董卿欢乐中国行开场白台词
我们这祭拜祖宗、吃月饼。
邓丽君的介绍
姓名：邓丽君 性别：女 原名：邓丽筠 英文名：Teresa Teng 生日：1953年1月29日 星座：水瓶座 国籍：中国 地域：中国大陆 身高：165cm 血型：O型 生平介绍：邓丽君，1953 1月29日出生于台湾省云林县褒忠乡龙岩村；6月全家迁往台东县池上乡； 1954 举家迁往屏东机场附近居住； 1958 至屏东市仙宫戏院附近学芭蕾舞； 1960 举家搬迁至台北县芦洲定居； 毕业于台北芦洲小学，表现出音乐天赋； 1961 接受启蒙恩师李成清歌唱指导； 1962 随“九三康乐队”四处慰问演出； 1963 8月参加“中华电台”黄梅调歌曲比赛以《访英台》获得冠军 1964 参加国语演讲比赛，获全县第一名 1965 就读金陵女中获得台湾第一届初中演讲比赛第 五名 1966 参加正声公司歌唱训练班；参加金马奖唱片公司歌唱比赛以《采红菱》夺魁 1967 自金陵女中休学；加盟宇宙唱片公司开始灌录唱片；9月推出第一张唱片《凤阳花鼓》，正式以歌唱为职业。
《凤阳花鼓》、《心疼的小宝宝》、《嘿嘿阿哥哥》 1968 参加群星会，首度上电视演唱 《丢丢铜》、《比翼鸟》、《晶晶》、《畅饮一杯》、《一见你就笑》、《邓丽君之歌第七集》、《邓丽君之歌第八集》、《邓丽君之歌第九集》、《圣诞快乐敬贺新禧》、《再会吧十七岁》 1969 演唱电视公司开播第一档连续剧《晶晶》主题曲；主持每日一星节目；首度应邀出国前往新加坡义演。
《邓丽君之歌第十二集》、《谢谢总经理》 1970 主演第一部电影《谢谢总经理》；在香港与张冲合演《歌迷小姐》；随凯声综合艺术团赴港表演。
当选香港“白花油慈善皇后”。
《花的梦》、《恋爱的路多么甜》、 《玫瑰姑娘》、《迷人的小姐》、《劝世歌》 1971 2月至次年8月，开始东南亚巡回演唱，包括香港、新加坡、马来西亚、泰国和越南等地。
《x+y就是爱》、《爱情123》、《邓丽君之歌》、《何必留下回忆》、《歌迷小姐原声带》、《邓丽君圣诞贺年歌曲》 1972 与丽风唱片签约；香港歌迷组织开始串连；结识初恋情人林振发；当选香港十大最受欢迎歌星；再度当选“白花油义卖皇后”。
《爱你一万倍》、首张台语专辑：《难忘初恋情人》、《海棠姑娘》、《那奴娃情歌》、《风从哪里来》、《彩云飞》 1973 1月赴美修读英文；到香港演唱于“香港歌剧院”、“汉宫”及“珠城”，后前赴越南演唱；拍摄电影《天下一大笑》；与日本渡边公司签约，并与宝丽多机构合作唱片发行，赴日接受密集训练，在新加坡国家剧院出席“远东十大巨星晚会”。
《少年爱姑娘》、《天下一大笑》原声带、《你可知道我爱谁》、《第一次见到你》、《路边野花不要采》、《有了春天不知道》、《你是我的梦中人》、《悲哀的梦》、《千言万语》、《海鸥飞处》 1974 3月1日正式赴日发展；主演喜剧《唐伯虎点秋香》；主演舞台剧《女记者》；主演喜剧《西厢记》10月17日以《空港》一曲获日文音乐祭“银赏”；11月19日以第二张日语专辑《空港》一曲当选1974年“最佳新人歌星赏”；《海韵》、《青山绿水我和你》、《水涟漪》；3月推出首张日文专辑《无论今宵或明宵》、《空港》、《雪花妆》 1975 加盟香港宝丽金唱片公司；在马来西亚巡回演出；在香港电视台录制邓丽君电视特辑；获日本唱片大赏；新宿音乐祭新人奖；东京电视日报十大歌星奖；银禧奖。
《宝岛之情歌第一集：再见我的爱人》、《夜雾》、《夜的乘客》、《满潮》、《唐伯虎点秋香现场录音》、《没有爱怎么活》、《风的传说》 1976 邓丽君香港歌迷会正式成立；首次在香港“利舞台”举办大型个人演唱会；在新宿举办个人音乐会。
《心中喜欢就说爱》、《鬼马俏医生》、《今夜想起你》（白金唱片）、英文专辑《爱的世界》、《泪的小雨》 1977 于台湾电视公司录制《邓丽君专辑》节目；在日本共发8张大唱片，12张小唱片；第二度于香港“利舞台”举行演唱会 ；东京“何处是故乡”大赛歌曲冠军；3月26日成为“香港第一届金唱片颁奖礼”第一位金唱片得主；日本电视放送奖。
《丝丝小雨》（金唱片）、《香港之恋》（白金唱片）、《邓丽君怀念金曲》（白金唱片）、《云深情也深》、《小村之恋》 1978 在新马展开巡回演出；演出台湾连续剧《天涯常念旧时情》；第三度于香港“利舞台”举行演唱会；在日本举行大型演唱会；大碟《邓丽君GREATEST HITS》及《宝岛之情歌第三集》同时获香港第三届金唱片奖；于日本以《东京夜景》获得“正顽张中赏”；将演唱所得捐作慈善，获台湾“警广（‘警察广播电视台’）雪中送炭奖”。
《爱情更美丽》（白金唱片）、《一封情书》（白金唱片）、《金曲精选二》（金唱片）、《又见炊烟》、《无情荒地有情天》 1979 发生假护照事件，黯淡赴美进修日文、英文、生物及数学；4月在加拿大温哥华举行演唱会，为首次在美加地区办个人演唱会；“香港第四届金唱片颁奖礼”上，同时有三张大碟获白金唱片奖，另有两张大碟获金唱片奖。
《小城故事》（白金唱片）、《甜蜜蜜》（白金唱片）、《难忘的情书》、《难忘的一天》 1980 在美国纽约林肯中心、洛杉矶音乐中心登台；身在美国，歌声却响遍神州大地，大江南北的民众为邓丽君歌声而醉倒；10月返台于“国父纪念馆”义唱，门票收入全数捐出；12月28日在香港推出第一张粤语大碟《势不两立》，瞬即达到白金唱片数字；第四度踏足“利舞台”，举行一连七场个人演唱会；年底赴东南亚作巡回表演荣获台湾金钟奖“最佳女歌星奖”。
《邓丽君精选第一集》（白金唱片）、《在水一方》（白金唱片）、首张粤语专辑《势不两立》（白金唱片）、《一个小心愿》、《原乡情浓》（白金唱片）、《艳红小曲》、《忘不了》、灌制印尼语唱片 1981 开始台湾各地与东南亚巡回演唱；主持台湾金钟奖；香港七天九场个人演唱会创纪录；在高雄举办《何日君再来》义演晚会；帮山叶机车拍摄首个广告；参加“香港第五届金唱片颁奖礼”，连获五张白金唱片，刷新香港历届金唱片纪录。
《假如我是真的》（白金唱片）、《爱像一首歌》（白金唱片）、《水上人》（白金唱片）、《邓丽君福建名曲专辑》（白金唱片）、《难忘的眼睛》（白金唱片） 1982 1月8日至11日于香港伊利莎白体育馆举办五场个人演唱会，宝丽金录制出版整场演唱会；在台湾台视录制《千言万语》专辑，推出《邓丽君演唱会》双唱片，面世即双双成为白金唱片。
《初次尝到寂寞》、《香港演唱会现场录音》（白金唱片）、《金曲精选三》（白金唱片）、《别把眉儿皱》 1983 歌唱事业迈入第十五年，并在香港富豪酒店举办三十岁派对；开始东南亚巡回演唱；再度主持台湾金钟奖；赴拉斯维加斯“凯撒皇宫”演唱，是首位在此签约演唱的华籍女歌手；推出粤语大碟《漫步人生路》，是邓丽君在港台推出的第109张专辑（不包括日本）；12月29日开始在香港红勘体育馆举行15周年巡回演唱会，创四项新纪录，总计观众达十万人，香港宝丽金统计邓丽君八年来唱片总销量达五百万张，创华语歌坛纪录。
《旅人》、《淡淡幽情》（白金唱片）、粤语专辑《漫步人生路》（白金唱片）、《邓丽君十五周年》（白金唱片）、《漫漫人生路》 1984 赴英国伦敦留学；15周年演唱会首度对大陆直播；重返日本推出《偿还》专辑，刷新日本乐坛历史纪录；获选台湾十大金嗓奖歌曲《偿还》于日本获得有线放送大赏日本唱片大赏；日本演歌最受欢迎赏。
《爱的使者》、《宝岛情歌雷射精选》、《偿还》（白金唱片）、《邓丽君日语精选》、《往事如昨》 1985 首度入围红白歌合战（第36回）；首度接受《北京青年报》专访，与大陆歌迷接触；接受日本《阁楼》杂志专访，公布个人三段恋情与多张性感照片；在台主持反盗版晚会；首度在日本连续剧中客串；12月在日本NHK大会堂举行演唱会；在日本凭借新歌《爱人》连续十四周蝉联日本广播“点唱流行榜”冠军，并再夺“有线放送大赏”，同时在日本乐坛创下两项历史纪录 《爱人》、《偿还》中文唱片 1986 再度入选第37回“红白歌合战”；推出《与君同乐》电视专辑；河北电视台播出邓丽君故乡行节目；参加香港白金巨星耀保良义演；单曲《任时光从身边流逝》（中文曲名《我只在乎你》）蝉联日本年度有线电视大赏，三度蝉联有线唱片大赏创下纪录至今；获选美国《时代杂志》七大世界女歌星。
《香港之夜》、《东京夜景》、《空港》中文版、《酒醉的探戈》、《邓丽君影视名曲精选》 1987 继续穿梭于香港、台湾、美加及法国等地，但已处于半退休状态，除参与慈善演出外，甚少于公众场合露面；赴纽约参加“国际公益金”义演；出席日本“第38回红白歌合战”；《邓丽君自选歌曲两百二十五首》首度在北京发行，并印有邓丽君亲笔题词；日本有线音乐赏。
《我只在乎你》（金唱片）、《别离的预感》 1988 中国大陆各单位面邀邓丽君访问；定居香港赤柱佳美道18号；名作词家慎芝女士过世专程返台吊唁；举办金门音乐晚会；日曲《别离的预感》一曲，获日本有线大赏年中冠军；有线放送优秀歌星赏；日本有线音乐赏 1989 移居法国巴黎；在巴黎录制《泪的条件》等歌曲；赴成田机场澄清病故流言；TBS播出日本出道15周年特别节目；香港“亚洲电视”于农历年初二晚直播烟花汇演。
《浪漫主义》、日文单曲《香港》 1990 父亲因病去世；应邀出席“无线电视”直播之慈善节目，作表演嘉宾 1991 第三度入选日本“红白歌合战”；承认法国男友保罗；表示已到退休阶段，将仅参加慈善演出；赴港参加“爱心献华东”赈灾筹款。
《悲诵》、《莫忘今宵》 1992 除夕返台与家人过新年；在日本广岛和平演唱会中演唱；在“亚视”选美节目中获邀演唱《戏凤》；参加法国巴黎人权广场纪念活动；在日本推出《难忘的TERESA TENG》专辑，是个人在华语圈的最后一张国语唱片 1993 担任日本有线大奖赛颁奖嘉宾；3月赴港作“亚洲电视”TALK SHOW“龙门阵”嘉宾；应电视台总经理张家骧之邀，录制《永远的情人》晚会 1994 赴日本歌谣义演会中演唱；参加电视台《永远的黄埔》晚会，为最后一次在台公开演出；邓丽君巨星珍藏专辑；于日本推出《夜来香》唱片 1995 2月返台与家人团聚并接受媒体访问；出席3月23日香港亚视台庆，为最后一次在香港露面；5月8日在泰国清迈因气喘病发与世长辞；5月11日遗体返抵台湾；5月28日长眠金宝山“筠园”；大陆摇滚圈发行告别的摇滚——纪念邓丽君专辑；王菲发行《菲靡靡之音》 1996 香港嘉利大楼失火，烧毁宝丽金拥有邓丽君原声母带 。
《邓丽君八八极品》、《美丽与孤独》 1997 邓丽君文教基金会成立。
《往日情怀》、《美丽与孤独》（粤） 1998 《漫步人生路》纪念音乐剧 2000 《星愿系我心》纪念音乐剧 2002 《但愿人长久》纪念音乐剧；台北纳丽台风大水，毁损邓丽君文教基金会部分珍贵史料 2003 邓丽君五十冥诞纪念 音视频： 其它：小名：丽君；日文名：テシサ·テン；艺人称号：天才歌手、学生情人、永远的邓丽君；籍贯：河北省大名县邓台村；出生地：台湾省云林县褒忠乡龙岩村；生日：1953年1月29日（周四、壬辰年腊月十五日）；语言：国语、粤语、闽南话、山东话、英语、日语、法语、马来西亚语等；最感谢的人 ：家人，尤其是母亲；最大的愿望：念书；儿时的理想：当护士；最难忘的事：第一次上台视群星会忘词；流泪唱的歌：《再见，我的爱人》；最崇拜人物：南丁格尔；最羡慕美人：西施、林黛玉；最喜欢打听的事情：男歌迷的年龄及婚否；最喜欢手势：V字手势；喜欢的城市：香港、金门；最难忘风景：槟城；最难忘演出：马来西亚；最喜欢旅馆：印尼、新加坡旅馆；最喜欢地区：新加坡、金门；喜欢的颜色：紫色、桃色系列；喜欢的运动：网球；喜欢的舞蹈： DISCO；喜欢的服装：网球装，牛仔服；喜欢的香水：青草香型；喜欢的饰物：项链、戒指；喜欢的珠宝：钻石；最贴身首饰：左手的玉镯；喜欢的玩具：洋娃娃；喜欢的收藏：自己的新闻剪报；喜欢的动物：小松鼠（小动物）、海豚（大动物）；喜欢的花卉：玫瑰花；喜欢的休闲方式：一个人冲杯茶听音乐；喜欢的书籍：《日瓦戈医生》；喜欢的电影：《乱世佳人》；喜欢的建筑：小木屋；喜欢的食物 ：猪脚、辣的食物；喜欢的蔬菜：空心菜；拿手的菜肴：炒空心菜；喜欢的饮料：香吉士
死去的歌星
介绍你一个“壮士听而下泪”的歌：《楚歌》，好多种版本，尽情欣赏吧。
还有就是陨吹奏的曲子，《废都》就中有主人公站在城墙上呜呜咽咽的吹陨的场景，很是悲凉。
关于中秋节
中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。
关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。
中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
舞火龙 舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。
从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。
这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。
盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。
香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。
不料次日蟒蛇不翼而飞。
数天后，大坑便发生瘟疫。
这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。
事有巧合，此举竟然奏效。
从此，舞火龙就流传至今。
不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。
如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。
轮番舞龙者达三万多人。
少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。
云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。
傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。
岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。
后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。
每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。
姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。
他们都忙着准备节日的晚餐。
老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。
待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。
然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。
最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。
广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。
整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
蒙古族“追月”。
中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。
人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。
他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。
执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
藏族“寻月”。
西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。
是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
赫哲族“祭月”。
在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。
相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。
她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。
最后终于奔到了月亮上。
德昂族“串月”。
云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。
有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。
阿细族“跳月”。
阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。
中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。
然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
中秋节 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。
相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。
仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。
中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。
她们还要有意地高声叫喊：“喂
你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧
”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。
如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。
因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。
嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。
小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。
不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。
“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。
中秋食俗 中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。
月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。
月饼 相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。
在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。
“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。
唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗 当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。
说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。
到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。
其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。
在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。
汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。
”随后分给群臣食之。
若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。
但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。
”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。
”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。
市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。
”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。
一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。
” 中秋节 清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。
清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。
”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。
遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。
而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
燃宝塔灯 明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。
中秋灯与元宵灯不大相同。
中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。
宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。
清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。
广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。
抛帕招亲 山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。
中秋节 是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。
一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。
如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。
有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。
此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
乞月照月爬月 旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。
相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。
在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。
偷菜求郎 在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。
妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。
因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。
窃瓜祈子 在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。
凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。
举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。
受瓜者设盛筵款待之，若再事然。
妇得瓜后，即剖食之。
俗传此事最验云.在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们送子。
在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。
送子的人必须是已经有儿女的人。
他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。
送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。
而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。
如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人干爹、干妈。
在贵州也有偷瓜送子的习俗。
晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。
瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。
安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。
用这种方式表示送子。
有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。
无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。
” 中秋博饼 在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门， 中秋节 大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。
厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。
这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。
据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。
为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。
郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。
这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。
早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。
其中有人生男孩的要送两会。
这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。
一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。
客家习俗 客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。
客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。
赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。
而吃东西则是有些讲究的。
家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。
在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。
我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。
梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。
而吃柚子也是有一定的含义的。
“像剖柚子叫'杀柚'，带有驱邪的意思在里面。
也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。
” 客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。
虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
走月亮、走三桥 吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。
上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。
所谓走三桥者，明显度厄之味在。
祭月、烧香斗 上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。
祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。
旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。
妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。
中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。
妇女们结伴夜游，称为“踏月”。
上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。
因此中秋夜游人如织，争相观赏。
这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。
上海民间还有烧香斗的风俗。
所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。
香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。
上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。
此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。
有谁帮我一下?????
苏媚如实承认了偷盗魔珠的事，她所做的这一切是为了报仇，当年一双男女闯入家中当着她的面杀害了父母，令她对仇人的模样至今仍记忆犹新。
因此她才打算找齐三件魔器以修练混世回元气魔功。
小虎和忆如很同情她的遭遇，答应帮她复仇。
当三人离开树林时，苏媚被忽然出现的武林人士击倒在地，小虎为了保护她不受伤害，与武林人士发生正面冲突，几场战斗下来已伤痕累累，还好千叶禅师及时赶到阻止了厮杀，小虎答应重新找回丢失的魔器。
邪雾密林宝物：孔雀胆、灵蛊、武僧靴、迷魂香、陈皮守宫、鬼枯藤、金甲虫、炙炎金印。
来到蜀中栈道，与驿丞交谈得知前面的吊桥有只巨大的蜈蚣，为了节省时间小虎还是决定由吊桥过去。
穿过山道洞窑，在吊桥上果然找到一只大蜈蚣，忆如为了表现自已上前将蜈蚣给弄醒了，小虎于是冲上前去将这只蜈蚣打败，这时圣姑出现，说是为了医治林月如才会移居此地的。
栈道山路：女娲石、天师符、铜皮蜈蚣、十里香、食妖虫、银针、傀儡虫。
来到圣姑家听说李逍遥末在蜀山，连给月如治病的药也末能及时送来，想必是发生了什么大事吧。
为了寻找逍遥的所在，圣姑提议使用回魂仙梦的方法，为了引发忆如的灵力，众人要到玲珑福地去取剑圣和酒剑仙所留在那里的天蛇杖。
圣姑家宝物：神仙茶、灵芝蛤蟆。
离开圣姑家往左边走来到洞口，忆如前去探看，不久跑回来说里面到处是火猴的尸体，冲入熔岩洞窟，最后在玲珑福地打败一只鹿妖，忆如收了火猴王做御灵，然后在绿洲里取到了天蛇杖。
在这里的熔岩迷宫中也有一个钟鼓石人，敲击顺序为：钟1、鼓1、钟1、鼓2、钟2、鼓2，从宝箱拿到彻地钟。
熔岩洞窟宝物：赎魂灯、赤尾蝎、水灵符、灵心符、冰晶石、冰蚕蛊、好运来、蜂王蜜、女娲石。
水涟山麓宝物：紫菁玉蓉膏、娑竭龙王符。
在拿到天蛇杖后先不要急着回去见圣姑，由圣姑家往右边走，然后往上转可到达彩璃集村，在里面能完成一些支线，如果先回去见圣姑，这些事件会关闭。
彩璃集支线： 1：在村庄中分别与贫户女、酸儒、大夫交谈可得到龙涎草，并得知村中曾发生过一场瘟疫，最后找李妈交谈能了解一些有关瘟疫详情(有关镜子和工匠的信息)。
2：村中到处走动的工人口中可探听到有关天使绘卷的信息(对话三次)。
3：找李妈谈话三次会提及村里有人捉到了灵蛇，然后到大夫家门前与那个小女童对话，结果两个工人说这女童为灵蛇所化，要拿她做药引为工头治病，再去与大夫谈话，回来选择“设法说谎救出女子”，等灵蛇离开后到村外树林可再次找到她，得到附蛇蛊。
带着天蛇杖去见圣姑，圣姑让众人先行休息，忆如便带苏媚去草药房见沉睡中的娘亲李月如，苏媚见了月如心中一惊，没想到她就是当年杀死爹娘的人。
当晚苏媚潜入草药房准备刺杀月如，但心中想起忆如，仍狠不下心向月如动手。
第七回 第二天醒来，忆如跑来说苏媚不见了，接下来忆如在回魂仙梦中看到李逍遥被画妖收伏的过程，为了寻找施法的孔璘，大家决定先往鬼都寻找天鬼皇帮忙。
来到彩璃集与守卫的七七谈话，得知孔璘 带着很多的怪物往矿坑深处冲去了，进入琉璃矿坑的深处找到仙霞派的弟子，在她们的右边通道还有一片迷宫，里面可找到大量的宝物，如果与她们对话触发剧情就没机会拿了。
在迷宫中有一个钟鼓石人，敲击的顺序为：鼓2、钟1、鼓2、钟1、鼓6，从宝箱中拿到嗜血蜂。
接下来仙霞五奇摆起先天子午剑阵围攻孔璘，打斗中忆如从崖上坠落下来，七七为了救她而露出破绽，使孔璘有机可乘一举破了剑阵。
小虎赶到正要向孔璘进攻，孔璘却因得到了最后一件魔器不肯纠缠抽身离去，留下一只石巨人阻挡众人。
打败了石人，仙霞五奇只剩下了七七，七七为师姐们的死深深自责。
将诸位师姐的尸体安葬后，七七加入队伍一起去寻找孔璘，前方不远处就是酆都城了。
采璃集琉璃矿坑：墨云石、试炼果、无影毒、赤蝎粉、梅花镖、冥钱700两、雷灵符、净衣符、炎灵符、风灵符、豹纹斗蛊X2、嗜血蜂、九节菖蒲、雪貂绒帽、曼罗纱、七彩玉灵芝、碧血蚕、腹蛇涎。
酆都城郊的钟鼓石人敲击顺序是：鼓4、钟1、鼓3、钟1、鼓2，不过宝物要稍后才能拿到。
在城中找到一个小女孩谈话，得知要去鬼界须找到三样东西，分别是：花非花、无心花、飘零花。
与旅人和河边的大婶交谈得到红菱花，到药铺找到的石莲就是花非花，到茶棚的篱墙上捕到一只黄蝉，它就是无心花。
带着三花去找那个小女孩得到一只阴间灯笼，来到城西北边的小巷，将灯笼插上去出现一条通往鬼都的通道。
酆都城支线： 1：先到杂货铺遇到诸葛明月和老板说话，在拿到石莲后会遇到哭泣的小孩念元，不久诸葛明月赶到说念元是她尚末出世的孩子，跟着她来到城东冯府，冯探花说出自已天煞孤星之命，注定要骨肉分离，因此明月摆出七星灯阵希望能帮助孩子避开厄运。
在拿到阴间灯笼后再赶到冯府，正好赶上明月昏倒了，跟着冯探花来到后院(最后院落里的宝箱可无限拿到99个霓虹羽衣)遇到无常，打败它得到七星灯。
冯探花决定跟无常到鬼都去，以自已的生命换取孩儿的存活，回到大堂与明月对话，得到云霞彩带。
冯府后院宝物：食妖虫、碧血蚕、雪莲子、灵芝蛤蟆、冬虫夏草、神仙茶、赎魂灯、霓虹羽衣X99。
酆都城宝物：赤血蚕、石莲(药铺)、冥钱700两、土遁符(阎罗庙)。
在鬼都的药铺用钟鼓钥匙打开宝箱可得到聚宝盆，来到城北庙外遇到那个给灯笼的小女孩，原来她就是天鬼皇的女儿，先与天魑王和魉妹打上一架，取胜后进去见天鬼皇，当天鬼皇得知恩公李逍遥被孔璘捉去后很是气愤，答应带领众人去孔璘的老巢。
鬼都支线： 1：到北边找姥姥说话二次，她会邀请小虎到后面乱葬冈做客，选择“坦率拒绝”，她会引见一位猜灯谜的胖子，再到左边找胖子谈话同意猜灯谜，谜底是“俭”字，胖子会推荐找颦儿讨论一下诗词。
与颦儿谈话，背诵杜甫的《八阵图》为“功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
”接着再找姥姥谈话，得知颦儿姑娘心性孤傲，姥姥想让小虎改一下她的脾气，再找颦儿对话，回答诗句为：“既不回头，何必不忘；既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕；明夕何夕，君已陌路。
”找胖子对话后，再去找颦儿拼诗句，完整的诗句为：“仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。
仙宫仙女不相识，错把牛郎当情郎。
”然后再找小摊边的彩云谈话得到琥珀蝎。
2：与工匠对话，受托去找彩云要几颗明珠，在隔街的摊床前就可找到彩云，付一千文拿到明珠，回去将珍珠交给工匠，并将李妈的话转告给他，让他安心投胎。
同时得知有个富商买去了那面镜子，要送给开封城里的妓女(此事件须在颦儿事件之后进行，否则会拿不到奖品)。
3：路上有一个憎恶男人的女孩无双，交谈之后再去找左边的司徒，说无双姑娘再也不肯理他了，再去找无双谈话，答应替她寻找首饰。
将事情告诉司徒后，这家伙跑去找婆婆算帐，帮他打败婆婆夺回首饰。
回去再找无双谈话，促使两人和好如初，得到八卦芋(无双事件须在颦儿事件之后解，否则颦儿事件会关闭)。
4：与街上的李婶对话三次可探听到有关天使绘卷的信息。
来到龙门邪域，孔璘称有事要请李逍遥帮忙才带走的他，在天鬼皇的索要下交出了画轴，没想到的是天鬼皇身边的鬼书生会突然倒戈一击，原来他是孔璘安排在身边的卧底。
天鬼皇让小虎等人赶快去追鬼书生夺回画轴，自已则单独对付掌旗使孔璘。
第八回 龙门邪域通道的钟鼓石人敲击方法为：钟1、鼓3、钟1、鼓3、钟1、鼓3、钟1、鼓3，从宝箱拿到碧云披风。
转出迷宫在洞外找到秦儒，打败他后夺回画轴，这时天鬼皇也在儿女的帮助下脱离了孔璘的洞府赶回鬼都养伤。
小虎等人商量赶往开封，请求千叶禅师帮忙救出李逍遥。
龙门邪域宝物：朱星、灵山仙芝、象牙发簪、捆仙索、女娲石、天师符、天香续命露、尸蛆、傀儡虫、纵兔靴、避雷蝎、圣灵符、疾行蜈蚣、乾罡神镜、血海棠、幻蛊、赎魂灯、风凌石、碧云披风、水晶蜘蛛、风灵符、金蚕王、六坤玉锦、莹月蛾、赤蝎粉、青铜花、冬草夏草。
来到开封府城门口，一名弟子跑过来说师父不在城内，这时小虎等人在城内转了起来，在解决一些支线事件之后，在城此路上可找到喻南松，和他一起进入禅寺见到千叶禅师。
开封府宝物：紫罂栗、灵葫仙丹、九节菖蒲(药铺)、琥珀蝎(市集)。
开封府支线： 1：在药铺左边不动的绿衣女孩会提及有妖怪到城里咬了东西的信息，城门口的紫衣女孩也会听到有关天使绘卷的消息。
到书画摊找老板江赋对话多次，他会让小虎看一幅美人图，然后提及天使绘卷的信息。
2：市集有位老者抱怨肉铺买来的肉不能食用，七七用钱将他手中的肉买下来。
拿到腐尸肉后找肉铺老板说话得到烧肉，得知他曾在早上看到一个小男孩在这里一闪而过。
找路上的芊芊谈话，她说起有人到肉铺偷东西的事，再回去询问肉铺左边的那个小孩，结果那小孩一转身就跑掉了，七七看那孩子伶仃可怜的样子动了恻隐之心，决定帮他一下。
到药铺上方路上再次找到那个孩子，送给他茶叶蛋和蜂王蜜充饥，小孩终于说了实话，说腐尸肉是从坟地附近捡来的。
将小孩的烧肉还给老板后，找小孩谈话得到朱星。
完成以上事件后，由西门出城，绕到迷宫最深处找到一只巨熊，打败它得到天使绘卷，装备后MAX HP+200。
天使绘卷要在之前的每个城镇中与人交谈得到信息，再在开封解决盗肉事件才能得到。
开封城郊宝物：天仙玉露、魍魉伞、山灵琥珀、银丝蛇、青莲净界符、金缕衣、化尸水、鬼雄、神仙茶、灵心珠、银两10000文。
3：进入妓院找如花姑娘的鬼魂谈话，然后到市集去找她的弟弟大毛，结果大毛仍然看不起姐姐，众人将消息转告给如花，如花说有面镜子她藏在市集某个摊床上，以此作为谢礼。
那面镜子就在书画摊的正下方，那个无人的古玩摊床上，鼠标不会出现图标，但走近按回车会触发对话，得到瘟神镜。
这个事件要在彩璃集收集情报才能触发。
4：转动妓院的花瓶现出一条暗道，里面钟鼓石人的敲击顺序为：鼓4、钟1、鼓7、钟1、鼓3，从宝箱拿到神武镇天弓。
在地牢的尽头打败一只雷兽(HP15000)，忆如又得到一只御灵。
妓院地牢宝物：毒龙胆、菩提宝心符、隐蛊、神武镇天弓。
将那幅画轴给千叶看过，大师说可使用传音法螺送大家进入画卷之内寻找李逍遥。
小虎转瞬来到了杭州盛宅，分别与喻南松、师父、黄大妈、七七和苏媚交谈，一切事情都与先前的情况不同，顺心顺意的一切犹如心中所愿，最终小虎还是看破了画妖的伎俩，这一切不过是自已心中所想的幻境，打败面前的画妖来到一片迷宫之中。
幻画卷轴迷宫：风凌石、幼蛊、火蚕蛊、袖里剑、碧血蛊、雪蛤蟆、金蚕蛊、失心蜂、化尸水 穿出迷宫来到仙霞派宫殿，在这里看到仙霞五奇在融洽地交谈，小虎看出其中四人为画妖所幻，于是击败它们将七七救出幻境。
沿着迷宫继续前行来到了仙灵岛，在这里李逍遥正在和忆如说着话，小虎以为李逍遥也是画妖变幻的，上前交手终被打败，原来这个李逍遥竟是真的，只是他还不知身处幻境之中，为画中的景象所迷惑着。
使用法螺众人回到摩诃禅寺之中，交谈之后决定往五华山一行。
在五华山遇到孔璘，在他的身边居然也有个忆如，而小虎身畔的忆如竟是画妖所变化的，孔璘见逍遥破阵，便带着忆如闯阵，封印魔尊的剑阵随之启动了，李逍遥见状也只好进去破解剑阵，而小虎、七七和后赶来的苏媚一起对付剩下的画妖。
进入五华山迷宫，在迷宫深处找到小忆如，然后大家一起去阻止孔璘让魔尊复活。
一番苦斗终于打倒了孔璘，最后魔尊还是复活了，李逍遥见状在空中驾御剑阵将魔尊形击毙。
李逍遥经过一番恶战身心俱疲，苏媚手持魔锥上前欲杀逍遥给爹娘报仇，被小虎拦住末能得逞。
五华山钟鼓石人敲击顺序是：钟1、鼓6、钟1、鼓1、钟1、鼓7、钟1，从宝箱里拿到金鳞龙甲。
五华山宝物：金刚符、如意玄武遗、灵葫仙丹、附蛇蛊、鲸须织袍、蜂王蜜、凌波金莲、龙牙、无影毒、菩提宝心符、金鳞龙甲。
第九回 千叶禅师赶到，说苏媚取走三件魔器情况很是危险，三魔器之一的九转回魂珠有起死回生之效，正好可以用来医治林月如，于是小虎和七七一起朝着苏媚离去的方向追去。
经由漫长的山道来到一处空地，苏媚正在那里静静沉思，小虎要她归还三件魔器，并放弃刺杀逍遥和月如的念头。
苏媚见他坚决的态度，愤恨地丢下魔器走开了。
回到山顶将魔器交给千叶禅师，千叶将之带回禅寺封印，留下九转回魂珠给林月如医治之用。
五华山路宝物：疾行蜈蚣、圣灵符、珠玉手环、无象八卦符、爆烈蛊、莹月蛾X2、孟婆汤、捆仙索。
返回到圣姑处，得知回魂珠上有巨毒，想是被人掉包了，小虎于是怀疑到了苏媚。
到了晚上一人踱步到湖边，忽听到有人吟诗，循声过去见正是苏媚，于是斥问她在魔器上下毒一事，苏媚去坚词否认。
不觉间半月过去，李逍遥的伤势略有好转，圣姑说最近又有妖魔为乱，不知背后的主使人又会是谁。
如今千叶闭关清修，李逍遥又不能随便走动，因此逍遥叫小虎奔赴仙霞派请清柔师太来主持大局。
经过几日的奔波，小虎和忆如终于来到了仙霞岭，正观望间忽见有人从峰顶坠落，小虎一把抱住见是七七，原来有大批的妖怪攻打仙霞派，清柔师太见状不妙用掌力将她送下山来。
小虎连忙赶到山顶，见清柔师太正在负隅顽抗，帮她扫除了妖怪后，听她讲述仙霞派和仙剑派的渊源，小虎这才知道为什么仙霞派的武功会有仙剑派的痕迹。
小虎纳闷那魔尊和孔璘都已被杀，还会有何人驱使魔怪进攻仙霞派呢。
师太说夜观星象，西方妖气大盛，想必不久妖首将在开封现世，于是命七七往冰火洞莲池重铸冰青剑。
小虎和七七来到冰火莲池，这里的小岛要触发战斗才能逐一接通。
迷宫中的钟鼓石人敲击顺序是：鼓5、钟1、鼓5、钟2、鼓7，从宝箱得到蜂皇。
注意看蜂皇的说明，将它与蛊后结合可产下蛊神，这可是忆如隐藏的御灵哦。
在迷宫的尽头找到一株美丽的并蒂莲，小虎忍不住伸手采摘，不想脚下一空跌落到水里，抬眼望去身处一座水底的宫殿，小虎在水中误食了青色花瓣而冻昏过去，为了救小虎，?
仙剑而的玄武阵摆法看不见
白虎和玄武的图案动画都是相同的
