佛经关于痛苦经典名句
“诸受皆苦”或“一切皆苦”、“有生皆苦”、“有阴皆是苦”，是佛陀的名言。
《成唯识论》：“领违境相，逼迫身心，说名苦受。
”《法句经》：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。
”《大般涅盘经》：“生死之中，实有乐受，菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说言一切皆苦。
”《大般涅盘经》：男子因女人而痛苦，忧愁悲泣乃至断命；美酒、甘味、米谷等亦能令人生大忧恼。
“以是义故，一切皆苦，无有乐相”。
《阿含经》中佛多次说：“我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。
”《杂阿含经》偈云：于色声香味、触法六境界，一向生喜悦，爱染深乐着。
诸天及世人，唯以此为乐，变易灭尽时，彼则生大苦。
《瑜伽师地论》：“谓由此受贪所随眠，由随眠故取当来苦，于现法中能生坏苦。
”佛经中多处描述人生苦况，将世间众苦归纳为八苦、六苦、十苦或三苦。
佛陀所说的人生八苦分别是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及忧悲恼苦说八苦最精彩的是晋译《佛说五王经》，原文如下：何谓生苦。
人死之时。
不知精神趣向何道。
未得生处。
并受中阴之形。
至三七日父母和合。
便来受胎。
一七日如薄酪。
二七日如稠酪。
三七日如凝酥。
四七日如肉脔。
五疱成就。
巧风入腹。
吹其身体。
六情开张。
在母腹中。
生藏之下。
熟藏之上。
母啖一杯热食。
灌其身体。
如入镬汤。
母饮一杯冷水。
亦如寒冰切体。
母饱之时。
迫迮身体。
痛不可言。
母饥之时。
腹中了了。
亦如倒悬。
受苦无量。
至其满月。
欲生之时。
头向产门。
剧如两石挟山。
欲生之时。
母危父怖。
生堕草上。
身体细软。
草触其身。
如履刀剑。
忽然失声大呼。
此是苦不。
诸人咸言。
此是大苦。
何谓老苦。
父母养育。
至年长大。
自用强健。
担轻负重。
不自裁量。
寒时极寒。
热时极热。
饥时极饥。
饱时极饱。
无有节度。
渐至年老。
头白齿落。
目视[梳木目][梳木目]。
耳听不聪。
盛去衰至。
皮缓面皱。
百节酸疼。
行步苦极。
坐起呻吟。
忧悲心恼。
识神转灭。
便旋即忘。
命日促尽。
言之流涕。
坐起须人。
此是苦不。
大王答曰。
实是大苦。
何谓病苦。
人有四大。
和合而成其身。
何谓四大。
地大水大火大风大。
一大不调。
百一病生。
四大不调。
四百四病。
同时俱作。
地大不调。
举身沉重。
水大不调。
举身膖肿。
火大不调。
举身蒸热。
风大不调。
举身掘强。
百节苦痛。
犹被杖楚。
四大进退。
手足不任。
气力虚竭。
坐起须人。
口燥唇燋。
筋断鼻坼。
目不见色。
耳不闻声。
不净流出。
身卧其上。
心怀苦恼。
言辄悲哀。
六亲在侧。
昼夜看视初不休息。
甘膳美食。
入口皆苦。
此是苦不。
答言实是大苦。
何谓死苦。
人死之时。
四百四病。
同时俱作。
四大欲散。
魂魄不安。
欲死之时。
刀风解形。
无处不痛。
白汗流出。
两手摸空。
室家内外。
在其左右。
忧悲涕泣。
痛彻骨髓。
不能自胜。
死者去之。
风去气绝。
火灭身冷。
风先火次。
魂灵去矣。
身体侹直。
无所复知。
旬日之间。
肉坏血流。
膖胀烂臭。
甚不可道。
弃之旷野。
众鸟啖食。
肉尽骨干。
髑髅异处。
此是苦不。
答言实是大苦。
何谓恩爱别苦。
室家内外。
兄弟妻子。
共相恋慕。
一朝破亡。
为人抄劫。
各自分张。
父东子西。
母南女北。
非唯一处。
为人奴婢。
各自悲呼。
心内断绝。
窈窈冥冥。
无有相见之期。
此是苦不。
答言实是大苦。
何谓所求不得苦。
家有财钱。
散用追求。
大官吏民。
望得富贵。
勤苦求之。
求之不止。
会遇得之。
而作边境令长。
未经几时。
贪取民物。
为人告言。
一朝有事。
槛车载去。
欲杀之时。
忧苦无量。
不知死活何日。
此是苦不。
答曰实是大苦。
何谓怨憎会苦。
世人薄俗。
共居爱欲之中。
共诤不急之事。
更相杀害。
遂成大怨。
各自相避。
隐藏无地。
各磨刀错箭挟弓持杖。
恐畏相见。
会遇迮道相逢。
各自张弓[澍士一]箭。
两刀相向。
不知胜负是谁。
当尔之时。
怖畏无量。
此是苦不。
答曰实是大苦。
何谓忧悲恼苦。
人生在世。
长命者乃至百岁。
短命者胞胎伤堕。
长命之者。
与其百岁。
夜消其半。
余有五十年。
在醉酒疾病。
不知作人。
以减五岁。
小时愚痴。
十五年中。
未知礼仪。
年过八十。
老钝无智。
耳聋目冥。
无有法则。
复减二十年。
已九十年。
过余有十岁之中。
多诸忧愁。
天下欲乱时亦愁。
天下旱时亦愁。
天下大水亦愁。
天下大霜亦愁。
天下不熟亦愁。
室家内外多诸病痛亦愁。
持家财物治生恐失亦愁。
官家百调未输亦愁。
家人遭县官事闭系牢狱。
未知出期亦愁。
兄弟妻子。
远行未归亦愁。
居家穷寒。
无有衣食亦愁。
比舍村落有事亦愁。
社稷不办亦愁。
室家死亡。
无有财物。
殡葬亦愁。
至春时种作无有犁牛亦愁。
如是种种忧悲。
常无乐时。
至其节日。
共相集聚。
应当欢乐。
方共悲涕相向。
此是苦不。
答曰实是大苦。
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峨眉山位国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海3099米。
地势陡峭景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。
气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。
山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。
它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。
1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
峨眉山[2]（经度:103.48纬度:29.59）与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是举世闻名的普贤菩萨道场。
有山峰相对如蛾眉，故名。
包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。
主峰3099米，高出成都平原2,500∼2,600米。
为褶皱断块山地，断裂处河谷深切。
一线天、舍身崖等绝壁高达700∼850米。
山势雄伟，隘谷深幽，飞瀑如帘，云海翻涌，林木葱茏，有「峨眉天下秀」之称。
山上多佛教寺庙，向为著名游览地。
峨眉山在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南7公里，东距乐山市37公里，是著名的佛教名山和旅游胜地，有“峨眉天下秀”之称，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。
峨眉山主峰万佛顶海拔3099米。
全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏，故有“雄秀”美称。
因为高度可观、面积庞大，登山路线几近百里，对普通攀登者形成有力挑战。
近年来建成了登山索道，游人已可轻松登临，去极顶俯瞰万里云海，在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。
佛光是峨眉山最壮美的奇观。
峨眉山上共有佛寺数十处，寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。
许多笃信佛教的老人不辞艰苦，一步一歇，历经十数日始上山顶。
无数慕名猎奇的游客远涉重洋，几经周折，始满数载愿惬意离山。
峨眉山优美的自然景观、良好的生态环境使它成为人们探奇揽胜、求仙修道的理想处所。
1982年，峨眉山以峨眉山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
1996年，峨眉山与乐山大佛共同被列入《世界自然与文化遗产名录》，成为全人类自然和文化双重遗产。
2007年，峨眉山景区被国家旅游局首批正式批准为国家5A级旅游风景区。
峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。
平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度；因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔 2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。
海拔2000米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。
峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。
清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。
清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃－5℃，游客需备足衣物。
洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12℃左右。
山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。
峨眉山中间有一条“界线”，山下被称为“阳间”，山上被称为“阴间”。
积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。
因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有“阳间”在下雨，“阴间”不会下雨。
峨眉山景积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。
大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。
大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如 峨眉山 画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。
峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。
弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。
现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。
峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。
无不引人入胜。
进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。
春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。
登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。
观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。
置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹。
今朝十景 金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。
金像通高48米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。
其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤菩萨十种广大行愿。
外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨，整尊金像设计完美，工艺精湛，堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。
生物 峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来许多乐趣，成为峨眉山的一道活景观。
与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。
峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间，为一段狭长的幽谷，占地25公顷，是目前我国最大的自然生态猴保护区。
生态猴区内现有三支家族式野生猴，共300多只。
万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，表示“普贤住处，万佛围绕”之意。
是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。
万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。
万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次， 其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，地久天长，祈愿世界和平、国泰民安。
佛家也解释为：击钟108次，可消除108种烦恼与杂念。
1980年夏，中国改革开放的总设计师，时任中共中央副主席的同志到峨眉山视察，当行至当时景区公路的终点——双水井时，停下来在此小憩，小平同志登高远眺，胸襟开阔，意气风发，兴致颇浓，面对峨眉山的秀丽景色，他语重心长地指示说：“峨眉山是个文化型的风景区，是一个宝库。
要作好保护，要作好规划，要综合开发；要加强建设，加强管理。
办事情要有登山不止的精神”。
为了缅怀这位伟人，在此建成了登山纪念亭景区，由纪念丰碑、鱼水情深、指点江山和登山不止等景点组成。
清音平湖位于清音阁旁边，面积30万平方米，系绿色生态湖，水质纯净，清澈见底。
四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，深深浅浅，点点滴滴，不知是树映绿了湖，还是湖染绿了树。
置身于其间，只听绿树浓荫处，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐。
这里夏清秋凉、景美色秀，为度假避署的胜地；即使在冬季和春寒料峭的初春，这里没有冷风寒流相逼，仍然温适如画，翠色生烟。
第一山亭，位于低山游览区中心，展示了峨眉山丰富而深厚的文化底蕴，表现了峨眉山磅礴而奔放的恢弘气势，是峨眉山古今文化的缩影，是中国目前最大的铜亭，也是游客步行入山的起点。
摩崖石刻面向峨眉山最大的生态旅游广场，位于瑜伽小径旁，北靠红珠顶，瑜伽河从旁边缓缓流过，倍添一份静谧和雅趣。
崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字，标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。
分列在四周的名人名言，代表了魏晋、元、明、清时期不同人物对峨眉“第一山”的评价。
秀甲瀑布是迎宾广场的一大景观。
“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的浓缩，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的气质。
同时，“秀甲天下”与“天下名山”牌坊互相呼应，对“天下名山”的特色作了补充和强调，概括了峨眉山的历史地位和景观特色。
站在瀑布前，只见飞瀑从天上泻来，一条白练悬挂于石壁上，飞溅的水花在空中形成雨雾，阳光下七色彩虹隐现，溪河中浪花滚滚，响声隆隆。
迎宾石滩是迎宾广场的标志性景观，旁边有宝掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三个大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物馆。
四周绿荫环绕，山泉从石上流下，状像丝网，色如白练，似明珠镶嵌翡翠，犹水晶装饰琥珀，溪流跳跃奔腾，水声欢快歌唱，代表着热情好客的峨眉山人，欢迎来自五湖四海的宾客。
名山起点，位于有“世外桃源”之称的峨眉山第一乡---黄湾乡，是进入峨眉山景区的门户。
“名山起点”牌坊结合了古代南北建筑艺术风格，既有北方建筑的庄严气势，又有南方建筑的精雕细刻，其牌坊顶部则采用了峨眉山民居典型的翘角手法，整体均为仿古式建筑，庄严凝重，古朴典雅，集景区的行政和客运为一体，也是“数字峨眉山”的重要组成部分。
精选看点 峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3079.3米，这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身 峨眉金顶 岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。
如果天气晴朗，还可远眺数百里外的贡嘎雪峰。
金顶地处高寒地带，游客须注意防寒，体弱者不宜久留。
佛光、云海、圣灯，是峨眉金顶的三大自然奇观。
在金顶的睹光台眺望，台前白云平铺之时，阳光照在云层上，可见明亮艳丽的七彩光环，通常称之为“佛光”，据说影入佛光可获吉祥，故名金顶祥光。
云海是峨眉金顶的另一奇观。
每当晴空万里时，深谷雾起，弥漫于睹光岩前，越积越厚，一望无涯。
峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。
如空中无风，云面似镜，寂静无声，仿佛置身于蓬莱仙境。
如遇风起，云海波涛翻滚，犹如万马奔腾，气势磅礴，非常壮观。
月黑风清的夜晚，岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。
实际上，圣灯既非来自阴间，又非出于神灵，而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。
峨眉山以佛教文化和独到迷人的风光，吸引着四方游客，把人们带入那雄秀缥缈的奇妙境界。
金顶四面十方普贤金像 峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。
金佛系铜铸镏金工艺造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。
其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像重350吨。
金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。
“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广度十方三世一切众生。
普贤大士的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。
万年寺是峨眉山的主要寺庙之一，始建于东晋元熙二年（公元420年），当时叫普贤寺，宋代改名为白水普贤寺。
明万历二十八年（公元1600年）建无梁砖殿，第二年竣工，改名为圣寿万年寺。
明代砖殿内宋代铸造的普贤骑象铜像为镇寺之宝。
这尊铜像通高7.85米，重62吨。
万年寺是全国重点文物保护单位。
现有殿宇五重：山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。
万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观，该建筑400年来经历了18次地震，却安然无恙，被誉为我国古建筑史上的奇迹。
1986年以后又修复了弥勒殿、般若堂、幽冥钟亭、鼓楼长廊、山门等，使整座寺院更加雄伟庄严。
清音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江，右白龙江，两水合抱，汇合处的峡谷有一黑色巨石，形似牛心，称牛心石。
“黑白二水洗牛心”成为峨眉山著名景观之一。
阁下有双飞桥，两桥之间耸立双飞亭，两条清澈的溪水从桥下奔流而过，“双桥清音”为峨眉山胜景。
两溪交汇处有一大石矗立其间，溪水撞击大石，发出巨响，浪花飞溅，激起阵阵薄雾，阳光下呈现出五彩缤纷的虹影，令人爽心悦目。
“双飞两虹影，万古一牛心”诗句概况了此阁特色。
清音阁系公元877年（唐僖宗乾符四年）慧通禅师所创建。
原名集云阁，清康熙时重建，改名清音阁。
殿宇一排，供奉释迦、普贤、文殊像三尊。
这里山环水绕，溪流有声，岩壑林泉，清幽绝佳，被誉为峨眉山第一胜景。
峨眉山海拔700－3000米，有黑龙江、白龙江穿插其中，河床落差大，构成了众多的流泉飞瀑、峡谷悬崖。
仙峰寺、洪椿坪、清音阁一带，峰谷高差都在七八百米以上。
牛心寺位于牛心岭下，杉木茂密，遮天蔽日。
此寺古称延福院，寺庙逐步荒废。
为唐代药王孙思邈修身炼丹之所。
一线天 一线天在清音阁西的黑龙江峡谷，两岸对峙，险如刀削，宽约6米，最窄处仅宽3米，倾崖壁立，直落江底，形势十分险要。
黑龙江栈道一线天，是清音阁景区的泉峡景观。
位于黑龙江上白云峡内，在清音阁西面1公里。
黑龙江源出九老洞下的黑龙潭，经洪椿坪，至清音阁，会白龙江流入峨眉河。
在牛心岭下，沿着黑龙江西行上山，山径总是在江两岸萦回纡曲。
旧时步行需来回涉水踏石过溪，并在乱石中淌水行走，故这一带山道俗名“二十四道脚不干”。
后来，景区管理部门已建起数座小桥，整修成一条平坦的水泥游山道。
沿途两岸瀑布轰鸣，怪石峥嵘，山道随着溪流峰回路转，颇有“曲径通幽”之感。
洪椿坪地处峨眉山中低部，海拔1100米，始建于明朝，称千佛庵；清代时重修，因寺前有三棵洪椿古树而得名，洪椿古树相传为唐代所植。
这里树木葱茏，清荫如云，既无山下之嘈杂，又无山顶之寒冷，空气清新，环境幽静，是全山最宜长住避暑处所。
抗战时期，蒋介石就曾在此逗留。
洗象池位于峨眉山中部，海拔约2100米，相传是普贤菩萨洗浴白象的地方。
这里山高气朗，以清绝的月夜景色最为美丽，“象池夜月”为峨眉十景之一。
游客如能在月圆之夜借宿于此，感受将极为独特。
报国寺 报国寺是峨眉山的门户，坐落于峨眉山脚下，背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包，是峨眉山最大的一座寺庙，被称为峨眉山第一景。
原名“会宗堂”，报国寺始建于明代万历四十三年（1615），明末毁于大火。
清顺治十一年（1654）闻达禅师重建，清康熙帝敕名报国寺。
匾额为康熙所亲书。
清嘉庆和光绪时经过两次扩建，成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大庙宇。
寺内殿宇四重，掩映在苍松翠柏间，还有新建的亭台楼榭和精巧雅致的花园。
报国寺中有三件珍宝，一是七佛殿内永乐十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛；二是高2.3米、重25吨的大铜钟；三是高7米、四周铸刻有4700余尊佛像和华严经全文的14层“华严铜塔”。
铜塔分三段十四级，下段为粗壮的覆钵体，塔身上部为双重楼阁，中间以巨大塔檐划分为两段，上、下各七级。
华严铜塔兼具我国古代亭台与佛教建筑的特色。
其上之雕饰多属高浮雕，且造型特殊，状如两重七层宝塔相叠。
在大型金属建筑物中，堪称首屈一指。
是研究我国古代建筑、雕刻艺术之珍贵文物。
伏虎寺是游人登峨眉山的必经之地，离报国寺很近，始建于唐代，原名神龙堂，后因寺后有山雄峙，横出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。
该寺在明末毁于兵火，清初大事扩建，历时20年，建成13重殿宇的崇隆大庙，重楼复阁，曲折深邃。
神水阁 神水阁一带，是宗教景点萃集之处。
纯阳殿建于明万历年间，殿前不远处有普贤石，传为普贤登山憩息处。
附近的千人洞是道教凌虚第七洞天遗迹，十字洞传为吕纯阳剑划而成。
晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒 毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。
有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。
南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。
在中国四大佛教名山中，佛家又把“银色世界”作为峨 峨眉云海 眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。
山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。
云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。
风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。
最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。
此种蘑菇云却极难见到。
范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。
天容野色倏开闭，惨淡变化愁天灵。
” 金顶黎明前的天空是美妙的。
东方，墨紫墨紫的太空， 峨眉日出 天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。
彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。
日出，因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。
天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。
伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。
此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处，安知天地宽。
万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普贤住处，万佛围绕”之意。
是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。
万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。
万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次， 其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，天长地久，祈福国泰民安，人间幸福。
佛教也有称击钟108次可消除108种烦恼与杂念。
万佛阁撞钟，是站在峨眉山极巅之上，面对四面十方普贤，用钟声叩响极乐世界的大门，传递美好的心愿。
编辑本段生物乐园 峨眉山终年常绿，动植物资源极为丰富，素有“古老的植物王国 ”之美称。
峨眉山植被茂盛，植被随着地势高度而变化，据统计，植物多达3700余种。
由于特殊的地形、充沛的雨量、多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物的繁衍、生长创造了良好的生态环境，有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。
在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。
这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。
峨眉山有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇鸡、枯叶蝶、弹琴蛙、环毛大蚯蚓等。
峨眉山猴群见人不惊且与人同乐，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”。
峨眉山灵猴学名藏猕猴，也叫藏酋猴，因为它们尾巴只有6~10厘米，比一般猴子的尾巴要短很多，因此也叫“短尾猴”。
许多野生猕猴不时出没于路旁，拦住游客索要食物，也为游客增添了不少乐趣。
峨眉山野生自然生态猴区，是我国目前最大的野生自然生态猴区。
编辑本段历史记载 《峨眉山志》等资料记载了这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。
因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。
蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。
另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。
以后的记载基本上是一致的。
依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。
编辑本段佛教文化 中国四大佛教名山：山西五台山 、四川峨眉山、 浙江普陀山 、安徽九华山。
（1）状如五瓣莲、建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场。
（2）孤悬碧海清波之中的“海天佛国”普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。
（3）地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的“峨眉天下秀”是普贤菩萨道场。
（4）号称有四百八十寺的九华山是“地狱未空誓不成佛”的大愿地藏王菩萨的道场。
峨眉佛教 相传佛教于公元1世纪传入峨眉山，汉末佛家便在此建立寺庙。
他们把峨眉山作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所。
据佛经载，普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍，文殊表“智”，普贤表“德”。
普贤菩萨广修十种行愿，又称“十大愿王”，因此赢得“大行普贤”的尊号。
普贤菩萨形像总是身骑六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。
普贤菩萨名声远播，广有信众，菩萨因山而兴盛，山因菩萨而扬名。
相传东汉时，山上已有道教宫观。
峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。
东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。
唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。
明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度曾达1700余人，全山有大小寺院近百座。
至清末寺庙达到150余座。
近两千年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，成就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响深远的佛教圣地。
峨眉山佛教属于大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。
峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。
全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大寺庙。
尼众修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善觉寺、纯阳殿、神水阁。
寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜浇、铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。
如万年寺的铜铸“普贤骑象”，重达62吨，高7.85米，为宋朝时铸造，已有上千年历史，堪称山中一绝，为国家一级保护文物。
阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。
此外古贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。
佛门瑰宝 佛牙，是宋代一位高僧到印度取经，从斯里兰卡迎请，沿南丝绸之路历经艰辛而供奉于华藏寺。
佛牙，按佛教的教义是佛祖释迦牟尼舍利灵骨。
但这颗佛牙却与众不同，他表面光滑油润如玉，并有深浅不同的紫色条纹，长三十厘米，宽十二厘米，重七公斤。
贝叶经，明代万历年间，峨嵋山高僧无穷禅师与性宽和尚为筹建大佛殿云游四海化缘至北京，向慈圣太后化缘，恰逢印度圣僧到北京礼佛，并向皇上献上《梵文贝叶经》一部，慈圣太后在布施千两黄金之时将贝叶经赐予无穷禅师。
万历金印，明孝定皇帝无子，李皇后听说峨眉山万年寺普贤菩萨有求必应。
于是千里迢迢临仙山礼佛，回宫不久生子，后来太子即位为神宗。
神宗奉母后之命派钦差大臣中贵等人上万年寺礼佛以示感恩，并赐予御印一枚，该印为铜质抹金，又因神宗即万历皇上，故称万历金印。
\ \ 峨眉山位于中国四眉山市境内，面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。
陡峭，风景秀有“秀甲天下”之美誉。
气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。
山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。
它是中国四大佛教名山之一，普贤菩萨的道场，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。
1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录山上的酒店，温泉，游玩吃饭有点贵，建议去嘻嘻团参考价格，以避免花冤枉钱
中央电视台著名主持人有哪些
水均益 姓名：水均益 英文名称：S.J.Y 生日：1963年9月20日 星座：处女座 学历：兰州大学外语系英语专业（本科） 常到的地方：走遍世界 最喜欢的动物：所有动物都是人类的朋友 最喜爱的国家：当然是我们中国了 优点：太多了，有目共睹 缺点：无论谁劝，对烟酒决不放弃，唉，屡教不改。
就职于：cctv 籍贯：甘肃省兰州 其它：至今已访问过几十位世界重量级首脑。
参考资料： 崔永元 生日：1963年2月20日 属相：兔 出生地：天津 籍贯：河北 业余爱好： A.喜好演奏小提琴、扬琴、吉它，但不喜欢当众表演； B.书法“香山”二字写得很好； C.收集电影连环画，现在有400本左右。
白岩松 白岩松简历 （不知为什么，就是不喜欢） 1968年8月20日出生 蒙古族 中共党员 1985年考入北京广播学院新闻系 1989年毕业分配到中央人民广播电台《中国广播报》工作 1993年参与创办《东方时空》，后正式任中央电视台新闻评论部主持人 李修平 李修平简介 （不爱化装的大姐，在电视台里出了名的素面朝天） 个人简历： 1983—1987 北京广播学院播音系 1987—1989 甘肃电视台(新闻 文艺 专题) 1989— 中央电视台新闻中心(新闻联播 各挡新闻) 2003．5— 中央电视台新闻频道(新闻联播) 私人空间： 血型：A型 星座：水瓶座 最喜欢的颜色：紫色、淡蓝色、雪青色 最喜欢的服装款式：正装,也许是受工作的影响吧,我的衣服大多是正装。
最喜欢的服装品牌：德国的艾思卡达,价格特别贵,所以我总在王府饭店打折的时候去买。
工作之外最不爱做的事情：化妆。
平时基本不化妆,最多上点口红。
工作时一张脸已经扑满了粉,平时就应该让皮肤得到休息,而且化妆很浓容易给人距离感。
工作之外最喜欢做的事：打保龄球、网球、偶尔做健身运动 最喜欢的护肤品品牌：资生堂系列,比较适合我的皮肤 最喜欢的食物：麻辣的四川风味 每天最盼望的一件事是什么：能睡个好觉 最不会做的事：家务,基本上不会做 最喜欢的家居风格：不要刻意的去布置,怎么舒服就怎么来吧 赵钟祥 姓名：赵忠祥 （我始终支持赵老师
） 出生年：1942 出生地：北京 血型：AB 身 高：1.78m 最喜爱的文学作品： 《红与黑》《聊斋志异》 座右铭：“其责已也重以周，其待人 也轻以约。
” 写作状况： 《岁月随想》(1995) 《岁月情缘》(1999) 文清 姓名：文清（PP的主持） 生日：元旦 出生地：广西桂林 籍贯：江西吉安 家庭成员：爸爸、妈妈、哥哥、姐姐 身高：160cm 体重：45kg 星座：魔羯 血型：O 民族：苗 毕业院校：北京广播学院(本科)、北京大学(研究生) 最喜欢的颜色：绿 最喜欢的水果：西瓜 最喜欢的食品：鱼 最喜欢的书：漫画 座右铭：与人为善、其乐无穷 撒贝宁 撒贝宁 （丑角：） 1976年3月23日—1983年 广东湛江 1984—1991年 武汉洞庭街小学、红领巾小学 1991—1994年 武汉一中 1994——1998年 北京大学法学院 1998年至今 中央电视台<<今日说法>>,北京大学法学院 王小丫 姓名：王小丫（找了半天也没有一张满意的，她不上相吗
为什么没有电视里的PP
） 昵称：没有 属相：保密 出生地：四川凉山 籍贯：浙江杭州 业余爱好：锻炼、聊天、发烧音响 座右铭：认真、敬业、合作 家庭成员：爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟 身高：165cm 体重：49kg 星座：水瓶座 血型：AB型 民族：汉 最喜欢的颜色：灰、宝兰、桔红 最喜欢的水果：没有 最喜欢的食品：羊肉 最喜欢的服饰：带有一些随感的职业装 最喜欢的书：很多，每个阶段都不同 最欣赏的人：答对12道题的人 最喜欢的事：有朋自远方来 最难忘的事：去唐古拉山和敦煌 简历 浙江人，出生在四川省凉山彝族地区。
大学学经济。
爱好写作，在校期间曾获中国当代大学生优秀散文奖。
毕业后在一家经济类报社当记者，曾在北京广播学院研修电视文学。
1997年到中央电视台经济部工作。
主持过1998年和2000年 “3·15”直播，1999年上海财富论坛；1999年、2000年科技下乡；1999年、2000年“6·5”环境日特别节目；《证券法》实施特别节目； CCTV2000经济年度人物颁奖庆典等。
曾荣获“华鹤杯”全国电视经济节目主持人十佳奖、最佳评论奖，“2000中国电视榜”最佳财经节目主持人、“首届央视十佳主持人”第一名等。
李咏 李咏（争议很大的主持人，我是支持他的，最喜欢高秀敏那句：我说你长的跟李咏似地你愿意听呀
） 出生地：新疆 血型：A 星座：金牛座 业余爱好：和朋友聊天，看VCD 最喜欢的书：林语堂《生活的艺术》 最喜欢的格言：自己想干什么就尽量去干什么 最难忘的事：恋爱 周淘 姓名：周涛 （她的主持风格怎么看怎么有倪萍的影子） 民族：汉族 生日：3月23日 身高：1.68米 星座：白羊座 血型： B型 体重：50 kg 爱好：读书，瑜伽，飙车 座右铭：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
家庭成员：爸爸 妈妈 弟弟 最喜欢的颜色：所有的颜色 最喜欢的食品：瓜籽、糖葫芦、酸奶、麻辣火锅 最喜欢的服饰：手表、手链 最难忘的一件事：蹦极跳 工作简历 1993-1995年就职于北京电视台，任《北京新闻》主播； 1995-2000年就职于中央电视台，任《综艺大观》主持人； 2001年开办以环保为主题的综艺节目《真情无限》，任制片人、主持人。
连续六年担任中央电视台春节联欢晚会的主持人，并在上百台大型文艺晚会及国家级大型庆典演出（如：庆祝香港回归、澳门回归、国庆五十周年……）中担任司仪、主持人。
获奖情况 主任播音员 第三届全国主持人“金话筒“银奖 第四届全国主持人“金话筒“金奖 第二届全国播音主持作品（政府奖）一等奖 国家广电总局颁发的主持人作品“政府奖“一等奖 德国国家电视台颁发的“金皇冠“最佳主持人奖 管彤 管彤简介 （好PP偶稀饭~~） 籍贯：上海 出生地：北京 民族：汉 学历：大学本科 毕业院校：北京广播学院播音系 身高：165cm 体重：46kg 血型：AB 星座：水瓶 最喜欢的颜色：红、粉、蓝 最喜欢的动物：猫 经历：十分简单。
应届高中毕业后考取北京广播学院播音系，四年大学生活之后被分配到北京有线电视台，1997年7月正式调入中央电视台戏曲音乐部。
曾主持《中国音乐电视》、《新视听》、《同一首歌》、《东西南北中》、《交响世界》、《国乐飘香》等栏目。
现主持栏目《中国音乐电视》、《新视听》。
毕福建 毕福剑（比较BT的老头：），其他主持人都很爱开他玩笑，看看老头的简历，发现这个人其实也不简单哦） 1959年1月16日生于大连 学习经历：大连市中山区枫林小学 辽宁金县大孤山公社王家小学 辽宁金县第十二中学 大连市第二中学 1976年至1978年 辽宁新金县太平公社唐房青年点插队 辽宁新金县太平公社文艺宣传队 1978年至1985年 （北海舰队）国家海洋局第一调查船大队服兵役。
曾任放映组长，俱乐部主任，副航海长，青年干事，团委书记。
1985年至1989年 北京广播学院电视导演专业就读 1989年6月至今 中央电视台文艺部任导演，1997年创办《梦想剧场》栏目，任制片人，兼节目主持人。
1994年参加大型电视连续剧《三国演义》拍摄，任主摄像之一。
1995年随“中国首次远征北极点科学考察队”去北极。
朱军 朱军个人简历 （不管他在春节晚会上犯过多少次错误，他也仍然是赵老师之后的无人能出其右的实力派。
我比较佩服他。
） 1981年10月--1985年9月 兰州军区84703部队侦察连战士 1985年9月--1988年9月 甘肃省歌舞团 演员 1988年9月--1996年3月 兰州军区战斗歌舞团 演员 1996年3月至今 中央电视台 主持人 获奖经历： 1997年在保加利亚举行的国际金天线电视节目大赛中由他主持、编辑的音乐电视剧《乡风乡韵》获得音乐类第一名，这也是中央电视台音乐类节目首次在国际上获大奖。
1999年在全国金话筒节目主持人评选中获银奖第一名。
2003年获得节目主持人评选“金话筒奖”。
2004年获得中国电视艺术“星光奖”主持人奖。
韩乔生 主持栏目：《甲A足球》 1957年10月11日出生，籍贯：河北邯郸，汉族。
学习经历： 年9月—1985年7月 北京广播电视大学现代汉语语言研究专业 1985年9月—1986年7月 北京体院（现北京体育大学）运动系学习、培训 1993年9月—1994年2月 北京外国语学院英语中级培训 工作经历： 1978年10月—1984年3月 在北京人民广播电台任体育解说员 1984年3月至今 在中央电视台担任体育播音、主持和评论工作 人生格言：弓既然举起，就要射出有的一箭。
主持道路：1987年广州第六届全国运动会期间第一次作为主持人出现在央视屏幕上。
参与了自1986年以来的历届奥运会、亚运会、世界杯足球赛等重大赛事的报道，以及近2000场比赛的直播解说评论。
刘纯燕 主持名：金龟子 业余爱好：看书、逛街 座右铭：热爱生活、善待自己 1966年8月20日生于北京,汉族,祖藉四川。
1986年毕业于北京广播学院播音系。
从1991年至今主持<<大风车>>节目,塑造的“金龟子”形象深受小朋友的喜爱。
1999年获第四届“金话筒”银奖。
2001年主持的<<聪明屋>>栏目获中国名栏目金奖。
曾为1000多部集译制片配音。
1989年荣获第九届“飞天奖”优秀女配音演员奖。
(为秀兰·邓波儿主演的影片<<小歌星>>配音。
) 董浩 董浩艺术简历（活宝孩子王
） 董浩，1956年生人。
首都师范大学本科毕业，1977年参加播音、主持工作至今，曾任北京人民广播电台首批一级播音员，1990年初调入中央电视台少儿部任主持人。
鞠萍 鞠萍小档案（现在的她看上去，的确是老了） 生于北京,祖籍山东荣成市。
汉族,大专学历。
1984年毕业于北京幼儿师范学校,熟悉儿童心理,热爱幼教事业。
同年11月调入中央电视台青少部,成为第一位专职青少节目主持人。
1986年全国专栏节目评选中获优秀主持人奖,当时鞠萍仅仅工作一年。
1988年“如意杯”全国电视节目主持人“十佳”评选中获第一名。
1991年获全国广播电视节目主持人“开拓奖”金奖。
1993年获首届优秀节目主持人“金话筒”评选金奖。
1993年获全国少年儿童电视“金童奖”优秀主持人奖。
1995年获第二届全国广播电视节目主持人“金话筒”评选金奖。
1991年破格评为编辑职称。
1994年破格评为主任编辑职称,是中央电视台最年轻的一位。
1992年获“全国少年儿童校外教育先进工作者”光荣称号。
1993年获广电部十杰青年称号。
1995年6月1日至1997年3月任青少部<<大风车>>栏目制片人、责任主编之一。
在担任<<大风车>>制片人期间,该栏目获得第三届全国青少年电视节目“金童奖”优秀栏目奖,中央电视台十大名牌栏目之一。
1997年5月4日获第二届中直机关十大杰出青年称号。
1997年3月至2000年3月,任青少中心少儿部<<大风车>>栏目节目编导兼主持人。
1998年10月评选为广电总局抗洪抢险报道先进个人。
1998年11月加入中国共产党。
1998年12月当选海淀区人大代表。
2000年2月破格评为高级编辑。
2000年6月任青少中心少儿部<<大风车>>栏目主持人,<<风车转转转>>节目制片人之一。
2001年担任“六一”8小时特别制作总导演之一,制作现场直播<<“喜之郎杯”六一足球赛>>和两岸儿童对话节目<<同心童趣>>,均获好评。
2001年11月任<<大风车>>新版栏目<<顽皮家族>>制片人、主持人。
2002年再次担任“六一”8小时特别制作总导演之一,制作<<爱心行动>>,获得好评。
2002年11月当选中国广播电视学会主持人节目研究委员会副会长。
我想问一下佛教中有几个个修炼的法门
请详细讲解一下
众生8万4千种根基，佛为了普度众生，所以，就必8万4千法门如果佛只有唯一的修行方法，那么，也就只能度化一小部分众生，无法普度众生了。
为什么佛经有那么多呢，象耶稣那样只有唯一的圣经，是不是更好呢
为什么不同的佛经，所说互不相同，甚至互相矛盾呢
原因就是：众生的根基不同，当然就需要不同的方法。
如同，不同的病，需要吃不同的药。
