成语故事时间长的
地老天日短夜修 三年五载 沧海桑田 永世 长年累月 千代 日久天长 日积月累 旷久 旷日长久 旷日积晷 旷日经久 旷日经年 旷日引久 年深日久 一日三秋 度日如年海枯石烂天长地久希望能满足你的要求，祝你如愿
形容珍惜时间成语故事
废寝忘食 孔子年老时，开始周游列国。
在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑（今河南叶县附近）。
叶县大夫沈诸梁，热情接待了孔子。
沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。
子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。
以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自己的年纪。
’这样的话呢
”,孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。
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关于成语故事的好句
【成语】： 望梅止渴 【拼音】： wàng méi zhǐ kě 【解释】： 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【成语故事】： 南朝
宋
刘义庆《世说新语
假谲》：有一次曹操带兵在外行军，一时找不到取水的地方，士兵都渴极了，曹操就骗他们说：“前面有个大梅林，梅子又甜又酸，可以解渴。
”士兵听了，一个个都流出了口水，暂时止住了口渴。
形容珍惜时间的成语故事有哪些
成语故事要稍长成语故事一：邯郸学步 邯郸是战国时期赵国的都城,据说这个地方的人走路的姿势特别优美。
燕国有位少年不辞辛苦来到邯郸要学这里的人走路。
他一边观察邯郸人的走路姿势,-边学习模仿。
可没有几天，他就坚持不下来了，越学越别扭，越走越不自然。
不仅没有学会邯郸人走路,而且连自己原来走路的动作也忘了.只好爬着回到了燕国。
邯郸学步:学步:学走路,比喻生搬硬套地模仿别人，闹出笑话。
成语故事二：买椟还珠 战国时，有个楚国商人到郑国卖珠宝。
他用上等的木料做成一个盒子,然后用香料来熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花图案，镶嵌上翡翠、珠玉等装饰物，把这个盒子装扮得无比精致，然后才把一颗极其珍贵的珍珠装在里面。
不-会儿，一个买主来了,他看到这个盒子,喜欢极了。
于是，他买下了它。
可是，这位买主却打开盒子，取出珍珠还给商人，只拿着盒子走了。
买椟还珠—椟:木匣。
比喻舍本逐末，或取舍不当。
成语故事三：杞人忧天 古时候，杞国有一个人，老是怕天会塌下来，地会陷下去。
他担心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。
后来,他的朋友开导他：“天不过是一团积聚起来的大气罢了，不用担心它会塌下来。
”那个人听后更加担心了,说：“照你这样讲,太阳、月亮岂不都要掉下来吗?”朋友说：“日、月、星辰，不过是大气积聚而成的一些会发光的东西，即使掉下来，也伤不到人。
”那人听后,又问：“那么地会陷下去吗?”朋友又说:“地不过是很厚很厚的泥土石块罢了,怎么会陷下去呢!”这下，那个人才放下心来。
杞人忧天—忧：担心。
比喻不必要的或无根据的忧虑和担心。
成语故事四：黔驴技穷 很久以前，黔地无驴,后来有人从外地买回-头,在当地没什么用，只好放在山下。
山里的老虎也没见过驴子,以为是个怪物，根本不敢接近，只是远远地观察。
有一次，驴子突然吼叫一声，老虎吓得掉头就跑,但是日子一长，考虑发现驴子没什么本事，就吃了它 黔驴技穷—黔:今贵州一带。
穷,完。
比喻炫耀拙劣的伎俩而本事有限。
成语故事五：郑人买履 从前，有个郑国人，要买一双鞋子。
他先用一根绳子量了量自己的脚,然后把量好尺码的绳子放在座位上。
可走的时候忘记带了。
来到集市上，走进一家某鞋店，这才发现那根绳子忘在家里,赶忙回家去取，可等他回来，集市早已散了，鞋也没买成。
有个过路的人知道了这件事后就问他：“你为什么不用自己的脚去试-试呢?”那个郑人却说：“我宁肯相信尺码,也不相信自己的脚。
” 郑人买履—郑：郑国。
履：鞋子。
讽刺那些只相信教条，不相信客观实际的人。
成语故事六：自相矛盾 从前，楚国有个卖兵器的人，在市场上卖矛和盾。
他先是说：“我的盾，坚固无比，世界上任何锋利的东西都刺不穿它。
”见没有人买，就放下盾，拿起矛，又说：“我这把矛锋利无比，无论怎样坚固的盾，它都能刺穿。
”周围的人都很纳闷儿，又觉得吹得很可笑，就问：“既然这么说，那么，用你的矛来刺你的盾，结果会怎样呢
”这个卖兵器的人被问得张口结舌，一句话也说不上来。
自相矛盾—相：相互，比喻自己说话、办事前后矛盾，相互抵触。
成语故事七：叶公好龙 从前，有一个人名叫叶子高，大家都叫他叶公。
叶公有个嗜好—喜欢龙。
他的武剑上画着龙，屋子内外的墙上绘着龙，柱子上雕着龙，连衣服、被帐上也都绣着龙。
有一天，天上的真龙听说了，就来到他家里，把头伸进窗户探望，把尾巴拖在厅堂上。
叶公看见真龙来了，吓得转身就跑，失魂落魄。
看来，叶公并不是真的喜欢龙，只不过是喜欢外表像龙而实际不是龙的东西罢了。
叶公好龙—好：喜欢。
比喻表面上喜欢或赞赏，实际上并不爱好。
成语故事八：八仙过海，各显神通 相传，吕洞宾等八位神仙去赴西王母的蟠桃会，途经东海的时候，见水深浪高，无法通行。
这时，吕洞宾提议 ，他们各自向海投一样东西，然后各显神通过海。
于是，铁拐李把拐杖投到海里，站在上面渡过东海；韩湘子把自己的箫投到海里，箫韩湘子渡海而过；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的剑、驴、鼓、玉朝笏、莲花投到海里，站在上面排浪而过。
八位神仙各自依靠自己的本领渡过了东海。
八仙过海，各显神通—互相比赛，各自展示自己的本领。
成语故事九：百发百中 春秋时期，楚国有个神箭手名叫养由基。
他射箭技艺精湛，在楚晋两国的战斗中,曾一箭射死晋国大将魏錡。
于是，有人提出要和养由基比试比试，看看谁能射中百步之外柳树上的叶子。
养由基听罢二话不说，选中三片柳叶作为靶子，走出百步，拉弓放箭,三箭都命中了柳叶。
一旁观看的人都惊呆了。
想和养自基比试的人也连连称赞道：“真是百发百中啊
” 百发百中—中：射中。
比喻射箭或射击技术精湛、高明。
成语故事十：半途而废 战国时期，有个叫乐（yuè）羊的人,他到邻国求学,准备成就一番事业。
可学习不到一年,他就因为想家而弃学回来了。
回到家中，妻子正在织布，得知他回来的原因后,妻子拿起一把剪刀，把织布机上的织线全部剪断了，然后说：“布是一丝一丝织成的,如果从中间把它剪断了，那么，前面的功夫不就白费了吗?”乐羊听到这里.明白了妻子的意思,马上告别了妻子，回到邻国继续求学,直到七年后学有所成才回家。
半途而废—废：停止。
比喻工作没做完就停止了。
成语故事十一：对牛弹琴 春秋时期,鲁国有个著名的音乐家，名叫公明仪。
他善于弹 琴,而且弹得非常非常出色。
有一天，他在弹琴的时候,抬头看见一头牛正在吃草,于是就决定弹一首曲子给牛听。
一曲终了,牛却毫无反应.照样原地吃草。
他又弹奏了几首,牛还是不加理会。
最后，公明仪明白了，不是牛听不见琴声,而是牛听不懂这种曲调。
对牛弹琴：比喻对不懂道理的人大讲道理，白费口舌。
成语故事十二：比肩接踵 春秋时,齐国的相国晏子出使楚国。
楚王见晏子身材矮小,就傲慢地对他说：“你们齐国难道就没有人了吗?怎么派你这么矮的人来呢?”晏子不紧不慢地回答道：“我们齐国的人比肩接踵，伸开袖子可以遮住太阳，挥挥汗水就像下雨一样。
不过，我们齐国有个规定，派贤能的出使君主贤能的国家，无才无能的人出使君主无才无能的国家。
像我这样其貌不扬的人，只能派来见您。
” 楚王不知 成语故事十三：病入膏肓 春秋时，晋国国君景公得了重病，派人去泰国请一位叫缓的医生来看病。
当缓还没有到晋国的时候，晋景公在病床上做了个梦，梦见两个小孩儿在谈话。
一个说：“来的这个医生很厉害，我们逃到哪里去呢
”另一个说：“我们躲在肓的上面，膏的下面，看他怎样
”缓来后，看了看晋景公的病情，说：“大王的病医治不好了。
病魔在肓的上面，膏的下面，药力是达不到的。
”不久，晋景公就去世了。
病入膏肓：比喻危机不可挽救。
成语故事十四：不可救药 周厉王时有一个大臣名叫凡伯。
凡伯能文能武，不仅把国事管理得井井有条，而且诗文也写得极为漂亮。
他经常劝说周王任用贤人，远离小人。
可昏庸的周厉王是非不分，常常把凡伯的话误解为挑拨离间，渐渐地疏远了他。
此时，小人得志，把持朝政。
凡伯气怒之下，写了一首诗，痛斥奸臣作恶多端，无法挽救。
不可救药：药：治疗，比喻坏到无法挽救的地步
