六（1）班演讲比赛，一个男生上台演说时，台下男生人数是女生人数的80%，当一位女生上台讲演时
设男生总人数为X，女生总人数为Y,x-1=4\\\/5y,(y-1)7\\\/8=x解得，x=21.y=25.所以六（1）班总人数为46人。
演说词中提到两个外国人士，把你所知道的关于他们情况简要的介绍出来
达尔文英国的博物学家，生物学家，进化论的奠基人。
1809—1882年。
查理斯·达尔文于1809年2月12日诞生在英国的一个小城镇。
他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。
在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。
1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。
书中用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。
恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一, 19世纪自然科学的三大发现及其提出者是： 1.细胞学说 19世纪30年代 ，由德国的植物学家施莱登和动物学家施旺提出 2.能量守恒和转化定律 可以说是多人研究的结果。
1842年，德国的青年医生迈尔(J.R.Mayer,1814-1878),写成了他的第一篇关于能量守恒和转化定律论文:《论无机自然界的力》； 1847年，英国酿酒商焦耳、德国物理学家赫尔姆霍茨分别发表各自有关能量守恒和转化定律的讲演或论文；不过，焦耳被认为是最先用科学实验确立能量守恒和转化定律的人，但 焦耳和赫尔姆霍茨也承认迈尔发现能量守恒和转化定律的优先权。
1953年，威廉·汤姆生帮助焦耳终于完成了关于能量守恒和转化定律的精确表述。
至此，自然科学中的三大发现之一的能量转化和能量守恒定律宣告得到公认。
3.生物进化论 1859年，英国生物学家达尔文出版了《物种起源》，阐述了以自然选择学说为主要内容的生物进化理论，给神创论和物种不变论以沉重的打击。
这也是19世纪自然科学的三大发现之一。
他所提出的天择与性择，在目前的生命科学中是一致通用的理论。
除了生物学之外，他的理论对人类学、心理学以及哲学来说也相当重要。
易卜生（Henrik Johan Ibsen），挪威戏剧家、诗人。
1828年3月20日出生于挪威南部希恩镇的一个木材商人家庭。
1834年,他父亲破产后,全家迁到小镇附近的文斯塔普村居住。
16岁时他到格里姆斯塔镇上的一家药材店当学徒。
工作余暇,经常阅读莎士比亚、歌德、拜伦的作品,随后自己也动手写诗,并学习拉丁文。
6年艰苦的学徒生活,磨练了他的斗争精神,同时也培育了他的创作兴趣,这在他一生中是一个重要阶段。
1850年,易卜生前往首都克里斯蒂安尼亚(今奥斯陆)参加医科大学入学考试,因希腊文、数学和拉丁口语成绩不佳,未被录取。
在席卷欧洲各国的资产阶级革命洪流的激荡下,易卜生结交了文艺界的一些有进步思想倾向的朋友,积极地为《工人协会报》等刊物撰稿,参加了挪威社会主义者马尔库斯.特兰内所领导的工人运动,并和两位朋友合作,出版讽刺周刊《安德里妈纳》。
他还以《觉醒吧，斯约的纳维亚人》为题,写了一组十四行诗,号召挪威和瑞典共同出兵支援丹麦,抗击普鲁士侵略者。
他在第一部历史剧《卡提利那》(1850)中,一翻旧案,把罗马历史上的“叛徒”写成一个为维护公民自由而斗争的优秀人物,剧本既反映了1848年的革命,也表现了他个人的反抗精神。
这个剧本由他的一位朋友集资出版。
1851年秋,他为卑尔根剧院创作了一首序曲,得到剧院创办人、著名小提琴手奥莱.布尔的赏识,被聘为寄宿剧作家,兼任编导,约定每年创作一部新剧本。
1852年,他奉派去丹麦和德国各地剧院参观。
他在卑尔根剧院创作的剧本有《仲夏之夜》（1853）、《勇士之墓》(1854)、《埃斯特罗的英格夫人》(1855)、《索尔豪格的宴会》(1856）和《奥拉夫.利列克朗》（1857）。
这期间易卜生参加编导的剧本不少于145部。
他在戏剧创作方面的实践经验,可以和莎士比亚、莫里哀媲美。
1857年,易卜生转到首都剧院担任编导。
翌年和苏姗娜.托雷森结婚。
1862年,剧院破产,他不得不借债度日,但仍孜孜不倦地进行创作。
他在这所剧院先后写 出了《海尔格兰的海盗》(1858)、《爱的喜剧》(1862) 《觊觎王位的人》(1863)等剧本。
提倡自由恋爱、反对旧式婚姻的《爱的喜剧》,遭到社会上保守势力的恶毒攻击,他为此感到痛心。
同时,1864年丹麦和普鲁士之间的战争,引起他对整个半岛的独立前途的忧虑。
于是他决定出国远行。
就在这一年,他离开挪威到意大利；瓢泊异乡,疟疾缠身,又有家室之累,使他债台高筑,生活极为窘迫。
他怀着绝望的心情写了一部诗剧《布兰德》 (1866),这是他旅居国外的第一个创作成果。
以后又写了《彼尔.英特》（旧译《彼尔.京特》,1867）。
这两部剧本都表现了“个人精神反叛”的主题。
通过《布兰德》,他谴责资本主义社会的丑恶现实,痛斥宗教道德,并提出了他自己的道德理想,愤激地鼓吹精神上的极端个人主义,表现出不妥协的精神:“或者得到一切或者一无所有。
” 1864年以后的27年间,易卜生一直侨居在罗马、德累斯顿、慕尼黑等地。
1873年,他写了《皇帝与加利利人》,在剧中提出了沟通情绪和精神的“第三境界”的概念。
1874和1885年,他曾两度回挪威作短暂的逗留。
1891年,易卜生以名作家的身份回到他的祖国。
他后期创作的《建筑师》(1892）和《当我们死而复醒时》(1899),是自传性质的作品。
1900年中风。
长期卧病后于1906年5月23日去世。
挪威议会和各界人士为他举行了国葬。
学者日不落在《简约解读世界性的戏剧大师易卜生》中指出：“西方世界在高速发展,而时间对于中国却好像是一只生了锈的钟,在停滞中腐烂着
如“元代大都，传来呜呜的号筒声，一列行刑的队伍穿过大街。
一个蒙受不白之冤的年轻女子就这样被押赴刑场。
许多善良的人们慨叹这位女子的悲惨命运。
临街酒馆里的刘大娘向关汉卿讲述了女犯朱小兰的不幸遭遇以及她的悲惨身世。
朱小兰的悲剧激起了关汉卿对这个弱女子的无限同情之心和对官府衙门草营人命的无比愤慨（引用网络资料--引用于姜方的博客）。
”。
关汉卿大约生活在1240--1310年之间，而挪威杰出的剧作家、诗人易卜生（又译作：易仆生。
他为世界文库留下了绚丽多彩的二十五部戏剧和丰富的诗歌、书信、文艺散文。
），却生活在1828～1906年之间，其代表作《玩偶之家》，可以和关汉卿的《窦娥冤》同样在今天享誉世界。
旧中国知识分子结构里，没有多少懂易仆生的,除了古希腊悲剧,仅知道点《窦娥冤》。
“写作,既是坐下来判断自己”易仆生在自己的作品的扉页上写下的这句话，如同他的剧作一样深刻，是一个时代的缩影。
生活在十九世纪的他，被被人们誉为“现代戏剧之父”。
这位北欧文化巨人，以社会化性的哲学思想、丰富的人生观，反映了挪威那个特定的时代。
易仆生作品中的“娜拉”（《娜拉的出走》），就是马克思主义或社会主义女权运动影响的产物，再或者说起码反映出那个时代的妇女从经济方面要求解放、在受教育和立法上争取权利、博得与男性的平等。
无疑，易仆生的作品有女权主义运动的影子。
如果说严复单单基于英格兰自由主义基础上的自由主义保有理论的基本可靠性,而胡适以易仆生主义解说自由主义。
因为新文化运动，胡适就文学革命发表理论文章，在“新青年”辟“易扑生专号”提倡妇女解放，为那场思想解放运动提供了锐利的思想武器。
中国20-40年代的一些社会主义者，恐怕也如此。
家易仆生曾说:“艺术家用生命铸造生命,用灵魂锻造灵魂,当他完成一件作品后,便把一部分生命留在原作里,成为可以感知的活体。
”是的，人骨里的本能决定屈从群体的倾向，一个作家的笔必须违背大多数人的意志，并非人云亦云，而是突出个人争取自由的天性，因此易仆生不愧为“伟大的问号”。
《培尔金特》，挪威著名戏剧大师易仆生的经典之作。
挪威作曲家格里格（Edvard Hagerup Grieg 1843-1907），运用挪威民间音乐，根据易仆生同名诗剧，创作了具有鲜明民族色彩的配乐诗剧《培尔.金特第一组曲》和《培尔.金特第二组曲》。
正如易卜生对一位看不懂他的戏剧的德国读者说：“你若要充分了解我，必须先了解挪威。
”他晚年作品，更是他人生的写照。
易卜生，伟哉伟哉
。
编辑本段|回到顶部现代戏剧之父易卜生 挪威首都奥斯陆南边的小城斯基思，是个保留着北欧中世纪建筑的城市。
城中，那座塔楼高耸、气势雄伟的大教堂，更让人们惊叹不已。
一天，有个满头鬈发、相貌俊秀的孩子路过教堂时，突然吵着要陪伴他的女仆带他一起登上塔楼看风景。
当孩子从高空看到自己家的房子、广场的车马、只有玩具一般大小的行人时，兴奋得拍手欢呼起来。
这一刻，他从高空看世界的感觉，似乎影响到这孩子的一生。
几十年后，这个名叫易卜生的孩子成为著名的剧作家。
他写出了好几部剧情紧凑，用人物遭遇生动反映社会现实问题的剧本，剖析了人世间的虚伪和罪恶，突破了戏剧多年来以历史传说故事为题材的传统，不但震动了挪威，还影响了欧美。
这些戏剧深刻揭露了假、恶、丑，正如他在《在高原》一诗中所说：“我从高处看人群，看清了他们的真正本性……” 1874年夏天，在丹麦哥本哈根，写了多部戏剧、已经成名的易卜生与朋友劳拉交谈时，劳拉告诉他，她因为一时筹不到钱支付丈夫治病的费用，只得伪造签名借钱。
她万万没想到丈夫后来得知此事后，居然拒绝原谅她百般无奈之际的行为。
她的家庭就此破裂。
这个男人气量太小了，易卜生当时这么想，可他又想起前些日子读到的挪威女作家科莱特的小说《职业的女儿们》，书中流露出争取妇女自由解放的激情…… 四年后，暂居罗马的易卜生开始用笔写下他的思索，那是一篇题为《关于一出现代悲剧的札记》的文章：“世界上有两种精神的法律，两种良心。
一种是男人的，一种是妇女的……这个社会纯粹是男权社会，一切法律都由男人制定……” 他放下笔，又想到现在的家庭，几乎与封建时代一样，妇女没有独立的人格，仍然是男人的玩偶。
易卜生思考着。
又过一年，他写出了剧本《玩偶之家》。
《玩偶之家》(1879),又译《娜拉》或《傀儡家庭》。
女主人公娜拉伪造父亲的签字向人借钱,为丈夫海尔茂医病。
丈夫了解原委后,生怕因此影响自己的名誉地位,怒斥妻子下贼无耻。
当债主在娜拉的女友感化下主动退回借据时,海尔茂又对妻子装出一副笑脸。
娜拉看透了丈夫的自私和夫妻间的不平等,不甘心做丈夫的玩偶,愤然出走。
恩格斯曾指出,娜拉是有自由意志与独立精神的挪威的小资产阶级妇女的代表。
剧本提出了资本主义社会的伦理道德、法律宗教和妇女解放等问题,但没有也不可能作出解决。
《玩偶之家》演出后,引起了激烈的反响。
娜拉要求个性解放、不做贤妻良母的坚决态度,遭到上流社会的责难和非议。
但易卜生并没有在责难面前退却,他继续创作问题剧,揭露社会问题 《玩偶之家》剧本出版两个星期后，就在丹麦的哥本哈根皇家剧院首次公演。
大幕拉开，观众们看到舞台上出现的是奥斯陆一个银行经理海尔茂的家。
快到圣诞节了，这个家庭多么温馨啊，圣诞树送回来了。
海尔茂温情地称呼妻子娜拉“小宝贝”、“小鸽子”。
他爱自己的妻子，从不在外寻花问柳、酗酒闹事。
娜拉好像也挺幸福，她结婚八年，成了三个孩子的母亲。
好几年前，因为海尔茂患病要去疗养，娜拉手头没钱支付，百般无奈只得背着海尔茂假冒自己父亲的签字，向银行借债送丈夫去看病。
这些年来，她省吃俭用积钱还了这笔债。
眼下，升任经理的海尔茂要解雇职员柯洛克斯泰。
柯洛克斯泰是当年娜拉冒名借款的知情者，他不愿失业，写信向海尔茂告发此事，威胁他。
海尔茂看信后居然对娜拉大发雷霆。
当柯洛克斯泰听人劝说后，写信表示绝不再提此事时，海尔茂又对娜拉亲热起来。
这番周折让娜拉终于看清丈夫海尔茂的虚伪本质，也明白自己在家中只是海尔茂的玩偶和消遣的东西。
她愤然离开了这个家。
《玩偶之家》形象生动地批判了资产阶级的市侩气和虚伪，揭露了男权社会对妇女的压迫。
它的上演引起了轩然大波。
“此戏鼓励妇女不顾家庭、丈夫和女儿，独自出走。
简直是伤风败俗……” “这出话剧的结局，应该改成娜拉放弃出走的念头才对……” 这种种用“道德”来否定《玩偶之家》意义的言论，使易卜生面临巨大的压力。
但易卜生坚持自己的立场，继续写出《群鬼》、《人民公敌》等戏剧，用作品反击那些披着道德外衣的伪君子的恶毒攻击。
在《人民公敌》中，那位坚持揭露有毒水质污染环境真相，而被竭力掩饰真相、制造虚假繁荣的官员、绅士们宣布为“人民公敌”的人物——斯多克芒医生，在舞台上大声说：“难道我就心甘情愿地让舆论、让这些多数派和这些牛鬼蛇神把我打败吗
对不起，办不到
”“靠着欺骗过日子的人都应该像害虫似的被消灭干净
” 这些台词正是易卜生的心声。
《玩偶之家》的结尾，娜拉出走之后向何处去
是个问号。
《人民公敌》的结尾，坚持真理的斯多克芒医生成为孤独的少数派，不但自己失去了工作，连同情他的女儿、朋友也都失去了工作。
他今后怎么办
也是个问号。
易卜生这类揭露现实的戏剧，没有走传统戏剧在剧情高潮中解决问题的老套路，而是提出问题，激发观众去思考。
因此他被称为“伟大的问号”。
易卜生在一些取材历史故事、民间传说的戏剧中，同样注入他对人生意义的思考。
在《培尔·金特》中，他写了一个富于幻想、终日懒散生活的青年培尔·金特流浪闯世界的经历。
培尔·金特遇到过妖魔，后来又贩卖黑奴发财致富，干了不少坏事，最终破产潦倒，回到了家乡。
《培尔·金特》公演时，观众看到戏临近结尾，舞台上的培尔·金特在剥一只洋葱，他剥去一层又一层，剥完了所有的皮，什么也没有找到。
易卜生通过这个具有强烈象征性的情节，突出了全剧的哲理：自私、专横地向生活索取的人，最终是一无所有。
易卜生七十八岁时在奥斯陆逝世。
他留下的《玩偶之家》、《人民公敌》等剧本成为世界各国戏剧舞台上的经典作品，他的创作对十九世纪末到二十世纪初的欧美戏剧产生深远影响，因而被称为“现代戏剧之父”。
主要作品 《玩偶之家》 《人民公敌》 《培尔·金特》
男生变声前有什么征兆
青春期开始后，男女青少年的声带都逐渐发生了显著变化。
男孩的声带从幼童时的6—8毫米长，逐渐增长到20—24毫米，并且在增长的同时，相对变宽增厚；女孩的声带逐渐增长到15—18毫米，并且同时相对变窄。
这些变化结果导致了男女青少年的声音出现显著改变，稚气的童声逐渐消失了。
男孩的发音频率低，声调变得粗而低沉；女孩的发音频率高，声调变得高而尖细。
这一变化时期，称为变声期。
有些男孩变声强烈，以致出现声音稍粗中带有破裂嘶哑，发出假声，俗称“破嗓子”。
其实，这只是暂时的正常生理现象，不必担忧，一般为时半年至一年。
在变声期，正在迅速发育的声带，都会有轻度的炎性水肿，如有外界不良刺激容易造成声带的永久性损伤，而使成年后的嗓音受到影响。
所以，男女青少年在变声期要注意保护嗓子。
即注意唱歌和阅读卫生，不要大声高声喊叫或长时间唱歌、“吊嗓子”，不吃过酸、辛辣刺激性较大的食物；不要吸烟、喝酒；要多饮白开水、淡茶水或泡（煎）菊花麦冬水、胖大海水。
男孩变声期及卫生 在青春发育期，男孩的声音会从稚嫩的童声转变为粗而低沉的男性成人声音，这个时期我们叫做变声期。
此时如不注意保护好声带，很容易发生暗哑。
变声期是男孩和女孩在青春期都要经历的。
男孩一般从13岁起声音开始变粗，18岁发育完成。
由于男孩发育出特有的喉结，所以变声期变化比女孩更显著。
青春期男孩为什么有显著的变声呢
我们知道，人的发音主要靠体内的发音器官——声带的振动而产生，而声带的振动与喉头发育有关。
人的喉头外形主要由上方的甲状软骨和下方的环状软骨所组成。
甲状软骨由左右两块方形的软骨板在正中面结合而成，构成喉的前壁和两侧壁。
两板前缘在前正中线相连，其上端向前突出称喉结。
成年男性特别显著，在体表可明显看到。
发音的声带就位于此处的喉腔内。
进入青春期后，男孩由于雄激素的作用，喉头迅速发育成长，左右两块方形软骨所构成的夹角变小，并且向前突出形成男性特有的喉结。
喉头的前后径也增宽，位于甲状软骨里的声带也同时增长、增宽、增厚。
此期发出的声音，从音频上讲也逐渐降低，因此男孩的声音就逐渐从原来的童声变为粗而低沉的声音。
女孩由于体内分泌的雄激素量少，喉部发育不明显，一般不会出现喉结，所以声音仍然继续又尖又高。
在变声期里，可出现发音器官质地脆弱、音域较窄、声音嘶哑、发音异常等症状。
检查时可发现声带充血、肿胀、分泌物增多。
所以，在变声期要特别注意保护好嗓子，否则会使啜音沙哑，而终生不能唱出甜美的歌和发出清脆的声音。
我们要保护好声带，做好变声期的卫生保健，注意做到以下几点： 1、在变声期内唱歌、讲演都要有节制。
如果变声期内提高嗓门使劲大喊大叫或长时间唱高音强音，会造成声带粘膜充血、发炎、声带肥厚或声带闭合不全，所以在变声期作过度的发声练习容易损伤嗓子。
一般主张女生在17岁以前、男生在18以前不要作过于剧烈的或过多的声乐锻炼。
唱歌的时间不宜过长，并注意适当的休息，以免声带过度疲劳。
2、在唱歌、大声或长时讲话后，不要马上喝冷水或冷饮，应以温开水为宜。
3、在寒冷季节，最好用围巾或高领毛衫保护颈部，预防着凉、感冒和上呼吸道感染疾病。
4、在饮食方面应尽量少吃对声带有刺激的食物，如辣椒、大蒜及油炸食品，吸烟和喝酒也会影响声带发育，应予以戒除。
在变声期内，男孩要特别注意保护好嗓子，否则，就会使嗓音嘶哑，不仅不能唱出美妙的歌声，就是连平时说话也非常难听。
为此要注意以下几个问题： 第一、控制音量。
男孩子大多爱唱歌，但在变声期内每次唱歌时间不宜过长，尤其不宜唱高音和强音的歌，在游戏或运动时不宜高声叫喊，不要在刮大风的天气和灰尘大的环境里大声说话。
在唱歌、讲话后，不要马上喝冷水或吃冷饮，以喝温开水为宜。
第二、注意保暖。
天冷的季节外出时，要注意用围巾或高领毛衫保护好颈部，以免着凉，特别注意预防感冒等上呼吸道疾病的发生。
第三、身体勿过于劳累。
青少年精力旺盛，容易过度活动和过度劳累，这样会使身体抵抗力下降，从而引起喉炎、扁桃体炎等发声器官炎症或全身性疾病。
第四、控制辛辣油腻食物。
第五、及时治病。
如果感到嗓子发痒或出现声音嘶哑时，应该用些中药如胖大海、麦冬等泡茶饮用，或者口含润喉片、碘喉症片、杜灭芬含片等。
一旦患了上呼吸道感染和急性咽喉炎，要尽快求医，少说话及禁声，使声带充分休息。
麻烦采纳，谢谢!
形容一个人演讲精彩的成语有哪些
有声有色、绘声绘色、活灵活现、精妙绝伦、叹为观止一、有声有色 [ yǒu shēng yǒu sè ] 【解释】：形容说话或表演精彩生动。
【出自】：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶
”【译文】：写个有声有色这样，后来人们又如何着笔吗。
二、绘声绘色 [ huì shēng huì sè ] 【解释】：把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。
【出自】：清·朱庭珍《筱园诗话》卷一：“必使山情水性，因绘声绘色而曲得其真；务期天巧地灵，借人工人第而华传其妙。
”【译文】：一定要让山情水性，根据绘声绘色而曲得到真正；工作一天巧地灵，借助人工人而华传的美妙。
三、活灵活现 [ huó líng huó xiàn ] 【解释】：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
【出自】：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。
被吕宝说得活龙活现，也信了。
”【译文】：再说王氏听说丈夫死了的消息，开始时的怀疑。
被吕宝说得好像亲眼看到一般，也信了。
四、精妙绝伦 [ jīng miào jué lún ] 【解释】：精：精巧。
绝伦：无与伦比。
精巧美妙到了极点。
【出自】：宋·周密《武林旧事·灯品》：“新安晚出，精妙绝伦。
”【译文】：新年的晚会，精巧美妙到了极点。
五、叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ] 【解释】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。
指赞美所见到的事物好到了极点。
【出自】：春秋 左邱明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣
如天之无不帱也，如地之无不载也。
虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。
若有他乐，吾不敢请已。
”【译文】：德行达到顶点了
伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样
虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。
观赏达到止境了
如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了!
[演讲稿] 男生和女生之间是没有真正友谊的。
帮我写一篇5分钟的稿子
高分
男女之间有纯真的友谊吗
我给出的答案是：有。
别高兴的太早，这个“有”是极少有，稀有，不常有，它的概率很小，像买彩票，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。
好运往往轮不到自己，不免有些失望。
男女之间的纯真友谊极少，因此显得及其珍贵。
越是少的东西越有价值，就越有人想得到它，于是有人就想方设法去寻找，实际上这种东西是可遇不可求，急也没有用。
有人说，你别说得这么玄乎，我就有很多很好的异性朋友。
有个异性朋友并不难，问题的关键是你们之间有纯真的友谊吗
纯真两个字很重要，纯真的友谊是什么
那就是在异性之间没有情，没有爱，没有性，像哥们一样，友好的往来，友好的相处，不带色也不带利。
你们能做到吗
异性之间的纯真友谊，是男女关系中较为特殊的一种关系，这种关系是一种中性关系，需要男女双方都要偏离原来的性别，找到一个平衡点，这个点是纯真友谊的核心。
男女之间纯真友谊稀少的原因，是因为纯真友谊的存活率很低，并不是你不想让它活，而是它生存空间很狭小，不适应它生长，它的生命周期也很短暂，这朵花很美，但开不长。
我们不可能生活在真空里，当我们已有了爱，有了家，这时候我们还想保持与异性之间的关系，哪怕是纯真的友谊，都很困难，在爱和家的成员中，只要有一方提出疑义，任何友谊都进行不下去，你总不能为了友谊，放弃爱和家，熟轻熟重，你会衡量。
人都有自私的一面，因此不是人人都豁达开朗，尤其在爱和家的领地范围内，每个人都有警觉，害怕他人的骚扰，同性之间的排他性，是客观存在的，是人的一种本性，你无法改变，人不保护自己就无法生存，人过度的防卫有时也会失去好的东西。
男女之间的纯真友谊，是在彼此的关系上有一个准确的度的把握，也即双方欣赏对方，好感对方，却无丝毫杂念。
只要一方有不同的理解，有其它目的，那么男女之间的纯真友谊就要打问号。
男女之间需不需要纯真友谊
当然需要，这种友谊是美好的，我们为什么要拒绝呢，这种有友谊应该是大方的，光明正大的，没有必要躲躲闪闪，应该在阳光下进行。
男女之间的纯真友谊，应该是一种高尚的男女关系，我们或许一生也遇不到，一旦遇到，即使很短，我们都应该珍惜，记住，我们不要把情和爱带进去，让纯真变味变假，让友谊不纯，也无存1.人一生除了爱情、婚姻之外，没有感受过或享受过其他的异性友谊，这种人的生活注定是寂寞孤独的,也很单调平凡。
异性之间的友谊之所以美好，首先因为它只是友谊，没有多余的杂质。
你可以做到吗
回答是肯定的：可以
而且，必须做到
2.异性友谊是美酒，比爱情、婚姻更芬芳，比同性友谊更醇香。
恋爱、婚爱的空间比较狭小，往往本能地带有自私性；同性朋友的趣味比较单调，而且难免有利害关系。
异性友谊往往是一种轻松的情感，宽泛的情感，因之也可能游历在共同事业，共同快感的美好风光中。
3.异性友谊的性别差异，既可以是对性格缺欠的一种互补，也可以是对美好人际关系的一种润滑。
女性软弱时，男性对你的鼓舞可以使你坚强；男性暴躁时，女性对你的规劝可以使你温柔；女性忧伤时，男性对你的开导可以使你乐观；男性粗疏时，女性的提醒可以使你细致。
性别差异本身就是人生的一种多彩，有助于人的冷静化、理性化，使世界滤掉各种盲动和迷惑。
4.异性友谊是一杯甜美的酒，是一首生动的歌。
这样的酒何以甜美
这样的歌何以生动
有一种添加剂、一种主旋律是不可缺少的,这就是严肃的相互批评:没有批评的友谊，是廉价而虚伪的友谊，是维持异性友谊短暂的标志，是反目为仇的先兆，也是共同坠落的迹象,尤其是异性友谊
5.异性友谊是否纯正，检测方式很多。
但有一项检测最可信，最敏感。
这就是：异性朋友在忠于异性友谊的同时，你是否忠于自己的配偶
你向对方的配偶是否也提供了同样的友谊
6.爱情、婚姻的维系，有时仅仅是含有“性”因素的爱，是对家庭的组合和营造。
而异性友谊的建立，往往源于共同的事业与职业，共同的志向与兴趣，共同的见解与理解。
异性友谊的空间是大空间，异性友谊的志趣是大志趣。
创造并强化这样的友谊，并使之提高品位，人间将更加温馨，世界将更加精彩
你善于建立这样的友谊吗
7.异性友谊的美好，第一标志就是对“性”本身的远离；异性友谊的第一大忌，就是围绕着“性”本身转来转去。
虚拟的世界给我们创造了特殊的交友环境。
在电脑前真实的你我不能因为它的虚拟而萌动不洁意识。
真诚希望我们都能以平常心态来看待网络里的异性友谊，珍惜彼此间的友谊，建立一个高品位的异性友谊。
有人说：男女之间是没有纯友谊的，当中总有一方对另一方存有幻想，只是基于某些原因，没有将心底话说出来，而继续让友情来掩饰爱意。
当你与身边至好的异性朋友迈到以下的情况，你的心情总会有着波澜。
1 当对方交了男朋友／女朋友如果你并不是将对方视为普通朋友，当对方交了男朋友／女朋友，你一定会觉得不是味道，对方告诉你拍拖的事，你便会发现深藏于内心的情绪，心情一定很复杂。
2 你的朋友喜欢了他／她你会觉得你的朋友正在争夺你心爱的玩具一样，但碍于友情，朋友的道义，你还是会撮好他们，但心里一定不好受。
3 周围的人都认为你们不是普通的一对别人对你们有过多的揣测，而对方感到浑身不自在的时候，你明白你们只有友谊的存在，没有可能进一步深入关系，心里会是酸溜溜。
4 当你们遇上生理变化发育时期的你们，身心都有着极大的转变和差异，明白甚麽是男女有别，虽然知道这是自然现象，但一时间还是很难接受，亦开始对对方有幻想。
5 喜欢上对方由友谊转变为爱情，是常有发生的事，如果对方有相同的感受，通常会是大团圆结局，如果对方没有感受，还是不要贸然表白，否则连友谊也会荡然无存。
6 当你交上男朋友／女朋友当你的男朋友／女朋友介绍给你的异性好友认识，如果异性好友感到不悦，你便明白对方多是爱上你，尽管你不会考虑对方，你的反应会是一边欢喜、一边担忧，欢喜的是多一个人喜欢自己是光荣的事，担忧的是你害怕你们的纯友谊关系难再发展下去，你会失去一位知心异性朋友。
7 对方喜欢上你对方希望你们的关系不只是朋友，这样会令你感到很头痛，一来你没有心理准备接受对方，也不知怎样看待对方，同时你意识到你们的友情向起了危险信号，为了维持长久的友谊，你会想尽办法，采取一个不显眼又不伤人的方法。
那一年，他遇见她的时候，他刚刚过完36岁生日，而她，还是一个23岁的小女孩，瘦削的身材，矜持内敛的性格。
他第一眼看见她，心就有一种微微的颤动。
她是那么的迷人，一双美丽的眼睛就这样一来安静而有点无助地望着你，长长的睫毛上挂满了无尽的忧伤。
她让他陡生爱怜。
他们都是演员，那是他们第一次合作，分别饰演戏中的男女主角。
那时，他已经是好莱坞的大牌明星了，人们心中的偶像。
而她，还是个名不见经传的小人物。
用现在的话说，她还是第一次“触电”。
因为这部戏，他们天天聚在一起。
她在他面前，有时侯喜笑颜开，显得那么温顺娇小，而有时侯又是那么的冰冷孤傲，拒人于千里之外，仿佛没有谁能够走进她敏感而脆弱的内心世界。
在那次合作里，他忽然发觉自己已经分不清戏里戏外了。
那是一次成功而经典的合作，每天，他都对她百般照顾，细心而充满柔情地呵护。
在拍戏之余，他们常常在黄昏时分，暮色渐合的时候，沿着附近的一条静静的小河散步，一轮明月升上来了，它含笑地看着树荫下两个并肩而行的年轻人。
清澈而明净的河水，也一天又一天悄悄偷听着他们的话语，被那真挚而纯净的心声打动得发出潺潺的声响，他们走着，有时她会伸出冰凉的手来握住他温热的手。
他们是不是已经闻见了彼此的心香
这是一种爱情的香味吗
让人陶醉、甜蜜、慌乱而又怅惘。
那时候，他的第一次婚姻已经走到了尽头，他是多么渴望得到她的爱情啊
然而，从小受父母离异伤害的她，对离了婚的他感到害怕，因而远远地离开了他，有情人没能成为眷属。
1954年9月，当她和丈夫结婚的时候，他千里迢迢赶来，参加了她的婚礼。
其实，他的丈夫，也是他后来给介绍的，是他的好朋友。
他送给她的结婚礼物是一枚蝴蝶胸针。
1993年1月20日，63岁的她在睡梦中飞走了。
而他来了，他来看她最后一眼，他心中永远娇小迷人，眼睛里总是盛满了忧伤的女孩。
2003年4月24日，在著名的苏富比拍卖行举行了她生前衣物、首饰慈善义卖活动。
那天，87岁的他拄着拐杖，颤巍巍地前去买回了那枚陪伴她近40年的胸针——那一年他送给她的胸针，现在它温暖着他的胸膛。
2003年6月12日凌晨，他也闭上了眼睛。
在看见天国的时候，他是否也同时看见了他的天使
——他们第一次合作的那部电影叫《罗马假日》。
她是电影史上永远让人魂牵梦萦的“公主”奥黛丽。
赫本；而他，就是被誉为“世界绅士”格里高利。
派克。
他们超越爱情之上的纯洁友情永远让这个世界为之唏嘘动容。
他们纯洁友谊的故事，对现在的一些红男绿女来说，永远是一剂可以净化心灵的良药， 友情，因为超越而变得崇高和圣洁。
友情，因为圣洁和崇高才有了分量。
男女之间没有绝对的友谊，任何两个非血缘关系的异性在一定条件下都有可能产生所谓的爱情。
如果双方都觉得对方是自己的好朋友，可以信任，可以依赖，甚至可以依靠；那么，他们之间就已经产生了爱慕之情。
男的会想，娶老婆就要娶她这样的人，要是能娶她就更好了；女的会想，嫁老公就要嫁他这样的人，最好能够嫁给他。
之所以大多数人没有捅破这层纸，继续维持着表面上的友谊关系，是因为现实世界存在着太多的禁锢，轻意越过雷池，要付出巨大的代价。
首先是心理上的障碍，怕一旦表明心迹后，连朋友也做不成（其时这恰恰说明他或她很在意对方，对对方有过多的期待），怕沾污了友谊的纯真；其次是现实的障碍，最典型的是对方另有所爱，不好做第三者，还有就是门不当户不对，物质上和对方差距悬殊。
凡此种种，总之障碍重重。
一旦这层层障碍被突破或消失，他们之间必定会像火山一样爆发，友谊这张薄纸瞬间灰飞烟灭......看过很多故事，男女一起共事，久而久之就产生了爱情；有些男女一开始互相戏弄打骂，打是情骂是爱，久了，便爱了起来。
这样的现象我们的身边举不胜举。
当一个自己心仪或欣赏的异性站在自己面前时，每个人的荷尔蒙分泌都会加强，每个人都会不由自主的兴奋起来，这是我们的生理所决定的。
人终究是动物，只是人的约束力和自制力压制了内心的膨胀，使得感情不那么泛滥。
我最讨厌两个没有任何血缘关系的男女以兄妹或姐弟相称，虚伪而丑陋，这种暧昧关系的背后隐藏着他们内心燥动不安的欲望。
这种畸形的关系产生的背景一般有两种情况，一种是一方或双方都对对方有了想法（多半男的想追女的），先套近乎，继而慢慢撕开那张面具；另一种是妥协的结果，追不到手，爱不成了，所以我们就做兄妹吧（实际是缓兵之计，内心的欲望并没有熄灭，这种更龌龊）!凡事没有绝对，男女之间其实确实存在纯真的友谊的，不过只发生在那些尚未成熟的男孩女孩们之间罢了。
任何异性间的友谊，不论它开始时有多纯洁，发展到最后，都会变味。
时间长短问题而已。
如果两个人志趣相投，亲密无间，彼此欣赏，不转化为爱情的可能性很小。
两个没有血缘关系的人，真拿对方当亲人，是不大可能的。
什么哥哥妹妹，姐姐弟弟，都是自欺欺人的说法。
真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。
既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。
既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。
同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。
男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。
女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。
因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。
如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。
性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。
即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。
有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。
谁能保证异性之间的友谊也可以过夜
即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。
仅此而已。
因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。
我觉得：男女之间有纯真的友谊有人说：男女之间有纯真的友谊,但它的概率很小，像买彩票，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。
好运往往轮不到自己，不免有些失望。
这话太绝对了,如今社会的多元化也注定了男人和女人关系的多元化。
男女之间有些适合组成家庭，有些却只适合做纯粹的朋友。
大家不难发现，现实生活中的男女除了征服与被征服之外，还有欣赏与被欣赏。
相互欣赏是一种和风细雨、温柔婉约的境界，是那种相距5米开外保持敬意的行为，如能进入这种境界，当然能维系友谊的地久天长。
现实生活中，每个男人身边都有一些女人，每个女人周围都有一些男人，他们之间未必都是恋爱关系或虚伪的朋友关系，大多是推心置腹地成了好朋友，为什么呢
原因有二：一是最初的动机。
男女之间的相识，并非都为了爱情，更多的是因为工作关系、生活关系，由相遇到相识，由相识到相知，成为挚友。
二是清醒的理智。
人与动物之间的区别就在于有理智，对待男女关系问题，绝大多数人第一位考虑的是道德、伦理、责任、法制，能自觉地把关系放在适当的位置，做到发乎情、止乎礼、束乎法。
何谓友谊
情投意合是，志趣相投是。
男人之间的友谊可以发展为生死之交、刎颈之交，为朋友两肋插刀历来是友谊的最高境界，友谊可以超越生命的宝贵。
男女之间友谊的发展，除了超越生命的宝贵之外，还有异性间的吸引。
男女互相吸引的一个重要原因是：双方性格和思维方式不同。
男人豪爽，女人细腻；男人直率，女人婉转等。
相互吸引的另外一个重要原因是寻求理解和共鸣。
同性之间可说有更多的理解和共鸣，但来自异性的理解在层面、内容上是不同的，物以稀为贵，因此更吸引人。
正是由于这些差异使男女互相接近，产生了不同于同性之间的友谊。
盼望解读对方的心灵，也盼望对方解读自己，使两人越来越接近，最后成为所谓的红颜或蓝颜知己。
倘若幸然他们之间并没有产生性的吸引，这就是一种异性间纯洁的友谊。
爱情是爱情，友情是友情。
对待友情就不要再贴着性别标签了，这是对友情的侮辱，这是对人类崇高感情的侮辱。
友谊一词，是对人与人之间存在的关系的一种解释，它几乎涵概了除去陌生人敌人以外的所有关系。
父母与子女间，兄弟姐妹间，夫妻间，除了存在着亲情关系外，同样的也存在着朋友之间的友情关系。
换而言之，朋友之间的友情几乎是可以忽略性别与年龄的，所以，才会有忘年交红颜知己蓝颜知己等等对朋友的美好赞誉。
茫茫人海，芸芸众生，相逢即是缘，但缘与缘又是不同的，有夫妻缘，也有朋友缘。
男女之间从相识，到相处，再到相知，彼此间建立了深厚的友谊，这并不代表他们就能走入婚姻的殿堂。
但他们可以是伙伴，可以是搭档，有谁能说他们就不是友情了呢
即便是已经有了家室的男女，在平时的社会交往中，结识了自己比较欣赏的异性，仍然可以做到发乎于情，止乎于礼，有谁能说他们不是纯洁的友谊
如果男女之间成为朋友必须以性为桥梁的话，那么，我们人类岂不是太肮脏了
其实无论什么样的感情都应该是纯粹的简单的，是我们把一切复杂化了。
正如放在桌子上的一杯水，清澈平静，是我们这个要往里面加糖那个要往里面添茶叶才使得一杯最纯粹的水变质变味变色的。
当你心里老想着这是男人我是女人又怎么能有最纯粹的友情
从一开始你就戴着有色眼镜就怀着戒备之心和人交往又有什么意思
友情无关男女的，当你坦然的只是把对方看成朋友你就获得了一份纯粹的友情。
不要把这个世界上的男男女女都看成谈爱情的蝴蝶。
越是这个变幻莫测的世界我们越是需要友情越是需要纯粹又简单的友情。
真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。
既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。
既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。
同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。
男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。
女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。
因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。
如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。
性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。
即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。
有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。
谁能保证异性之间的友谊也可以过夜
即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。
仅此而已。
因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。
我觉得：男女之间有纯真的友谊有人说：男女之间有纯真的友谊,但它的概率很小，像买彩票，中500万元的机会微乎其微，但你不能否认有人会中。
好运往往轮不到自己，不免有些失望。
这话太绝对了,如今社会的多元化也注定了男人和女人关系的多元化。
男女之间有些适合组成家庭，有些却只适合做纯粹的朋友。
大家不难发现，现实生活中的男女除了征服与被征服之外，还有欣赏与被欣赏。
相互欣赏是一种和风细雨、温柔婉约的境界，是那种相距5米开外保持敬意的行为，如能进入这种境界，当然能维系友谊的地久天长。
现实生活中，每个男人身边都有一些女人，每个女人周围都有一些男人，他们之间未必都是恋爱关系或虚伪的朋友关系，大多是推心置腹地成了好朋友，为什么呢
原因有二：一是最初的动机。
男女之间的相识，并非都为了爱情，更多的是因为工作关系、生活关系，由相遇到相识，由相识到相知，成为挚友。
二是清醒的理智。
人与动物之间的区别就在于有理智，对待男女关系问题，绝大多数人第一位考虑的是道德、伦理、责任、法制，能自觉地把关系放在适当的位置，做到发乎情、止乎礼、束乎法。
何谓友谊
情投意合是，志趣相投是。
男人之间的友谊可以发展为生死之交、刎颈之交，为朋友两肋插刀历来是友谊的最高境界，友谊可以超越生命的宝贵。
男女之间友谊的发展，除了超越生命的宝贵之外，还有异性间的吸引。
男女互相吸引的一个重要原因是：双方性格和思维方式不同。
男人豪爽，女人细腻；男人直率，女人婉转等。
相互吸引的另外一个重要原因是寻求理解和共鸣。
同性之间可说有更多的理解和共鸣，但来自异性的理解在层面、内容上是不同的，物以稀为贵，因此更吸引人。
正是由于这些差异使男女互相接近，产生了不同于同性之间的友谊。
盼望解读对方的心灵，也盼望对方解读自己，使两人越来越接近，最后成为所谓的红颜或蓝颜知己。
倘若幸然他们之间并没有产生性的吸引，这就是一种异性间纯洁的友谊。
爱情是爱情，友情是友情。
对待友情就不要再贴着性别标签了，这是对友情的侮辱，这是对人类崇高感情的侮辱。
友谊一词，是对人与人之间存在的关系的一种解释，它几乎涵概了除去陌生人敌人以外的所有关系。
父母与子女间，兄弟姐妹间，夫妻间，除了存在着亲情关系外，同样的也存在着朋友之间的友情关系。
换而言之，朋友之间的友情几乎是可以忽略性别与年龄的，所以，才会有忘年交红颜知己蓝颜知己等等对朋友的美好赞誉。
茫茫人海，芸芸众生，相逢即是缘，但缘与缘又是不同的，有夫妻缘，也有朋友缘。
男女之间从相识，到相处，再到相知，彼此间建立了深厚的友谊，这并不代表他们就能走入婚姻的殿堂。
但他们可以是伙伴，可以是搭档，有谁能说他们就不是友情了呢
即便是已经有了家室的男女，在平时的社会交往中，结识了自己比较欣赏的异性，仍然可以做到发乎于情，止乎于礼，有谁能说他们不是纯洁的友谊
如果男女之间成为朋友必须以性为桥梁的话，那么，我们人类岂不是太肮脏了
其实无论什么样的感情都应该是纯粹的简单的，是我们把一切复杂化了。
正如放在桌子上的一杯水，清澈平静，是我们这个要往里面加糖那个要往里面添茶叶才使得一杯最纯粹的水变质变味变色的。
当你心里老想着这是男人我是女人又怎么能有最纯粹的友情
从一开始你就戴着有色眼镜就怀着戒备之心和人交往又有什么意思
友情无关男女的，当你坦然的只是把对方看成朋友你就获得了一份纯粹的友情。
不要把这个世界上的男男女女都看成谈爱情的蝴蝶。
越是这个变幻莫测的世界我们越是需要友情越是需要纯粹又简单的友情。
真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。
它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。
既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。
既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。
同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。
男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。
女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。
因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。
如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。
性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。
即使双方都不明言，只能证明他(们)远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。
有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。
谁能保证异性之间的友谊也可以过夜
即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨，为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦，竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。
仅此而已。
因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。
男生演讲手应该放在哪
个人感觉~仅供参考1\\\/如果有讲台~视高度而定~把小臂或手掌自然搭放在讲台上比较好~显得比较自然~2\\\/如果没有讲台~建议把双臂自然收在身侧,双肩放松,轻收腹微挺胸(你想像一下跑步时的起始姿势,千万别端肩,自己照镜子感觉一下)~小臂与大臂呈九十度角比较舒服~这样你也会稍稍感觉放松~尽量避免用力夹臂~以免给人以紧张不自然的感觉~双小臂和双手向中间靠拢,但不要长时间相握,你的手和臂是最容易透露你情绪的部位~反之,这两个部分放松了~也会直接影响到你的情绪!PS:关于手势,那位朋友也提醒你了,手上有点动作比较好~自己研究一下你的演讲重点,手势是为语气助势的,用的恰当会让你事半功倍!但注意尽量别连续重复一个动作,穿插开,否则会给人刻意为之的感觉!多在网上找一些成功人士的讲课视频,不必强学,自然最好!无论如何~自信才是决定成败的第一要素!!!!希望能帮到你~祝你成功!
我们班最近评价我是女人化的男人，但有个发言的机会，怎么辩驳啊
有没很短的讲演稿
跪谢了
没有女人化的男人，只有绅士般的男人
