就在身边400字 幸福是什么
幸福是骄阳下的一杯冷饮；是严冬时一堆篝火；是失败里一句鼓励。
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而我的幸福则是父母的爱
记得在二年级，在一个万里无云的日子。
我正准备去上学，可妈妈却叫住对我说：“今天会下雨，带把伞。
”我向外看了一眼，觉得今天这么好的天气怎么会下雨，于是，一溜烟就跑了。
直到放学那会儿，突然电闪雷鸣，暴雨倾盆而下。
我心想：唉，真后悔没听妈妈的话，这回真成了：不听妈妈言后悔在眼前啊
过了一会儿，同学陆续被家长接走了，只剩下我和另外几个同学蜷缩成一块，我又饿又急。
这时，一个熟悉的身影走过来，“啊，妈妈，是妈妈，”我高兴的大叫起来，可高兴之余剩下的是感动，因为妈妈还生着病，而且现在全身都湿透了。
妈妈赶忙过来给我披上衣服，却忘了她自己还生着病呢。
回家以后，妈妈的病情果然加重了，我细心的照顾着妈妈，弥补我的‘过错’。
不仅妈妈对我好，爸爸对我也很好。
记得小时候我睡觉不安分，总把被子蹬下去，爸爸不辞辛劳每天为我盖被子。
记得有一次，在一天夜里，寒风刺骨，我又把被子给踢下床了，爸爸哆哆嗦嗦给我盖被子，其实我已经醒了，我不经潸然泪下。
我的幸福就是这么简单，但却是属于我一个人的。
我的幸福是父母的爱，那你们的幸福是什么呢
江西萍乡上栗县新蔡小学六阅读身边的人450字 阅读身边的人 我认为每个人都是一本书，在美丽的书海我自由地畅游着，细细地浏览着。
——题记 妈妈是一本写满严厉的书。
小时候，妈妈说，一个军队里的每一位武将严于律己，方可打败敌人；自己严于律己，努力学习，方可闯过人生道路上的种种困难，功成身就。
记得有一次，我不认真写作业，出了不少小差错。
妈妈便罚我重写一行，写不好再写。
我暗暗地说：“只是一点小差错而已嘛。
”妈妈似乎开出了我的心思，语重心长地说；“勿以恶小而为之。
”妈妈的一言一行影响着我。
爸爸一定是一本百科全书啦
在家里，爸爸堪称“上知天文，下知地理的小博士”我在学校里，生活里遇到不懂的问题可以问他，他很快就想出了答案了。
一次，我把自己关在房间里解一道题，百思不得其解。
正当我想放弃时，不知何时站着我身后的爸爸突然说了一句话，使我本来处于“山穷水尽疑无路”的处境中一下子飞跃到“柳暗花明又一村”的境界里，烦恼烟消雾散了。
外婆是一本故事书。
小时候，外婆用她温柔的声音讲着故事，轻声哼唱着哄我入睡。
外婆的故事里有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等，我都很喜欢听。
夏天，外婆抱着我坐在大树下乘凉，唱着儿歌。
蚊子很多，外婆为我驱赶蚊子时被蚊子咬了，我看到了外婆被蚊子咬得伤痕累累，泪水不由自主地流下来。
可外婆却说：“外婆不怕蚊子咬，就怕你被蚊子咬不好看。
” 身边的每个人都是一本书，教我许许多多的知识，把我载向知识的学海。
幸福就在我们身边300字 幸福是许多人都追求的，而且很多人花了老大的心思寻找幸福都没有找到，其实幸福就在我们的身边，是需要我们用心体会的，我的感受就是幸福就在我身边，一天都没有离开过我，甚至在我生病的时候。
去年的冬天，北风呼啸。
早晨，我一起床就咳嗽，妈妈听到咳嗽声，赶紧起床，披了一件衣服，就给我热了一杯牛奶。
牛奶热好了，妈妈自己虽然很冷，但还是先把牛奶递给了我。
虽然我平时不是很喜欢喝牛奶，但我还是大口大口地喝了。
妈妈的脸上流露出一丝笑意。
随后妈妈便骑车带我去医院了，医生给拿了一些药，回家后，妈妈帮我冲了一袋药剂，冲好以后递给我说：“快喝了。
”我尝了一小口说：“哎呀
太苦了，我喝不下去。
”妈妈眉头紧锁，用严厉的语气对我说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
快喝下去。
”没办法，只好听从老妈大人的话，把药喝了下去。
在妈妈的精心照料下，没过两天我就好了，不咳嗽也不发炎了，妈妈看着我，脸上浮现出了笑容，这就是我的妈妈，这就是我的幸福。
六节俭就在身边550字 地球是一位慈祥的母亲，无私地哺育着人类，人类也很聪明，千百年来不断利用她，改造她，在我们生活水平快速提高时，我们回头看地球妈妈，她已变得千疮百孔，满目疮痍，那都是因为我们无节制的浪费造成的，再看看我们身边的浪费现象，真是随处可见，如用抽水马桶冲掉烟头和碎细废品；先洗土豆、胡萝卜后再择蔬菜，停水时不关水龙头来水时水流没人管。
我国是世界上用水最多的国家，同时也是淡水资源浪费最严重的国家之一，生产同样的粮食，我们比美国多用一倍多的水。
据统计，一个关不紧的水龙头一个月流掉1至6立方米水，家庭用水浪费种种，让人心痛
专家说，如果全国的城市家庭都把坐便器或沐浴器换成节水产品，每日可望节水4。
9亿吨，面对频频告急的全国用水形式，每个家庭的节水行动队建设节约型社会来说，都是不可缺的。
面对这严峻的水资源形式，我们是该做什么了。
要有惜水意识，有人认为水是“取之不尽，用之不竭。
”所以大量的浪费，要知道。
我国水资源人均量并不丰富，地区分布也不均匀，而且年际差别很大，再加上污染，使水资源更加紧缺，自来水更加不易。
只有意识到这些才能处处节约用水。
养成好习惯：我们只要在生活中，能随手关掉滴水的水龙头，出门，睡觉前，检查水龙头，养成这些好习惯，我们就能节约很多的水。
除了水资源外，地球上的其他资源也正面临枯竭的危险，要知道我们的生存离不开周围的环境。
如果我们无节制的利用，环境被破坏，我们人类将会面临灭绝的危机。
我想如果我们能节约能源，保护环境，相信在不久的将来，我们的地球一定是一个天长蓝，水长清，地长绿美丽而可爱的星球
节约在身边，让我们一起行动起来，珍惜能源，善待未来
风景就在身边800字 我也曾向往过远方，向往那些现在去不了的地方，就像每一个看过金银岛的人都想生活在那个月亮港上一样。
但现在发现，与其去追求对现在的自己遥不可及的“月亮港”，不如珍惜身边的风景。
我们都想去看那些着名的风景，像是黄山泰山长城黄河，或是更远的埃菲尔铁塔，自由女神像，复活岛巨石，里约热内卢的耶稣基督像，但我们想去那些地方的时候，也有许多人想来我们这里，看我们这里的风景。
试问自己，有好好的看过自己身边的风景吗
知道家旁的小巷通向哪里吗
知道曾经家门前是一大片的田地，还有一条蜿蜒的小河流过吗
考试前的周末的早上，醒来之前，在梦里，我梦见，我考得一塌糊涂，一个人，失魂落魄地走在河边。
天是灰的，地是黑的，水是灰黑飘着垃圾的。
草坪上的草被人践踏的像是我的试卷，干枯灰白了无生机。
河边常绿的树不出意料也都是光秃秃的，枯槁的树枝似乎连一只蜂鸟落上去都会断掉，像垂头丧气的我一样经受不了风雨。
我坐在冰冷的石凳上，天上的灰色更深了，然后就下起了雨，从毛毛细雨骤然变大，我支起伞，就这么坐着被雨水打湿愈发冰冷的石凳上，目光涣散看着对面。
然后醒来。
害怕是必须有的，毕竟还有两天就要考试了，这么一个富有预示性的噩梦怎能让人不害怕，但那又能怎样，我又不可能在两天内突飞猛进。
于是我穿戴好全然不顾还剩了大半的作业，径直走向梦中的河边。
现在正值春末夏初，天气转暖，连家里长时间没浇水的君子兰都长出了花骨朵。
阳光丝毫不吝啬的撒下，照耀万物，暖洋洋的。
十来分钟的路程就已走到了河边，映入眼帘的是与梦中完全相反的景象，嫩绿的草地，不知名的小花隐隐绰绰。
水，纵然没有回到从前的清澈透亮，但也没有漂浮的垃圾。
河边的垂柳当真是轻抚着河水。
好久没来，意外地发现竟有不少的樱花，粉的白的粉白的，还有好多我叫不出名字的花也开了，一幅春意盎然的画卷。
我来回把河边的两岸都绕了个遍，整个人都感觉重生了一般，果然是太久没有亲近自然，接受阳光的洗礼了吗
寻一无人的石凳坐下，和预想中的一样没有半点冰冷。
双手撑着石凳，仰面眯眼看着半隐于云层中的太阳，我想，梦都是反的吧，或许这个梦只是想让我出来走走，看看自己身边险些错过的风景吧。
我想，以后不管多忙，总会挤点时间出来走走，没有太阳就看看雨景，总之，不想再错过身边以前不曾重视的风景了。
好人好事250字 当五星红旗冉冉升起的时候，我总会想起在上学时候胸前飘扬的那条鲜艳的红领巾，因为它是五星红旗的一角。
那五星红旗是多少名烈士的鲜血染成啊
红领巾是少先队员的标志、见证，它也是一个人有着良好品质。
在生活中你一定经历过许许多多的感人故事吧
下面，我给大家讲讲发生在我们班上的感人故事吧
那是发生在上个学期的事，五五班的老师的腰伤了，因为停车的地方与学校有一定距离，老师只能走过去。
这时一个学生说：“老师你怎么了”老师告诉他了情况，这位同学的爸爸听见了说：“你坐我的车吧
”就这样这位同学和他的爸爸一起把老师扶上了车送到了学校。
这件事老师讲给了我们，让让我们学习这个好榜样——赵雪颖同学
经过了这件事情，我感觉做一个少先队员很光荣，但是少先队员必须要深深地了解红领巾的道理，要热心地帮助同学、老师……
关于母亲的诗歌散文小说与有关的格言俗语
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼·罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量。
（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲———她是失败时的伴侣。
（郑振铎） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
（邓肯）母亲是最伟大的人。
——眼古 母爱是世间最真挚的爱。
——董宝平 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
——但丁 儿行千里母担忧。
养儿方知父母恩。
天地宽大，父母恩大。
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼.罗兰 母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察洛夫 母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
——巴尔扎克 女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。
——雨果 妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合
——泰戈尔 母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。
——穆尼尔纳素夫 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
——纪伯伦 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知 母亲是本翻不尽的大书；母亲是座看不尽的远山。
——蒋祖慧•忆丁玲 在孩子和母亲之间，母亲始终是一只超载的轮船，任凭风吹浪打，历经千心万苦也心甘情愿。
——凡人格言 孩子和母亲之间溢着深深的、真切的、不尽的爱。
这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱和我们民族生存的真正价值。
——灏冰 做媒和做母亲是女人的两个基本欲望 ——钱中书 看着孩子一天天长大，知识一天天丰富，仿佛农民看见自己的庄稼日渐成熟，母亲的心里是充满幸福、喜悦的。
——杨沫 军人的妻子，是孩子的妈妈，又是孩子的爸爸；军人的妻子，是女人又是男人。
——刘玉森 婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想……可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。
——康克清 母亲的酒杯里永远盛满了啊。
——王得春 一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。
——凡人格言 母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。
——席慕容 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼罗兰 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。
——英国 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
——雨果 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈” ——纪伯伦 母爱是世间最伟大的力量。
——米尔 世界上一切其他都是假的，空的，惟有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
——印度 母爱是多么强烈、自私、占据我们整个心灵的感情。
——邓肯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——英国 全世界的母亲多么的相象
她们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极纯真的赤子之心。
——惠特曼 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。
——法国 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
——英国 与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
——朱子治 无知是迷信之母。
——巴尔扎克 母亲是伟大的
——鲁迅 母亲是最伟大的人。
——眼古 母爱是世间最真挚的爱。
——董宝平 母爱，你如春天里温暖的阳光，也像婆裟的大树，让我淋浴在明媚的春光之中，借着大树的绿荫庇护，如小草一样茁壮成长。
——张聪慧 母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然有不尽的源头之水。
母爱，你如春天里温暖的阳光，也像婆裟的大树，让我淋浴在明媚的春光之中，借着大树的绿荫庇护，如小草一样茁壮成长。
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲;最美好的呼唤,就是妈妈 ——纪伯伦 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。
——日本 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
——英国 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间 ——法国 一位好母亲抵得上一百个教师。
——乔治•赫伯特 母亲对于孩子是第一所学校 ——穆尼尔•纳索夫 母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
——巴尔扎克（法） 妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合
——泰戈尔（印度） 母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察洛夫 母爱像绵绵的春雨，滋润着我们渴望的心灵。
阳光是灿烂的，但比不上母亲对我的爱。
——王伟 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
——郑振铎 妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合
——泰戈尔（印度） 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
——陶行知 俗语： 不养儿不知父母恩 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫 失败是成功之母 在家靠父母，出外靠朋友 她是一位恩师，对我谆谆教诲，对我要求严格，却从不拿孩子出气，气量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、温和，从来没有一句伤人感情的话。
母爱如三月的春风曛得人昏昏欲睡，犹如夏夜的凉茶让人精神倍爽。
母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然有不尽的源头之水。
母爱可以使你在痛苦中得到安慰，在孤独中得到欢乐，在失望中得到希望，在冷落中得到幸福。
母爱是清凉的风，是遮雨的伞，是滴落的泪，是甜甜的吻。
母爱是“三春晖”，是任何“寸草心”也难以回报的恩情，是人间最圣洁、最伟大、最无私的亲情。
儿行千里母担忧
求村上春树最完整经典语录
1、有可以的和不可挽回的事，而时间经过就是不可挽回的事。
—《国境太阳以西》村上春树 2、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——《挪威的森林》 3、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——《挪威的森林》 4、若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
5、刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福 6、尽管世界上有那般广阔的空间 而容纳你的空间 ——虽然只需一点点 ——却无处可寻 7、因为没有人可以理解 因为没有人可以包容 因为没有人可以安慰…… 所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂 8、每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢． 9、鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。
水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中 10、在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
11、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
《舞、舞、舞》 12、世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信.《失落的弹珠玩具》 13、如果不了解而过得去，那再好不过了。
《失落的弹珠玩具》 13、如果不了解而过得去，那再好不过了。
《失落的弹珠玩具》 14、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了.《风的歌》 15、所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
《风的歌》 16、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。
因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
17、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
18、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
19、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
20、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
21、每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
22、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
《神的孩子全跳舞》村上春树 23、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程—《国境以南太阳以西》村上春树 24、网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置—《舞舞舞》村上春树 25、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
《国境以南太阳以西》村上春树 26、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦” —《世界尽头与冷酷仙境》村上春树 27、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南太阳以西》村上春树 28、要平安无事地活下去<舞舞舞> 29、死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
《挪威的森林》 30、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
选自《舞·舞·舞》 31、世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
《一九七三的弹珠玩具》 32、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
《听风的歌》 33、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
《世界末日与冷酷异境》 29、死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
《挪威的森林》 30、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
选自《舞·舞·舞》 31、世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
《一九七三的弹珠玩具》 32、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
《听风的歌》 33、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
《世界末日与冷酷异境》 ----------------------------------------------------------------------====================================================================== 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
——《挪威的森林》 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
——《国境以南太阳以西》 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》 死已不再是生的对立。
死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。
——《挪威的森林》 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。
——《神的孩子全跳舞》 完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
——《听风的歌》 两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。
结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。
——《四月一个晴朗的早晨，遇见一个百分之百的女孩》 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
——《舞
舞
舞
》 至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。
是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的
因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
——《世界尽头与冷酷仙境》 人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。
所以需要与人交往，以求相互理解。
然而相互理解果真可能吗
不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。
那么，何苦非努力不可呢
为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛
换言之，与其勉强通过交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈
每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。
因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名，这样我会好点找你一点。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里。
村上春树作品小说语录经典语句名言 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
—《神的孩子全跳舞》 村上春树 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程 —《国境以南 太阳以西》 村上春树 网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置 —《舞 舞 舞》村上春树 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
—《国境以南 太阳以西》 村上春树 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
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男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦” —《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
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——《挪威的森林》 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——《挪威的森林》 若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
村上春树语录 那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。
但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景 村上春树语录 当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。
我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
村上春树语录 纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
村上春树语录 迟早要失去的东西并没有太多意义. 必失之物的荣光并非真正的荣光. 村上春树语录 刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
村上春树语录 尽管世界上有那般广阔的空间 而容纳你的空间 ——虽然只需一点点 ——却无处可寻 村上春树语录 因为没有人可以理解 因为没有人可以包容 因为没有人可以安慰…… 所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂 村上春树语录 毛,几天没来,多了这么多帖子~就要这样,我们才喜欢来你的吧哦! 村上春树语录 每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢． 村上春树语录 鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。
水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
村上春树语录 在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
村上春树语录 鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。
水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
《舞、舞、舞》 世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信.《失落的弹珠玩具》 如果不了解而过得去，那再好不过了。
《失落的弹珠玩具》 如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了.《风的歌》 所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
《风的歌》 过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
《 风的歌》 死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。
《挪威的森林》 很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。
因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
他是我在青春岁月里的初恋。
每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
如何提高自己的口才和表达能力
楼主，我找到知音了
原来我也口才不好，后来进了大学，经常被别人笑话。
然后我就下定决心，一定要练好。
现在我的口才在整个学院都是佼佼者，07年全院辩论赛还拿了亚军。
所以，楼主不要灰心，按着我的方法来一定会有效果
首先请认真思考一个问题： 看哈利波特的电影你记忆更深刻，还是哈利波特的小说
答案很明了。
所以 如果你想在最短时间内，最大程度的提高口才。
当然要选对好的方法 先不要看书，因为书的影响力没有影像课程大，先去听演讲，比如林伟贤、张锦贵、陈安之之类的都是口才很好的讲师。
你到网上搜索一下，一大堆。
我建议一次选一种课程，反复听，直到运用出来 如何才能运用出来，多听，多实践，好的演讲里面都有让观众演练的部分，这个部分对我们至关重要，当有机会时就跟着练，反正一个人在电脑前，说的不好也没关系，慢慢来，等说好之后就可以试着去外面和同学和朋友甚至和老师主动沟通。
都是很好的锻炼方法。
最后，祝您成功
青少年自我保护的手抄报的格言
由“学会自我保护”这四个字我想到：生命，属于我们只有一次。
我们要珍视生命，就要学会生存，学会自我保护。
我在网上曾看见一个故事：记得一个星期四的下午，放学后“我”高高兴兴地往家里走去。
当“我”走到居委会时，看到前面在修路，于是“我”绕道而行，从另外一条小路走回家。
走着走着，忽然听见一个声音：“小妹妹，你放学啦
”“我”抬头一看，一位陌生的中年男子出现在“我”的面前。
“嗯，放学了。
”“我”随口回了一句。
“我是你爸爸的同事，你不认识我了吗
”陌生人笑眯眯地对“我”说。
“我”抬头看了看他，心里在回忆那些我见过的爸爸的同事，“我这有几粒好吃的糖给你吃。
”说完他拉住“我”的手，拿出几粒糖给我。
“我”心里在想，这个人“我”没见过呀，他是认错人还是……。
“我”灵机一动问道：“你也是开卡车的吗
我爸爸今天开车去哪了
”“对
对
你爸爸开车出去了，叫我来接你”。
说完陌生人剥了一粒糖，想往“我”嘴里塞。
“是坏人，我爸爸根本不是开车的。
”“我”心里一下子紧张起来，怎么办
平时在电视中和报刊杂志上看到过不少坏人骗小孩的案件，今天被“我”遇见了，怎么办
他手里的糖肯定有问题，“我”决不能吃。
“我是不吃糖的，难道我爸爸没和你说过吗
”“我”急中生智地说，“噢，我忘了。
”陌生人无奈地把糖放进袋里，“我带你去见你爸爸。
”他拉着我的手说道。
“我”慢吞吞地走着，大脑却在高速运转着，平时爸 爸妈妈教过我很多自救自护的方法，杂志上也有好多这方面的文章。
对了，我有办法了。
“每次去爸爸那里，我都会帮爸爸买包烟的，我们去小店买好烟就去爸爸那儿。
”“我”笑嘻嘻地对陌生人说，“那好吧，要快点，你爸爸在等你。
”看着他那自以为是的样子，“我”不禁暗暗在笑：你上当了。
陌生人拉着我的手来到小店，这时，“我”指着远处迎面而来的男子说道：“爸爸，你怎么回来了。
”一旁的陌生人脸一下子紧张起来，紧紧拉着我的手也突然松开了。
“我”对陌生人说：“爸爸回来了，我们过去吧
”“不、 不，我有事先走了。
”只见他惊慌失措地说道，然后往后面跑去，一眨眼就不见了踪影。
这件事告诉我一个道理，不要吃陌生人的食物，当遇见坏人时，要保持冷静，正确运用自己的智慧与坏人周旋，以做到自我保护的目的。
学会自我保护是一件多么重要的事啊
它不但能在比必要时给予我们帮助还能令我们减少许多不必要的麻烦在社会上，要学会自我保护，来听听我自我保护的故事吧
片段1：去年暑假的一天，我独自在家。
一个人按响了门铃，我从门眼里一看，是一位我不认识的叔叔。
“叔叔你有什么事。
”我问。
叔叔回答道：“我是你爸爸的大学同学。
”我心想：先问问几个简单的问题。
我就问：“我爸干什么，做什么，几岁了
”“你爸爸叫董纪忠，在防疫站工作”叔叔说，“你爸爸几岁了我忘了。
问题我都回答了，可以开门了吧
”“不行，我再问你，我门家有没有买汽车
”“你别问了，我只知道这么多。
”我发现这个人有点象骗子。
便说：“我打个电话给我爸爸，问问是不是今天有他的大学同学要来。
”“好。
”嘴上这么说，可我打电话出来，这位叔叔已经溜走了，真的是一位骗子。
片段2：前年的一天，我一个人乘车回家。
在路上，突然出现了一个阿姨，她对我说：“小朋友，你饿了还是渴了
”我对阿姨说：“阿姨我不饿也不渴。
”我又说：“阿姨我又不认识你，你为什么要给我吃的和喝的。
”“因为我是你姑姑啊
”“你别骗我了，我只有一个姑姑，在高新区。
”“我真的是你姑姑在你爸爸小的时候，你爷爷带我、你姑姑和你爸爸一起出去玩。
我走丢了，他们都以为我死了，但是我没有死，被好心人收养了。
” “我知道你是骗子，我爸爸从来没有给我讲过。
你再拦我，我可要报警了。
”“好，好，我走，我马上走。
”没想到我一说报警就溜了，这招还真灵。
片段3：这件事也在前年的一天，我也是自己回家。
我刚下45路，一位阿姨跑到我面前，对我说：“我送你回家吧，小妹妹，”我对那位阿姨说：“谢谢，不用了我自己回家就可以了。
”“我送你回家好了，车子上还有很多吃的和喝的”“阿姨真的不用了，我家就住在前面。
”“我送你回家了呀，省的你再走了。
”“我又不认识你为什么要乘你的车。
我知道了，你是骗子，我要报警了。
”因为有了上一次的经验，我就不着么怕了。
眨眼间，骗子又溜走了。
我又成功的逃过一劫。
这3个故事都是我亲身体验的。
我发现苏州的骗子很多，要加强保护自己的意识。
不行还有明晃晃的阳光，我赤裸裸的哀伤，到底是为什么，我和同龄的孩子不一样
——题记有时候，就想，如果人与人之间无从有伤害，那也就无所谓保护，我以为，在一个诚实的人面前，是没有人会对他撒谎，在一个善良的孩子面前，也不会有人对他不善良，在一颗真心面前，谁也不会是虚伪的脸。
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小时候，总是想，长大了要这样，长大了要那样，可是，在雨季的背后，我们在隐隐作痛中成长着。
看到了不是每一个老师都如我所想的善良，也不是每一个同学都是同我所愿的友好，当我被生活残忍地打了一个巴掌，那个从小到大受着宠爱，做着榜样的孩子，一下子没有了成长的方向，一下子真的受了伤。
我以为，只要我对别人好，别人也会对你好；我以为人之初性本善，我以为人与人不求回报，但求不伤，我因为我为人人，人人为我；我以为每个人都是爱的天堂，每个人都是天使的模样，有着天使的善良。
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从小到大，太少和旁人叫骂，打闹，父母老师的话就是圣旨，从来认真去做，同学的请求就是信任，我不懂得拒绝。
母亲教会了我忍让，宽容，教会我要对身边的大家善良；老师教会我付出，在付出与奉献中收获快乐，完善自我。
可是，为什么，渐渐的，受伤的时候越来越多。
是我错了
我太老实，正直，太天真，太幼稚
朋友说“马善被人骑，人善被人欺。
”我不相信。
家人说社会以后就是这样的欺软怕恶，我也不相信。
我就是那么固执的相信感化的力量，我 以为我们之间应该多一份爱与信任，人人管闲事，世上无难事，不是吗
只是，当现实在我面前，我显得是那么地无助与孤零零。
当我受伤的时候，我还是那么地不敢相信。
不懂保护，真的，从来就没有想过伤害会无缘无故，无言无辜。
难道就不可以，用我们的爱，将每一寸伤口禁锢在那萌芽深处
班爸爸说的我应该学着自我保护，我不懂，也学不会。
在一个本该纯真的世界，为何要自我保护
最近的事情，让我想了很多。
关于成长，关于付出，关于社会，关于人情世故。
知道了世界不是我想的那样完美，社会不是我想的那样简单。
幼稚的我在成长的路口，默数。
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当我的单纯成为别人耻笑的理由，当我受伤了还是不相信他们是故意的时候。
现在，我只是觉得，我们每个人做每件事情都有自己的理由，我会学着尊重，理解，成全每个人不管合理与否的理由，不管我会受伤不，不管你是善良不。
不是因为你们太残忍，只是因为我自己还不够坚强。
在风软花轻的季节里，我选择安静地祭奠念，我那逝去的友谊。
我知道，友情的国度，没有真正的沉默，只有永远的祝福，愿我所有同我有缘无份的朋友，拥有真正属于自己的快乐和幸福
正如姐姐说过，沉默也许才是一种祝福，我会为你们祝福。
也许因为习惯了被父母老师的保护，所以才学不会自我保护。
