形容人生走到了尽头，无奈的诗句
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1、而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
2、独自凄凉还自遣，自制离愁。
3、带著一根烟.浪迹天涯……4、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
5、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。
6、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债
7、多谢你的绝情，让我学会死心…… 8、江上翁开门，开门向衰草。
只知愁子孙，不觉生涯老。
江上草茎枯，茎枯叶复焦。
那堪芳意尽，夜夜没寒潮。
9、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.10、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
11、海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
12、何处合成愁
离人心上秋。
13、横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
14、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。
我还能够说些什么，我还能够做些什么
我好希望你会听见，因为爱你我让你走了…… 反是不思，亦已焉哉。
《诗经·氓》形容很无奈的句子精选 1、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
2、走近你，就走近了痛苦，离开你，就离开了幸福。
3、走不到一起的人，不是不爱，是无法再爱。
4、曾以为孤独比寂寞更深沉，沦陷于寂寞里，方知寂寞比孤独更难熬，更令人疲惫。
一个人，不，是一个灵魂，一个忧郁的灵魂，在街上游荡躯壳早已不丢弃在何方，风透过我的灵魂吹过，却
形容夜晚美好诗句
1.阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
2.偶然一声鱼跃，冲破江夜的寂静，接着又陷入无边的静谧。
3.秋后的后半夜。
月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。
4.西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人世间里。
5.明镜般的月亮悬挂在天空，把银色的光辉谱写到大地上。
6.夏夜，热气笼罩着大地，皓月高悬在天空，稀疏的星星快活地眨着眼睛。
7.读诗的夜晚，窗外有雨。
听着忽远忽近的雨声，我静静地坐在柔和的灯光下，以春芽萌发的姿势，让自己的身影在雨夜里越陷越深，让自己的梦在诗境里越飘越远……8.着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。
柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
9.又是夜晚，独坐窗前，望着窗外凄静迷离的夜色，心中那沉淀已久的孤寂感觉又浮上心头……10.冬天的白昼似乎那么短暂，几乎一眨眼的功夫就已经夜幕降临，城市的灯红酒绿早已掩盖夜的黑，那依稀可见的月牙透过云层射出微弱的光芒，风使劲的吹着树干，摇晃着枝条，那坚强的树叶奋力的抓着哺育他的母体，迟迟不愿松手。
11.月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。
从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
12.夜雾袭来，仲夏的夜晚倒有点凉意，朦胧的月光下，看不到几颗星星。
13.今夜失眠，打开空间把写给你的14.疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
15.秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。
清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。
茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响16.夜晚，是一个活泼可爱的小姑娘。
她拿起画笔，将天空涂上颜色，看呀
深蓝的天空，星星在玩耍嬉戏。
咦，太阳呢
哦，原来夜晚姑娘把太阳送回家了。
没有太阳，我们怎么看见呢
别担心，夜晚请来了月亮为我们照明。
在淡淡的、柔和的月光下，是多么舒适呀
17.秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散。
太阳就落进了西山。
于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡;而山峰的
形容女孩的声音的句子有哪些
苏轼“念.赤壁怀古”赏析 作为苏轼豪放词的作【念奴娇】词，向来脍炙人口；不过，它的豪放表现为激情的奔纵、气势的雄迈和境界的宏伟壮阔，如胡寅所说“使人登高望远，举首高歌”。
这首词与《前赤壁赋》写于同一时期、同一地点，而各有特色。
它所表观的思想感情，显得昂扬奔放。
开头“大江东去”一句，音节高亢，景象开阔，就给人以气势磅礴的感觉，与李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，可谓异曲同工。
这里，词人先写放眼所见，滚滚长江，奔流直下。
无须另外加什么别的形容词、修饰语，江就是“大江”，去就是“东去”一个“大”字，一个“东”字，就足够了。
“大”，可以使人联想到长江的源远，“东”可以使人联想到长江的流长。
“大江东去”下面接着“浪淘尽，千古风流人物”，把空间的感受与时间的联想交织在一起。
“大江东去”，可以说了望得广阔，“千古风流人物”，可以说思考得深远，中间以“浪淘尽”三字连接起来，而言外之意则是说人物、时代已随江水消逝，但人物的功业与精神气概，时代的风采，却万古留传，是大浪所不能“淘尽” 的。
如果都“淘尽”了，那还有什么下文呢?从字面上看，这两句与《论语》上的“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”意思相近，并不算新鲜。
然而苏轼歌词这样的句子所包含的丰富的历史内容与深沉的政治感慨，以及词人自己鲜明的个性特征，却是《论语》上孔子说的话所没有的。
“风流人物”，一般注解为“才能出众、品格超群的人”，或者注解为“杰出的英雄人物”。
那么，苏轼为何不说“浪淘尽千古超群人物”，或者说“浪淘尽千古英雄人物”呢?“超群”“英雄”与 “风流”都属于平声，符合词调的音律要求。
苏轼之所以不用，是因为“超群人物”权权限于异乎寻常，而“英雄人物”也只是使人想到驰骋疆场，叱咤风云，甚至再加上一点悲歌慷慨罢了。
“风流人物”呢
那就不光是才能出众、品格超群，而是在英雄气概之外，还有儒士风度，儿女心肠、英雄气概，是豪迈的儒士风度，是潇洒的，儿女心是温情的：三位一体，才叫做“风流人物”。
下面所写的“周郎”，就是这样三位一体的“风流人物”。
其实，苏轼也自认为自己是这样的人物。
元好问曾说苏轼在这首词中“戏以周郎自况”，“自况”就是“自比”。
简单说“才能出众、品格超群”，简单说“杰出的英雄”，就显得浮泛，也不了解苏轼之所以为苏轼。
开头这两句，从大处写起，下面则由大入小，由一般到具体。
“故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
”“故垒”是实，“三国周郎”是主，用“故垒”唤出“三国周郎”，就是以宾托主。
“三国周郎赤壁”，这不妨看作典型环境中的典型人物。
“三国”，这是时代；“赤壁”，这是地点，“周郎”，这是人物。
词人称“周郎”，不称“周瑜”，本来符合于历史实际，周瑜作将领时才二十四岁，东吴即称为“周郎”，同时又突出了周瑜的少年英俊，而且表现出一种亲切的感情。
上面说“千古”，这里具体化为“三国”，上面说“风流人物”这是具体代为“周郎”，上面说“大江”，这里具体化为“赤壁”：由大入小，很像摄影的镜头从远景推向近景。
“赤壁”就点到了题目。
词家讲究点染。
点出了赤壁，苏轼立即用三句词来渲染，“乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
”描绘出赤壁的使人惊心动魄的壮丽景色，仿佛犹是赤壁之战时那种激烈而紧张的场面、气象。
不这么写，不足以与“风流人物”相称。
必须用浓墨重彩来写，而且确实写得好。
你看：“乱石穿空”，这是向高处写，着重写形态，石而曰“乱”，见出险峻挺拔，像要穿透天空，见出高耸入云。
“惊涛裂岸”，这是向低处写，着重写声音，波涛如惊马之狂奔，发出咆哮，冲击江岸，水力凶猛，像要使江岸崩裂，而且崩裂之声已隐约可闻。
“卷起干堆雪”，这是向深处写，着重写色彩，银白的浪花，浩浩荡荡，上下翻腾，仿佛与天上的白云联成一片。
这样的景色，壮丽雄伟，美不胜收，然后词人用“江山如画”一句加以总结。
画，是绘画，是艺术品，是加工形成的东西，经过画家典型化、艺术夸张了的、比实际事物、实际生活要美。
“江山”，是自然形态的东西。
加工形成的东西是高于自然形态的东西的。
说“江山如画”，就表示江山如同经过艺术家加工的一样，美极了。
这样美好的壮丽雄伟的江山，曾经哺育了无数英雄豪杰，为他们提供了施展雄才大略的舞台。
江山与豪杰相联系，于是自然地引出“一时多少豪杰”这一句，照应上面的“三国周郎赤壁”，词人的生花妙笔宛转盘旋，左倾右盼，好似游龙一般夭矫屈伸，但这游龙却环绕着一颗宝珠，这宝珠就是周瑜。
词人用笔，中心是落在周瑜身上。
词的下片即从上片末句的“一时多少豪杰”中引出周瑜来。
上片侧重在写祖国的如画江山，下片则转入写历史上的风流人物。
这也符合词的一般表现手法：上片侧重写景，下片侧重抒情。
这里词人从历史上的风流人物，联系今天现实中的自己，带出无限感慨，这当然就是在抒情了。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”这五句全是写周瑜。
请大家注意，并没有写诸葛亮。
上片已说了“三国周郎赤壁”，中心是“周郎”。
这里的“当年”，即“丁年”，“丁年”，即“壮年”，是少年有为、年富力强之时。
“小乔”，是周瑜的妻子。
她在建安三年 (198)嫁给周瑜，当时周瑜才二十四岁。
赤壁之战在建安十三年(208)，周瑜三十四岁，相隔已有十年之久。
苏轼并不拘泥于历史。
他说“小乔初嫁了”，这是为的着意衬托周瑜的青春年少，并且用燕尔新婚来显示周瑜的儿女情怀，似乎他正陶醉在柔情蜜意之中。
关于“小乔初嫁，正雄姿英发”的断句，恐怕是明朝人造的假，不足为据。
苏轼、辛弃疾写词，断句并不完全拘守词律。
“了”字表示结婚之事方毕，这时少年气盛，所以说“雄姿英发”，见出周瑜不可一世的英雄气概。
“羽扇纶巾”，是文人平常的装束，这里用以写周瑜的闲雅，也就是儒士风度。
“谈笑间”，是写周瑜的从容不迫。
千军万马之中，指挥作战是这么潇洒自如。
“樯橹”，指曹操的战船。
“樯橹灰飞烟灭”是以赤壁之战的结局，表明周瑜的才能、功业。
这样来写周瑜，就可以回过头了解上片“风流人物”的实际内涵。
苏轼存心要做“风流人物”，或者竟至把自己看着作“风流人物”，所以对周瑜这么热情地赞美，不禁心向往之。
“故国神游”，就是“神游故国”，是词人神游于赤壁之战的当时环境。
词人想象自己如果遇见了周瑜，那么，周瑜大概会笑自己对如画江山、对风流人物实在“多情”，感慨太多，牢骚太盛，以致不到暮年便白发丛生了。
“多情应笑我早生华发”这句，实际是词人自嘲，觉得虚度年华，无法与风华正茂时建功立业的周瑜相比。
时不我待，于是词人不免发出人生短促的叹息：“人间如梦”，词人想有所作为，而被贬在黄州管制起来，矛盾无从解决，功名建立不了，时光又不肯为目己停留，就只好把烦恼苦闷都托付与江水，明月“一尊酹江月”，归到“江”字，照应首句“大江东去”。
以酒祭奠江中之月，与月同饮，月可以明了自己的心迹，足以给自己带来安慰。
这结尾，似乎比较哀飒，颓丧。
但在无可奈何的感叹中，仍然流露出苏轼的感情壮志。
他把祖国江山写得那么壮丽雄伟，把古代风流人物写那么英俊豪迈，都给人以振奋的力量，使人不甘消沉．所以，通篇【念奴娇】词的基调是健康向上的。
陈毅同志的《吾读》诗说，“吾喜长短句，最喜是苏辛。
东坡胸次广，稼轩力万钧。
”“胸次广，即感情丰富，眼界开阔。
这首【念奴娇】词，正是这样。
这是苏轼词的主要方面，好的方面。
因此当时就有人认为苏轼的词“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自。
” 苏轼词的豪放，是由他的词所表现的内容，所抒发的感情、所采用的手法决定的，这自然要突破音律的限制。
苏轼并非不懂音律。
他虽然说过自己唱曲“不如人”的话，但那只是说唱得不如别人好，而不是说不会唱。
他在许多词的序中都提到过作词“使就声律”，让人“歌之”。
他那首【水调歌头】的“中秋词”在他一次登金山游玩时，就叫“歌者袁绹”临江对月歌唱。
他在黄州作《念奴娇》词的同时，又曾作【临江仙·夜归临皋】词，当即“与客大歌数过”。
可见苏轼词的“不谐音律”，实际是由于词人“非醉心于音律者”。
他的门人晁补之说：“居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
”陆游曾说他“非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。
”这种突破音律限制的豪放，正体现了苏轼词的革新解放精神。
词从民间兴起的时候，内容和题材还是比较广阔的，到了晚唐五代、北宋前期，词被局限于男欢女爱、离情别绪的狭窄内容，格调香而弱，被视为“别是一家”。
虽然有冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修等人，但只在词中抒发个人感慨。
范仲淹、王安石等人也有一些感慨悲凉之作，但都不能从根本上扭转词风，词仍然依清切婉丽为宗。
值得注意的是柳永，柳永在表自己怀才不遇的同时，还描绘了都市风光和市井生活，对开拓词的内容有一定贡献。
到了苏轼，他反对把词当作小道，反对软媚的词风，他使词走进了正统诗文已占据的领域，用自己的创作实践，提高了词的地位，扩大了词的题材，丰富了词的意境，开创了豪放词派。
苏轼对词的发展做出了重大贡献。
【念奴娇】《赤壁怀古》这首词，议论纵横，笔力矫健，气势雄迈，意境壮阔，表现出词人对祖国的热爱，对历史的向往，对事业的追求，对人生的探索。
从内容上看，它扩大了词的表现题材，词中第一次塑造了英雄盖世的人物形象，寄托了作者振兴国家的期望，抒发了他壮志难酬的感慨。
用词表现如此重大的社会题材，是苏轼的创举。
《赤壁怀古》是咏史的题材，咏史是诗文当中经常表现的内容，而苏轼把它写进词中，并且在词中将写景、抒情、议论巧妙地结合，表现了奔放、旷达的风格，宏伟开阔的境界，使词摆脱了仅仅作为乐曲歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新体抒情诗。
这首词代表了苏轼词豪放风格，丰富了词的境界，提高了词的格调，改变了词的风格，在当时有极大的影响。
从这首词问世以后，有些人索性用“大江东去”或者“酹江月”来代替【念奴娇】的词牌名了，由此可见地位和影响。
其实【念奴娇】、【沁园春】、【贺新郎】等曲调，也是苏轼突破原来词的规范，在用调上引进的慷慨、豪放的曲调。
仅这一首【念奴娇】《赤壁怀古》我们就可以从多方面看到苏轼对词的发展贡献。
苏轼词的主要特征是豪放，说他开了豪放词派，并不是说他的作品全都是豪放风格的。
苏轼词现存三百多首，能称豪放词的并不多，他的绝大多数作品还是清新婉丽的，传统爱情题材的作品，苏轼写的情意真挚，饶有趣味，如【蝶恋花】《花退残红清新小》。
他的一些以杨花、柳树、石榴为题的咏物词，也都写的幽怨缠绵、清丽舒徐，称得上是杰出的婉约作品，而且他的婉约词还有所发展，远非花间词人可比。
和柳永相比也有很大的进展。
我们在读苏轼豪放词同时，不要忽略了他的一些婉约作品，如“细看来不是杨花，点点是离人泪”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”这样的名句，我们可以细细体味。
============================ 终于完成了，希望您满意。
祝您万事如意
初一复习资料（上学期）
三、言文 1、加点词义 项为之强 凹者为壑 云白鹤观 徐喷以烟 鞭数十 神 鹤唳云端 为之怡然称快 以丛草为 时有物外之趣 心之所向 驱之别院 舞于空中 拔山倒树而来 舌一吐而二虫尽为所吞 蹲其身 必细察其纹理 盖一癞虾蟆 不亦说乎 人不知而不愠 吾日三省吾身 传不习乎 可以为师矣 不思则罔 不学则殆 与朋友交而不信乎 诲女知之乎 是知也 必有我师焉 然后知松柏之后凋也 其恕乎 己所不欲 士不可以不弘毅 水何澹澹 山岛竦峙 幸甚至哉 次北固山下 行不足 听取蛙声一片 恒不一见 无何 始悟 居然城郭 莽莽然 乌有 危楼 裁如星点 黯然缥缈 或凭或立 人烟市肆 俄而雪骤 差可拟 与友期 去后乃至 尊君在否 相委而去 下车引之 入门不顾 智子疑邻 不筑 大亡其财 塞翁 亡而入胡 何遽 将胡马 人皆吊之 居一年 此独以跛之故 2、句子翻译： （1）能张目对日，明察秋毫：能睁大眼睛对着太阳，非常细小的东西也看得很清楚。
或：能睁大眼睛对着太阳，目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛。
（2）心之所向，则或千或百，果然鹤也：心里这样去想，那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。
或：心时想的是鹤，那么呈现在眼前或是成千，或是上百飞舞的都是鹤了。
（3）故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。
（4）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院：定下神来，抓住了癞虾蟆，用鞭子打了几十下，把它赶到其它院里去了。
（5）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以做我的老师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果有，就要改掉它。
（6）学而不思则罔，思而不学则殆：光读书学习，却不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
（7）温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
（8）学而时习之，不亦说乎
学习了以后时时温习它，不也是快乐的吗
（9）吾日三省吾身：我每天多次地检查我自己。
（10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定。
（11）己不所欲，勿施于人：自己不喜欢的事，不要施加在别人身上。
（12）孙公子禹年与同人饮楼上：公子孙禹年和同业朋友在楼上喝酒。
（13）念近中无禅院：想想附近没有这样的寺院。
（14）或凭或立，不一状：有的靠着，有的立着，姿态各不相同。
（15）然数年恒不一见：但经常几年也不出现一次。
（16）中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计：其中，有的像楼台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈现在眼前，数量有亿万个。
（17）既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，真接霄汉：不久，风住天清，一切都没有了，惟独有一座高楼，上与天接。
（18）撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多。
（19）未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞。
（20）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
（21）非人哉
与人期行，相委而去：真不是人
跟别人约好一块走，却丢下我走了。
（22）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼：您正午不到，就是不计信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
（23）暮而果大亡其财：晚上果然丢失了大量的财物。
（24）其家甚智其子，而疑邻人之父：这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑是隔壁的老人干的。
（25）家富良马，其子好骑，堕而折其髀：家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，从马上摔下来，摔断了大腿。
（26）居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战：过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。
四、诗文默写： 1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达
归雁洛阳边。
8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
10、马致远断肠人在天涯。
中点明主题的一句是：断肠人在天涯。
11、马致远《天净沙·秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。
12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。
14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。
表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。
17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯 20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》 22、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来 23、朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。
其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来 24、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时， 25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦 26、李清照的《如梦令》中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡。
