
历史对商鞅的评价
由于独尊儒术的缘故,历史上对于使用暴力手段进行快速改革的商鞅的评价并不是很好,以至于千百年后的人们还蔑称秦国为虎狼之国。
司马迁在《史记·商君列传》中,太史公曰:“商君,其天资刻薄人也。
迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。
且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。
余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。
卒受恶名於秦,有以也夫
”后人又说:“卫鞅入秦,景监是因。
王道不用,霸术见亲。
政必改革,礼岂因循。
既欺魏将,亦怨秦人。
如何作法,逆旅不宾
但是也有人肯定商鞅,比如王安石:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
这是在肯定商鞅的治国方略。
”而资治通鉴中说:“夫信者,人君之大宝也。
国保于民,民保于信。
非信无以使民,非民无以守国。
是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。
不善者反之:欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。
上不信下,下不信上,上下离心,以至于败。
所利不能药其所伤,所获不能补其所亡,岂不哀哉
昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。
此四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其民,况为四海治平之政者哉
”虽说商鞅刻薄,所谓“乱世用重典”本也无可厚非,反而说明商鞅之诚信品质。
在现代,尽管有少数不同声音,但大多数人承认商鞅是一个敢于触动旧势力、敢于改革的英雄。
秦孝公对商鞅的评价的一句经典话语
正史中记载秦孝公的话语非常之少,比较出名的就是孝公在年轻即位秦国君之后急切想要变革图强时所说求贤令:“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。
”评价商鞅的话语,倒是有一段秦孝公当面对商鞅说的话,可以间接看出秦孝公对他的评价:”三百年来,变法功臣皆死于非命,此乃国君之罪也。
你我君臣相知,终我一世,绝不负君
”此话中可以看出三点评价:其一,把商鞅比喻是百年难遇的大才。
其二,绝对相信商鞅的变法功业。
最后,极其深切的了解商鞅,永远支持他。
有一部大秦帝国,虽为小说,却入木三分的塑造了这段历史。
其中有一句秦孝公对商鞅的评价非常贴切: 极心无二虑,尽公不顾私。
意思指商鞅尽心尽力的变法二十年,不存在别的心思。
公平公正的实行法治,从不徇私情。
怎样评价商鞅变法
商鞅自入秦,并提出了废井田、重农桑军功、实行统一度量和建立县制等一整套变新的发展策略,深得秦孝公的信任。
商鞅变法,为中华第一帝国夯实了地基。
经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的集权国家。
他废除了三皇五帝以来的分封制、公田制,设立了军功授爵、开垦荒地等法令,打通了经济流通和个人上升渠道。
关于商鞅的评价
读《史记》卷六商君列传》,掩卷思之,实一些古今学人推崇备大思想家、政、军事家、法学家商鞅是个一言难尽的悲剧性人物。
商鞅是战国时期出身于卫国宗室的少年才俊,喜好刑名之学,在魏国当差,怀才不遇,离魏入秦,走宠臣景监的门子,得到秦孝公的多次召见。
商鞅察言观色,多方试探,以三寸不烂之舌,极力推销自己的政治主张,终于获得秦孝公的首肯,遂被秦孝公任用为左庶长,开始着手实施变法。
商鞅变法的一个重要方面是力行法制,其特点是轻罪重判,刑罚严酷。
他首开连坐的法律先河,五家为伍,十户为什,相互监视,彼此检举,对作奸犯科者处以腰斩,藏匿者给以和投降叛变分子相同的严厉处罚。
凡打架斗殴的,均按情节轻重一律科刑。
不从事农耕而专事工商末利者和因懒惰而贪者,一律拘捕,妻子没为官奴。
商鞅变法实行一年,受到官民强烈抵制,百姓纷纷到国都“上访”反对新法。
商鞅认为新法难以执行,是由于上层有人作梗。
太子违制,商鞅欲惩处太子,杀鸡儆猴,但“太子,君嗣也,不可施刑”,只好拿太子师公子虔、太子师公孙贾垫背,对公子虔行刑(后又处以劓刑),处公孙贾以黥刑。
这一招很灵,慢慢没人敢公开反对新法了,那些原来认为新法不好的臣民也都表示赞成,可是商鞅确认为“此皆乱化之民也”,将他们全部发配到边城里去。
“其后民莫敢议令”。
商鞅任秦国相,大力推行强行变法,积怨甚深。
有识之士赵良曾谴责商鞅,用严刑酷法残害民众,积怨结恨、埋下隐患,并历数商鞅种种不得人心的做法。
赵良直言不讳警告商鞅:有朝一日,秦王会收拾你,你的死期指日可待。
肺腑之言,被商鞅当作了耳边风。
秦孝公去世,太子即位。
公子虔等人欲报仇雪恨,罗织罪名,告发商鞅谋反。
国君下令逮捕商鞅。
商鞅逃遁,亡死边关。
他打算在客栈住下,但身无有效证件,店家不知他是商鞅,说:商鞅法令规定,留宿没有证件的人要治罪。
商鞅不禁喟然叹曰:“嗟呼,为法之敝一至此哉
”他何曾想到,其苦心孤诣推行的法律如今被用来对付自己了。
无栖身之所,商鞅只好逃往魏国,但魏国认为他是秦国的窃贼,拒绝收留他。
走投无路,商鞅再次入秦,回到封地商邑,纠集党羽攻打郑地,被秦惠王发兵打败,车裂示众,灭了家族,应验了赵良的话。
当代的一些史家和法学家,评价商鞅的历史功过,认为他代表新型地主阶级的利益推行变法,遭到奴隶主贵族阶级的反对,最后被残害。
并认为商鞅变法对秦的国势强盛,进而统一六国,建立一统天下的秦王朝,起了重要作用。
秦始皇沿袭商鞅的法律思想,以严刑峻法维系和巩固了自己的统治;秦二世愈加残暴,登峰造极,人心尽丧,最后走向灭亡。
如果说战国时诸侯争霸,天下大乱,“乱世用重典”,商鞅之法有一定的存在理由,那么在秦王朝“天下大治”之后,依然崇信法令繁密,刑罚严酷,迷信杀戮,就不能不说是失策之举了。
汉高祖刘邦吸取秦亡的教训,推行一系列新的政策法律,特别是汉孝文帝对司法进行改革,废除连坐法,禁止残酷的黥、劓、刖之刑,实行相对的“治世用轻典”,以致有了史称的“文景之治”。
商鞅是秦国推行严刑峻法的始作俑者,如果说他的新法对秦国统一六国有积极意义的话,那么是否也可以说对秦王朝的覆灭埋下了祸根呢



