亲姐妹之间的唯美句子
1.回忆过多么庆幸那时有你，幸福浪漫的，与你分享。
心痛的，难过的，你抱着所以尽避经历了那么多，我们也不曾沮丧害怕。
2.不必用华丽的语言，不必用浮华的点缀，谁让我们是姐妹，是血脉相通的一家人，因为有你的陪伴，我的人生才如此美丽。
祝姐姐能够找到知心的爱人，愿姐姐的明天更美好
3.命中注定的是你我的姐妹情缘，难以割舍的是你我的心心相连，剪不断的牵挂，随着时空的变迁，渐渐升华，想你，我亲爱的姐姐，愿你在远方平安幸福。
4.我只想跟你。
一直走下去。
姐妹。
5.有一种关心不请自来，兄弟姐妹永远相互关怀；有一种默契无可取代，兄弟姐妹心有灵犀一点通；有一种思念因你存在，兄弟姐妹血浓于水情常在。
祝兄弟永远心相连、情相牵，开心快乐、平安吉祥。
6.给不出最好的形容词，你是我生命中永远的牵挂，我把幸福记下，写在一张A4纸上，我的心愿就是我爱的人和爱我的人，每天都能快快乐乐，享受生命最美好的阳光。
7.生活是一首歌，你和我一起唱；生活是一首诗，你和我一起吟；生活是一幅画，你和我一起描：父母是一双亲，你和我一起养；姐妹是一种缘，你和我一起珍惜。
8.我们是父母的双手，托起全家的希望；我们是父母的双眼，看到温馨的亲情；我们是父母的双耳，听到真挚的祝福。
我们永远是最亲爱的姐妹
9.姐姐是咖啡，妹妹是杯子，姐姐永远都在妹妹心里。
10.千里他乡盼相聚，亲情真似妙可求，相聚不长急分离，唯愿望姐万珍重，相思之心莫用语，短信祝福平安行，愿姐业顺万事顺。
11.我的第一本字典是你给我买的，我被人欺负了你帮我打架，我的床头贴着你送我的字，“努力是梦想的守护者”。
曾几何时，你到远方工作，一年也见不到你几次，我最亲爱的姐姐，祝你工作顺利，身体健康。
士兵突击中每个人物的特点分析
一、人生的星——史今 史今，在整个电视的着墨不和许三多后人生经历相比，史今更像是许三多人生的启蒙老师，一个引领者。
不难想像许三多如果没有遇到史今，估计穷其一生将会在下榕树那个默默无名的小山村过着平凡无奇的生活。
史今一个典型的东北汉子。
直爽、真诚、倔强、重承诺、讲义气……因受了许三多父亲的一碗酒，将许三多从下榕树带到了钢七连。
面对许三多一次又一次“不争气”的表现，他明知道许三多的加入会使自己的军旅生活时刻充满了危机，可他仍然咬牙坚持着。
为了能将许三多留在钢七连，他第一次和视他如兄弟的连长发生了争执“我就是想要这个兵，我不能不要这个兵，我保证把他带好。
我欠他。
一个承诺。
是在心里说的
”⑴。
当许三多腹部绕杠333次创造了钢七连新的奇迹，也是他为了让连长肯定许三多，追着连长一次次问“我的兵帅不，露脸吗
”他所做的这一切，却只是为了当初那一句对许三多父亲的承诺“要啦
要了他，他就是我的兵。
许三多，这不见得是件好事儿，要了你，我陪你玩命，你就得跟着玩命
一年时间，我把你儿子练成一个堂堂正正的兵
”⑵这承诺没有华丽的词藻，只有质朴的语言，却是份量十足，厚重而掷地有声
当许三多在史今的鼓励和帮助下终于用自己腿站起来了，为钢七连获得了诸多的荣誉，渐渐成为了钢七连的尖子时，他却迎来了人生最黑暗的时刻——他将要复员，离开这生活九年的军营。
可是当连长问他最后的要求时，他提出的要求居然是“总是说我们在保卫首都，可我……从没去过天安门”⑶也许这是他一辈子提出过的最“过份”的要求，这也许这是他九年军人生涯中最“出格”的举动，这也许这是他第一次哭…… “三多，别在把想头放在别人身上。
你这样的人，自己心里就开着花。
班长走了，帮你割了心里头最后一把草。
该长大了，许三多。
”⑷当他要离去时面对许三多，他选择的不是抱怨而是对许三多最后的提携，最后的期望。
他完成了对许三多一家的承诺，用自己的前程，用自己悲剧性的人生…… “偶尔一想起史今，总会联想到那与天地相接的大草原，想到那份苍凉与优雅，想到那份博大和宽广，更有挥之不去的温暖和感动，让人的心灵在突然间净化，不染一丝尘埃。
为他感动着，为他温暖着，只因史今——一个温柔敦厚有着广阔草原般胸怀的男人。
”⑸ 二、宁折不弯的战友——伍六一 伍六一，可能是这个世界上最“恨”许三多的人。
这种恨是恨铁不成钢，是恨许三多不懂得什么是朋友，是恨许三多不懂得当兵的意义。
伍六一，可能是这个世界上最“爱”许三多的人，这种爱沿续着钢七连“不抛弃、不放弃”的精神，像烙印一样已经溶入了骨髓。
这种爱支撑着伍六一在最后的关头牺牲自己来成全许三多的成功。
很难用单一的词汇来形容伍六一的性格。
他倔强、刚强、好强、果敢、爱憎分明、有担当……他讨厌混日子的士兵，讨厌这样的士兵和他称老乡套近乎；对待训练科目，他绝不含乎，立争第一。
在竞技场上腰病复发，他挺着腰伤强上。
他说“钢七连的人一咬牙什么事都干得成
”⑹；对待上级，他不卑不亢；对待战友和朋友，他又是柔情的、细心的、天真的、毫无顾忌的。
“看到班长去枕冰冷的石凳，就把军帽扔过去；看到班长整夜看守许三多，就替他披上军衣；看到班长半发泄半恶作剧般的从后面猫过来，就把后背挺的直直的任由他踹；看到班长为许三多顶罪，就站出来自己帮着扛；看到班长的手被砸伤了，就气得额头上青筋都暴起来；看到班长被人拖累，就焦急的似乎要把心都掏出来，压低着嗓子凑上去，“我求你了，算我求你了还不行嘛”……”⑺在班长走时，他又是冷酷的。
从头到尾一言不发，但他在班长复员时撕心裂肺的那一声“好”，却让人一下子眼泪涌了出来。
终于体会到他扯着发黑的手套低哑着嗓子说的那句无奈的话“当兵的最怕一件事，人来了，人又走了……”⑻那一刻突然懂他了，他冷酷是因为他懂得朋友的含义。
在接受老A的选拔的测试时，他坚持。
他说“当兵很辛苦，如果一个兵想在这条道路上走得再多一点，请尊重他的选择”⑼执行测试任务时他果断。
他义无反顾的当起了老七连的带头人，在别人睡觉的时候，他为他们抓田鼠准备口粮；在别人犹豫不觉的时候，他站出来一锤定音；在许三多大叫着要回去找人的时候，他抓着他的衣服上气不接下气的稳定着对方的情绪；在许三多趟水过河几乎被冻的失去知觉的时候，他揪着他的衣领，用冻的同样没有半点血色的嘴唇反复说着鼓励和激励的话；在许三多的眼睛被炸伤看不见的时候，他想都没想的呼喊着拽着对方艰难的穿过火力……直到最后，依他的性格，没有一条腿爬也会爬到终点，可是看着许三多拖着他用比爬还慢的速度向终点蹭过去的时候，他妥协了。
当看到他从身上放出信号弹，用一条腿向前蹦着，笑着说“跑不动了，弃权了”的时候，就像是被人用棰子狠狠敲了头一样，震撼、炫晕、痛苦……他用他的自尊焊卫了他最后的尊严，也用他的牺牲换来了许三多的成功。
他为许三多尽了最后一分力量。
他将自己是钢七连第四千九百个兵当成一种骄傲，无论他在哪里，钢七连的精神已经深入他的骨髓，变成他人生永远的座标——伍六一。
三、钢七连的灵魂——高诚 许三多今生最重要的转折是从钢七连开始的，七连带给他的挫折与荣誉感，可以说是许三多一辈子的财富…… “任何一支部队都有自己的传统。
传统是什么
传统是一种性格，是一种气质。
这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的。
他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭这支部队灵魂永在。
同志们，这是什么
这就是我们的军魂。
”⑽钢七连，如果说之前的战士给了七连生命，我想，高诚则赋予了七连的是魂，军魂
他刚强，所以七连从不服输；他坚毅，所以伍六一说，老七连的人一咬牙什么事干不成；他那么昂首挺立，所以七连撑起了一片天。
他刚，宁折不弯。
坚持自己的原则，决不让步。
团长怎样，就算是师长、军长又怎么样，它永远不会放弃自己的底线。
他硬，他不会柔声细语，更不会用泪眼去表达内心。
他微皱的眉头常常写着严厉。
打落牙齿和血吞，这是他。
习惯了披上装甲，一个人咽下苦水。
只是在他偶尔的动容中，在他的只言片语后，才能看到刚硬后的柔软。
他柔情，因为许三多进钢七连，他和史今几次争执。
他让步了.面对团长，他坚持，可面对史今，他让步了,他可以对命令说不，但他不忍对兄弟说不。
史今在他眼中，不仅是一个班长，更是一个多年来风雨同程一路走过的兄弟。
“我就怕对他不住，所以不管用尽什么样的小花招，我也要把我们的史今史班长给留住了”。
⑾很难相信一个看起来外表刚毅正直的军官会这样说，会说自己用“花招”。
因为面前是朋友，是兄弟，因为要留的是兄弟。
他会带兵，懂得什么时候张什么时候驰。
训练场上，他会严格，会呵斥，可走下场地，他也会逗也会闹，面对迎面泼来的一盆凉水，只是擦擦脸，苦笑着说“情绪不错，继续保持”。
防红外演习失败，他生气，也会吼也会叫，但他能控制住自己。
一直觉得，他开始就知道是许三多。
他问，不是想惩罚什么，而是希望他能站出来，学会担当，学会为自己的行为负责。
许三多既然进了七连，他就不会抛弃自己的兵，也许方式不同，但他一直以一种他特有的方式锻炼着许三多，激发着他少得可怜的血性。
只是在听了许三多的那声“鸡蛋……”后，他才彻底愤怒了，原来说了那么多做了那么多，许三多竟然完全不懂。
许三多腹部绕杠破了纪录，史今使劲追着问帅不帅，他回避，打岔，看似漠不关心，实则那只是他的个性，他掩饰着，可忘了自己最先说出的一句话是“人怎么样”。
面对这一墙的锦旗奖状，他甚至不正视一眼。
不是看不起，而是一种孩子气的倔强。
只是倔强后还是貌似不经意地说出了那张碟。
聚餐，他痛饮，那句“失败是胜利的亲娘”尤为经典，豪迈，爽朗。
穿过人群，他走向略显落寞的史今，“为什么不是你抓了那俘虏
”不是气愤，是伤心，是遗憾。
“今儿，可你今后你怎么办”终于说出了心里话，说出了他最担心的事。
那声“今儿”喊得那么亲切那么自然，只是声音中多了几许遗憾，几许无奈。
那个雨天，他站在窗前，心情像天气一样阴晦。
看着雨中史今孤单的背影，“怎么笑，你给我笑一个，笑啊”，“我考虑问题，难
”。
不是不会考虑，只是伤心，伤心到不能理性地思考。
他是年轻有为，但这并不意味着冷酷，并不排斥人性。
“天安门，王府井，西单，烤鸭……”看着史今不好意思的表情，分明感觉他的鼻子在发酸。
当兵九年，辛辛苦苦，到走时竟只是这么简单的要求。
保卫首都，他甚至都没看过首都，就这样默默守了九年。
近在咫尺却从没谋面。
什么是牺牲，什么是奉献，难道只有流血和死亡才能让人落泪
他转过史今，别过头，只看到他泛红的眼眶。
红色的旗帜，红色的墙，灯火辉煌的夜景；绿色的军装，黯淡的灯光，雄厚的音乐。
没人说话，就是看着窗外，沉默……即使心中有千言万语，却未必知道该从何说起。
结局既已注定，说了无非徒增伤心。
史今一向内敛，只有这次哭得如此痛快。
他没有哭，他不能哭，总要有一个人能挺住，挺住支撑着彼此。
他想让史今笑着走，不流泪。
不是只有顿足捶胸泪如雨下才能表达一个人的伤心，不似寻死觅活的胡闹才能表达一个人的感情。
许三多哭着叫着，伍六一不屑，转身看着窗外，高诚满脸不耐烦频频看表，既然不能挽回什么，何不笑着告别，哪怕是勉强的笑，又何苦再撒上最后的一把盐，让他的心再痛一次。
“情”这个字，有时不是释放自己，而是学会考虑对方。
“兄弟”，许三多不懂。
七连整编，他心痛，就那么被肢解，看着心被分成一片片，带着自己的牵挂和不舍远去，痛彻心扉。
可他咬牙挺着，不抱怨，不放弃。
大雨中射击，为连史的错误打架，他知道到了最后，可他不倒，即使是最后，七连依旧是钢，顶天立地的钢七连。
七连，是他的心血，他，却是七连的魂。
“昂头，就算迎面射来的是子弹，你也这么给我挺着，明白吗
”⑿一拳砸去，马小帅没动，甚至眼睛都没眨。
连旗飘过，血染的红色。
钢七连最后一名士兵的仪式，马小帅用他的优秀给了高诚最大的安慰 “七连，七连……七连啊，伍六一”是要哭了吗，何必强撑着呢
面对过来的两个连长，他强忍着，敷衍着，躲避着，目光却一直看着自己的战士，追随着远去的车辆，心，就这么彻底的撕碎了。
人去营空，他对着空旷的院子无奈的挥手。
伤心，愤怒，压抑……第一次看到他如此颓废。
扛了那么多天了，人前的坚持，人后的失落，他发泄，与其说是许三多，不如说是对他自己。
音乐，哭声，地上支离的碎片，克制了许久后的一次放纵。
不是那种撕心裂肺的嚎啕大哭，可就是那断断续续透出的哭声才会揪得人心疼。
那个钢硬的男人，终于放下了一次。
任性，这个词用在他身上不知是否恰当，可有时看他真的像个被宠坏的孩子。
明明想给许三多包扎，没想走过去又张不开口，一番情意没被领，愤愤而回，心里担心，还在嘴硬“你最好得破伤风死掉。
”一个人抱着被子巴巴的跑去找人聊天，人都去了，却不好意思说明意图。
偏偏找的人又如此木讷，可怜昔日人前高谈阔论侃侃而谈的高连长不得不费尽口舌挖空心思找尽话题。
尤其是他自暴家史前那种欲说还休，反复强调自己不靠父亲的表情，任性而又可爱。
走路中想甩掉许三多，吃饭前在那梗着脖子唱歌，一切的一切，像一个受了委屈的任性孩子。
“好好请人上车，说你呢，动什么手”话音中带着愤怒，为这场比赛的不公愤怒。
为马小帅作弊，因为“老七连的兵活的不易”，是真心话，对七连他有着难以割舍的感情，七连没了，这感情分在了每个老七连人的身上。
“别以为我来七连没几天，就长不出七连的骨头”。
马小帅，钢七连的最后一名士兵再一次感动了他，以一种七连特有的方式。
“爱之深，责之切”，所以伍六一坚持要走时，他才会动了手。
不是因为那句“钢七连的第四千九百个兵，就这鸟样”而是因为他的倔强。
唯一一次，他在人前落泪，不再顾及，只是流泪。
“你怎么那么傻呢”，他的嘴在动，却无声。
他了解伍六一，也许他已经预料到了结果，因为伍六一身上烙下了七连的印章，因为“那份做兵的尊严”。
那一刻，他后悔了吗
后悔自己带出的兵怎么就那么要强
不抛弃，不放弃。
他要了许三多，就没有放弃过他，即使他后来离开了七连。
回过头，脸上一道伤疤，就像忽然回到了炮火纷飞的年代。
依旧是满不在乎的口气，却平和了一些，成熟了，却一样的嘴硬。
“明明一个强人，却天生一副熊样”，老七特有的语言风格，第一次，他还算是正面的肯定了许三多，在史今走了很久以后，在七连散了很久以后。
他很少表露自己的感情，可他活得真实；他不渲染什么信条真理，可他活得坦荡；他是将门之后，可他选择了荆棘。
有时会发脾气，还会结巴几句，再苦再难一个人咬牙生扛，就算会发泄但绝不崩溃。
他就那么真实的活着，有血有肉，在一片橄榄绿中活出了真性情。
高诚可能不是一个完美的男人，但是这个男人告诉了我什么是生活什么是坚强什么是感动……⒀ 四、恶的善良人——袁朗 袁朗象严父，他用他的爱紧逼许三多，引领许三多找到坚强，找到心里的那棵树。
他告诉许三多，那棵心里的树就是许三多自己，许三多是一棵能支撑起很多的树。
如果说史今让许三多从男孩变成男人，那么袁朗则是让许三多从男人变成英雄。
想到袁朗的性格，第一个词就是狡黠。
他给我的感觉老在变，他可以是冷漠的，刻薄的，残酷的；也可以是可爱的，睿智的。
袁朗是三多的贵人，从他的出场开始。
袁朗的出场就给人很震憾的效果，一枪将成才所有的自信打得一丝不胜，自己也被愤怒出离的许三多抓了俘虏。
而袁朗是唯一一个第一眼看到许三多，就给予他正确评价的人，他的出场对于整个电视剧来说是一个最大的浮笔，是许三多军营生涯新一页的楔子。
他对自己有明确的目标，知道自己要什么，他认准了许三多是合适老A的人，他是许三多的伯乐。
他要这个傻傻的，愣愣的，怪怪的许三多做他的兵。
他开着吉普，叼着烟,象个土匪，嚣张的说，我的车上只有三个位置，我只带走最先到的前三位。
他没有给许三多任何优待，对待他看好的士兵，他给予的是更为残酷的考验。
可是他不是真的冷酷。
当他站在终点，看着三个老乡相互扶持，看着成才独自跑到终点，看着断了腿的伍六一为了不连累许三多而甘愿放弃拉开自救弹，看着许三多那样不忍的跑过来，他动容了。
虽然带着黑黑的墨镜，但是从微微抽搐的嘴角上能感觉到他当时受到的震憾，他的感动。
他赶走拓永刚，那个铁路亲自挖来的空降兵，他何尝不知道他是好兵
可他更知道他要的是什么样的兵。
站在窗前，目送小拓离开的袁朗，我觉得他是无情的。
他那样折腾他的“南瓜们”，除了残酷的训练，还有刻薄的语言……可是当一切过去，当他真正接纳这些尖子中的尖子成为自已的同伴时，他是感性的:“以后就要长相守了，长相守是个考验”⒁面对吴哲的质问，他是宽容的，抛出他的钥匙，给吴哲一个检查自己内务的机会；给新老A们训话，他是可爱的；和三多在山上，“山里的黄昏，容易让人想起旧事”，他是伤感的；接了三多的电话，“多少钱”“20万”“没问题”，他是从容的；三多为了成才，反反复复的进出他的办公室，他又是无奈的；喜欢他和高诚的一段对话，还是他惯有的那种洒脱不羁的表情，“我酒量一斤，跟你喝，两斤吧”“我酒量二两，跟你喝，舍命。
”简单的对话，搭起了两个男人间的生死之交。
如果说史今的担承是忍辱负重的隐忍，伍六一的担承是宁折不弯的坚持，高城的担承是无所畏惧的霸道，那袁朗的承担是举重若轻的洒脱。
⒂有了这份洒脱，他的人生将注定精彩。
五、众望所归的成功者——许三多 许三多不是一个合格的英雄，他不符合英雄所具备的条件。
他不高大、不威武、不英俊，他胆小、木讷、怯懦甚至是猥琐。
但是在这个高唱英雄的时代，他无疑是一匹黑马，因为他的成功注定是要大费周折，注定是要赚人热泪。
一个连自己的爹都看不起的农村娃子，一个从小就生活在“龟儿子”的骂声里的孩子，一个被村子里的孩子欺负的对象，他的成长注定是残缺的。
他自卑，他只有在读书的时候才能找到自己的乐园；他怯懦，所以他只能用加速的奔跑来逃避村里其他孩子的欺负；他木讷，因为从小只有大哥陪他说话，二哥帮他打架，他没有朋友。
史今出现了，这个足以改变他今后命运的男人，将他带进了一个陌生的世界，一个完全需要他自己努力才会被承认的世界，一个就算他跑再快也仍然逃不开的世界——军营。
在这里，他性格缺陷所带来的负面效果通通突显出来。
在众人的白眼中，他茫然，可是他咬牙坚持着，当所有的人认为他在混的时候，只有他自己知道自己付出了多少。
让许三多成长的第一步是新兵连结束时他被分到红三连五班。
他没有抱怨，他总说他笨，可是他靠着自己的执着修好了一条以前首长都没有修成的路。
他性格中的闪光点终于开始突显出来——他坚定的意志和不屈不挠的决心。
他珍惜战友之情，在他接到要带回团部的命令后，他逃了，他不想离开“家”，离开那个不会被任何人记住的五班。
他被调回钢七连，面对的依然是以前的困境，他也曾动摇，还想将希望放在别人身上，可是史今让他找到了奋斗的目标。
为了让史今留下，他拼了
腹部绕杠333次，他的天真与单纯让他创下了钢七连新的奇迹，也赢了周围战友的尊重。
一系列的荣誉在以后接踵而至，可是对于许三多来说这些荣誉仅仅是代表着史今能留下的酬码。
史今还是走了，他哭着喊着，他以为他哭了喊了，史今就能留下，一切就能改变。
可是他错了，他还没有成熟，他还不了解“兄弟”。
七连的改编的过程中，连长高诚终于认可了许三多的能力与水平。
“天生一个强人，却长一副熊样”，“不以物喜，不以喜悲，无业即业，无图即图。
最重要的是先做好手上的事情，我这两天刚接触一个人，错误之皇，每做对一件小事就被他像救命稻草一样抓着，有一天我一看，好，他抱着的已经是让我仰望的参天大树。
”⒃独自看守军营对他来说是一个人生的另一次挑战，孤独、寂寞，可是他没有选择，他知道从第一天踏入这个军营开始，他已经没有权利选择挺不下去。
那段岁月渐渐将他磨蚀成一个心态平和的人，不在为别人的眼光而活，不再浮躁、不再焦虑，真正活出了自己。
再离开时，他已经是个处变不惊的老兵。
老A每天的训练与时时刻刻的威机，使他更加沉稳，更有担当，他学会了冷静处理身边的事。
在二十三岁生日那天，在任务中他杀了一个毒贩，从此他的生活发生了翻天覆地的变化“今天我二十三岁，二十三岁时我失去我天真，一个杀死了同类的人再也不会天真，明白了死亡就没有天真”⒄这段经历使他一度想放弃军旅生活，想逃避因为死亡带来的愧疚感。
他开始面对此生最大的战斗——打赢自己。
他赢了，他取得了最终的胜利。
他终于对得起曾经的、现在的战友，对得起为了他的成功付出和牺牲的人们，他最终挺了过来，真正的用自己的脚站立起来。
他不再逊色于任何人，成为一个顶天立地的男子汉。
家里遭遇爆炸,看着像废墟一样的惨状,他和许二和的反应形成了鲜明的对比。
以往不可一世的许二和垮了，开始变得颓废,用酒精麻痹自己,逃避家里欠债、父亲做牢的事实。
而此时的许三多，已经能够面对这一切，他开始收拾，甚至在这片颓废里为许二和临时搭了一条床，给这个原本已无生气的家里又增加了一抹希望。
向队里借钱，用着毕生的信念信守着还钱的承诺，至此，许三多已经彻底脱胎换骨，完成了他英雄历程最后的升华。
我们再也不会看到以前那个轻易高举投降的许三多、那个轻易流泪的许三多、那个将希望寄托给他人的许三多。
因为他的单纯，因为他的天真，因为他的执着，因为他的信念，使经历了这一切的许三多，终于涅磐成了一只美丽的凤凰，一飞冲天，直抵苍穹
转载自作者我是阿暮笨笨
如何做好团队的领头人
一、建立共同的进班内形成强烈的意识。
班要制定出共同的目标，并把这个目标详细地分解给每位员工，以得到员工的认同，从而成为他们的动力。
并且利用各种活动，增强班组凝聚力，这些活动不仅限于班组的游玩或聚餐，比如本次唱红歌活动，大家在排练、选拨直至最终上台表演的过程中都表现出非常良好的团结协作精神，并且沉浸在取得成绩的喜悦之中，班组团队意识得到了很大的提升。
二、强调执行力，建立和谐的沟通渠道。
沟通在团队合作中十分重要。
要走出团队合作中出现的冲突，就必须沟通，大家通过班组座谈会的形式，协调个人利益与团队利益之间的关系。
沟通能让成员更好地理解团队的共同目标，比如开班会向大家讲解新奖金管理办法，通过讲解，使大家理解中心目前所要提升的短板及接通率的需求，使大家能够明白，如何去努力才能提升个人的工作成绩和收入。
这样就将团队利益和个人利益进行了很好的沟通，让员工可以理解并自觉执行中心的规定。
三、培养强烈的竞争意识，提高团队成员的责任感。
如果一个团队内部没有竞争，在开始的时候，团队成员也许会凭着一股激情努力工作，但时间一长，他会发现无论是干多干少，干好干坏，结果都一样，那么他的热情就会减退。
班组中将每阶段要定立工作目标，并做到随时跟进，将员工的完成情况在班内进行展示，并给予鼓励，做的不好的员工要结合绩效制度予以扣分等处罚，久而久之，班组才能形成较明确的意识，为共同目标努力。
描写家族亲情聚会的唯美句子
1今天，妈妈去加班，我做完作业没什么可干，见家里的地板很脏，就拿起笤帚扫起了地。
我先从阳台上扫起，从里到外，仔仔细细地把每一个角落都扫得干干净净。
扫完地看时间还早，就趁着高兴找来拖把准备拖地。
我学着妈妈的样子，先把拖把放入水中泡一会儿，洗净，使劲拧干，就认认真真地拖了起来。
妈妈回到家，看到我的劳动成果，特别高兴，说：“以后你每做一件家务事，妈妈就给你一块钱，给你买学习用品。
” 我特别高兴，心想：通过自己的劳动得来的工资一定很特别，因为它们是用自己的汗水换来的，有一种特别的意义。
现在，我的钱包里已经攒下了2元钱，虽然不是很多，但我却倍加珍惜，因为，那是我的第一份劳动收入。
2 晚上有人打电话告诉我成绩单寄到门卫那儿，她帮我取了，叫我去她那儿拿。
外面正下这雨，我拿了一把伞，穿着棉袄似的睡衣，就这样出了门。
我敲了好几下门，没有人。
我只好打道回府。
打着伞，来到楼下的草坪，雨水正在冲刷着这个世界，突然，有一个彩色的艳影在我眼旁掠过，我停了许久，却不再见任何烟火。
只留下我一个人孤独地在雨中伫立。
或许生命就是一场烟火的艳影。
3 今天突然想去新华书店买本书，结果坐公交车到站才发现关门了。
我只好徒步到江北。
过这条河上最老的桥，慢慢地走着。
街上的行人不多，都匆匆忙忙地，只有我一个人悠悠行走。
放眼望望着条河，我不想用课本里的句子去形容它，总之，现在比我以前的印象要好，大概是我太久没有看它的缘故。
在江北转了半小时，仍然没有找到我要的书，每间书店里只能见得到对联，嫣红的纸，金黄的字，仍旧人烟稀少，我怀疑这里是不是一到春节就变成大西北了。
我只好徒步转回江南，才发现许多店铺都关了门，只剩下孤零零的几间在那儿撑着，KFC的人气最旺，不过也不及平时的一半。
我走到汽车总站去等公交车，等了一小时，只见几辆稀稀拉拉的公交车开过去，就是不见回来。
没事干，买了一本杂志消磨时间。
又等了半小时，终于来了一辆，上车，回家。
其中，总共有十辆摩托车主问我要不要做摩托车回去，他们一脸真诚地告诉我没有公交车了。
我微笑地摇摇头，说不用了，谢谢。
我看见一个男生去搭摩托车，平常只要最多四块钱的路程，今天要十二，那个男生终于对公交车失去了耐心，咬咬牙，狠狠心，上
他走之后过了二十分钟，公交车来了。
我不知该不该庆幸。
今天的公交车票价为每位两元 4 2月10日的上午，我家来了许许多多的客人。
他们是我妈妈的同学和他们的家人，一共有18个人。
下午，客人走了，我帮妈妈洗杯子。
我先放点水和洗洁精在杯子里，然后拿清洁球在杯子里使劲擦，立刻产生了许多泡沫。
接下来，我把杯子在水里全部冲洗干净。
泡沫没有了，我把杯子倒过来放在抹布上，让杯子自然晾干。
洗完杯子，我又帮妈妈扔垃圾、整理桌子。
妈妈夸我很懂事。
5 盼呀盼，2008新年终于到了。
初二早上我们一家人都来到松台广场集合，然后坐上大巴车跟着旅游团去苏州、无锡、上海游玩。
一路上，车子经过高速公路，公路下面都是雪，像铺了一层雪毯。
车子经过7个小时，我们到达目的地苏州。
??听说苏州有许多园林建筑，主要代表有留园、拙政园，而且已经申报了世界文化遗产，这真是中国人的骄傲。
接着我们来到千年古寺（寒山寺），就是我们学过的《枫桥夜泊》这首古诗描写的景象。
第二天来到无锡，是著名的紫砂壶产地，紫砂壶是中国人的瑰宝。
第三天来到上海，去金茂登高、观美景。
这三天过得很有意义。
6 期末考试结束，寒假开始了，我带着老师布置的作业回到了家。
我想，寒假作业是要做的，玩也是要玩的，最好是玩够了再做作业。
但爸爸妈妈说，做作业和玩要交叉进行，就是每天做一部分作业再玩一下。
我只好照办。
所以，我的寒假生活是这样度过的：做作业、看电视、玩和拜年。
做作业，我不够自觉，总要爸爸妈妈催来了，我才去做。
做不来的作业只好问爸爸妈妈，他们做不来的，只好空着，准备带回学校问老师。
除了少数做不来的作业没完成以外，大部分作业都已完成。
看电视我是非常喜欢的，如果爸爸妈妈不叫我做作业，或不把电视机关掉，我真的可以从早上起床看到晚上睡觉。
但爸爸说：电视看长了，对眼睛有影响。
所以，我实际上只看了一部分动画片和少儿节目，以及春节联欢晚会。
对了，《还珠格格》我也偷偷看了好几集，很过瘾的。
玩是我的爱好，妈妈说我就喜欢玩。
寒假里，我和爸爸妈妈打过乒乓球、打过羽毛球，每次打球，我都要玩够了才肯罢休，他们也只好陪着我，现在想想，我真是太自私了。
但爸爸说我打球的水平有很大提高了。
另外，我还逛过商店，买过东西，春节的时候还放过烟花爆竹，开心极了。
拜年是肯定去过的，我到爷爷奶奶家、外婆家、叔叔家、姨妈家拜过年。
拜年的时候，鱼和肉这些东西我吃得不多，但鸡蛋和馒头吃了不少，还吃了很多的糖、花生和水果，收了很多红包。
另外，还顺便可以跟姐姐、弟弟一起玩，非常愉快。
一句话，这个寒假我过得非常快乐，也非常充实。
7 忙完了一个学期，刚开始停下来还有点不太适应。
在平时工作时，每天都和学生相处在一起，虽然他们也会调皮，也会惹我生气，但离开他们太久，心里还是惦念着他们还在想着他们在来期来时是不是会更听话了，是不是比以前有进步了等等。
回家已经有好几天了，在这几天里，我也在想这个寒假我将如何度过了，是向往年那样呆在家里看电视，或是到同学家里串串门子还是做点其他的。
但一想起这些，就想起了刚放假时校长给我们布置的寒假作业，可能在别人看来很奇怪吧，校长怎么还会布置寒假作业，老师怎么还会像学生那样有寒假作业了，其实校长是让我们在寒假里多看书，多学习，为来期做好准备。
其实这样也挺好的，让我们以后的工作制定目标，为了将明年的工作做得更好。
现在每天在家里看看书，练练字，也感觉自己的寒假生活挺充实的。
8 自从放假以后，天天都是下着绵绵细细雨，今天终于放晴了，看着这样的好天气心里特别高兴，同时还有就是今天是我们高中同学相聚的日子。
早上，吃完早餐我早早地就从家里出发了，朝着目的地我们的母校走去。
一路上，思绪万千，想象着同学们的变化以及见面以后会出现什么样的情景呢等等。
时间不知不觉过去了，终于来到了我们的母校。
一走进校园，以前的景象历历在目，顿时心底涌上了一种亲切感，同时也发现我们的母校发生了很大的变化。
首先是教学楼披上了新装，粉刷一新，还有就是食堂的改变，图书馆的建成等等，这些都是我们离开后才出现的。
走在校园的林荫道上，仔细回想以前的读书生活，还真的别有一番滋味。
这时只见小道上稀稀疏走着几个补课的学生，他们行色匆匆，现在时间对他们来说太宝贵了。
沿着林荫小道，我来到了我们聚会的地点——以前读书的教室，这时已经有好几个同学到了，我加快脚步，大声地喊着她们的名字，这时自然有一番问候了，而且每个人脸上的惊喜之情都表露无疑。
接下来在大家的笑声中同学们陆陆续续地都来了，在一片问候声后我们朝着下一个目的地走去——老师的家。
我们的班主任依然如当年一样，说话特别幽默，风趣。
在接下去的时间就是大家聚餐，娱乐…… 这一天在一片欢笑声中结束了，同学聚会真好
9 自从读书以来，我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好，要求我们练字。
那时虽然听老师说，但并未坚持下来，只是偶尔练一练，现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间，没有把字练好。
正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业，我想就利用寒假时间来练一练字吧。
但是坚持三天后，每天练两页，到了第四天，心就有点痒了，想想还是算了吧，反正一下子字也不会写好的，但另一个声音又在耳边想起，要坚持，不要轻言放弃呀。
最后经过矛盾的争扎，我还是坚持了下来。
尤其是当我碰到不顺心的事情时，我就拿出纸和笔，安静的练起字来，结果什么烦心事都没了。
现在练字已经成为我生活的一种习惯，如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成。
经过自己的努力，现在我的字有了一定的进步，今后我还将继续坚持下去。
10“一年之际在于春”“好的开始是成功的一半”，立春了，意味着春天来了。
春天来了，万物复苏，百花齐放，百鸟争鸣。
春天来了，春雨淅淅沥沥的下个不停，这时的它们也来感受春天的气息，凑热闹来了。
它们给地里的小麦，蔬菜补足水份，让它们快快成长。
俗语说“春雨贵如油”说得正是这些。
你仔细看，地里的小麦，蔬菜长得多好呀，春风吹过，翻起了绿色的波浪。
春天来了，你再看河堤上的柳条也吐出了新芽，这时是春姑娘用她的巧手给大地换上了新装，给人焕然一新的感觉。
春天来了，其实最高兴的还是辛勤的人们，他们又要开始忙碌了，经过一个冬天的休整，他们一个个干劲十足。
远远瞧去，只见田间三五一群的人们在高声的谈笑着。
春天来了真好
11一年结束了，在除夕夜是团圆夜，家家户户都张灯结彩的，庆祝一年平安结束，新的一年好的开始。
在除夕这天，家家都忙着贴春联，我们家也不例外，而且每年家里的对联还是由我来贴的。
其实这贴对联的学问也蛮大的，你去年时只要一看这对联你就会知道这一家人在新的一年里的希望和打算，也会知道在过去一年里这家人家里发生了什么喜事，你看这对联神不神呀。
在这一天最高兴的还是小朋友们，他们早早地就叫着让大人接年了，因为接完年之后就可以放烟花了。
放烟花时，几个小孩子在旁边叫着，跳着，那高兴劲就甭提了，就连大人也都被他们感染了跟着叫起来。
放完烟花一家人围在桌前吃团圆饭，最有趣的就是吃饺子了，而且这吃饺子还能吃到钱，谁吃到钱了那谁在新的一年里的运气将是最好的，所以大家都争着吃，看谁也抢到那个有钱的饺子，但是不管吃到的也好，没吃到的也好，这种抢着吃饺子的气氛是最难忘的…… 除夕夜是最难忘的一夜
12 寒假闲来没事，拿出一本杂志看到这样一则故事给我感触颇深。
《狼的影子》：一条狼徘徊在山脚下。
落日的余晖使它的影子放得特别长。
看着自己的影子，它得意洋洋地对自己说：“我有这么大的身体，几乎有一亩田那样大，为什么还怕狮子
难道我不该被称为百兽之王吗
”正当它沉醉于其中时，一头狮子向它扑来，将它咬得快死了。
此时狼悔恨不已，大声喊道：“我真不幸啊
是狂妄自大毁灭了我。
”这个故事告诉我们或因为环境，或因为自身的原因，人常常产生错觉，以致错误地估计了别人或自己，以为别人或自己很强或很弱。
其后果可想而知。
所以在生活当中我们都不要向这条狼一样，直到死前才认清真相，这样做只会让自己停步不前，自我陶醉罢了。
sorry我只有这么多13哎，真倒霉
今天晚上爸妈都有事出去了，家里只剩我一个人。
虽然我已经不小了，但是就是天生胆小，每到晚上，爸妈必须有一个陪我才行，否则我就会像“小尾巴”似的，他们走到哪里，我就跟到哪里。
今天实在没办法了，他俩人一致讲不能带着我，而且一致讲我应该锻炼了。
我一赌气，声明从今天起我自立了，决不依赖他们了。
爸妈见我如此豪情，对视一笑，又嘱咐了一些注意事项，关上房门走了。
天公真不作美，偏偏今天刮起了风，门窗不停地响。
我越来越害怕，想到了电影中那些鬼怪，那些令人恐怖的坏蛋，感觉心脏剧烈地跳动，好象他也在喊：“快放松，我快要蹦出来了
”大脑也在抗议：“别想那么多了，我这里都要发生交通事故了
”我再也无心写作业了，便走到客厅，打开电视，并且把声音调得很大，坐在沙发上看起电视来。
眼虽盯着电视，耳朵却警惕地听着外面的动静，我索性捂上耳朵，心里默念着：“我不害怕，就是不害怕
”我看着时间一秒一秒地走过，盼这爸妈快 14今天去吃肯德基了。
一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。
好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。
“可以吃了
”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。
爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇
儿童套餐原来还送玩具呢
一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去
看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来
“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了
”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了
走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。
我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。
15“滴嗒、滴嗒”，该死的闹钟，烦死了
每天早晨都是它把我从梦中吵醒，它倒是任劳任怨，坚守岗位，但是我就惨了，昨天晚上看电视到夜里一两点钟，哪有精神大清早爬起来呢
幸好昨天晚上我留了一手，把闹钟定在了9点，9点有一场我很喜欢的NBA比赛，为了这个，我就只好少睡一会了。
起来第一件事顾不上洗脸，先把电视打开。
妈妈又在喊着刷牙、吃饭，但是因为今天是大年初二，我知道这两天她也不会动用“武力”，所以我基本上不用考虑妈妈的“心情”，只顾干我的事就行了。
我从卫生间跑到客厅，一边刷牙一边看比赛，不管妈妈在唠叨什么。
16早上妈妈临上班前叫我在家好好画画,我问妈妈画完了可不可以看电视,妈妈说画好了就可以,我高兴极了!我连忙说:妈妈万岁!妈妈万岁!我赶快画画,画的时候我很用心,画啊画啊,画了半天终于画完了. 我打开电视一看,就目瞪口呆,自言自语的说:原来是我喜欢看的魔豆传奇.故事讲的是好人与坏人的战斗.我看的眼睛都不眨一下,魔王克鲁太可恨了,拉拉和皮皮却去救魔王克鲁,还求他回到原来的样子!拉拉确定魔王克鲁就是以前的克鲁.拉拉求他,他都不肯变回原来的样子,他太无情了,真可恨,太可恨了!最后一段好感人,光之豆和爱情豆打败了欲望豆,魔王克鲁终于变了克鲁. 这个故事告诉我们要学习坚持不放弃的这种精神,最后一定会成功. 17在寒假里，我看了《疯狂的石头》。
里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。
有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。
突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁
有三次机会，想好后再回答。
”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。
”“还有两次机会。
”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。
被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。
被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。
”“好的，我放开，你不能偷看。
”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。
他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。
在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。
这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。
谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。
18一天， 我正捧着一本课外书津津有味地看着。
突然，妈妈大声问我：“红红，你在看什么书啊
是语文《每课一练》，还是数学《同步练习》
”说完又走了过来，突然，她像发现新大陆似的大叫起来：“你怎么在看这种书啊
赶紧让这种书消失，不然我就让它变成碎片
”妈妈的脾气我是知道的，她敢作敢为。
但我还是请求妈妈说：“妈，这不是一般的书，它是高尔基写的《童年》。
再说这书是我向同学借的，你可不能乱来。
”“我可不管你什么高尔基、低尔基。
马上要考试了，你不看看同步练习、每课一练，却看这种书，你太让我失望了。
”说完，又来抢我的书。
我连忙拿起书往楼上跑去，直到把书藏好才放心地下楼来，接受妈妈的教育…… 妈妈，我真想对您说：请您理解我。
复习果然重要，可课外书也重要啊
老师经常要我们看一些课外书来开阔视野，补充课堂上学不到的知识。
您却一天到晚要我看什么同步练习、每课一练。
我已不小了，加上我平时的成绩也不错，我自有分寸，请给我一点空间吧
急求初一日记20篇（是寒假的）100~150字
农历七月十五有什么习俗呢
各地地方的习俗也不仅相同。
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
农历七月十五中元节，中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。
民间的鬼节与中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。
就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。
佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。
人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。
中元节劝人尽孝，对非信徒来说，很有意义，也可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。
三大鬼节：清明节、三月三、七月十四\\\/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一 三月三 江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
七月十四\\\/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家. 每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神. 农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。
目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。
按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。
挨饿的母亲终于得到了食物。
为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。
施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。
紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。
然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。
这种仪式叫放焰口。
清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。
如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。
虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。
因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。
即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。
” 七月十四\\\/十五，鬼门关大开之日。
不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。
而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。
因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄
” 十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。
故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。
十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。
今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。
人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。
因此，十月初一，又称为烧衣节。
后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。
有寒衣之名，而无寒衣之实。
人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。
蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。
回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。
后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。
蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。
我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。
他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。
这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。
不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来
慧娘唱了很多遍说：刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。
我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。
三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。
蔡莫装作糊涂：我并没有送钱给你啊
慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。
这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。
慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。
不到两天，积压的纸被抢购一空。
慧娘还阳那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。
相传这一习俗起源于春秋秦国。
某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。
秦文公令人追杀。
牛一下跳入水中，再也没有上来。
人们就立怒特祠祭祀此牛神。
怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。
这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
鬼节和鬼文化汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。
我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。
在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。
甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。
后来逐渐演化成人死之后所变之物。
《礼记??祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。
”《礼记??祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。
”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。
我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。
先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。
后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。
到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。
我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。
道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。
道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。
风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。
丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。
比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。
佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。
说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。
地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。
鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。
我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。
清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。
据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。
《后汉书??明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。
诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。
”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。
届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。
”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。
至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。
三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。
七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。
据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。
佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。
清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨；而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，不至于到了冬天挨冷受冻。
中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。
记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”， 即不忘祖先之意。
文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸
市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。
近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。
而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。
烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子
无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。
记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。
打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。
小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。
老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。
虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。
当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。
有什么办法呢
祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。
鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。
我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。
这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。
即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。
也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。
传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.
